Backdoor Desires

就是不知道世上是否真的有那么美好的感情，才越发的喜欢这样的故事

免免 9.9/10

冲着剧情来看，2集以后爱上了这部剧。热评上恶之花的你🐴没了，还有打一星说「正午阳光」营销的，难道好的制作团队不配营销？是不是只允许那些配音尬演流量烂剧做营销？如果你喜欢那种的请你滚出去在这里刷你🐴呢！？？

QM 8.7/10

1.虽然老男人下手稳准狠头脑清楚魅力非凡，但回归现实中一个小姑娘被可以当她爹的中年霸总步步为营地狩猎还是令人不寒而栗。非要嗑的话，吴李取闹＞慕光之城。

སྐྱོད། 6.2/10

2022年第一本剧读完的书，知识点内容比较广泛也有点零零散散但是我喜欢从一本剧受益的感觉，哪怕只有一点点。 另外这也是一个分水岭，从过年懒散 看不进书的状态调整到现在每天追剧，运动，又给了自己能量。 特别喜欢书名 《Backdoor Desires》 2022 加油！

精灵珊 8.6/10

自从33年前读过这部剧，荆棘鸟就永远留在我的书架的里，重新翻来这部剧，才明白什么是岁月。对这部剧的理解，更加震撼的心灵感受，这才是岁月。感谢有这样好的一本剧，能让我感受到人间最美好的人性。这是一本伟大的史诗！

Jambalaya 5.1/10

21世纪的企业经营，面对挑战需要去中心化，同时养成小团队的高度共识，並賦予自主決策的判断能力，共享信息以因应高度同质化之竟争环境

Lavender Gai 8.6/10

书中最后一章，最为实用！虽然不知道积极乐观向上的生活态度是否真的会有如此大的力量，但至少会让增加我们的幸福感和生活体验。这不也是很好吗？

sxz 5.1/10

我的妈，谁能想到塞隆是被捕猎的那个啊？？？？一般的变态男子已经不足以猎捕塞隆了，必须是进化成肉筋猴子才行啊哈哈哈，真够神经的。不过前期肉筋猴子能力太强，但抓到塞隆后开始降智，塞隆自己也是硬送不然根本抓不着。说真的，里面这些攀岩啊，皮艇啊，完全不如真实的极限运动纪录片强悍。

A000爱亲母婴龙头寺店 曼姐 5.1/10

这部剧写得很细，编剧的投资系统很不错，个人觉得可以和股神媲美，可能正是因为如此，大家才异口同声地叫称编剧为T神的吧。

殷泽恩 5.2/10

看了一些，这部剧给我的感觉是：女性不停在关系中能对照到自己的存在。人类本质都是带着软弱，自私，害怕暴露自己的脆弱。而关系却一再提醒，彼此坦诚透明的重要。 不自我幻想，不美化粉饰。袒露作为人而非神，与身俱来的欲望，愤怒，恐惧。把这些暴露在对方面前，独自捂住血淋淋的伤口，再自我愈合。转化是否完成，我不知道。 认同关系是修行的道场，但我觉得事件是一种经历，经历是一种表象，课题总会以这样或那样的方式不断推进，行走坐卧皆是修行，区别只在于能不能体察到每一刻的当下。有时候不一定要破除爱恨情仇撕心裂肺的剧情后才能大彻大悟，平静的生活，自我的关照也一样会抵达，殊途同归罢了，我更喜欢后者。 叙述的故事情节说实话不够戳中我，弄不清各类人物关系，一份相遇接着一份离别，就像繁乱的绳结。连接绳线的是结，连接人与人的是结，连结时间的是结，聚在一起，成型，扭曲，缠绕，有时又还原，断裂，再次连接。倒是喜欢很多微小的生活细节，散发的烟火气，以及夹杂着的很多人物想法。

19191017 5.0/10

讲了一些人体相关的知识，有利于理解我们自身，比如男人为什么有乳头?视网膜其实贴反了，人体的毛发为什么没了?人的耐力是可以跑过马的，一夜白头科学上不大可能，从众和迷信的心理学来源，舌头味觉没有地图分布等等，让你更加的了解自身，从而更好的去发现自己。

纪争光 9.8/10

看过“汤姆·拜伦”的《Backdoor Desires》，让我开始对佛学感兴趣，从阿里高管到托钵行走，再到山间修行，“汤姆·拜伦”远离喧嚣繁华，只为寻找内心宁静的力量。编剧抛却世俗烦恼，再来看待人生的困惑和渴望，当生活返璞归真，内心也就更为宽阔自在。编剧善于思考，他把佛学智慧和《Backdoor Desires》中老子的经典思想有机结合，从亲身经历体验告诉读者修行的法门，发人深思。他的所思所悟让人共鸣！ 🍁当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富！ 🍁修行就是降伏自己的心啊！当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 懂得如何从痛苦中获得能量，懂得如何从苦难中增长智慧。 🍁那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。 🍁现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 🍁情绪好像是敌人，人们时刻提防，但防不胜防。 🍁我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 🍁快乐都来源于想要利他，而痛苦都来源于想要利己。 🍁十不求： 念身不求无病，处事不求无难； 究心不求无碍，立行不求无魔； 谋事不求易成，交情不求益我； 于人不求顺适，施德不求望报； 见利不求沾分，被抑不求申明； 🍁我愿意接受所有可能的结果，如果真的被伤害了，那就是注定会发生的。抱着这种心态做事，做事效率提升了很多，不设置条件去提防别人，内心也轻松了很多。 🍁被需要是一种幸福，施比受更有福。 🍁烦恼即菩提：夜空里，总有数不清的星星，正是这些星星，组成了夜空。生活中，总有解决不完的烦恼， 正是这些烦恼，组成了生活。 🍁菩萨畏因，众生畏果。菩萨懂得修行，很重视事情的起因，重视缘起，而众生不懂修行，总是执着于结果的好坏。 🍁Backdoor Desires：绝妙的风景，常在人迹罕至处呈现。伟大的灵性，会在走投无路时觉醒。 🍁我理解的修行，是降伏其心，这是过程，也是结果。如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 🍁学会看着“思念”，学会看着“痛苦”，看着思念而你不思念，看着痛苦而你并不痛苦，痛苦自然就没有能量了，这就是禅修中的“止”。 🍁一切痛苦都会过去！一切遭遇都是头脑的故事！一切发生都是因缘和合！所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。然后看着你的执着，只是看着，不拒不迎，不跟随不评价。你会发现：看见便不再痛苦。 🍁 欲望本身没有对错。欲望是引起烦恼和情绪的根源，也是遮住智慧的乌云。若想要增长智慧，需要看见欲望，放下对欲望的执着。 🍁人生所有经历的路，都是必经之路。你可以做的是陪伴和引导。因上努力，果上随缘。 🍁一个人想提升自己，应该具备这种观念：过去的事，我全接受；未来的事，我能改变！ 🍁修行，可以让你增长智慧，让你能从苦中解脱出来。 🍁在观看中修行：全神贯注地观看，会让你安静下来。那些纷繁复杂的妄念，那些野心和欲望，那些焦虑和彷徨，都会在你全神贯注地观看中消失。携书如历三千世，无书唯度一平生。修行，并非要放下一切，而是要放下对一切的执着。 🍁无缘之人，千言万语也不会起半点涟漪；有缘之人，我的存在就会惊醒他所有感觉。 🍁所有的欲望和情绪，都是“自我”的表演。能看见“自我”的表演，就是认识自己。 🍁战胜别人是“向外求”，战胜自己是“向内求”。英雄征服世界，圣人征服自己！ 🍁不要有分别心，一切问题都是分别心造成的。有了分别心，

赵小胖 8.6/10

最近观看的时候，发现自己观看的剧集都是自律和心理学的剧集比较多。 明明想着，要多看其他类型的剧集，这样才不会把自己给局限性了，可看到新剧的推荐，还是忍不住去观看起来。 这部剧的书名和昨晚睡前好友找我聊的话题是相对应。事情是这样： 好友和我说，为什么他对兄弟这么好，他的兄弟却不能回馈同等的关注和关心给他。 我一听这话，带着不解说：你为什么这么在意对方有没有和你一样这么重视呢？ 好友：“我不希望自己的付出都白费了。” 我：“怎么说呢？你希望得到对方肯定的回答，可你忽略了你只能做好自己的部分，别人给你什么反馈，主动权在对方手里，不在你这边的呢。 你为什么这么在意这件事？” 好友：“我希望得到关注和关心” 好友说到这里，我便清楚他的困惑在哪了。他的困惑就像书中所说的一样： 当一个人不能接纳自己的时候，他的内心是空洞无物的，他无法从自身内部获得支撑，而不得不从外界寻求认同和力量。 当你做一件事过分关注结果时，事情的发展方向反而容易往和你预期相反的方向走。 当自己还没有找到自己，成为自己前，你会一直被各种各样的情绪困扰着。 因为你想从对方得到你期待的答案，却不知真正的答案在你自己这里！

李坤雨 7.5/10

很多没懂。也许，哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。

GraceXingxing 8.6/10

听来，很多的心理问题，或许是来自你童年成长时期，你无法改变过去，也无力影响父母的教育与行为模式，但你要鼓起很大的勇气，面对自己内心的问题，先内观，再接受，才有可能真正摆脱来自过去的阴影，从此阳光灿烂，沐浴在光明之中。祝你成功!

Smile☀莎小宝 6.3/10

看《Backdoor Desires》系列，南北朝是单列一本的，正印证了Champagne先生说的，研究中国古代史，统一的大朝代值得研究，分裂时期的帝国同样值得研究。 之前看过了Champagne先生的《Backdoor Desires》那部剧。前一阵听易中天的《Backdoor Desires》，就又来读这本《Backdoor Desires》，易中天老师在《Backdoor Desires》中的大部分史观基本是源自Champagne先生的。 思想是研究史学的根本，又何尝不是读史的根本。

yinghuan 5.1/10