以说是自负吧。他是不是有些傲呢？有些自负呢？是不是太瞧不起别人呢？或许有些，那是不是要改变自己呢？将自己变的谦逊一些，变得卑微一些呢？或者将自己变的鄙俗一些呢？志恒考虑变，可是，他还是要对自己过去的一些所谓自信和自负做一些“祭奠”性的辩护。他是这样想的：
他有时间傲里，其实他感到不是傲，是自己太执着，他坚持自己的观点。如果你能用论据说舒服他，他为什么不接受呢？志恒有顽强的性格，有拼搏奋斗的精神。他喜欢将事情的本质搞明白，弄清楚了事情就有答案了，这是做学问的道理。可是到了社会，这样的追求真理和问题的实质，就会伤到一些人，别人就会理解成破坏他的好事。志恒学傻了，他深深知道学的多，沦陷太深，做好工作是要得罪人的，包括家庭的事，他太希望薛冰好了，可是越说真话，他越受到讽刺和打击，说假话到往往得到好处和表扬。他迷惑了，他深陷迷茫，慢慢得也知道变通一下，可是耿直的性格，他还是变通的不够俗气。有时间，他感到俗气，往往成了事实上的受益者。要戴上假面具做人。这到底对不对呢？志恒觉得自己慢慢朝自己不喜欢的角色发展，变得不是自己了。
关于自信他认为，志恒感到自己很聪明，但，志恒觉得这是他幸福的条件，慢慢变得聪明不好吗？博学多才，本事大这是人们都希望的理想啊！就是不会的东西，他也想学会，并且战略上藐视他，找机会学好。在自信自满中，志恒感到进步比较快。所以，自信是有好处和长处的，志恒运用的很得法，也得到了知识的长进，在自信中，成功得到了一半。志恒认为，自信是非常必要的，没有自信，人类就无法发展。人类是在自信中得到发展的。我们今天所拥有的一起和自信有很大的关系。想象如果没有自信，就不会有飞机和火车，就不会有***，大家也不知道，地球是圆的。人类是在自负自信中成就了很多。它是克服困难的勇气，它会伤到很多人，伤到人的自尊，伤到一些人的固有的思维模式。但是，自负自信和坚持大大推进了人类的前进和发展，创造了很多我们常常认为不可能的物质和现象。如果在唐朝，大的铁块飞上天，简直是傻瓜的痴人说梦。志恒感到一定傲，一定要疯狂。要理解傲和疯狂的行为，包容他们。志恒感到总有某一天，人类会穿上鞋，张开双臂飞上天的。几百年后，人们开骑车简直是一个笑话。就像现在骑马去北京一样傻。傲一点，狂一点，这样可以冲破历史的陈旧的束缚。不去理会别人压抑我们的自负和自信的言语，我们也要坚持。因为自信和傲是向上的力量。自信会遇到伤害和侮辱，可是那是一种坚强的靓丽的精彩。自信比自卑强上万倍。我们要为自信和自负欢呼。这是一个非常重要的人生武器。武器越厉害，杀伤力越大。我们一定要以唯物主义，历史唯物主义的精神，看待自信的作用。想象，你身边的高科技和新鲜事物，哪一件不是靠自信自负顽强拼搏得到的，如果人类退却了，你将不可能拥有今天科技的成果。自负伤了很多失败者的自尊；但，我们还要感谢自信自负发展的人，给我们带来的各种进步。他们牺牲了自己，给人类带来了进步。这里的“各种”指多方面的事情的创新和研究。
我将自信和自负连在一起是谈，是说，有时间自信就是自负，自负就是自信。不要一谈到自负，它就是个贬义词。我们要尊重每个人。甚至不轻视我们的敌人，只要是他们有先进的力量，都值得我们去学习。
志恒，对薛冰的家，一肚子意见，他已经恨的太深。他自信自负地认为她们伤害了他，其实就是这样的。但是，志恒也
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