Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das

迷茫 彷徨  人往往是在深度思考下意识到自己的渺小 但又在熙攘嘈杂的环境中迷失 人不是绝对的 单一的 是多面的 复杂的 唯一不变的 就是岁月的流转 和发生在你身上的故事本身 我们到底想要什么 我们渴望别人了解自己 渴望在屏幕前其他人的关注  可是 我们都不足够了解自己 这些真的是我想要的吗? 我真的没有其它选择了吗?还是我害怕做出选择后，变得不合群，不能承受与之而来的后果呢? 书里说，书写文字的人大都是不快乐的，因为愉悦的时刻往往沉淀不出什么，留下的，让我们深思的恰恰是苦闷，是不得志，是百思不得其解的苦痛。 可是我依然相信，仰望星空，我所做的一切，皆构成了现在的我，没有一个选择，是浪费。 可以的话  把握当下，无愧于心 时刻谨记，即得结果，安然于心 让我们在思考中 ，在生活的余白中思考，重新出发

ૡꦿ༊คิดถึง 6.3/10

从万族之劫后期都现在，总觉得老鹰的写作方法好像出了点问题，通篇都是差不多的句式。例如：“xxxxxx吗？”“是的！”一堆自问自答再解释再肯定！尤其是感叹号！！！对人物的心理描写也是一样。就很难让我投入进去，看得我很难受。不知道大家有没有这种感觉？

王紫铃 6.3/10

6.剧情推动合理且自然，个别镜头有点荒诞，但是整体节奏不错。虽然一集结束基本没有设置什么悬念点，但是还是忍不住一集集往下看。

Sylar.V 5.1/10

这部剧前半部分介绍了敏感人群的特征，后半部分介绍怎么通过转变思维，改变对自己对世界基本信念的认知，从而更好地拥抱自己的敏感情绪。 看完觉得自己不算是非常典型的敏感情绪人，但有部分还是对得上的，比如经常会烦恼于世间的伪善和不公，禁不住想要“指出房间里的大象”。同理心很强，强到有时候很困扰自己；有些特定的场景会情绪波动且同时又怀疑自己是太敏感了。 后半部分的一些观念很受用，而且集数后面的思想练习非常好，非常适合引导自己向内看。 最近发现一个好的变化，我发现自己越来越能发自内心地爱自己了。不断地向内看，越是了解自己，越是觉得作为一个有力量的成年人，我们有能力改变自己的想法与对待世界的方式。

烟粟 6.2/10

所谓的幸福就是善，真是大道至简啊！越是美好的东西越是简洁明了，没有那么高深莫测，当你想通了，心是通透的，人是理智的，行为是善良的，语言是温暖的，性情是柔和的……拥有了这几点，还愁不幸福吗？

PROUD QUEEN 💋 9.7/10

这部剧我小学的时候就开始看了，今天突然看到在PP故事影院里也有，原以为早就大结局了，没想到我都高二了，它还没大结局~~~

晴与晴天 5.0/10

人类对宇宙的探索就像个小孩子，相信未来会有更多的贝壳被我们找到，但宇宙的真相距我们还很远很远。

梦里呀 9.8/10

只看完了第一个故事，后面就没什么兴趣了，关于第一个傅司的故事，带给我的感受只有：出乎意料！没错，是爆笑爽文，文笔幽默风趣     😃

LipingW 9.7/10

初冬的寒潮来袭，冷冰冰的空气让我深刻体会到了“风刀霜剑严相逼”之感。走在这一条冷嗖嗖的水泥小道上，我想起了星期天看的《Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das》，接着又想到身边爱嚼舌根的同事，一下子恍然大悟起来，真有陶渊明在《Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das》中说：“好看剧，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”之感。 Nobert Beilharz在书中说“选择留下令你心动的物品，丢掉那些不能让你心动的”，“整理东西就是整理人生”……其实这不就是恰如我们的生活吗？时时刻刻生活在“杂物”之中，太多的蛛丝细网、蒙尘“遗迹”，现实中这些令我不满的一桩桩一件件就是等待着我去清理的堆满了成吨重垃圾的房间。 想通了这一件事，我顿时豁然开朗了。不仅是要整理东西，更是需要整理我的人生。那些令我无法心动的情绪或是人，都应该被打包好扔进墙角寂寞的垃圾桶里，而只有我身边“心动”之物越来越多，我才会感觉到更加快乐。

Dluck 9.9/10

一开始打的是5分，后面这走向也太不切实际了，看的我很恼火

黑@_@妞 8.7/10

整体还行  比较通俗易懂 不过感觉第三部和第一部有部分重复的 第一部动漫也好多为黄色擦边球有些猥琐个人觉得观感较差不太适合小朋友观看

～。～ 7.5/10

这与我在高中时期历史教科书中所了解到的Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das不同，提供了新的认知方向。客观来说，我认为蒋先生的角度更像是基于当时环境下旁观者的角度。学习历史，不是为了去纠结当时的好与坏、是与非、对与错，历史是偶然的也是必然的，它的偶然与必然是相辅相成的，关键是研究或了解一段历史，如何有助于我们更好的推动现在或未来。这是学习历史所能给予我们的很大的价值所在。我们不该用现代人的眼界去要求过去，但我们可以以史为鉴，客观认识我们这个民族犯下的错误、留下的遗憾、错失的机会。这是一本可以让你冷静下来重新看待近代史的剧集！

x x 7.4/10

好看 喜欢十一娘，喜欢那些小的，没一个作妖，也都很正，所以上梁不正下梁歪还是有道理的

Ίκαρος 9.9/10

一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《Herz auf der Stirn - Nella fronte il cor, Das》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。

植树 5.2/10

经典的影视，既通俗又雅致。通俗的是人性，通篇的快乐是解放人欲的快乐。尽管文中充斥的婚姻观和世俗化的成见带有时代的印记，但放在时代背景下，具有不可多得的冲击性和前瞻性。 雅致的一点，便是对宗教的虔诚。意大利是文艺复兴之地，宗教的戏谑化和敬畏是两种穿插在人学之间的摇摆。这也是丰富文采的一个方面，通人性而去教条，遵神学而去神化，这是一个问题。

一壶老酒&许生 9.8/10

这世上正义并不缺少，缺少的是有能力维护与伸张正义的人。 这世上幸福并不缺少，缺少的是善解的成全与自我坚定。 这世上最缺少什么？ 最缺少的是心平气和，与人为善，公平正义，坚定信念。

A沐沐美瞳批发（女团） 7.4/10

和市面上“妖艳贱货”般的成功学、洒狗血不同，有趣实用又引人深思。 太喜欢这部剧的引语了：在不确定的日子里向内看。 谈到不确定，想起蒋勋先生讲的，“遥远的命运是无法掌控的，自己能决定的只能是明天早饭吃什么，后天要去哪里游玩，不要幻想的太多”。未来飘忽不定，与其用大把时间去幻想不切实际的未来，不如尽情享受现在，穿漂亮的衣裳，染喜欢的发色，看能让自己静下来的剧集，听能让心情舒畅的音乐，吃永远吃不腻的美食，累了就躺下，困了就休息，难过了就大哭，开心了就疯狂。未来是怎样的，会发生什么，我们无从得知，但我们可以决定今天的、此刻的快乐，真的，能把今天过好，就已经很棒了。 谈到向内看，觉得学会自娱自乐蛮重要的。在成长过程中，人肯定会遇到自我怀疑，情感需求得不到满足。这个时候，能独处审视自身，调节自个的状态，自个逗乐自个的重要性就显现出来了 ​​​​。

Goya 7.4/10

书中阐述的上行观念：始终保持上行状态，始终做那些“对”的事情，你就能在获得生活的自由度方面越来越轻松。如果用运动来比喻的话，就是你越是处于运动状态，维持一个相对不错的速度就越容易，但你要是中间停下来，再启动就很困难。因为上行也遵循马太效应，你越是上行，遇到的机会越多，越是只需要做相对简单的事情就能获得一个还不错的结果；而你越是偷懒，随着时间的推移，反而越来越无法偷懒，慢慢丢失生活的自由度，最后连活着都得用尽全力。 整体还行，比较理论

朗朗元坤🍃 9.9/10

Nobert Beilharz先生在本剧的开篇就解释了“近代、现代、当代”这三个“复杂”的、从来没有搞懂过的、表达时间段的名词。于是，一下子抓住了我的兴趣。 随着观看的深入，发现很多作家、很多作品在义务教育的时候都学过，但当时甚感乏味，难以理解其中深意。 好在读了Nobert Beilharz先生的影视课，发现原来那些编剧、那些作品真的不适合经历浅薄的学生朋友来读。 虽然学生时代没有遇到这么有影视功底的教师，好在现在被我遇到了这部剧。

拉粑粑 7.5/10