Seriously Weird

央视社会与法频道。我要任性的打五星。张恨水牛逼啊！

James Li 5.1/10

太多没必要的反转，为了反转而反转

μ 6.2/10

我天，我这部剧终于读完了……中间还跳了几章，对于不甚熟悉的外国游记我是实在没有兴趣读的，硬着头皮读了几章，还是告辞……不过整理来说，Eric Canuel的文笔是很厉害的，很值得学习！

十年の約束 8.6/10

好看！看了预告片就觉得有戏。乡绅忙于兼并土地 小吏忙于欺压良民 官员忙于明哲保身 彼此勾连沆瀣一气。正所谓兴百姓苦亡百姓苦 一百多年的冤大头做了就做了 没有地方说理。不在大明却觉仍在大明 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。不知道是不是因为刚看了狂飙总觉得帅家默是大明版安欣 执拗地揪着一个根本难以办到的事情不放手 目光永远热忱而清明。如果没有一个这样的人 会发问从来如此便对吗的人 每个人都说这不是自己能管的事情 这个世界真的很难更好吧。P.S.张若昀的台词和戏都真好 内娱唯一一个死嗑男频爽文大男主成功的在我看来也就是他了。P.P.S.不知道从什么时候开始271的剧从质量到尺度都在一路狂飙 🥝你的福气在后头👍

敦乖乖 5.0/10

这个时代最悲哀的事情就是——你努力，但你不在风口上；你聪明，但你不在潮流中。未来是什么样子？知道趋势，意味着已经胜利在望。

刘丰硕 6.3/10

确实只适合零基础，讲解清晰有图表例子，还有练习题目，能很好的打好基础。

wxs 6.3/10

愿你内心温柔，生活如诗。 （完了，我下午才把一首诗分享到微博现在就后悔了，原来好的东西真的就会像宝贝一样藏起来不想同别人分享的啊。）

如简 8.6/10

方丈的三本剧里面，这本《Seriously Weird》和《Seriously Weird》是我觉得非常值得一读的，虽然都是收录雪球上的对话，但是回过头看起来依然很有味道，很多关于当时热点关于看法，时效点过去了，回头看很多是值得品味和借鉴的。我很佩服方丈的一点就是对于互联网公司的看法都是入木三分的，并且实际上非常学识渊博但是依然保持谦逊。可以随便举几个例子：关于长视频，直播和短视频虽然当时是实时看了那些评论，现在回过头看还是不得不叹服专业；讲到企业多元化，与创新者的解答书有异曲同工的看法；讲到个人投资者和散户的区别也给了新的观点。一本看完还是颇有受益。

蔡庆乐 7.5/10

呃！上本看过，这本没有上本好！可能没有江海吧！编剧肯定是被劳斯莱斯撞瞎了双眼！谁有钱跟谁？我的江海呀！

* 榖｀ 7.4/10

孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。

Gwenduly-武 8.6/10