长生从金刚寺开始

第八百四十七章 大道真传

要付出怎样的代价,世人的通病就是又想得到又不想付出,又想拥有又不想失去,殊不知贪婪无度,必然不得,有得无失,不合天道。”

待众人尽皆点头,若有所思,长生再度说道,“二是不亏他人,不负自己。亏负他人自己失德,难得心安。亏负自己心境难平,亦不得心安,直白说来便是与人为善,却不一味纵容。”

“对对对,我早就发现了,毛病都是惯出来的,”大头连连点头,“要是遇上那些心里没数的人,对他们越好,他们就越上头。”

长生继续说道,“第三点便是己所欲勿施于人,人所欲不受于己,大致意思就是不要将自己的想法强加给别人,也不允许别人将他们的想法强加给自己,太上老君不愧是太清祖师,当真拥有无上智慧,世人的痛苦有很多都来自于己所欲而施于人,非要让别人按照自己的想法去做,别人如果不照做,不顺从,自己就愤怒生气。同理,被迫接受别人的想法,无法按照自己的心意去活也是痛苦的来源。正确的做法只有一个,那就是我不管你,你也别来管我。”

“有道理。”众人尽皆点头。

长生说道“我只是提纲挈领的进行了总结,原文比我所说的还要详细,日后我会将原文誊写下来,你们各留一份。”

待众人点头回应,长生再度说道,“修心乃是修道的前提,若是心境不平,灵台不清,动辄为七情六欲所困,轻易被世俗琐事所恼,总是无谓分神,无端纠结,如何能够潜心修道?”

长生接过大头递来的水囊喝了一口,转而继续说道,“一炁真经的下半部讲的是如何修身,修身亦是建立在阴阳得失的基础上的,任何事情都是有得必有失,不管是想得长寿,还是想要长生,都要付出相应的代价,正常情况下阴阳平衡都是由天地掌控的,不知道你们注意到没有,越是强大且长寿的动物,留下的子嗣越少,越是弱小且短命的动物,留下的子嗣越多。要知道天道昭昭,报应不爽,花天酒地死的早,儿孙成群命不长,高飞燕雀难长寿,千年王八必缩头。”

“一炁真经记载了一种胎息心法,可以返璞归真,排污去浊,”长生说道,“不过想要修炼这种心法并不容易,每日至少要打坐六个时辰以上,如此一来也就无法呼朋唤友,四处云游,更没有时间去观花赏月,纵情声色。”

“有得必有失。”杨开沉声说道。

“对,”长生点头,“没有什么是不需要付出代价的,不管我们想要得到什么,都需要拿我们拥有的东西去换……”

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