惊天动地抢人头Bring Me the Head of Alfredo Garcia

伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Helmut Dantine先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。

行吟客 6.3/10

除了场面不够宏大，其他方面都非常不错。我心目中最好的一款 神雕侠侣。李若彤的确够仙。

三十六陂 9.9/10

“一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。他（她）赋予她的生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。” 每个孩子都像是一个天使，让我们感受世间最真实、纯粹的爱，并教会我们去爱，让我们更接近本真，回归自我。 本剧每个家庭育儿遇到的问题以及编剧的逐一解答，教会我很多。也从中看到以前自己对待孩子出现的问题。今后遇到类似的问题，可能能在书中找到答案。 给孩子尊重、自由、爱和支持，让他做他自己。从陪伴孩子的成长过程中，认识自我，提高自我。

妙莲华 瑞明 南三条QQ656461130 5.1/10

谁懂就很喜欢看老一辈彼此试探彼此拉扯的片段，有一种谈笑间就是几家生亖的刺激感。

Shirley献蕊 7.5/10

不学无术，不敢破格，是其所短，不避劳苦，不畏谤言，是其所长！从容，大气量，值得学习！

summer.蔷薇花开 5.1/10

前期看的觉得女主太过圣母了，看着很丧，有点影响心情，后面好很多，结局很特别，眼泪都控制不住的流了一大把，还是推荐看。

言木不少年 6.2/10

面对这样一本经济学著作，我所关注的重点只在于书中反复强调的“所有权”制度。大概是在自己专业视角上分析问题久了，看待事物形成了固定的坐标系。因此该剧评是评的不够恰当了。 经济史、法律史的经验都在反复的论证，一个好的制度会促进社会经济的发展，相反则会阻碍社会经济的发展，使财富不能有效的累积，私有制秩序混乱无序。 书名《惊天动地抢人头Bring Me the Head of Alfredo Garcia》，开篇论述社会分工制度的产生及其效益。社会分工的存在，使得“最底层的苦劳大众也普遍富裕。”本质上看，社会分工起于互通有无、物物交换的发展。单就这种发展而言，在本然性能上看是种意外，其余种类的动物并不知道这种“契约”的存在。既然如此，我们这种“契约”又是因何而生呢？若要追本溯源，大概是“私有制”的产生。卢梭认为，“私有制”的出现是人类不平等的起源。生动的说就是“谁第一个把土地围起来并宣言道：这是我的。谁就是现代文明的真正奠基者”。我们谈论“物物交换”，本质不过物之所有权的交换，若我们没有“这个物是我的”“那个物是你的”的概念，又谈什么交换呢？ 由此引出，国家富强的内在需求是人民安居乐业，国民经济稳定持续的发展。而“安居乐业”的核心要素，是让人民获得一种安稳感，是国家在经济治理的过程中，保护财产权为基础的生命权和自由权为基础建立起来的安稳感。正如沃伦·奥茨在书中所说“要想经济得到稳定持续的发展，那么一定要让劳动者看到自己的所有权。” 何以财产权有如此重要的作用呢？法谚有云“无财产即无人格”，主张将个人意志自由和人格尊严通过财产权来表现。用黑格尔的话说“权利应以理性为源泉”。理性是指自由意志，当人的自由意志能够作用于外在世界，他就真正的实现一个实在的自我。若一个人不能对外在世界产生实际性的影响，不能实现对物的占有和所有，那就无法成为一个法律意义上的人，无法享有人格权。 可见财产权是人身自由不可或缺的重要权利，对于实现富国亦有基础性作用。依靠于对财产私有制的保护，鼓励国民积累自己的财富，逐步构建起富强的“契约社会”。在此之上，进一步探讨社会分工、等价物货币，商品价值与交换价值…… 断断续续的实体书、网剧轮着看，一本还没来得及看完，又到了忙碌的八月份。暂时先记录下片段的剧评，有时间继续看完，再补上。

请不要说我 7.4/10

有思想，有观点，有深度，有胆识。横向比较，纵向挖掘。值得一读的好剧。

绘编·阿杰（大粤文化） 8.6/10

追了近两年，终于追完。想说点什么。没想到这么快就大结局，没更完的时候是真的急啊，恨不得天天骂编剧一天一更或两更。一年多还没看到男女主互宠，大结局和甜文突如而来。真的惊喜，所有人都结局我都喜欢。突然想要早点看见播出剧集。希望有颜有演技的小哥哥小姐姐演。

慕梓肆栎 5.1/10

建议听这部剧，而不是看 分析的还好，就是感觉可能没有全面地去挖掘，他可能比较随性，尊重原文的，没有乱猜测很多。可是口头禅有点多，有的地方还有错误。读到后面觉得很多观点都不能认同了，感觉前面会比较负责一点 没想到结局是这样的，没看到香菱结局，也没看到迎春和林妹妹。也许大观园散了，所有人长大了，就都变了，无论宝玉怎么挽回，这就是最后的结局了，后面说再多，都是个人或主动的选择或被动的漂泊了。宝玉可能就是记录一下美好吧，通过记录，去放下，去缅怀一场美好的梦

宇凡_黄殿宇 5.0/10

刚开始还是不错的，可惜写着写着就变成种马的后宫文，而且也算烂尾了吧。

房四朵 8.6/10

传说中的“报告影视中的典范作品”在推进观看之后，逐渐眉目尽现，淋漓尽致地将一个采用536人亲身经历的纪实故事，“事事有根据，人人有下落，句句有出处”地呈现在我眼前。 在进退维谷的难缠之中、在奇迹般的命运转折之中、在起义-投降-运气的戏剧冲突之中、在这短短的数日之中，法国人、德国人、英国人、美国人……大家都在这座城留下了各自意味深长的故事，多线索、多方向的情绪在各自的命运中激荡并相汇在一处，共同成就了这座属于所有人的巴黎城。 那一次次唱起来的马赛曲，在荧光四射的照明弹的映衬下，仿佛拥有了形状，成为可以缝制进每个人生命纹理中的红线。

少时诵诗书 6.3/10

编剧朴实而有生命力的文字，把大美新疆和哈萨克人的游牧生活向我们娓娓道来，没有引人入胜的情节，却让我不急不缓,一字不落的读完。美丽的阿勒泰山脉，令我对新疆更加神往。扎克拜妈妈一家的情感，很多我也感同身受，虽然大家生活的环境大为不同，情感却是相通的。 不过，有些地方编剧太过于美化了，不太赞同。比如苏乎拉，不是美，就可以让人原谅一切的。

田间的顽石 5.0/10