当见到罗伯特的部队时，伤亡的情况真是触目惊心。
“他们不要命！像幽灵一样神出鬼没，被抓的人都被被穿在尖木桩上痛苦地死去，而这样的木桩在城堡外排出几十里……”
“到了夜里凄厉的叫声让我们睡不着觉，不知什么时候就会有一个受伤的人变成僵尸，或是有骷髅从地里爬出来，杀害曾是战友的同伴。这种日子我们受够了……”向阿德汇报战况的士兵竟然渐渐呜咽起来，似乎经历了很可怕的事情。
“把这个哭哭啼啼的小姑娘带走！别让他动摇我的军心！我会改变这一状况的！”阿德显得很轻松，但是心里很沉重。基督教的教义有致命的缺陷，比如死后的审判，不许自杀等等，而***教形式简单，教义明了，注定了十字军东征必然的失败。其一，可兰经里明明白白地提到无论是任何人都可以信奉，真主允许人们以自己的任何形式生活，只要一天五次，面向圣城麦加简单祷告就行了。这样一来，即使是大盗和小偷也有信奉真主的权利，普及程度远远超过基督教，而且——他们没有像看守羊群的牧羊人一样需要大家慷慨解囊来供奉的主教，这直接导致***军队在数量上占优。其二，先知许诺任何为圣战而死的战士都可以直接进入天堂——他们没有后顾之忧，与其浑浑噩噩虚度一生，不如战死沙场，轰轰烈烈。相比之下，十字军战士有太多顾虑，对黑暗的未来充满恐惧，生前的小小过失可能在死后的审判中让自己下地狱，每个星期的礼拜必不可少，***专挑礼拜日攻来让他们没法去教堂，对于守时就是虔诚的代名词的十字军来说，一个小小的不结实的骷髅从地里爬出来就会影响到他们怀疑自己已经被上帝抛弃。
阿德苦思良久，敌将显然善于攻心，城堡里的僵尸不会是自然出现的，那些象姑娘一样吓破了胆的士兵也不宜和自己的士兵一起带领。这里有太多的当地奴隶，每一个都可能是奸细。罗伯特受的根本不是轻伤，说话都困难。
阿德下了一连串的命令，让罗伯特坐船去克里特岛养伤，所有的伤兵都跟着去。驱逐所有的奴隶，暂时士兵必须自己为自己服务。所有的尸体都立刻烧掉，把僵尸和瘟疫一起杜绝。
“明天！我们去和所谓的军神部队交手！不听命令的人，逃走的人，一律处死！我们需要一场完全的胜仗扭转士气！”面对城堡外黑压压的***军营，阿德下了早早睡觉的命令。
天刚蒙蒙亮的时候，战鼓敲起来了，因为节奏的不同，***将军知道更换了主将，严阵以待。阿德将五千兵马分成五队，成一字长蛇阵排列，中间三组为步兵，两侧为骑兵，作为正兵，一千人携带大炮和长弓作为奇兵，被挡在五千人后面。敌方因为占据了优势兵力，采用围城战术，意图将城堡三面封死，逼十字军从海路撤走，所以态度并不主动，以利于防守的方阵迎击，士兵兵种齐全，层次分明，显然是经验丰富的将军在带领。阿德命令大炮先放，随即命令正兵部队向前冲。敌人为了尽快交锋，将队形改为锥形，造成中空，使炮火无法集中射击，借助***轻骑兵的速度意图摧毁炮兵部队。双方冲锋开始后，由于十字军两翼的骑兵速度快于步兵，中间一组步兵为了保护炮兵推进放慢，自然变成了对锥形有利的阵形。敌人似乎考虑过这一点，冲在前面的都是精锐中的精锐，加上***骑兵都是牧马人出身，推进速度十分迅速，超出了阿德的计算。当战鼓响起的时候，阿德的部队开始向两侧分开，由一字长蛇向二龙出水演变，中间的空隙不知是敌人冲破的还是自己让开的，总之敌人先头的轻骑兵已经靠近炮兵。
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