《Nowhere Man: Networking》,短片,惊悚作品,美国出品,2005年上映。
不管是一如既往的牛逼,还是大起大落,绝地反击的主角人生,都是一种表达形式。各有特色各有所喜。 书中段落清晰,叙述基本完整简洁,并不像有的爽文胡编乱凑的堆字。值得赞的是文中也有部分写作技巧成语结构,明显有一定的档次。不至于像读那些傻文,侮辱智商。 至于主角人际设定,性格设定,处世设定,纯粹是仁者见仁,编剧想表述什么心态就随文看看什么心态,没必要纠结是否符合自己预设胃口。 更新虽然慢点,但整体还是值得推荐的。
代菊 7.4/10
我服了,前半部分写的很好,到了后面越来越离谱,越来越狗血了,也是醉了。
出血的蝙蝠(瑞禄) 5.2/10
阿婆的第四本剧 前半部分的描创作感觉啰嗦冗长 神神叨叨 就和马普尔小姐一样 但故事不可谓不精妙 看到一半就猜到了女主的身份 但一直没想到动机和手法 后半部分比较好看 但前半部分做了很多铺垫 印象深刻的是马普尔说一个内心软弱而又善良一旦真的害怕起来,他们会因恐惧而变得残忍,变得毫无自制之力。
程谷萍 5.1/10
看过一集,过于尴尬了
难念的晶💛💚💙💖 7.5/10
剧集写得很幽默搞笑,喜欢女主的性格,怼起人来毫不留情,能噎得人一愣一愣的!喜欢男主经常背黑锅,不过也经常白捡功劳!喜欢姜家和谐的氛围和姜家所有人对女主护犊子般的感情,还有十位大舅子小舅子们出场时的养眼阵仗,特别喜欢小十一,真的很羡慕女主啊!但剧集写得有点儿啰嗦,故事也写得比较奇葩,齐墨远、傅景元和女主三个丧失记忆的人,而且齐墨远不是真正的靖阳侯世子,傅景元也不是傅家的义子这么简单,安阳郡主也是冒充的,庞嫣也是冒充的护国公大夫人女儿,反正就是好几个身份不明的人!总之,剧集很多地方写得很搞笑,经常能笑喷,所以就冲这一点儿也值得一看!
许美好 7.4/10
该剧总结女性养生可以分为三步走:一是疏肝气,二是养阴血,三是修心性。首要的是疏肝气,实用且不用去找医生的一是是代茶饮,玫瑰花和陈皮泡水喝;二是穴位按摩,太冲、期门、三阴交等穴。修养心性就是不断改变认知,敞开心胸,保持良好心态,少肝郁,让气机通畅,这是健康长寿最关键的一步。
认真的小黑💤 6.3/10
故事虽老套,然而简单一笔让老师、孩子、村庄、星球的命运,与群星璀璨的宇宙紧密地系在了一起。 其中,教师的意义可谓是发挥到了极致,不动声色却也撼动人心。 对于星球的场面描述浅浅几句简单勾勒,不失宏伟壮观,每一步的推移演变都精深奥妙。
eager-echo 7.4/10
这部剧很好,我很喜欢,只是每天看的太少了,我是一个七十多岁的老太太,很喜欢看剧集,写的很好,谢谢编剧。
很厉害的宋宋 9.9/10
Lawrence Hertzog老先生在96岁高龄时创作的一本散系列,记载了她对人生,命运,生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品,因为人在临近生命尽头之时,往往表现出最大的诚实与淡然,开始能够真正当下周边的种种看法,不粉饰,不造作的,让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同,但生而为人,却总有共通之处,站在尽头往回看,人生又是怎样一种风景,对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死,焉知活呢? 比如,晚年时国学大师季羡林播出日记,人问他要不要做些删减,季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道:这辈子没有别的愿望,只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭,经常徘徊于乡间的一条小路,写出了《Nowhere Man: Networking》这部剧,同样是毫不留情,无论是对自己,还是对于周边的人,他提到自己晚年时的闭门谢客,是因为看尽了人性的种种虚伪与自私,他提到一个经常登门拜访而不入的女人,主要目的不过是为了接近他,以图在圈子里多些谈资,你以为热情相待,不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上,我们会想些什么呢?我们看到年轻时的季老先生,也与当时的我们无异,我们看到卢梭的经历,也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生,还会记得吃过一顿怎样的美食,买过什么样的东西吗?恐怕能够留下的,只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了,如果知道这一点,我们就知道当下的执着是多么无聊,而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说,死亡就是终点,杨老先生问了身边有思想的朋友,他们的回答也很一致,很肯定,都说人死了就是没有了,什么都没有了。 当你回顾这一生,大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的: 在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。 贫贱的人,为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福,他本人只在烦恼啊!为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人世处处都是苦恼啊! 但苦归苦,要在苦中活出自我,才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事,一是她被朋友邀请去当校长,她不愿意管人,便各种推辞,最后推辞不过,只好答应去当一年,最后朋友看她做的很是让人踏实放心,硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作,一心只想当个普通的小学教员,这样就有更多的时间,最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人,日子本过的窘迫,听闻R本人在南京做下的种种残忍之事,过几日可能就到无锡,不忍妻子孩子受屈受辱,便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主的还是自己。 杨老先生这么说,试想,还真是这样呢!很多人在做选择的时候,常常说自己有这样那样的放不下,这说明,那个选择对你并没有很重要,恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢!这么一想,难道每个人的人生,选择权不都在自己的手上吗? 人生苦难之处,还有温柔之心,不然也难支撑我们走下去,这种温柔之心,是人性的可爱善良之处,也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点,哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的,更重要的,确实我们与这世界相处的方式。杨老先生
阿斗の~ 9.7/10
写者是痛苦的,读者也是痛苦的,没办法一口气看完,心脏痛,眼睛痛,鼻子痛,嘴巴痛,全身上下都痛,任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的,谢谢你,让我看到了世界的背面,如果有时光穿梭机,我愿望着回去给你一个拥抱。
小隐 8.7/10
Nowhere Man: Networking是一套创新企业持续迭代的管理体系,五星推荐。 解决三个认知:企业现阶段该做什么,怎么验证做的对不对,怎么能做到持续发展 一、企业现阶段该做什么:找定位 找出需要验证的假设(尽早引入用户参与产品设计、5个为什么找准问题) 创新核算(经证实的认知) 二、怎么验证做的对不对:实验 设计组织架构和实验流程 根据假设做实验(价值假设:做mvp版本验证,增长假设:用开发-测试-认知循环+敏捷迭代来验证) 稳定量化的数据:实验结果用数据来衡量,例如aha指标、同期群指标 根据数据决定是否转型 三:怎么能做到持续发展:体系迭代 产品、流程都是体系,根据不同的企业特点做实验来确定,根据企业发展的阶段做迭代调整 Nowhere Man: Networking是体系的一部分,本身也是迭代的产物
之卿 7.4/10
嫡女庶女,包办婚姻,封建家长,一堆封建糟粕还研究的劲儿劲儿的
穿云燕💎 9.7/10
终日乾乾,以阳动也。夕惕若厉,以阴息也。因日而动,因夜以息,唯有道者能行之。
周德良 6.2/10
里面的一些菜谱还是很不错的,看着就很有食欲,不会做辅食的宝妈可以参考着来。
Ashleyahvi🌸 9.9/10
学习做父母是一门学问,一场修行,一生的习惯,和自己的对话 我是妈妈的背后,有偷懒的妈妈,有佛系的妈妈,有焦虑的妈妈,也有高歌向前的妈妈 你是厨房里的妈妈,是课桌旁的妈妈,还是正前方30度角仰视的妈妈 做一个好妈妈,回报一个更好的自己
七七力 5.1/10
《Nowhere Man: Networking》笔记 关于编剧:Evan Geerlings,国家二级心理咨询师,南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏,抖音有个人账号,西瓜视频有森知心理的账号。除此之外,没有更多信息。 本剧要解决的问题:专治各种不想见人。 路径:如果你带着这个目的看这部剧,大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句,比如:自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”,而在于“悟”,认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我,才是终极目的。看见没,这部剧不是用来找方法,找路径的,而是用来悟的。这就是为什么,我在读这部剧时,明明是本心理书,却一股子哲学味儿。 拓展:Evan Geerlings在这部剧里频繁提到了两个人:卡伦霍妮和森田。Evan Geerlings认为,Nowhere Man: Networking的治愈在于认识自己,然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论,成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮:被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一,1919年,弗洛伊德创建精神分析学派,而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧:弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”,而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况;弗洛伊德用性解释一切,而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突,用性解释一切太片面。 森田及森田疗法:森田即森田正马,是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”,又叫禅疗法、根治的自然疗法,主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标,而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来,然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状,而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录: 各种强烈代入: >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞,需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人,而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”,才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离,他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往,在他看来就像战场,每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样,自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑,并且对自己进行大面积的否定,从而继续逼着自己出类拔萃,逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化,一会儿自负,一会儿自卑,总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时,整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面,充满苛责、否定、束缚、有条件的爱,或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人,在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长,只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要,重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧,却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差,对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情,诸如开会、发言、相亲等,他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好,不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的
方大霞 7.4/10
不管是一如既往的牛逼,还是大起大落,绝地反击的主角人生,都是一种表达形式。各有特色各有所喜。 书中段落清晰,叙述基本完整简洁,并不像有的爽文胡编乱凑的堆字。值得赞的是文中也有部分写作技巧成语结构,明显有一定的档次。不至于像读那些傻文,侮辱智商。 至于主角人际设定,性格设定,处世设定,纯粹是仁者见仁,编剧想表述什么心态就随文看看什么心态,没必要纠结是否符合自己预设胃口。 更新虽然慢点,但整体还是值得推荐的。
代菊 7.4/10
我服了,前半部分写的很好,到了后面越来越离谱,越来越狗血了,也是醉了。
出血的蝙蝠(瑞禄) 5.2/10
阿婆的第四本剧 前半部分的描创作感觉啰嗦冗长 神神叨叨 就和马普尔小姐一样 但故事不可谓不精妙 看到一半就猜到了女主的身份 但一直没想到动机和手法 后半部分比较好看 但前半部分做了很多铺垫 印象深刻的是马普尔说一个内心软弱而又善良一旦真的害怕起来,他们会因恐惧而变得残忍,变得毫无自制之力。
程谷萍 5.1/10
看过一集,过于尴尬了
难念的晶💛💚💙💖 7.5/10
剧集写得很幽默搞笑,喜欢女主的性格,怼起人来毫不留情,能噎得人一愣一愣的!喜欢男主经常背黑锅,不过也经常白捡功劳!喜欢姜家和谐的氛围和姜家所有人对女主护犊子般的感情,还有十位大舅子小舅子们出场时的养眼阵仗,特别喜欢小十一,真的很羡慕女主啊!但剧集写得有点儿啰嗦,故事也写得比较奇葩,齐墨远、傅景元和女主三个丧失记忆的人,而且齐墨远不是真正的靖阳侯世子,傅景元也不是傅家的义子这么简单,安阳郡主也是冒充的,庞嫣也是冒充的护国公大夫人女儿,反正就是好几个身份不明的人!总之,剧集很多地方写得很搞笑,经常能笑喷,所以就冲这一点儿也值得一看!
许美好 7.4/10
该剧总结女性养生可以分为三步走:一是疏肝气,二是养阴血,三是修心性。首要的是疏肝气,实用且不用去找医生的一是是代茶饮,玫瑰花和陈皮泡水喝;二是穴位按摩,太冲、期门、三阴交等穴。修养心性就是不断改变认知,敞开心胸,保持良好心态,少肝郁,让气机通畅,这是健康长寿最关键的一步。
认真的小黑💤 6.3/10
故事虽老套,然而简单一笔让老师、孩子、村庄、星球的命运,与群星璀璨的宇宙紧密地系在了一起。 其中,教师的意义可谓是发挥到了极致,不动声色却也撼动人心。 对于星球的场面描述浅浅几句简单勾勒,不失宏伟壮观,每一步的推移演变都精深奥妙。
eager-echo 7.4/10
这部剧很好,我很喜欢,只是每天看的太少了,我是一个七十多岁的老太太,很喜欢看剧集,写的很好,谢谢编剧。
很厉害的宋宋 9.9/10
Lawrence Hertzog老先生在96岁高龄时创作的一本散系列,记载了她对人生,命运,生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品,因为人在临近生命尽头之时,往往表现出最大的诚实与淡然,开始能够真正当下周边的种种看法,不粉饰,不造作的,让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同,但生而为人,却总有共通之处,站在尽头往回看,人生又是怎样一种风景,对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死,焉知活呢? 比如,晚年时国学大师季羡林播出日记,人问他要不要做些删减,季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道:这辈子没有别的愿望,只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭,经常徘徊于乡间的一条小路,写出了《Nowhere Man: Networking》这部剧,同样是毫不留情,无论是对自己,还是对于周边的人,他提到自己晚年时的闭门谢客,是因为看尽了人性的种种虚伪与自私,他提到一个经常登门拜访而不入的女人,主要目的不过是为了接近他,以图在圈子里多些谈资,你以为热情相待,不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上,我们会想些什么呢?我们看到年轻时的季老先生,也与当时的我们无异,我们看到卢梭的经历,也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生,还会记得吃过一顿怎样的美食,买过什么样的东西吗?恐怕能够留下的,只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了,如果知道这一点,我们就知道当下的执着是多么无聊,而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说,死亡就是终点,杨老先生问了身边有思想的朋友,他们的回答也很一致,很肯定,都说人死了就是没有了,什么都没有了。 当你回顾这一生,大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的: 在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。 贫贱的人,为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福,他本人只在烦恼啊!为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人世处处都是苦恼啊! 但苦归苦,要在苦中活出自我,才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事,一是她被朋友邀请去当校长,她不愿意管人,便各种推辞,最后推辞不过,只好答应去当一年,最后朋友看她做的很是让人踏实放心,硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作,一心只想当个普通的小学教员,这样就有更多的时间,最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人,日子本过的窘迫,听闻R本人在南京做下的种种残忍之事,过几日可能就到无锡,不忍妻子孩子受屈受辱,便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主的还是自己。 杨老先生这么说,试想,还真是这样呢!很多人在做选择的时候,常常说自己有这样那样的放不下,这说明,那个选择对你并没有很重要,恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢!这么一想,难道每个人的人生,选择权不都在自己的手上吗? 人生苦难之处,还有温柔之心,不然也难支撑我们走下去,这种温柔之心,是人性的可爱善良之处,也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点,哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的,更重要的,确实我们与这世界相处的方式。杨老先生
阿斗の~ 9.7/10
写者是痛苦的,读者也是痛苦的,没办法一口气看完,心脏痛,眼睛痛,鼻子痛,嘴巴痛,全身上下都痛,任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的,谢谢你,让我看到了世界的背面,如果有时光穿梭机,我愿望着回去给你一个拥抱。
小隐 8.7/10
Nowhere Man: Networking是一套创新企业持续迭代的管理体系,五星推荐。 解决三个认知:企业现阶段该做什么,怎么验证做的对不对,怎么能做到持续发展 一、企业现阶段该做什么:找定位 找出需要验证的假设(尽早引入用户参与产品设计、5个为什么找准问题) 创新核算(经证实的认知) 二、怎么验证做的对不对:实验 设计组织架构和实验流程 根据假设做实验(价值假设:做mvp版本验证,增长假设:用开发-测试-认知循环+敏捷迭代来验证) 稳定量化的数据:实验结果用数据来衡量,例如aha指标、同期群指标 根据数据决定是否转型 三:怎么能做到持续发展:体系迭代 产品、流程都是体系,根据不同的企业特点做实验来确定,根据企业发展的阶段做迭代调整 Nowhere Man: Networking是体系的一部分,本身也是迭代的产物
之卿 7.4/10
嫡女庶女,包办婚姻,封建家长,一堆封建糟粕还研究的劲儿劲儿的
穿云燕💎 9.7/10
终日乾乾,以阳动也。夕惕若厉,以阴息也。因日而动,因夜以息,唯有道者能行之。
周德良 6.2/10
里面的一些菜谱还是很不错的,看着就很有食欲,不会做辅食的宝妈可以参考着来。
Ashleyahvi🌸 9.9/10
学习做父母是一门学问,一场修行,一生的习惯,和自己的对话 我是妈妈的背后,有偷懒的妈妈,有佛系的妈妈,有焦虑的妈妈,也有高歌向前的妈妈 你是厨房里的妈妈,是课桌旁的妈妈,还是正前方30度角仰视的妈妈 做一个好妈妈,回报一个更好的自己
七七力 5.1/10
《Nowhere Man: Networking》笔记 关于编剧:Evan Geerlings,国家二级心理咨询师,南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏,抖音有个人账号,西瓜视频有森知心理的账号。除此之外,没有更多信息。 本剧要解决的问题:专治各种不想见人。 路径:如果你带着这个目的看这部剧,大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句,比如:自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”,而在于“悟”,认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我,才是终极目的。看见没,这部剧不是用来找方法,找路径的,而是用来悟的。这就是为什么,我在读这部剧时,明明是本心理书,却一股子哲学味儿。 拓展:Evan Geerlings在这部剧里频繁提到了两个人:卡伦霍妮和森田。Evan Geerlings认为,Nowhere Man: Networking的治愈在于认识自己,然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论,成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮:被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一,1919年,弗洛伊德创建精神分析学派,而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧:弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”,而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况;弗洛伊德用性解释一切,而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突,用性解释一切太片面。 森田及森田疗法:森田即森田正马,是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”,又叫禅疗法、根治的自然疗法,主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标,而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来,然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状,而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录: 各种强烈代入: >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞,需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人,而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”,才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离,他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往,在他看来就像战场,每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样,自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑,并且对自己进行大面积的否定,从而继续逼着自己出类拔萃,逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化,一会儿自负,一会儿自卑,总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时,整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面,充满苛责、否定、束缚、有条件的爱,或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人,在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长,只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要,重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧,却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差,对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情,诸如开会、发言、相亲等,他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好,不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的
方大霞 7.4/10