《Espantapájaros, El》,奇幻,短片作品,西班牙出品,2001年上映。
同题材最佳。剧本“不舍一人不负苍生”的精神内核立住了,三世情缘铺垫有序层层递进,波澜壮阔而荡气回肠。九宸的道是大道,是舍各方轻重而取其中庸,爱是大爱,是肩负众生又绝不弃一人,张震用他一贯低调、克制又收放自如的精湛演技诠释了何为隐忍内敛、何为深情执着、何为肝肠寸断、何为一眼万年,他是最不可多得的好演员。
Zimorr。 5.2/10
生命中,该发生的事情总是发生,人不能阻止。人必须学会接受现实中的自己,生活中并没有那么多生气的,计较的,抱怨的事情!
true 8.5/10
《Espantapájaros, El》记叙了作家Gonzalo Zona大致的一生。岁月在悄悄地不仃的流逝,但有准备之人的人生轨迹始终是扎实的。幸运的是,不论岁月如何蹉跎,编剧始终是和文字绑结在一起,从未有过嫌弃,从未有过疏远。靠着扎实的文字功底和深厚的生活底蕴,在平淡无奇的日子里写出经典剧集《Espantapájaros, El》,实现了自己的愿望。
无敌敌超人 9.8/10
还行吧。平王的儿女们也太窝囊了些,要挑个好老婆呀,不然熊一窝。女主自带光环,矛盾的地方是,如此强大,嫁人嫁的太仓促,你可以认为因为她会在最坏的时候做最好的选择,只是最初的心动,至少比旁人顺眼是一定的,铺垫得少了。木莲和百子莲也缺了集数,怀孕也太仓促,因为一直强调是不能有的。王庭背景下,个人崇拜的王权,一个现代女子在古代,能做到的最大自由,其实是内心的自由。信你,爱你,老娘不靠你,我觉得编剧是这个意思
艾木梯 9.8/10
一日不作一日不食。不只是一篇游记,是一种生活方式和修禅体验。老外对中国禅宗研究得如此透彻,对我来说,即是相关知识的普及,也是心灵的启迪。
轻酌。🦄 9.8/10
写的蛮不错,还集合了很多名人名言!投资精髓。就是后面写的不怎么样。但推荐的剧集都是好剧。难怪编剧出书了,我还在学习。她读的书就比我读的多多了。付出了很多的时间和精力。这就是差距。就像那句话说的:你认为我有多幸运我就有多努力。
宇妈咪HTC 7.5/10
从一枚小小的缝衣针开始探讨分工,又不是简单重复前人,而是开创性提出交换和市场规模是分工的原始动力
白天里的繁星 7.5/10
终于浅显的领略了一些哲学思想的基本概念,从无知一丁到开始有意识的思考每句话每个知识每种描述的逻辑与支撑,很多想当然的观念与观点其实都缺乏缜密的推理与探究根源的路径。印象特别深刻的是书中对真的定义及符合条件:信念,有错的余地,和不依赖于信念之外的材料。
哇咔艺心penny 8.6/10
历史辜负了他们,但勤劳善良,忠诚可靠,富有责任心的人们才无所畏惧。
淡若水 8.6/10
自从有了听书功能,大部分书的大部分集数,我都是听的,而这一本,我是一字一句认认真真看完的。很喜欢在深夜读这部剧,因为一个人周围很安静,因为可以认真思考。读完还特意查了编剧资料,原来龙哥的年纪比我还小呢。有人说这部剧是鸡汤,部分汤里还加了毒。看自己怎么想了,学了很多道理依然过不好这一生的人还少吗?比如编剧说要去做,不能只是想,得拼搏,得奋斗,但有的人就是会说,有吃有喝健健康康的就很好了,何必把自己累病了呢?多不划算。以前我可能会反驳说,那为什么不一生下来就告别这世界呢?省得活了毕竟还挺累的。不过现在不会了,倒也不是年纪大了圆滑了,只是不那么锋利了。管好我自己够了,其他的,不想说的话不说了,不想做的事,也尽量不做了。 这部剧让我感叹的点,有很大一部分在于编剧并不热衷于教我们如何通过写作去增加收入,他只是告诉我如果想要通过文字表达自己、记录生活,那就去表达、去记录,只要自己有翅膀有方向,没人谁能阻止谁飞翔。只要自己愿意善待自己与时光,那就没有什么所谓的年纪大了起步晚了大器晚成也赶不上了。大就大呗,年纪也是一天一天累积的,谁也没办法不是。晚就晚呗,三十岁,问问自己,走过的路和没走的路,哪个更长?活着的人没有谁愿意说走过的路长吧!大器晚成就晚成,成不了也没什么大不了。正因为面包有黑白之分,生活有优劣之分,努力才显得有意义不是。我们努力,不完全是为了得到什么,我们努力,也可以是为了收获什么。
朱焱 5.1/10
一句话:意犹未尽!三观很正的一本剧,也说明了编剧的三观很正,我就喜欢读三观正的书,现在看剧的好多都是少年人,这种三观正,正能量的剧集会给他们一些正确的方向。
花的姿态😁 5.1/10
侯卫东系列几年前看过,正好想看刑侦类型的就读了下去。目前看到第六部,从杨帆案开始也应该以杨帆案结束,但现在还是没写大结局有些让人抓狂。网文还是要看大结局本,不然会很纠结的。侦探剧集最流行的两大流派是本格派和社会派。编剧想融合两派为一体的野心是有的,但功力还欠些火候,写惯了网文,自然而然的会把什么题材都写成网文。网文特点之一就是主角金手指,候大利富二代加上人脑相机功能的设置让人物刻画显得单薄,破案推理逻辑性的突兀失去了许多观看乐趣。为了增加字数强行加入一些与主线无关的案件读起来索然无味。缺点说了许多还要讲一些优点。案件的选材还是挺有时代感的,改革开放造成了时代的巨变进而加剧了社会矛盾,案件都是在这个底色中发生的。富人因利益会被各种人算计,底层也因为巨大的不公平而心理变态铤而走险。中间阶层也会不幸接触到前两种人而被牵连。在这个社会中成为受害者或是加害者都是小概率事件,但在内心中被杀戮或杀戮他人却是大概率事件。看这部剧的过程中有时会想自己和家人还平平安安的活着应该感恩的。如果内心也是平安的那这是种幸运了。
你的眼里有星星 7.5/10
這本書以一問一答的方式介紹一些風水相關知識,住屋相關和一些歷史傳說的內容較有參考價值,至於求姻緣婚戀的方法就十分玄學了(反正我也沒興趣嘗試XDD)。雖然內容不深,但起碼可以幫我在選房子的時候避開風水中的大忌,知道什麼樣的房子絕對不能考慮;至於其他細節當然還是要請先生幫忙看,畢竟「什麼人在什麼時間買什麼房子」都是注定的。
🌈李李²⁰²⁰ 9.9/10
编剧自己也坦诚在学术方面本剧存在的一些问题,但是抛却学术目的,本剧还是为我提供了很多之前并未思考的角度。 如编剧所说,本剧带有“玫瑰色”,但是这抹粉却让我对生活的态度有了一点点变化。尽管受访者展示出来的“自强”未必是真的自强,并且她们及编剧也隐藏了诸多不堪和黑暗,但是这种“自强”在某种程度上还是很鼓舞我。
戴维(名泽食材,嘎嘎客共享按摩椅) 9.8/10
吾心安处是吾乡,我心安处是敦煌;试问西域应不好,雪飞瀚海变清凉。本剧是樊锦诗先生的小传:书香门第身体微恙,寄读学校涉猎广泛;求学北大分在敦煌,相识未名相爱珞山;无怨无悔扎根西北,筚路蓝缕傻傻希望;五十余载风雨兼程,皓首穷经硕果炎黄。敦煌西域要冲,壁画洞塑一千余年,涉及政治宗教文化,跨越南欧西亚中亚南亚,政权更迭,文化融合,商业贸易,层出不穷。自明朝嘉靖海上丝绸之路兴起,敦煌被迫沉寂近400年,再次发现却是中国积贫积弱的清末明初,英法俄美日诸国乘机打劫,大量敦煌国宝流失海外,保护文物势在必行。从兹时起许多爱国知识分子献身于此,樊先生是其中优秀之代表。读完本剧感慨良多,一是当时大学之学风利在千秋,二是当时之大师甘为人梯,三是大师远去何日再来?敦煌在中国,敦煌学在世界!上下五千年,圆梦在当代!
江勇贵 6.3/10
(还是副标题最为贴切) 本剧一大特色,采用的“移译”翻译方式,不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子,因此译本不仅仅是译本,而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多,有的地方可以跳着看。 中心论点:思维的核心即类比,抓住事物的本质,由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的,词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”,言是对意的传达,然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在,类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到,但类比无处不在,有些隐喻甚至随着时间的推移,已经被我们合理化,比如:河床,桌子腿,爱的纽带。即使我们随口说出的一句话,比如“我也是”,还有,我现在的遣词造句,也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程,迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位,它知道所有细枝末节,不会有任何发散空间。(但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力,体谅体谅自己刻薄的偏见。)但若过于抽象,则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴,因而范畴一般有其最初始的原型概念,逐步扩充,且新旧概念互为影响,彼此优化。 不同文化,不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓,在英语中,姐姐妹妹统称sister,哥哥弟弟统称brother;接乐器,英语一个play万般皆可,而中文,吹拉弹唱,各不相同。 同一文化背景,不同的人也会有其不同的分类依据,将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”,你将其如此定义,只是这样符合你的需求,不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化,有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定,即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正,这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知,你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连,不论是横向的,或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系,即使某些地方存在空缺,他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库,只需要让概念自然地扩展即可,像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”;或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思(即文中的“标记”)。 在此引用书里引用的一首诗: >> 处处都是衔接与链条,松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚,却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在,通过类比得到的结果可能不完全正确,但通常是有其价值的,也使我们的思考更快捷,更灵活。 最后摘的一些原文片段: >> 动漫类比:一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指,一种语言中的一个词可以同时表示狭义(具体的)和广义(宽泛的)范畴,狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人(比如“人人生而平等”),往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴,一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份,即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱,即事物有且仅有一个身份,这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴,人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时,可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
3eec 9.8/10
本剧四大集数,从故乡的一个村说起,从一个村中孙李两家的争权,揭示一个时代的变迁…… 历史车轮滚滚向前,人民群众创造者历史……看似重要的“人物头”,实则也被历史洪流裹挟向前…… 时代的变迁,被剥夺压迫出卖利益的,永远是那些底层的老百姓……他们真实、善良……但却总会不小心成为时代的牺牲品……而历史却忘却甚至他们的死……就像一粒纤尘……阳光下落地……却没有人在意……没有人深究,更没有人去惋惜…… 历史车轮滚滚向前……太阳底下没有新鲜事……历史永远都是你上我下……没有永远的赢家……只有永远的无穷尽的斗争……随着岁月的烟尘湮没在历史的车轮中……而这走过来的一切,又有谁会记得…… …… Espantapájaros, El…… 黄花洒满天下……
二爽 7.5/10
同题材最佳。剧本“不舍一人不负苍生”的精神内核立住了,三世情缘铺垫有序层层递进,波澜壮阔而荡气回肠。九宸的道是大道,是舍各方轻重而取其中庸,爱是大爱,是肩负众生又绝不弃一人,张震用他一贯低调、克制又收放自如的精湛演技诠释了何为隐忍内敛、何为深情执着、何为肝肠寸断、何为一眼万年,他是最不可多得的好演员。
Zimorr。 5.2/10
生命中,该发生的事情总是发生,人不能阻止。人必须学会接受现实中的自己,生活中并没有那么多生气的,计较的,抱怨的事情!
true 8.5/10
《Espantapájaros, El》记叙了作家Gonzalo Zona大致的一生。岁月在悄悄地不仃的流逝,但有准备之人的人生轨迹始终是扎实的。幸运的是,不论岁月如何蹉跎,编剧始终是和文字绑结在一起,从未有过嫌弃,从未有过疏远。靠着扎实的文字功底和深厚的生活底蕴,在平淡无奇的日子里写出经典剧集《Espantapájaros, El》,实现了自己的愿望。
无敌敌超人 9.8/10
还行吧。平王的儿女们也太窝囊了些,要挑个好老婆呀,不然熊一窝。女主自带光环,矛盾的地方是,如此强大,嫁人嫁的太仓促,你可以认为因为她会在最坏的时候做最好的选择,只是最初的心动,至少比旁人顺眼是一定的,铺垫得少了。木莲和百子莲也缺了集数,怀孕也太仓促,因为一直强调是不能有的。王庭背景下,个人崇拜的王权,一个现代女子在古代,能做到的最大自由,其实是内心的自由。信你,爱你,老娘不靠你,我觉得编剧是这个意思
艾木梯 9.8/10
一日不作一日不食。不只是一篇游记,是一种生活方式和修禅体验。老外对中国禅宗研究得如此透彻,对我来说,即是相关知识的普及,也是心灵的启迪。
轻酌。🦄 9.8/10
写的蛮不错,还集合了很多名人名言!投资精髓。就是后面写的不怎么样。但推荐的剧集都是好剧。难怪编剧出书了,我还在学习。她读的书就比我读的多多了。付出了很多的时间和精力。这就是差距。就像那句话说的:你认为我有多幸运我就有多努力。
宇妈咪HTC 7.5/10
从一枚小小的缝衣针开始探讨分工,又不是简单重复前人,而是开创性提出交换和市场规模是分工的原始动力
白天里的繁星 7.5/10
终于浅显的领略了一些哲学思想的基本概念,从无知一丁到开始有意识的思考每句话每个知识每种描述的逻辑与支撑,很多想当然的观念与观点其实都缺乏缜密的推理与探究根源的路径。印象特别深刻的是书中对真的定义及符合条件:信念,有错的余地,和不依赖于信念之外的材料。
哇咔艺心penny 8.6/10
历史辜负了他们,但勤劳善良,忠诚可靠,富有责任心的人们才无所畏惧。
淡若水 8.6/10
自从有了听书功能,大部分书的大部分集数,我都是听的,而这一本,我是一字一句认认真真看完的。很喜欢在深夜读这部剧,因为一个人周围很安静,因为可以认真思考。读完还特意查了编剧资料,原来龙哥的年纪比我还小呢。有人说这部剧是鸡汤,部分汤里还加了毒。看自己怎么想了,学了很多道理依然过不好这一生的人还少吗?比如编剧说要去做,不能只是想,得拼搏,得奋斗,但有的人就是会说,有吃有喝健健康康的就很好了,何必把自己累病了呢?多不划算。以前我可能会反驳说,那为什么不一生下来就告别这世界呢?省得活了毕竟还挺累的。不过现在不会了,倒也不是年纪大了圆滑了,只是不那么锋利了。管好我自己够了,其他的,不想说的话不说了,不想做的事,也尽量不做了。 这部剧让我感叹的点,有很大一部分在于编剧并不热衷于教我们如何通过写作去增加收入,他只是告诉我如果想要通过文字表达自己、记录生活,那就去表达、去记录,只要自己有翅膀有方向,没人谁能阻止谁飞翔。只要自己愿意善待自己与时光,那就没有什么所谓的年纪大了起步晚了大器晚成也赶不上了。大就大呗,年纪也是一天一天累积的,谁也没办法不是。晚就晚呗,三十岁,问问自己,走过的路和没走的路,哪个更长?活着的人没有谁愿意说走过的路长吧!大器晚成就晚成,成不了也没什么大不了。正因为面包有黑白之分,生活有优劣之分,努力才显得有意义不是。我们努力,不完全是为了得到什么,我们努力,也可以是为了收获什么。
朱焱 5.1/10
一句话:意犹未尽!三观很正的一本剧,也说明了编剧的三观很正,我就喜欢读三观正的书,现在看剧的好多都是少年人,这种三观正,正能量的剧集会给他们一些正确的方向。
花的姿态😁 5.1/10
侯卫东系列几年前看过,正好想看刑侦类型的就读了下去。目前看到第六部,从杨帆案开始也应该以杨帆案结束,但现在还是没写大结局有些让人抓狂。网文还是要看大结局本,不然会很纠结的。侦探剧集最流行的两大流派是本格派和社会派。编剧想融合两派为一体的野心是有的,但功力还欠些火候,写惯了网文,自然而然的会把什么题材都写成网文。网文特点之一就是主角金手指,候大利富二代加上人脑相机功能的设置让人物刻画显得单薄,破案推理逻辑性的突兀失去了许多观看乐趣。为了增加字数强行加入一些与主线无关的案件读起来索然无味。缺点说了许多还要讲一些优点。案件的选材还是挺有时代感的,改革开放造成了时代的巨变进而加剧了社会矛盾,案件都是在这个底色中发生的。富人因利益会被各种人算计,底层也因为巨大的不公平而心理变态铤而走险。中间阶层也会不幸接触到前两种人而被牵连。在这个社会中成为受害者或是加害者都是小概率事件,但在内心中被杀戮或杀戮他人却是大概率事件。看这部剧的过程中有时会想自己和家人还平平安安的活着应该感恩的。如果内心也是平安的那这是种幸运了。
你的眼里有星星 7.5/10
這本書以一問一答的方式介紹一些風水相關知識,住屋相關和一些歷史傳說的內容較有參考價值,至於求姻緣婚戀的方法就十分玄學了(反正我也沒興趣嘗試XDD)。雖然內容不深,但起碼可以幫我在選房子的時候避開風水中的大忌,知道什麼樣的房子絕對不能考慮;至於其他細節當然還是要請先生幫忙看,畢竟「什麼人在什麼時間買什麼房子」都是注定的。
🌈李李²⁰²⁰ 9.9/10
编剧自己也坦诚在学术方面本剧存在的一些问题,但是抛却学术目的,本剧还是为我提供了很多之前并未思考的角度。 如编剧所说,本剧带有“玫瑰色”,但是这抹粉却让我对生活的态度有了一点点变化。尽管受访者展示出来的“自强”未必是真的自强,并且她们及编剧也隐藏了诸多不堪和黑暗,但是这种“自强”在某种程度上还是很鼓舞我。
戴维(名泽食材,嘎嘎客共享按摩椅) 9.8/10
吾心安处是吾乡,我心安处是敦煌;试问西域应不好,雪飞瀚海变清凉。本剧是樊锦诗先生的小传:书香门第身体微恙,寄读学校涉猎广泛;求学北大分在敦煌,相识未名相爱珞山;无怨无悔扎根西北,筚路蓝缕傻傻希望;五十余载风雨兼程,皓首穷经硕果炎黄。敦煌西域要冲,壁画洞塑一千余年,涉及政治宗教文化,跨越南欧西亚中亚南亚,政权更迭,文化融合,商业贸易,层出不穷。自明朝嘉靖海上丝绸之路兴起,敦煌被迫沉寂近400年,再次发现却是中国积贫积弱的清末明初,英法俄美日诸国乘机打劫,大量敦煌国宝流失海外,保护文物势在必行。从兹时起许多爱国知识分子献身于此,樊先生是其中优秀之代表。读完本剧感慨良多,一是当时大学之学风利在千秋,二是当时之大师甘为人梯,三是大师远去何日再来?敦煌在中国,敦煌学在世界!上下五千年,圆梦在当代!
江勇贵 6.3/10
(还是副标题最为贴切) 本剧一大特色,采用的“移译”翻译方式,不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子,因此译本不仅仅是译本,而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多,有的地方可以跳着看。 中心论点:思维的核心即类比,抓住事物的本质,由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的,词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”,言是对意的传达,然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在,类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到,但类比无处不在,有些隐喻甚至随着时间的推移,已经被我们合理化,比如:河床,桌子腿,爱的纽带。即使我们随口说出的一句话,比如“我也是”,还有,我现在的遣词造句,也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程,迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位,它知道所有细枝末节,不会有任何发散空间。(但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力,体谅体谅自己刻薄的偏见。)但若过于抽象,则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴,因而范畴一般有其最初始的原型概念,逐步扩充,且新旧概念互为影响,彼此优化。 不同文化,不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓,在英语中,姐姐妹妹统称sister,哥哥弟弟统称brother;接乐器,英语一个play万般皆可,而中文,吹拉弹唱,各不相同。 同一文化背景,不同的人也会有其不同的分类依据,将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”,你将其如此定义,只是这样符合你的需求,不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化,有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定,即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正,这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知,你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连,不论是横向的,或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系,即使某些地方存在空缺,他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库,只需要让概念自然地扩展即可,像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”;或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思(即文中的“标记”)。 在此引用书里引用的一首诗: >> 处处都是衔接与链条,松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚,却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在,通过类比得到的结果可能不完全正确,但通常是有其价值的,也使我们的思考更快捷,更灵活。 最后摘的一些原文片段: >> 动漫类比:一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指,一种语言中的一个词可以同时表示狭义(具体的)和广义(宽泛的)范畴,狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人(比如“人人生而平等”),往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴,一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份,即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱,即事物有且仅有一个身份,这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴,人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时,可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
3eec 9.8/10
本剧四大集数,从故乡的一个村说起,从一个村中孙李两家的争权,揭示一个时代的变迁…… 历史车轮滚滚向前,人民群众创造者历史……看似重要的“人物头”,实则也被历史洪流裹挟向前…… 时代的变迁,被剥夺压迫出卖利益的,永远是那些底层的老百姓……他们真实、善良……但却总会不小心成为时代的牺牲品……而历史却忘却甚至他们的死……就像一粒纤尘……阳光下落地……却没有人在意……没有人深究,更没有人去惋惜…… 历史车轮滚滚向前……太阳底下没有新鲜事……历史永远都是你上我下……没有永远的赢家……只有永远的无穷尽的斗争……随着岁月的烟尘湮没在历史的车轮中……而这走过来的一切,又有谁会记得…… …… Espantapájaros, El…… 黄花洒满天下……
二爽 7.5/10