司法老杨Si Fa Lao Yang

《司法老杨Si Fa Lao Yang》写于1981年，是刚刚从“十七年影视”以及文革样板戏作品的束缚中挣脱出来的时候。编剧的文风笔触与后来大家最多接触到的乡土影视作品如《司法老杨Si Fa Lao Yang》（路遥）、《司法老杨Si Fa Lao Yang》（陈忠实）等，总的来说是不尽相同的。后者的描写刻画往往更为深刻扎实与厚重凝重，并不是说《司法老杨Si Fa Lao Yang》的风格轻浮，只是在相比之下能够明显感知到本剧更加清新明亮的景物描写，两岸栽植芙蓉，山清水秀人靓与路遥等作家笔下黄土平原，农贸耕种的世界显然并不属于一个地域，依山傍水的风景特征表明故事发生的地区更接近于两广湘西地带，风俗民俗都更类似沈从文笔下的“湘西世界”，如果简单地和中原土地上的乡土影视划为一类就未免略失偏颇了。 在节奏还算明快的前半部分，无论是景致风貌或是人情刻画都很接近生活并且能够激发读者很强烈的共鸣，李国香等人对胡玉音的影响也更像是小打小闹，不算伤筋动骨。然而，从李国香终于罗织好她强加给胡玉音的“罪名”开始，一切都变了。 山水风光都仿佛褪色黯淡，小镇的活力逐渐被扼杀，人人自危，“人与人之间的迫害是不需要理由的”，李国香对于胡玉音的嫉恨不仅仅是因为她作为一个国营饭店经理生意却不如这位豆腐西施，更多的恐怕是因为对方对她女性优势的全面碾压，一个人老珠黄一个却青春美貌，一个无人欣赏一个却广受爱慕，两相对比李国香终于将个人层面上的不满足借以“搞革命”、“搞斗争”的理由，要去摧毁这么一个芙蓉姐的人生。往后数十年，要她家财尽失，要她丢夫守寡，要她备尝冷眼，要她扫街受苦，要她不得幸福，要她孤儿寡母，要她用十余年的苦痛不幸来偿还“芙蓉姐”那一段澄净美好的时光。 在无数社会突变的洪流中，如谷满山仍然坚持最初，如黎满庚羞愧反思，然而李国香王秋赦一类却总能汲汲营营依凭良心的废弃获得更高的迁升，王秋赦这一类在历史上不知道有多少。“人民政府，衣食父母”，一味强调阶级，斗争，然而在文革十年这些所谓的斗争又究竟带来了什么？那些“出身好”却什么都不愿意付出的人又有多少像王秋赦一样只知道“死懒活跳，政府依靠；努力生产，政府不管；有余有赚，政府批判”呢？小小一个司法老杨Si Fa Lao Yang尚且池浅王八多，更遑论全国？ 而胡玉音，桂桂，秦癫子的一生却几乎都被葬送。 胡玉音曾经有那样值得回忆的从前都成为了泡影，哪怕到后来她已经认命去扫街却不能够和秦书田结婚，就已经难堪到作为人，连婚姻都由不得自己。 “我们、我们总还算是人呀！再坏再黑也是个人……就算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀！” 什么叫坏？什么算黑？什么才能是人？ 是想尽办法推乡亲同胞入泥淖的算人，还是伐除异己不顾礼法的算人，还是为了所谓“阶级斗争”叫同类学狗爬的，就是人？ 人，是胡玉音那样，不会像畜生一样被打倒后就匍匐在地学狗爬，是千帆过尽苦尽甘来，什么都顾不上，只晓得说一句，“你们把人还给我”。 这才是活生生的，被爱所连累的人。

琴義曦 6.2/10

借“众人都在找你” 这个隐喻，构建了耶稣苦难式的辛格，却最后以辛格自杀来解构这个宗教原型故事。 不外乎回应“上帝死了” 这句上世纪最振聋发聩的宣言。 在苦难的处境下，渴望寻求上帝的帮助，但上帝缺位了，没有站出来，至此打破了人类的幻想，迷茫和孤独自然由心而发。信仰没了，这不是个体式的孤独，而是集体信仰缺失下的迷茫和孤独。 一片荒芜的现实世界，只有孤独感是真真切切的。

一室阳光 9.8/10

心灵鸡汤，喝多了也是有营养的，看过好多类似的剧集。但是吧，满满的正能量，还是让我的思维不断的刷新（变富）， 我也有一个梦

League 6.4/10

女神推薦給我看的 據說 可以用於療傷 斷斷續續大概花了三個月 才看完 也不是書不好 大概是我狀態不佳吧 的確有治愈功能 但不是拿來 治所謂失戀 而是 我這一直郁結於心 終於找到契機爆發的“壯年危機”吧 主要還是職場和自我價值認知 有一些文字 很戳心 大部分也就囫圇吞棗了 不過好在 感受到心態有越來越好 是的 我總是要越來越好的

黄xs 7.5/10

司法老杨Si Fa Lao Yang度，纸张的燃点。 本剧在科幻剧集的外衣下包裹着对现实以及人性的细致刻画与讽刺。在这样一个世界中，知识和剧集被政府禁止， 而多数的公民也甘愿生活在这样的环境之中ー他们得到了极大的物质满足然而精神世界极为空虚。这种空虚让人无所适从，他们好像什么都有了，但在在某些无法入眠的夜晚，人们渐渐发觉自己什么都不曾拥有。有的人选择用更多的物质来弥补自己的空虚，有的人选择疯狂来体验活着的感觉，更多的人选择了放弃填补这空洞，日复一日的重复他们单调生活。 很显然故事里的人们和现实中的人们并没有太大的区别。 笛卡尔说 我思故我在。当一个人舍弃了生活的目的，放弃了思考的权利，他虽有肉体，却如行尸走肉。 无法独立思考的人终将被茫茫人海所同化，回归他们的本质：一台巨大的复读机。 但寒冬的黑夜并不能阻止闪耀在夜空点点的繁星，不屈服于命运的人们总会点起手中的希望之光。

毛毛爱乐理(沉醉微读） 5.0/10

经历是一笔财富，苦难是一座金矿！生活中只要不放弃，勇往直前，终究会阳光正好！

triggins 7.4/10

值得借鉴的是编剧时不时地引入了自己的生活经历，引入自己和一些诗词相遇的瞬间。使得作品变得亲近起来。另外一点，编剧有意引入一些心理学的观点让一些古典作品具有了时代感。

果果微 7.4/10

社会应该给予儿童最周到的和最好的关怀，这样，它反过来又可以在未来的人性上从儿童那里获得更大的力量和更大的价值。

黎冰 7.4/10

他也只是个小人物，他从未想过去拯救什么，哪怕是自己被上维度玩弄股掌之中，他也只是瞪着死鱼眼嘴角拉起“why so serious？”他从未抗拒生活，甚至服从于它；他也从未抗争命运，但在最后却不得不面对。没有谁真的走进他的世界因为他本来就不是这个世界的人。只要他不喜欢他也不愿意接受他人的世界。他还是个偏激的人，他用中二病的方式嘲讽着生活，但在孤独的时候还是会脆弱下来。他称堂吉柯德为一部“尖锐，深刻，残酷，幽默，悲壮的史诗”并说他是一位可笑可叹可悲可敬的不朽人物。 他没有天一那么潇洒和不食人间烟火，因为他不代表任何一方：人类，衍生者，高维度神，甚至剧本中的npc。他不必活的战战兢兢，入乱世战死，出乱世无辜而死。 笑望沧溟千军破，测定乾坤算因果。无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。

张书培 9.9/10

其实，我们要做的就是保留自己的初心！关注当下，学会做自己的朋友就好了！

李文斐 7.5/10

浪费时间不算什么，但请不要浪费人生。 总结了一下书中关于看剧所提到的我认为很不错的几个观点或方法： ⒈准备一份购书清单，明确看剧的目的和重心。 ⒉看剧笔记是用来反复翻看的，有益于日后更好的思想输出，写看剧笔记最基本的要求就是把看剧笔记坚持下去。 ⒊应用具体的笔记操作： ⑴记号筛选法：①通读②重读③标记（此过程中可运用不同书签） ⑵标记区分对象：①普通直线：“重要”“客观上重要”“暂时先画出”②波浪线：“非常重要”“主观上觉得重要”“想记下来日后加以运用的”③圆圈/荧光笔：“专有名词”“关键词”“重点字” ⑶“葱鲔火锅式”：用不同符号区分笔记和评论和摘抄，摘抄对于自己来说重要的内容，评论自己对于剧集的感想看法。 ⒋整理看剧笔记： ①依然是葱鲔火锅式标记笔记：写看剧笔记的日期/书名/编剧名，如：《司法老杨Si Fa Lao Yang》/杰西卡•威廉姆斯 ②设置一本索引：索引→看剧笔记→剧集 ⒌“要明白是因为读了书才写看剧笔记，而不是为了写看剧笔记而看剧”：如果坚持写看剧笔记成了兑换形式主义带来的成就感的一种方式，不如就此打住吧。

虚空大帝 8.7/10

读完这部剧，让我对数学的本质有了更深刻的理解，也难免悔不当初没有转到数学专业，事已至此，前方的人生路漫漫，吾将上下求索。 看剧笔记:从迷恋于圆，曲线，运动，变化，无穷化……历史上伟大的数学家，哲学家，物理学家们开始了是自然真理的探索，伴随着探索之路，数学也得以发展，本剧主要介绍的微积分也分为积分与微分而珊珊道来。 书中追本溯源地描述微积分的发现发明发展，以其发现之前的数学奠基，发现过程的事件描述，在物化生社会经济发展运用中具有典型代表的人物为主要脉络向我们展示微积分作为数学真理的美，用微积分解释自然现象，预测未来，正如书中所说，这就像牛顿的一把瑞士军刀，如此锋利。 对我来说，书中涉及的伟大数学家们对数学的丰功伟绩，对数学的痴迷态度，他们中的许多拥有着最纯粹的好奇心，求知欲，深深地启发着我，努力去思考，去追求真理，拥有着最纯粹的心态去做事。 从毕达哥拉斯的世界的本源是数，到无穷法则，芝诺悖论，飞矢不动，欧几里得的原理，阿基米德方法窥探圆周率（阿基米德极其聪明，善于解决问题），亚里士多德地心说的世界观，伽利略（书中对其贡献的美誉是从大自然那里哄骗了重要的真相）的日心说、重力规律的发现、钟摆的等时性（对GPS定位的重要性）及其最重要的著作《司法老杨Si Fa Lao Yang》， 开普勒的第一（椭圆轨道 行星是按照几何学原理运行的）二（行星并不以恒定的速度运行 在相等的时间内失径扫过的面积相等）三（行星公转的周期平方与该行星到太阳的平均距离的立方成正比T2/a2的值都是相同的，这一定律开普勒花了十年才发现，才把太阳系与单一的数字规律绑定在一起）定律（书中描述开普勒对我来说最受启发的便是:在进行一次计算后，开普勒对读者说的是，亲爱的读者，如果你对这些单调乏味的计算步骤感到厌倦，就请可怜一下我吧，因为我至少做了70次这样的计算了） 自此，微分学开始出现曙光（有必要说明，ps从现在的角度来看，微积分包含两个方面，微分学把复杂的问题分割成无穷多个简单的部分，而积分学则把这些部分重新组合到一起，去解决原本那个更复杂的问题），这也得益于代数与几何学的兴衰发展。这时候代表性人物是费马与笛卡尔，是他们发现了代数与几何学之间的新联系，纵使历史上对他们的竞争有过很多着墨，但最重要的是他们互相弥补对方不足，并推动了数学的进步，如他们提出的坐标系，也如因费马纯粹对数学的热爱，深入探究的优化问题提出的切点可谓是对导数的惊鸿一瞥，这种发现在实际应用中（歌曲，面孔，指纹和数据压缩传输等）非常重要，以及费马的最短时间原理（ps从某种精确的意义上来说，指大自然会以最经济的方式运行）能够准确地预测出力学定律，虽然费马与笛卡尔都未曾有幸成为发现微积分的第一人。 历史的车轮来到牛顿时代，这一天才的降生彻底将大自然的“谎言”真相袒露在我们面前，这或许离不开:牛顿在二十岁左右就学富五车（研究数学所需要的所有前人的铺垫），对数学极致的专注与好奇，以及良好环境的提供。当然在提到微积分的提出，也不可不提莱布尼兹，虽然没有牛顿天才般的才智，但好看剧求甚解的精神，也让他与牛顿共享了微积分这一伟大发现的胜利果实（这是因为莱布尼兹在不知道牛顿证明过程的前提下自己独立完成了证明）。 此后微积分在理论上的发展，也渐渐的由线性拓展到非线性，实际应用领域也不仅仅限于解释物理学，也在生物医学 病理学 科技社会经济领域中开枝散叶，建模解释预测。 以费曼先生对微积分经典评价作为结束语:微积分是上帝的语言。我们也就知道它是多么的迷人与重要了。

白沙若水 5.1/10

原作BL漫画已阅，老师画风漂亮得让我觉得在看艺术品。剧版日腐每次都在反向安利我各种原作。

古稀人 6.3/10

正义是一个完美的○，虽然很难真正画出来，但是却不影响它的存在。

嘻. 9.9/10

读下来发现和《司法老杨Si Fa Lao Yang》如出一辙。一本是说怎么设计可以使人上瘾，一本是说让人上瘾都是因为有了怎样的设计。就算知道了原理，该上瘾的还是上瘾，戒断需要的最终仍是自制力或者更积极的更有益的新的瘾。

isly 7.4/10

2019 NO.045 精神变态者所拥有的天赋和特质。除了后天环境塑造因素，极有可能是某种基因的遗传。因为这种基因特征特别适于生存，所以能够一直遗传下去。

徐庆 6.2/10

书不错，讲的很清楚，实用性很强，要经常看看，记在心里，活学活用。

朱才升 8.6/10