Samoubiytsa

掩书闭目，我在想不要再奢求更多的自由，富足……。因为我们当下正享受着，只是我们被迷雾遮住了双眼，那些还在鼓吹邪说的人，或是偏激或是甚少了解过去！我们的祖先历经数万年的进击，用他们的牺牲换来了当下的生活！回望历史我们唯有感恩与知足！在如今飘飘欲仙的年代我们不要忘了，华夏的大地上曾经因饥荒而尸横遍野，甚至以食人肉为生的年代，西方列国的入侵与践踏！这部剧不只让人了解人类的起源和发展进程，更让读者警醒和反思！

海鸥是会飞的ʚ鸟ɞ 9.9/10

自我觉醒这部剧很喜欢，一定要改掉自己讨好型人格的问题，做最真实的自己！

宇宙コンビニ 6.4/10

又是虐心之作，我就是不明白了，有什么事不能好好说，说清楚呢！

Prion🐇 8.7/10

这是一本社会学专业的朋友推荐给我的书。她跟我说，潘绥铭老师对“性”的研究很有意思。加上我对这个话题确实很感兴趣，于是开始了这部剧的观看。 在观看的过程中，我感受到潘绥铭老师作为一名学者在表达上的谨慎：他反复在书中提醒读者，“百分比不是对错的标准”，不要被数据影响，由此判决人性。他知道这部剧的读者不一定都是受过系统社会学理论教育的人，对社会学研究的结果还没有正确的认知视角。 这部剧让我对性的影响、性的发展、性的教育等方面都有了新的思考。其中记忆深刻的就有关于计划生育与女性经济独立之间的联系。书中的研究我很多都看不懂数据产生的过程，而潘绥铭老师对数据结果的分析是令我觉得非常钦佩的地方，他总是能从一些新的角度进行数据解读，给我很大的启发。 性羞耻是我这个年纪的很多女性都存在的问题，我们羞于谈论，对涉及性的女性表示排斥。但随着知识面的逐渐扩充，我知道，我需要拿回自己对身体的主导权，要去锻炼身体，使之柔韧、健康，同时也应当拥有身体快乐的权利。这是身体的自由。 等到下一代到需要进行性教育的时候，相信我一定可以做得比我的父母好。

柯新智 9.8/10

很日本的一本剧，年轻人不建议观看，这是编剧的本色作品，太不正常了，容易误导。          成年可以看，了解日本文化的又一个角度。编剧是天才，也是偏才。

欢乐马马 8.6/10

为啥我第一集都看不下去了？这演的啥，既不真实又假的不彻底。

ink. 7.5/10

看完想大喊一声“bravo” 欧文亚隆真的太会写了 不过先说说违和的地方吧，因为我本人对于精神分析和心理咨询的理解——关系是一切的基础，教条只能是引领而非目的，大致符合欧内斯特的咨询方向，而马歇尔这个角色的自大、对于自己分析不够、对自己的移情与反移情一无所知，甚至对自己的分析师也没有完全真诚，这样一个人怎么爬上去的？大概所有有人的地方都充满了“传统”的桎梏和人情事故吧。但在这个人物背景上，要解决马歇尔的人格问题，确实需要一场让他一败涂地的失败，这就是他所面临的骗局的高明之处，即抓住他内心的所有渴望，所以当他走下自己修筑的神坛之时我是开心的，这也让我不禁思考，自己为什么会对这一类人如此厌恶 谢利这个角色也让我很不舒服，估计是因为讨厌一切赌鬼，最近也莫名其妙的，看的三四本剧中都有赌徒，《Samoubiytsa》里的那位赌徒更令人生厌，但这部剧里的谢利也给了我关于赌徒的另一个答案，他们毫不犹豫自毁的冲动里有一种对自己的不自信、贬低自己真正的价值，于是在牌桌上偶然一次的胜利给了他们一种迷信式的力量——你很好，你能够赢，对于低价值的人，赌博失败只是他的自我印证，会被他们视而不见，只有那一次次的赢钱才让他感受到“我活着，我胜利” 真他妈病态 这些谎言与事件发展简直是太奇妙了，让我有时候会思索起我的咨询，我也没有完全诚实过，因为关系建立得并不稳固，我难以信任他人，相信他们能够理解我，本就是一种积极的/尊重权威的观念，这就意味着难以建立关系的人在寻求帮助时注定也难以倾吐真实的心声，因此找到一个能完全看穿掩饰与完全真诚，同时又有一定技能的咨询师对于这一类人尤为重要，可惜欧内斯特这样一个过于理想的形象只存在于大佬的书中 存在主义疗法与精神分析结合起来的观点非常的棒，从咨询室里大声发问也会让我们真的去思索，墓志铭这一类的问题也确实给了我一些力量，存在主义果然是最好的生存哲学

Mr 孤 7.4/10

冬奥会前看完第一部，已经被他深深吸引。冬奥会期间看了他的表演又看了第二部，看节目的时候真感觉到汗毛竖起，表演滑真的太感人了。

陶洛 9.9/10

囫囵吞枣般读完，几点感受:①虽名为通识，但对于初次接触政治学的人来说，面对大量的名词和概念，大量的先知先觉者人名，以及各种观点交锋，一时有消化不良的感觉。②通识，我理解大致同常识。我觉得本剧的好处就是，它就象一把钥匙，试图帮你打开进入政治学的大门。它深入浅出，条分缕析，确实把政治学脉络理清楚了，对于有兴趣的人通过这扇门应该能够找到自己的学习或研究的方向。③对于大部分读者来说，我觉得观看本剧的过程其实就是一个启蒙的过程，这也是我观看本剧的最大收获。④政治学这个概念，看上去很学术，其实跟我们的生活息息相关。我的体会，关心政治(包括政治学)是每一个现代社会的公民必修课程，可惜了解的人少之又少。所以，如果你自以为是一个现代人，希望有独立思考的能力，这部剧是个不错的选择。

🐎王木木-maggie 9.8/10

首先，你得认清并接受一个残酷的事实──无论你有多聪明，终究会有你不懂的事。 承认自己有不懂的事，抛开自己的聪明才智，你便会得到迈出脚步的勇气。 但即便你踏出第一步，依然不能保证你能够抵达成功的彼岸。只不过，如果你不迈出脚步，你就无法抵达任何地方。 如果你不行动，事情便无法开始。并且，只要开始行动，你绝对会有新发现。因为迈开脚步后，你便看得见接下来要走的路，或是因此认清自己走错了路。一步又一步地往前走，你便能找到自己的下一步。 反复的行动与发现。 或许这才是抵达自己梦想之地的唯一方法吧。 “事情能顺利吗？” “我能成功吗？” 如果你也被这种不安和寂寞所羁绊，那是你这个人很聪明又深谋远虑的证据。只不过，那同时也是你裹足不前的证据。 只要你行动，你的脑中自然会开始浮现计划，脚踏实地的感觉也会带给你自信，这么一来，你心中“担心自己不会成功的不安和寂寞”想必也能渐渐缓和下来。观察眼神，也就是在观察自己的心。在镜子面前审视自己的心──我认为这便是消除“衰老带来的不安和寂寞”最关键的秘诀。 就像在处理人际关系的时候，有许多情况，只要你不生对方的气，接受对方，原谅对方，珍爱对方，状况立刻就能得到缓解。 但消气也需要契机，这时我所尝试的做法是──寻找自己内在性格的“优点”。 就拿神经质这一点来说，如果从正向的角度看，也代表那个人注意力很敏锐，也可以说他是敏感、感受力强。就和有些人嗅觉特别敏锐、视力特别好，是同样的情况。 如果想忘记这些绝望，有两个方法。 一是明了“只要你每一天的生活都全力以赴，梦想自然会实现”的道理。 另一个方法是──把梦想写在纸上。 严于律己的人，才有资格享受生活

慧贞 9.8/10

《Samoubiytsa》的编剧是哈佛大学现代日本史研究专家安德鲁•戈登。 作为近代东亚崛起速度最快的国家之一，日本在过去的两百年间，都经历了怎样的大起大落？ 第一，日本的现代化进程为何如此之快？ 主要得力于三个阶段： 1、幕府时期：幕府统治下的日本与现代国家有很多相似之处，这使得日本比其他国家更容易走向现代化。 具体表现： 政治制度上，和君主立宪制有相似之处 基础建设上，有较为发达的交通网络 教育上，国民识字率高。 2、明治维新时期：明治维新是日本明治天皇领导的现代化运动，它让日本向现代化国家迈进了一大步。 具体表现： 政治上，正式开启君主立宪制，设置内阁，加强中央集权 经济上，注重发展工商业，大力推动基础设施建设 3、美国占领日本时期

Greta💒 7.5/10

果然是书里有电影里没有的精彩。我很喜欢这部剧的叙事风格，特别是18章。也挺觉得打斗场面不需要那么多的招式宏大场面，几言几语就能把那种紧张、急迫、严峻、危险的氛围创作出来，读着也能感受到那种情绪，特别是18章前后描述关巧红和李天然那种感情，看完也感觉特别自然，久久回味沉入其中。有一点读着很郁闷，确实是没有那么好想象空间，读着方位读着读着自己想蒙了，我这想到南还是北了，树呢！还有就算在加一个，大晚上的不能在吃的上面看太细，看着看着色就出来了，在读俩边都一吸气仿佛鼻间都有了香味，口水就出来了…饿

Yao.Ling 7.4/10

真的是在认认真真推理！最后主题升华，到父爱的不同表达，也是难能可贵。虽然人物描创作稍显幼稚。

若棠 6.2/10

编剧真的很替初学者考虑呀，一个劲的强调计算机抗下了大部分的苦力活，诙谐语调，概念性的知识也讲述的很形象，后面几集数瞬间翻过。

Buleriny 9.8/10

＂我从女人那里来，我知道我                           和女人之间               有一件最清白无邪的事 所以我看到一百个一千个女人美好地生长     只抱住其中一个，亲亲她，娶她为妻                 这件事啊，如此浪漫                 只想一想，就是幸福＂

R🌺ARAA 8.6/10

看了5集，这也太墨迹了，有些剧情还莫名其妙的，全靠倪妮在大沙漠里不穿长裤，穿条超短裤，露着洁白无瑕、光滑雪白、柔软细腻的芊芊玉腿撑着，对了，还洗了两次澡，不然我是准备弃剧了

任吟天 7.5/10

很有助于对绘画的研究与学习 帮助看懂许多作品 可以看懂绘画作品学到很多东西

匿名用户 7.4/10

好羡慕许三观许玉兰的爱情啊！现实生活中要是能拥有个这样的老公或者老婆真的是很幸运，啥困难都不算事儿，简简单单的过着小日子，一起呵护这个小家，真好！

陈扬祺 6.3/10

人不相信自己的命运，社会达尔文才会生效。

刘先森 8.6/10

该剧编剧汉斯·罗斯林作为世界卫生组织一名专家，在生命的最后阶段完成了本剧，通过自身工作积累的大量案例，分析了人类在日常工作学习中容易存在的10大类型错误思维模型，告诉我们很多错误的根源来自于我们大脑底层结构所形成的世界观，在分析的基础上告诉我们如何克服错误思维给我们带来的影响，让我们能更加理性的看待世界。

李文静๑ 7.4/10

改变微习惯，不用多大的意志力，不用给自己施压，不经意间的改变却成就了自己。喜欢

六一🍃 6.4/10

有緣相識相愛就該好好珍惜！何必白白浪費美好的青春呢？人生苦短不應有恨！但世事豈能盡如人意？

KKathy 9.7/10

诉说宋，辽，金三国的恩怨情仇。都说北宋是钱开维持的稳定。北宋皇帝宋徽宗、宋钦宗的故事。没曾想过繁花的北宋到末年和金军打仗竟如此落魄还落得人吃人地步。开封府也是一个为朝廷办事，搜刮岁币给金国的一个机构。该剧对宋朝时期主和派和主战派有了详细描述，也透彻分析了金国的内部局势。

o1xhack 5.1/10

这部剧是配合Samoubiytsa练习看的，内容简明扼要，感觉很适合初学者入门，一些在练习中遇到的问题这里基本都有解答。

森森. 5.1/10

这部剧从三个方面来说，中国的辣椒史。分别是辣椒的传播历史、文化内涵、和政治经济方面。 一，传播历史：辣椒来中国已经有400年了。第1个100年（1600-1700年）它只是作为观赏性的植物，和一点点的药用价值。第2个100年（1700-1800年），有人开始吃它了！他在多山少盐的贵州，最先扎住脚跟。成为贵州很重要的下饭的佐料。因为贵州是山区，本身不产盐，运输又不方便。所以辣椒是作为盐的替代品，是穷苦人民必备的下饭菜。第3个100年（1800-1900年），吃辣椒的地区不断扩大。主要是以贵州为核心，向四面八方扩展。贵州周边的省都已经开始吃辣椒，比如四川，湖北，湖南，广西，云南，江西。传统意义上的吃辣区域开始成形。但主要还是中下层阶级老百姓的为主。第4个100年（1900至今）辣味的全面铺开。全国各地上上下下都有辣椒的身影。经常灭亡之后，皆成经过大洗牌，所以饮食习惯也发生改变。江湖菜的崛起同时也是辣椒的崛起。 二，文化内涵。 1.直观感受，辣椒与“热”相关。 2.抽象意义。中医和饮食文化中的辣椒，要上火，祛湿的含义 3.人文上的意义。凤辣子（红楼梦里面的王熙凤），歌曲辣妹子，辣妹。性感，火辣，直率，大胆。 三，政治经济学方面。 1.从饭桌看阶层。分为贵族菜和平民菜。贵族菜以宫廷御膳，公务宴请为代表，平民菜就是老百姓吃的普通的家常便饭。贵族菜讲究:仪式规矩；菜口味的中正平和，选材的考究和烹饪的繁复。比如满汉全席，座次有讲究 ，吃饭有规矩，菜名也成套系，选材是山珍海味，连装菜的器皿也是考究的。平民菜呢就是老百姓日常吃的，除了主食之外，多采用新鲜的蔬果作为搭配，而且一定要有下饭的菜。辣椒就是很好的下饭菜。便宜实惠，又很下饭。所以辣椒在平民菜当中非常流行。 2.清朝灭亡之后，江湖菜的崛起。随着清朝灭亡，阶层也被打碎。平民大众的下饭菜，辣椒也随之被各个阶层所接受。 3.辣椒称霸饮食界。不论是在零食还是在餐馆，辣椒都是很重要的地位。零食有辣条，辣鸭脖等。餐馆菜品有红油火锅，麻辣烫，毛血旺等。在餐馆里大家喜欢点辣菜，一个是吃辣菜相对来说更经济实惠；另外一个是社交的需要。吃辣的时候人们更带劲，更容易交流感情。 综上所述，辣椒用了400年时间，从种在盆里面的，被人欣赏的花花草草中走出来，成为广大人民群众不可或缺的一个重要的调味产品。 不足之处是有些地方有重复，因为编剧是从学术论文脱胎过来的。所以整体架构不错，但是细节方面还需要再琢磨一下，有些地方可以再打磨。

碧天云 6.3/10

新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。 一本很不错的传播学入门科普读本，能在PP故事影院上看到还是很惊喜的，比之单调乏味的教材生动很多，值得一读！

娓娓 5.0/10

泽法的经历真的是海贼里的一大悲剧。就像编剧说的，在成为英雄的道路是他走在别人前面，别人都将他视为英雄。他也在一次次打击中坚守了自己的正义，守护着他已经守护了几十年的政府。但是最后连政府也抛弃了他，无视了他。他发现自己失去了太多想要守护的人，他已经是个无家可归的可怜虫。他选择了疯狂，最后死在了和自己最不对付的学生手里。

李瘦啊 9.8/10

这大概是我看的最长的一篇剧集了，足足看了一个多星期。 在Sergei Shakurov的笔下，刻画了一个个栩栩如生的人物，讲述了主人公唐戴斯在与梅苔塞丝的订婚典礼上被阴险的想得到船主之位的唐格拉儿和想娶梅苔塞丝的费尔南联手陷害，而为了得到重用的维德尔福检察官直接给唐戴斯一个无期徒刑。可怜的唐戴斯在圣德堡监狱里面足足呆了14余年，期间他想过自杀，“等待与希望”让他坚持下去，直到巧合地与隔壁监狱的“疯子”相遇，“疯子”教会唐戴斯好多，并告诉他宝藏的事情，最终唐戴斯用了调虎离山之计离开了监狱，寻得了宝藏。一夜之间，唐戴斯化身为Samoubiytsa，成了大富翁。复仇计划慢慢拉开帷幕。 Samoubiytsa在复仇的过程中遇到曾经的仇人面若静湖，内心毫无波澜，他平静冷酷的外表下是一颗如死灰的心，复仇让他变得无情，唯一的柔情给了曾经视他如子的老船主一家。 看到Samoubiytsa复仇计划一点一点实现，看到坏人一个个受到法律的制裁，我是开心的，为Samoubiytsa能够报仇感动。但是当无辜的人受累受苦，我很难过，同时责怪Samoubiytsa，报仇也要有个度，不能一味这样下去，只会让更多无辜的人受伤。快看完的时候，我屡屡想知道，Samoubiytsa到底是快乐的吗？他是快乐的，因为他大仇已报，他也是痛苦的，因为他忘记了感恩。就好比我们生活，有得必有失。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 无论何时何地都要满怀希望，因为比你不幸的人很多。 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！” “等待与希望”:等待的过程中你会看到希望，暴风雨过后是彩虹。

孒卻泚泩 9.8/10