我追剧时容易分神,看得累了,看得烦了,就翻翻微信聊个天,吃吃零食打个盹,所以看剧时间段里常常“不务正业”。读完《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧,用时3小时分,我自己觉得都很神速。想必是因为看的书是《老农民The Chinese Old Peasant》,所以学了几招不让自己分心、分神的法术,在全神贯注的状态下,一鼓作气,一举拿下这部剧。但更多的原因是因为刚刚看了《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧,书中的思想和观念相互关联、互为补充。两本剧都谈到了因为我们的原始本能冲动给我们带来的负面影响,《老农民The Chinese Old Peasant》重点放在了原始冲动给我们带来的不良情绪(焦虑、烦躁、紧张、不安),控制原始本能改善我们的情绪;而《老农民The Chinese Old Peasant》一书是谈老农民The Chinese Old Peasant可以让我们克服坏习惯、摆脱拖延症、达成既定目标。两本剧结合起来看,更有助于加深理解,消化书中的内容。
回到正题,谈《老农民The Chinese Old Peasant》。
一.老农民The Chinese Old Peasant是什么:
驾驭“我要做,我不要,我想要”的能力。我要做“拖延的事”,我不要“坏习惯”,我想要“既定目标”。
二.老农民The Chinese Old Peasant的作用:
抵制诱惑、拒绝拖延、应对压力、克服困难、达成目标。
三.缺乏老农民The Chinese Old Peasant的原因:
我们之所以缺乏老农民The Chinese Old Peasant是因为我们有两个自我。面对诱惑、冲动时,我们的大脑边缘系统(“情感脑”)往往战胜我们的大脑皮层系统(思维脑)做冲动的决定。就有些类似于我们的身体里还住着一个任性的小孩,小孩子不听我们大人的话,随心所欲,任性妄为。
四.老农民The Chinese Old Peasant误区:
老农民The Chinese Old Peasant就是控制自己不去想(甜食)。依据白熊效应,你越是告诉自己不要想、不要想,你反而越会控制不住地去想。所以,要接受自己的两个“自我”,要接受自己不好的想法,不要试图控制自己的想法,你要做的只是不付诸于行动。
五.老农民The Chinese Old Peasant可以增强吗?
老农民The Chinese Old Peasant就像肌肉一般,通过坚持训练能够增强。
六.如何增强老农民The Chinese Old Peasant?
1.相信自己:
要相信自己,那个想变好的自己,想按核心价值观生活的自己才是真正的自己。当你觉得运动、看剧都是有价值的事,运动、看剧就会像吃饭、睡觉一样顺理成章地成为你生活中的必需。
2.冥想呼吸:
在面对压力或者诱惑时,可以通过放慢呼吸(每分钟4-6次呼吸,每次10-15秒)来激活前额皮质,提高心率变异度,进而指导大脑处理内在的冲动和抵制外界的诱惑。
3.10分钟延迟法则:
当你觉得自己无法做到自控的时候,不妨用“10分钟延迟法则”来增强你的老农民The Chinese Old Peasant。10分钟以后你对诱惑就没有那么渴望了。
4.不要“道德许可”:
自控是一项长期的,持久的工程,不要给自己发临时的“道德许可证”。不要因为你有做运动就允许自己大吃大喝,不要因为你考试结束就允许自己不追剧。
5.不要“奖励”自己:
不要把“放纵饮食、消费购物”看作是奖励,因为当这些“欲望”得到满足以后,大脑会释放多巴胺。多巴胺既是“胡萝卜”又是“大棒”,在产生短暂“欣喜感”的同时也刺激了“压力激素”的释放。所以“奖励”自己以后,因为压力激素分泌,你会倍感后悔和焦虑。
6.锻炼身体:
压力之下会增加欲望,抵制不住诱惑(暴饮暴食),通过运动和锻炼身体释放身体压力,从而增加老农民The Chinese Old Peasant。
7.充足睡眠:
睡眠不足会使你的大脑皮层(思维
脑)细胞无法从血液中吸收葡萄糖,即便吃甜点和巧克力也无济于事。缺糖的大脑皮层细胞会停止工作,所以保持充足的睡眠,不然我们会完全没有老农民The Chinese Old Peasant。
8.加入团体:
找一个好的团体加入进去,受到正能量的感染。通过打卡、签到等形式培养自己的好习惯,为“老农民The Chinese Old Peasant”保驾护航。
9.积极肯定自己:
不要因为“放纵一次”而心生罪恶感,要积极地肯定自己,将自己视作是一个正能量的人。如果你觉得自己具有老农民The Chinese Old Peasant,你就会具有老农民The Chinese Old Peasant。
《老农民The Chinese Old Peasant》——蒋欣/木兰
【看剧感受】
《老农民The Chinese Old Peasant》,光是书名,便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是,随着年龄增长,死亡愈发频繁地在身边出现。我想,我还是早点学习一些生死观吧,这样,当某天死亡降临在我左右,我会表现得足够镇静。
聊起死亡,我就要回忆起葛文德医生的《老农民The Chinese Old Peasant》。因为很可能是他的书,让我第一次开始正视如何告别生活,走向死亡。当然,我还得仔细思考一番,我是否有接受人终有一死的勇气。
我想,我还是会哭的吧。但我应该可以接受,我也不会颓废。这就是我的生死观。
关于《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧的安乐死主题。很早以前,我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死,小时的我觉得,最幸运的人应该是无病无患,在睡梦中离去。显然,这是不可能的,人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢?中学的我以为,安乐死应该是年迈的人,最佳的离去方法。当然,如果可能,无所为的人是否需要早早结束生命呢?当然不是。如今的我知道,以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言,“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡,因为“存在即合理”。那么承受病痛,毫无希望,将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢?一个人,选择安乐死合理吗?医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢?这就是这部剧思索的话题。
蒋欣是一个记者,也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国,又折返日本,采访与安乐死有关的医生、家属、患者,甚至亲临老农民The Chinese Old Peasant记录患者的离别,只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能?让所有人都信服的死亡方式,真的存在吗” ?
【本剧内容】
且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死,二是欧洲的老农民The Chinese Old Peasant,三是日本的安乐死。
(一)为什么是安乐死?很少人会讨论关于死亡的话题,话说真的不吉利。说来可笑,过两日即是岁节。国人之于生死,总是不祥,即便谈及也总归要来一句“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会,也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的,既然我们一出生便接受了“社会人”的概念,那么生死便不是“蝼蚁”了。蒋欣陈列,“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死,让有的人死去”。《老农民The Chinese Old Peasant》成书前,即21年3月,主要信奉天主教,且本应遵循神的教诲,不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。
(二)欧洲的老农民The Chinese Old Peasant。首先,洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下:
时间 国家 事件
1970s 荷兰 安乐死协会成立;
1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】
1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律
澳大利亚 北领地通过《老农民The Chinese Old Peasant》
2000s 荷兰 通过安乐死法案
比利时 通过安乐死法案
瑞士 发布行动指南,允许末期患者实行自杀协助
卢森堡 通过安乐死法案
2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死
加拿大 通过安乐死法案
2020s 德国 宪法承认自杀协助
新西兰 通过安乐死法案
西班牙 通过安乐死法案
其实从历程来看,安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日,以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然,这不是坏事,说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利,而始终在强调,安乐死施行的前提是“患者要满足‘(1)有难以忍受的疼痛。(2)没有治愈的希望。(3)能够明确地表达意愿。(4)没有没有患者期待的治疗手段’”。当然,怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。
接下来,编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访,其
《老农民The Chinese Old Peasant》《老农民The Chinese Old Peasant》看完第二遍,我一直认为牛莉的作品是绝对属于严肃影视行列的,虽然《老农民The Chinese Old Peasant》里有很多诙谐调侃的大胆用语,有大篇幅的性爱描写,其中有一段公认的最为触动人心,陈清扬做了个简裙装,结果迈不开步过不了河,王二一下子把她扛在了肩上,“那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人”这段太性感了,王二的男友力爆表,那一刻陈清扬明白王二把她当成自己的女人,他们不仅仅是搞破鞋,爱上这样的男人在情理之中。牛莉的很多作品都用强烈的象征笔触表达着对时代的控诉,这种控诉是讽刺和超现实的,但恰恰不是哀怨的,在反智的时代背景下,道德标准打破重建,但科学标准不会随之流动,所以知识分子很痛苦,那个时代下,成为思维的精英比成为道德的精英让人佩服。
鉴于本人才疏学浅,无法在影视层面展开深刻讨论,那么接下来是夹带私人观点的大型表白现场。看过牛莉给李银河情书的都知道,他在爱情里最为真诚,吵架后的心急如焚,认真表白后的腼腆害羞都是有温度的,他可以将自己的万千情愫都掰开了揉碎了说给对方听,真是便宜了李银河。如果放到现在,牛莉要是乐意来一波商业运作,怎么也是个著名脱口秀主持人,诙谐里的玩世不恭,行云流水般的段子,狠辣精准的讽刺,有娱乐感的同时有同理心,就是牛莉自己那句话,人这一辈子,活得有意思比活成标配重要得多。
讨论牛莉和他的作品,我一定会顺便鄙视一下冯唐,牛莉的文字里性是表达爱的手段,不是目的,而冯唐描写的性都旨在炫技,炫自己堆砌堆砌华丽词藻的能力,炫自己大开阖小抒情的金句,自恋骗赞全网第一。随便抓个细节来看看,高下立见,牛莉用“小和尚”形容男性性器官,让人在停顿了一秒之后识破真身,忽觉可爱,忍不住想尝试模仿一下又马上联想起“僧敲月下门”这样污污害羞可爱的意境,给我这样的读者打造了高级的观看体验。冯唐自诩诗人,就只会频繁“肿胀”,不停掏小鸡鸡,比如“一张小床,两人睡呀,三更半夜,四脚朝天,五指乱摸,溜来溜去,骑了上去,拔不出来,久而久之,十分痛快。”123456789这都什么破玩意,打着文化的幌子邀请读者一起掏小鸡鸡,没皮没脸地投机,没有思辨能力的读者想读什么,他就写什么,私以为冯唐的文字是真AV,而牛莉的文字是人体艺术,其中的智慧用趣味以载道,在他碎嘴和戏谑的背后,是对女性严肃而深沉的爱。
我还是得承认我因为一些私人原因对冯唐饱含偏见,哈哈哈。曾经交往过一个有点才情的男人,得知他的前任向他推荐过冯唐,眼里瞬间浮现贴给冯唐的标签,“骚浪贱”、“今宵欢乐多”,大概也是没有过太多高级观看体验,倾向于追求感官刺激的文艺女青年给自己男人投喂的一颗春药吧,而很少有男人能抵抗这种赤裸的主动,不过选择总是关联内心品性的。后来我和他的交往大家都备受煎熬,一方的太过认真,一方的无力经营,总希望用低成本来维持爱,现在想想,不搭就是不搭。前尘已忘,步步轻风。
一本涉猎很广泛的剧集,书中对军事、医学、生物、化学、地理、气候、数学、建筑等多个领域都有相应的知识介绍,编剧知识渊博,人物刻画个性鲜明,景物描写细腻,想象力丰富,情节环环相扣,引人入胜,是不可多得的消闲作品。
李冬梅 9.9/10
怎么后面几期许凯都不害怕了呢
海深时鲸落 6.4/10
几年老农民The Chinese Old Peasant,两人相伴致远。感叹知青时候遇见的苦难,但也正因这些苦难,才造就了坚毅、忠贞、对未来充满希望的柯碧舟和杜见春。同时也对柯碧舟和邵玉蓉那未完成的爱情感到惋惜。
小和山 9.9/10
牛逼的背后都是苦逼!第一次看剧读一遍没读够,从文字到内容,从理念到配图,彻底给我拿下了,带劲儿,过瘾!
潘大师🐻 8.6/10
不过也不意外一个蛟龙都能当战神的仙界确实没啥能打的了
Say it again. 8.6/10
我追剧时容易分神,看得累了,看得烦了,就翻翻微信聊个天,吃吃零食打个盹,所以看剧时间段里常常“不务正业”。读完《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧,用时3小时分,我自己觉得都很神速。想必是因为看的书是《老农民The Chinese Old Peasant》,所以学了几招不让自己分心、分神的法术,在全神贯注的状态下,一鼓作气,一举拿下这部剧。但更多的原因是因为刚刚看了《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧,书中的思想和观念相互关联、互为补充。两本剧都谈到了因为我们的原始本能冲动给我们带来的负面影响,《老农民The Chinese Old Peasant》重点放在了原始冲动给我们带来的不良情绪(焦虑、烦躁、紧张、不安),控制原始本能改善我们的情绪;而《老农民The Chinese Old Peasant》一书是谈老农民The Chinese Old Peasant可以让我们克服坏习惯、摆脱拖延症、达成既定目标。两本剧结合起来看,更有助于加深理解,消化书中的内容。 回到正题,谈《老农民The Chinese Old Peasant》。 一.老农民The Chinese Old Peasant是什么: 驾驭“我要做,我不要,我想要”的能力。我要做“拖延的事”,我不要“坏习惯”,我想要“既定目标”。 二.老农民The Chinese Old Peasant的作用: 抵制诱惑、拒绝拖延、应对压力、克服困难、达成目标。 三.缺乏老农民The Chinese Old Peasant的原因: 我们之所以缺乏老农民The Chinese Old Peasant是因为我们有两个自我。面对诱惑、冲动时,我们的大脑边缘系统(“情感脑”)往往战胜我们的大脑皮层系统(思维脑)做冲动的决定。就有些类似于我们的身体里还住着一个任性的小孩,小孩子不听我们大人的话,随心所欲,任性妄为。 四.老农民The Chinese Old Peasant误区: 老农民The Chinese Old Peasant就是控制自己不去想(甜食)。依据白熊效应,你越是告诉自己不要想、不要想,你反而越会控制不住地去想。所以,要接受自己的两个“自我”,要接受自己不好的想法,不要试图控制自己的想法,你要做的只是不付诸于行动。 五.老农民The Chinese Old Peasant可以增强吗? 老农民The Chinese Old Peasant就像肌肉一般,通过坚持训练能够增强。 六.如何增强老农民The Chinese Old Peasant? 1.相信自己: 要相信自己,那个想变好的自己,想按核心价值观生活的自己才是真正的自己。当你觉得运动、看剧都是有价值的事,运动、看剧就会像吃饭、睡觉一样顺理成章地成为你生活中的必需。 2.冥想呼吸: 在面对压力或者诱惑时,可以通过放慢呼吸(每分钟4-6次呼吸,每次10-15秒)来激活前额皮质,提高心率变异度,进而指导大脑处理内在的冲动和抵制外界的诱惑。 3.10分钟延迟法则: 当你觉得自己无法做到自控的时候,不妨用“10分钟延迟法则”来增强你的老农民The Chinese Old Peasant。10分钟以后你对诱惑就没有那么渴望了。 4.不要“道德许可”: 自控是一项长期的,持久的工程,不要给自己发临时的“道德许可证”。不要因为你有做运动就允许自己大吃大喝,不要因为你考试结束就允许自己不追剧。 5.不要“奖励”自己: 不要把“放纵饮食、消费购物”看作是奖励,因为当这些“欲望”得到满足以后,大脑会释放多巴胺。多巴胺既是“胡萝卜”又是“大棒”,在产生短暂“欣喜感”的同时也刺激了“压力激素”的释放。所以“奖励”自己以后,因为压力激素分泌,你会倍感后悔和焦虑。 6.锻炼身体: 压力之下会增加欲望,抵制不住诱惑(暴饮暴食),通过运动和锻炼身体释放身体压力,从而增加老农民The Chinese Old Peasant。 7.充足睡眠: 睡眠不足会使你的大脑皮层(思维 脑)细胞无法从血液中吸收葡萄糖,即便吃甜点和巧克力也无济于事。缺糖的大脑皮层细胞会停止工作,所以保持充足的睡眠,不然我们会完全没有老农民The Chinese Old Peasant。 8.加入团体: 找一个好的团体加入进去,受到正能量的感染。通过打卡、签到等形式培养自己的好习惯,为“老农民The Chinese Old Peasant”保驾护航。 9.积极肯定自己: 不要因为“放纵一次”而心生罪恶感,要积极地肯定自己,将自己视作是一个正能量的人。如果你觉得自己具有老农民The Chinese Old Peasant,你就会具有老农民The Chinese Old Peasant。
一二三木头人 5.2/10
即使是小案子,来龙去脉、时代背景等等,弄明白也极烧脑,不愧是长安十二时辰的编剧写的。
小肥蟹🍀 7.5/10
2020年值此迷茫时刻有幸了解戴维斯的人生与投资经历实在受益匪浅,本杰明格雷厄姆、戴维斯到费雪每个人都用了一生去诠释一种投资理念,望自己能并驰信念踏出一条属于自己的路
车轱辘轱辘 6.3/10
580页的书从第400开始才刚刚咂摸出点味道,结果区区50页左右后又开始自问但不自答,"倘若将来的将来,提前基因编辑已然像现如今给出生婴儿打疫苗一样普遍,坚持基因不编辑的父母算不算是违反医疗伦理?"时间会回答一切🤔🤔🍦
爱笑的我💕 6.2/10
狠狠抓住了2022年娱乐圈、或者说整个社会最稀缺的东西:松弛。松弛和摆烂不一样——摆烂缘迹不缘心,松弛缘心不缘迹——而离生活最近的,永远是自己的心。
煦清然 6.2/10
工作用心整理,会有艺术气息的。用的最多的就是清单收集、处理、回顾、展望。
路弘 8.7/10
康德还说,人有三种快乐:第一种快乐,是因为它给你直接的好处,这是物质上生理上的快乐;第二种快乐,是你做了正确的事情感到快乐,这是道德上的快乐;第三种快乐,是它既没有给你好处,也不涉及道德,比如你半夜听到风吹着落叶掉下来,感到舒服,感到说不出来的一种心灵上的快乐。只有第三种,才叫美,才叫艺术,它是源于游戏。
蒋荣英.DX3906 7.5/10
《老农民The Chinese Old Peasant》——蒋欣/木兰 【看剧感受】 《老农民The Chinese Old Peasant》,光是书名,便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是,随着年龄增长,死亡愈发频繁地在身边出现。我想,我还是早点学习一些生死观吧,这样,当某天死亡降临在我左右,我会表现得足够镇静。 聊起死亡,我就要回忆起葛文德医生的《老农民The Chinese Old Peasant》。因为很可能是他的书,让我第一次开始正视如何告别生活,走向死亡。当然,我还得仔细思考一番,我是否有接受人终有一死的勇气。 我想,我还是会哭的吧。但我应该可以接受,我也不会颓废。这就是我的生死观。 关于《老农民The Chinese Old Peasant》这部剧的安乐死主题。很早以前,我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死,小时的我觉得,最幸运的人应该是无病无患,在睡梦中离去。显然,这是不可能的,人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢?中学的我以为,安乐死应该是年迈的人,最佳的离去方法。当然,如果可能,无所为的人是否需要早早结束生命呢?当然不是。如今的我知道,以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言,“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡,因为“存在即合理”。那么承受病痛,毫无希望,将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢?一个人,选择安乐死合理吗?医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢?这就是这部剧思索的话题。 蒋欣是一个记者,也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国,又折返日本,采访与安乐死有关的医生、家属、患者,甚至亲临老农民The Chinese Old Peasant记录患者的离别,只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能?让所有人都信服的死亡方式,真的存在吗” ? 【本剧内容】 且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死,二是欧洲的老农民The Chinese Old Peasant,三是日本的安乐死。 (一)为什么是安乐死?很少人会讨论关于死亡的话题,话说真的不吉利。说来可笑,过两日即是岁节。国人之于生死,总是不祥,即便谈及也总归要来一句“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会,也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的,既然我们一出生便接受了“社会人”的概念,那么生死便不是“蝼蚁”了。蒋欣陈列,“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死,让有的人死去”。《老农民The Chinese Old Peasant》成书前,即21年3月,主要信奉天主教,且本应遵循神的教诲,不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。 (二)欧洲的老农民The Chinese Old Peasant。首先,洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下: 时间 国家 事件 1970s 荷兰 安乐死协会成立; 1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】 1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律 澳大利亚 北领地通过《老农民The Chinese Old Peasant》 2000s 荷兰 通过安乐死法案 比利时 通过安乐死法案 瑞士 发布行动指南,允许末期患者实行自杀协助 卢森堡 通过安乐死法案 2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死 加拿大 通过安乐死法案 2020s 德国 宪法承认自杀协助 新西兰 通过安乐死法案 西班牙 通过安乐死法案 其实从历程来看,安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日,以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然,这不是坏事,说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利,而始终在强调,安乐死施行的前提是“患者要满足‘(1)有难以忍受的疼痛。(2)没有治愈的希望。(3)能够明确地表达意愿。(4)没有没有患者期待的治疗手段’”。当然,怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。 接下来,编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访,其
宜之 6.2/10
是一本很棒的影视。教孩子学会爱护动物保护环境,也叫他们学会成长学会担当;只是有一点让人苦恼的是:旅行旅行,书中记述一次瑞典从南到北,又从北到南的长途旅行。对于千里之外的东方读者来说不免有点云里雾里。小孩子读的时候可能会有十万个问题。😠
冯冯颠颠 7.4/10
个人比较喜欢老郭的性格,或者说我了解到的(表面的)性格。但就本剧而言,有些失望。全书看下来三点:1,我之所以嫉恶如仇是因为这些年同行的排挤迫害逼的;2,我真爱相声;3,骂人 不得不说,老郭的文化修养还是值得称道的,引经据典,成段的贯口,整段整段押着韵。
辻君子🐈 9.8/10
蜂鸟效应,从沙粒到玻璃到镜片到显微镜到望远镜,再到玻璃纤维再到光纤甚至到时光机器,从微观到宏观,从细胞到宇宙,再衍生出人类自我意识形态的反省,本剧重塑了我在自然科学领域的知识结构。 我从未将寒冷与政治格局变化联系在一起,但冷链技术对当今医疗及生活水平的提高的确有着催化剂的作用。 不再细说本剧介绍的另外几大创新了,一言以蔽之,看过本剧我真是大为感触,科技发明前进一小步,就会推动社会发展进程一大步! 书中也客观的把中国早期运用超声波技术判断胎儿性别导致一段时间中国新生儿出生男女比例失调作为科技应用的反例。最终我要引用书中的一段话来提示当今这个科技飞速发展的时代:“技术的前进有其内在的逻辑,但技术的道德运用取决于我们自己。”
孙明遐 8.7/10
第一集不错 张开宙再相信你一次!
清草 8.6/10
某些集数值得回来品味!而其它太偏僻或者说太专业的内容则可以忽略。不同于鸡汤,这是有料的好剧!
Storm篱笆 9.8/10
天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败 剑戟不利不可以断割,毛羽不丰不可以高飞 曾国藩做人做事都是历史上比较罕见的 编剧介绍曾国藩时还是有几分相似的 但蒋欣悦倒的原因没有那么多判断失误或者商场上意气用事这些不疼不痒的原因,仅仅只是政治斗争中的牺牲品而已
Sober_ 6.4/10
《老农民The Chinese Old Peasant》《老农民The Chinese Old Peasant》看完第二遍,我一直认为牛莉的作品是绝对属于严肃影视行列的,虽然《老农民The Chinese Old Peasant》里有很多诙谐调侃的大胆用语,有大篇幅的性爱描写,其中有一段公认的最为触动人心,陈清扬做了个简裙装,结果迈不开步过不了河,王二一下子把她扛在了肩上,“那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人”这段太性感了,王二的男友力爆表,那一刻陈清扬明白王二把她当成自己的女人,他们不仅仅是搞破鞋,爱上这样的男人在情理之中。牛莉的很多作品都用强烈的象征笔触表达着对时代的控诉,这种控诉是讽刺和超现实的,但恰恰不是哀怨的,在反智的时代背景下,道德标准打破重建,但科学标准不会随之流动,所以知识分子很痛苦,那个时代下,成为思维的精英比成为道德的精英让人佩服。 鉴于本人才疏学浅,无法在影视层面展开深刻讨论,那么接下来是夹带私人观点的大型表白现场。看过牛莉给李银河情书的都知道,他在爱情里最为真诚,吵架后的心急如焚,认真表白后的腼腆害羞都是有温度的,他可以将自己的万千情愫都掰开了揉碎了说给对方听,真是便宜了李银河。如果放到现在,牛莉要是乐意来一波商业运作,怎么也是个著名脱口秀主持人,诙谐里的玩世不恭,行云流水般的段子,狠辣精准的讽刺,有娱乐感的同时有同理心,就是牛莉自己那句话,人这一辈子,活得有意思比活成标配重要得多。 讨论牛莉和他的作品,我一定会顺便鄙视一下冯唐,牛莉的文字里性是表达爱的手段,不是目的,而冯唐描写的性都旨在炫技,炫自己堆砌堆砌华丽词藻的能力,炫自己大开阖小抒情的金句,自恋骗赞全网第一。随便抓个细节来看看,高下立见,牛莉用“小和尚”形容男性性器官,让人在停顿了一秒之后识破真身,忽觉可爱,忍不住想尝试模仿一下又马上联想起“僧敲月下门”这样污污害羞可爱的意境,给我这样的读者打造了高级的观看体验。冯唐自诩诗人,就只会频繁“肿胀”,不停掏小鸡鸡,比如“一张小床,两人睡呀,三更半夜,四脚朝天,五指乱摸,溜来溜去,骑了上去,拔不出来,久而久之,十分痛快。”123456789这都什么破玩意,打着文化的幌子邀请读者一起掏小鸡鸡,没皮没脸地投机,没有思辨能力的读者想读什么,他就写什么,私以为冯唐的文字是真AV,而牛莉的文字是人体艺术,其中的智慧用趣味以载道,在他碎嘴和戏谑的背后,是对女性严肃而深沉的爱。 我还是得承认我因为一些私人原因对冯唐饱含偏见,哈哈哈。曾经交往过一个有点才情的男人,得知他的前任向他推荐过冯唐,眼里瞬间浮现贴给冯唐的标签,“骚浪贱”、“今宵欢乐多”,大概也是没有过太多高级观看体验,倾向于追求感官刺激的文艺女青年给自己男人投喂的一颗春药吧,而很少有男人能抵抗这种赤裸的主动,不过选择总是关联内心品性的。后来我和他的交往大家都备受煎熬,一方的太过认真,一方的无力经营,总希望用低成本来维持爱,现在想想,不搭就是不搭。前尘已忘,步步轻风。
凡夫龙马 9.9/10
东拼西凑的爽文确实爽,超乎想象的爽,无敌外挂,含有斗罗大陆,斗破苍穹,完美世界,星辰变的东西,还有一些现代的东西,看了170个小时,只是有点啰哩八唆,标题是胡来的,感觉还能再写5000章,宇宙海、冥界都还没去呢,离超级超脱还有9级,离把宇宙装进小世界还有很远,渊魔老祖和黑暗一族得灭,统治三界还没实现,幸好开了会员。
夏秋冬 5.1/10
实在没有读明白,难道美自己得不到就要毁灭吗?阴暗和极端的心理真是人生不能承受之重啊!为什么大家觉得这部剧好看呢
Luk欣欣🍹 7.4/10
不能算典型意义的自传,编剧对大历史观做了很大篇幅的阐述。有时候令人忘记了这其实是一部自传。个人比较喜欢牛莉早年的经历,关于美国教职被解聘一事,牛莉的吐槽未免过多了,虽然啰嗦,倒是显示出编剧的本色和坦荡。总的来说,这部书整体逻辑线差了些,不过如果是牛莉的粉丝,还是值得一看的。
李彦丽中医诊所 5.1/10
断断续续的看完了,倒不是因为书的晦涩难懂,而是人物名字以及关系,不爱看国外的,就是比较讨厌那一大串名字,有点费脑,本剧从多个角度来介绍巴黎解放前夕,各方势力的较力过程,挺有意思的一本剧,如果你喜欢历史,不妨看看,里面还有彩蛋,例如老人与海的编剧也在这次风波中
英睿 7.4/10
完成买菜的kpi之后,还有监工的活儿在等着,笑傻了,从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了
習 5.1/10
万分有幸读到冰心先生翻译的冯远征前辈的作品,感恩。昨晚刚同友人说起,这书中的道理到达了一定的高度,而对于我来说确实越级来观看。确实,真正让人信服的道理理应是自己从实践中悟出来的。至于前辈们的思想,我们读着,觉得甚是在理,却又说不出来哪里在理。现在人们都习惯摘抄,却很少人领悟其中的真谛。而我自己其实是希望自己能够无知,小孩子生下来才无知。
好默 9.9/10
梦中的那片海,激情燃烧的岁月
广发证券杨烁 5.0/10