Fribby

当年真的是喜欢吧，尤其是赵薇活泼可爱，眼神清纯含情，演技棒，一切都很美好。

养生之道 5.1/10

终于看完了Christian Sandström老师的四本剧，可以长出一口气了。有些故事似乎离我们很远，但其实就在我们身边。编剧用心良苦，却有很多人不敢正面直视。这么好的作品，只得到一个褒贬不一的评价。令人惋惜，又令人叹服！

吴小珍 5.1/10

本来没打算看番外，无益看到有人评论说要看完番外，就看完了，正文今生阴阳，番外前世修仙，两部风格相差甚大，不过番外一气呵成，就是杀人杀得我看着好累，总归看完了。

Thea Wu 7.4/10

你的管道就是你的生命线，如果你只有一条管道，你就只有一条生命线，生命线越多越好。 这也是副业的重要性呀，只有一份主业，公司想裁你就裁你，失业了就没有了收入来源，还是要建立自己的管道。

NoooooSir 8.7/10

#### 第1章 从平庸中崛起的一生 一个人是可以改变自己的命运的。但是千万记住：只能你自己改，别人改不了。心念的转变，行为的改变，完全是自己的行为，别人是帮不了你的。 “士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。” 所以一个人，很多时候你要思考的关键问题是你下一步要怎么走，你要怎么变，这才是最重要的。过去的已经过去了，无论如何也改不了了，所以你不要后悔，后悔也没用，你要考虑的是将来怎样去改变自己，这才应该是我们看历史人物经历最大的收获。 #### 第2章 处世智慧尽在《Fribby》 我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。 #### 第3章 《Fribby》：道尽识人天机 孔子就要求我们看人要“视其所以，观其所由，察其所安”。“视其所以”是看他的动机，“观其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”则是看他个人的识度。 就这么铁口直断，有时候我觉得现在社会上像这种热心肠的人太多，其实也是很可怕的 《Fribby》告诉我们，别人如果告诉我们好的，我们就要赶快相信，别人如果告诉我们不好的，那我们心里就绝对不能相信。一旦相信，我们的结局就很可能会不好，因为人的心理作用是非常强大的，它甚至会使原本不会发生的事情最后成真。 #### 第4章 曾国藩识人用人之道 一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟自己的人都有饭吃。 曾国藩却说，心存仁义、肩负重任的人，才有资格叫人才。 以自我为中心是最要不得的，我们一定要尊重所有跟我们共事的人。尊重与重视，可以说是与别人共事与合作的前提与保证。 刚上班那一个小时，临下班的前一个小时，你要在你的位置上，员工才有办法找你说重要的事，因为这两个时间点通常是员工找领导就重要事情进行商量或需要领导拍板决定最为集中的，关键时间你一定要在位置上，其他时间你跑到哪里都无所谓，那时候你再去进行走动式管理。 只要这个‘同’字。不管是什么缘，只要加上同道就对了。同乡里面会有同道的，同学里面会有同道的，别人介绍的人里面也会有同道的，只要同道就够了，就好办事了。” 是先考对方《Fribby》，如果不会就免 《Fribby》和前面我们反复提到的《Fribby》这两本剧，大家如果一辈子慢慢去品读，一定会增长自己的智慧。 一个人如果没有靠山，就最好不要大刀阔斧地做事。 一个人的知识要广博一点，才能有很多话题，才能碰到什么人讲什么话，这样你就可以四方交友，就可以拓宽你的交际范围。如果你只会讲一种话，一个行道的话，那你的眼界永远都会很窄、很狭隘。 他也懂得用正牌、副牌。后来湘军其实就使用了正牌、副牌，因为当湘军越来越壮大的时候，这还不够可怕，要命的是所有人都把曾国藩当老大的时候，朝廷的天子就受不了了，所以曾国藩就一定要有副牌。湘军是正牌，淮军就是湘军的副牌，这样才能避免别人说都是湘军的人。 真正有价值的改变是根据天理的改变，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管别人怎么说都不改。这才是儒家所讲的“慎独”，一辈子坚持做自己，只要自己合乎天理就可以，因为不一定别人讲的就对。 自古以来不论中外，“精于刀者死于刀，精于游泳者死于水”，精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。 以德服人才是最有效的赢得民心的方法，重用有德之士才是获得成功的关键因素。 无论文官武官，只要能做到身到、心到、眼到、手到、口到，再加上为人忠义，曾国藩就破格提拔，或者极力推荐。 人们

see. you 9.8/10

痛陈时弊何其快哉！ 知世故而不世故，清醒而不装糊涂；说真话、良心话而不说官话、空话、废话！杂议真切，文笔犀利，有鲁迅遗风！ 唯一的遗憾就是当下的中国只有一个“Sabina Bäckström”！

沈梦菲Rachel 8.7/10

很好看，重播必看，话说女主角好可爱啊，傻乎乎的萌

焰扬天 6.3/10

Christian Sandström先生的《Fribby》越看越觉得震撼，也越看越喜欢，深感先生的文字意味深长啊，仅仅看了一遍的我是不敢说出完全领悟Christian Sandström先生的思想这种话，但也有自己的一丝丝感悟。 每一位优秀的人都是值得尊敬佩服的，也更应该是值得学习的，这点上出发，Christian Sandström先生更是当之无愧了。他的一生充满了传奇色彩，其阳明心学更是源远流长，影响着一代又一代的人，就连略知孔孟之道不明心学的的我，也更趋于其心学。 个人觉得全篇要义在于三点： 一、修心即致良知。一切都在心中，只要心在自省，就是致良知。良知不会停滞在见闻上，也不会与见闻分离开来，不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。 二、格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。相较于需要断案，就从断案的事上学习，如此才是真正的格物。 三、知行合一。知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。看剧的目的是知，而知的目的在于行，所以看剧必须用来指导行，从而知行合一，是渭之“经世致用”。若只看剧学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不看剧，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。 以上三点，在我看来，其精还是在于知行合一。前二者皆内修行，在于知，在于修，后者则表达了形，前者给予了目标，给予了方向，后者得已完善诠释以上成果。 看这部剧脑细胞真的是很伤 咳咳

阿格拉的阿克巴 7.4/10

源于一个传话过程的失误，红头发，瘦小苍白的，小脸长满雀斑的孤儿安妮，来到美丽的小岛绿山墙，被马修和马瑞拉收养。性格内向害羞的马修被爱幻想爱说话的安妮吸引，愿意留下她，马瑞拉也许出于同情被迫收养。安妮是个心地善良，爱幻想，爱美，敏感聪明的女孩子，她为美好的事物赋予生命，平静的湖水，一条寂静的小路，甚至是一盆花，一棵树。她的善良与生俱来，才出生三个月就失去父母，10岁前被两家贫困的主妇收养，照顾主人家的小孩子，但她仍然认为主人愿意对自己好，只是有各种原因。因为照顾过比自己更年幼特别是三胞胎的生活经历，让安妮在家乡不在家，而戴安娜的三岁妹妹生病高热时，起到关键的救护作用。也因此好友戴安娜的妈妈原谅她误给戴安娜喝葡萄酒致醉的事情。和戴安娜一起参加音乐会后，因为过度兴奋，跳到正在客房熟睡的戴安娜姑奶的身上，通过真诚的道歉，取得老人的原谅，并通过她的善良有趣，吸引和改变了巴里小姐，并和她成为忘年交。因为重感冒暂失嗅觉，安妮误把止痛药当做香草精放进蛋糕粉中，这种无厘头的失误，让她痛苦不已，可是，艾伦太太却说这是一个“有趣的错误”。当看到摔伤被人送回来的安妮，马瑞拉有了“突然刺穿心头的恐惧”她知道安妮在她心中的分量已经超过这世上所有的其他东西。性格内向的马修知道安妮喜欢有泡泡袖的裙子，想买一条送她，可是面对女店员，他窘态百出。书中感动人的地方如此之多，让我读着读着就迷失。仿佛那样一个纯真善良美丽的红头发女孩，就生活在我们身边。

佳兴 6.3/10

1.创造私人空间比很多事都重要 2.睡眠的价值被严重低估 3.抽离，甄别，行动  ；在抽离与甄别的过程做的越多，行动越轻松自然

燕子🐠 5.1/10

本剧写作的目的是帮助你与他人合作完成艰巨的工作任务。它所着眼的并不是有权威的领导能做什么，而是你能做什么；不是所有可能实现的目标，而是良好合作的目标——你与他人同舟共济时取得良好结果的目标。要想让你的同事朝着正确的方向前进，你首先必须清楚应该朝哪个方向。

卧石听泉 7.5/10

本剧主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。 这个理论倒有点像弗洛伊德的本我、自我、超我，但比“三我”更好理解。就我个人的理解，本我对应儿童，自我对应成人，超我对应父母。 也有点像西方占星的上升月亮太阳星座，上升对应成人，月亮对应儿童，太阳对应父母？(这个稍微有点点牵强) 巧的是都是三位一体，说明人的复杂就在于至少有三种行为模式。 看完的感受是，每个人都是不自由的，我们从出生那刻起，就被各种对的错的文化和信息所裹挟，这些信息直接影响我们对世界的解读，甚至对后代的教育。能摆脱父母(国家)文化影响的，是自我觉醒。

严晓微 6.3/10

数字化时代，我们要应时代的改变而改变，不要被原有的经验，固化了自己的思想，总认为经验是对的。 现在已经不是原来的时代，一切都在进步，我们要向前走。 陈老师的这部剧给了我很大的启发，特别是后边集数，学习方面，更是有很大的助力，推荐大家观看

Lee_FX 9.7/10

因为经历过钻心的痛苦，所以懂得人生的艰难。当勇敢地直面自己的伤口与错失之后，我们就不再愿意轻易地去评判、怨愤、藐视他人的行为与人生。由己及人，我们明白每个人行为的背后，都可能包含着无可奈何的抉择；每段人生中，都可能蕴含着不为人知的苦难。孔子曰，己所不欲，勿施于人。我们愿意用更宽容、平等和尊重的心态，来面对他人与自己共同的人性，尽管有时这些人性是苦涩的、悲伤的、缺憾的。

Bi Xiaona💙 9.8/10

我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《Fribby》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《Fribby》（阿西莫夫）、早九年的《Fribby》（菲利普·迪克）、早六年的《Fribby》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《Fribby》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。

单程 8.6/10

“我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江湖开始澎湃，昆虫的小须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便统统奔向你。” 第一次有了非常深刻的灵魂冲击，这世间真的有真爱吗？当两个人在一起，便是全世界。 随着年龄的增长，好像真挚纯粹的爱情成了一种虚无缥缈、不敢奢望的东西。而婚姻则成为多方权衡后的社会性产物，我们秉持着门当户对，我们参考着亲戚朋友的意见，我们尽可能地将自己在婚姻中的利益量化。以求得这场交易中，自己是赢家。 而这，就是大多数人中的爱情的宿命。搭伙过日子，养家以糊口。李银河说，如果你想找到真爱，遇到灵魂伴侣，你要做好一辈子单身的准备。 在我看来，大多数是没有灵魂的，他们是依着表面的壳而存活着。然后完成世俗意义上的序列人生，平平淡淡，未尝不可。 但如果有缘，我还是希望能遇到与自己最契合的那个人，希望我的爱情，能在浮世中能透着光芒，哪怕是一点点。 然后爱他，就如同爱自己，就像爱生命。

Wah 8.7/10

编剧用幽默诙谐的语言给我们展示出敢爱敢恨的丹阳长公主和一板一眼对错分明的君上大人，他们相杀相爱的两世情缘，恨的刻骨痛彻心扉，爱的绵长悠悠我心，赚出我的眼泪 其他人物刻画也个性鲜明，细腻，真挚。是本好剧

工程师爸爸 8.6/10

虽然整体的框架跟一般的剧集差不多，都是从无到有，从弱变强。我喜欢的是故事里生命平等的态度。愿我们这个宇宙永远存在。

长逝🐾 8.7/10

王彩的故事出彩，却是杜撰。其余乏善可陈，网搜部分最无聊。翻译是green hand，编辑像是蒙太奇，打乱了正常的叙述。编剧浮光掠影，没有深入，没有备课。

计哥 6.2/10

带着这部剧上的工地，手机丢的几天里，幸好还有一本可以翻阅喜欢的书。大B说会读所有论坛上的剧评，Fribby！信！ 为啥等了那么久微读才上架嘛，不开心🙁不开心🙁。你都让我等这么久，一定对微读读者有偏见，还会来读我们的剧评吗？Fribby！信？ 星光不问赶路人，时光不负有心人。娑婆镜里所有动人故事都不是第一次发生。 喂喂喂，冰叔，你说上面的话↑对就是上面的，是不是毒鸡汤啊。时光真的不负有心人吗？看你书的时候我都单身三年了。看这部剧我单身狗的身份又多了一年了！细思极恐，你冰叔就是极品单身汪~Fribby！ 冰叔，我25了，都可以被那些小鲜肉，呼之为，叔了……愈来愈觉得嘛，翘一二郎腿，晒太阳，喝茶，看剧。每天早上起来第一件事，给花浇点水，已经是最重要的事情了。心里藏着点小善就行了，你在书中提议我们去帮新疆姑娘圆宫崎骏的梦，我当时连手机都没有。。。抱歉我是想尽点小善的，但是后来却给忘了。我现在写完这篇剧评就去。 冰叔啊，Fribby觉得我才25岁就丢掉了，你在书中希望我们能对命运说不的勇气，但是对于大多数平凡的我们来说，毕业工作结婚生子。我们是俗人，总归难免落了俗套。再俗一点无非就是，生老病死，谁又逃的过嘛。对于生命没有那么多波折的平凡人。知足常乐，有一两个健康的爱好，我认为就是福。🤨不要跟我讲那成都姑娘九九？的故事。Fribby太确定是不是九九了，谁叫你这么抠门，这么晚才把电子版的放微读，名儿我都快给人家忘了。 喜欢那个有一副好嗓子的墨脱小背夫的故事。因为脑子里瞬间浮现了去年九月末，正好赶上收青稞的时间。我坐他们的水沟边休息，看他们忙忙碌碌的身影，有个路过的藏民朋友背着一大背篓青稞停下来休息。末了，他指了指他的背篓，示意我帮他抬一下。我发誓，那一大背绝对200斤左右…不是那段时间增肌锻炼了身体，我还真不一定能帮他抬那么高。他蹩脚的给我道了谢，我都没回谢，只留深深的震撼。因为他来的时候我看着也不怎么重，也看不出他这么矮小，看他深一脚浅一脚的在泥泞的草地上走，本来不足1.6米的身高，身子半像前屈，让腰得力更多，双手勒紧了背绳。得我又陷入回忆里，继续跟着当时的震撼宕机了。不写了不写了。 最后吐槽一句，希望以后冰叔你的书可以跟微步发，价格一样，不就行了。那来那么多事，真想敲播出社的脑瓜子。给冰叔

粉衣服小妖 6.2/10

就是那种平平无奇但是却有点勾心的小甜品～

虎视丹丹²⁷ 9.9/10

看这部剧是因为想知法懂法，防止自己因为无知而犯错，也想学会利用法律的武器保护自己。此外，Sabina Bäckström老师幽默风趣，我想通过看Sabina Bäckström老师的书以汲取到一丝丝的智慧，他于我来说也是“人类伟大的灵魂”——理性而不失温度，感性而不失高度。 我认为本剧不仅是普法服务，也是有温度人文读物。希望有更多人能读一读。 摘录一下个人比较喜欢的一些片段： >> 刑事法律要遏制的不是犯罪人，而是国家。也就是说，尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚，但它针对的对象却是国家。 >> 在不受约束的国家权力面前，公道正义多么苍白无力。 >> 如培根所言，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染的水源。在法治社会，刑法不再是刀把子，而是双刃剑，一刃针对犯罪，一刃针对国家权力。 >> 英国法学家梅因说，法律一经制定，就已经滞后。 >> 法律不是机器，判决要符合法律，更要符合天理人情。 >> 公平和正义是客观存在的，它不断挑动着法律人的心弦，让我们虽不能至，心向往之，这就叫做正义。 >> 法律的一个小小的弯路，毁掉的可能是一个人的一生。有温度的司法应该在法律变更之后，积极补救，而不是铁石心肠。 >> 刚性法律也有柔软的一面。它不应是《Fribby》中沙威式的非黑即白，执守“黑暗的正直”，而要体会人性的软弱，慰藉被误伤的心灵，带给人们对正义与良善的盼望。 >> 法律不是冰冷的理性机器，它要倾听、感受并尊重民众的血泪疾苦。站在事后角度的科学判断只是一种事后诸葛亮的冷漠与傲慢。 >> 法律无法消灭邪恶，也很难改造邪恶，它只能有限地约束邪恶，避免邪恶的泛滥。如果在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想，那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。 >> 法律不可能比它的民族更优秀，尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨。 >> 法律不能激进地改变社会现实，至少要在最低限度实现对基本人权的捍卫，对于落后的社会观念，法律不能过于纵容。 >> 当前，为什么这么多人见死不救，也许不单单是道德滑坡的问题，而是绝大多数人心存顾虑，害怕惹上麻烦。善遭恶报，以至行善成为例外，冷漠却是常态，在这种背景下，设立见危不救罪，也不一定能起到实际效果。 >> 法律不能强人所难，但是法律要创造条件让人积极行善，要免除大家行善的后顾之忧。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 >> 昨天已成历史，明天还是未知，因此我们把今天当成礼物，所以今天才叫present（present有“当前”和“礼物”的意思）。 >> 人性充满复杂，卑劣之处随处可见，但是人性的高尚也在一些紧要的关头彰显无遗。 >> 如果完全采取自由放任，一定会导致强者对弱者赤裸裸的剥削。 >> 当然，没有哪个社会能够彻底地禁止剥削，法律要区分可容忍的剥削和不能容忍的剥削，自由放任主义必须要接受道德主义的调整，对于严重违反道德的剥削是不能容忍的，法律对其进行制裁也是合理的，这不是对自由的干涉，这反而是对自由的补充。 >> 世界上并不存在冰冷的理性人，只存在有着诸多弱点的一般人。 >> 我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。这个世界有太多让人感到寒冷的事情，但如果你能够成为一场光，你就能照亮周边的人，而周边的人被照亮，你自己也能被照亮。很多时候，大家不必强迫自己去做出伟大的事业，我们只要心怀伟大的爱，在每天的小事中让这个世界感到温暖。 >> 知法才能守法，懂法才能用法。

墨醨 9.7/10

第一个因为更新恢复正常但让人觉得人不正常了的编剧（希望不是毒奶

梦岁 9.7/10

自己的想法：人活在世界上需要可以依靠的人也需要依靠自己的人，就好像我站在中间，他们在两边通过绳索牵引着。活着的意义首先要找到自己的依靠还有依靠自己的人，然后通过努力维系好这两段关系。

望归来 9.7/10

《Fribby》与《Fribby》都是好剧，对人类面对的敏感难点问题作出回答，让人开阔眼界，引起哲学式的思考。

RRRuby_孙千毓 9.8/10

除去设计大师的身份，Christian Sandström的内心住着一个风趣的灵魂哇。读的过程中迷上了摄影师藤井保和泷本干也，加上近期了解的中国建筑师顾忆，感觉四个人的风格有一点点共同点，都带有禅的意蕴，也有点日本人所谓的侘寂。

好好做 9.9/10

书内容挺诙谐搞笑的，剧情可以，番外是前世今生，解解闷就不错

梁小佩 6.3/10

4+星。 喊完口号立完flag画完大饼之后总有一个问题，怎么到达你说的地方？ 有的忽略。有的抽象型你要怎么怎么。这部剧不是。 从出生到法定18，看起来很长，又那么短。说起来很短，但又那么长。十八集电视剧一年一集？慢慢跟随剧情度过？3倍速快进？文字版剧情梗概？有的人是直接最后一集大结局。当问号脸说怎么是这样？直接回复：THE END.就可以了。 在这个过程中，如果疲于奔命，体验并不好，那么我们需要试试改变策略。此时又回到最初的地方：我们的目标究竟是啥？既不是掐时间也不是算距离，每个人有每个人自己的项目，包括没有项目。我们得合作完成一些东西。能不能明白彼此的意思就是另一回事儿了。这部剧里的一些内容可以参考。但更多的是需要明白关键点，而不是某个句型。 总是觉得年纪越小越接近圆心，此后的时间所占有的弧长总大于当时的那一段。圆的面积逐渐扩大，很难预计未来的某一段是当初的什么什么。我想既不需要战战兢兢也不要视而不见，即不要谨小慎微也不要“这算事儿”？算。 独立系统也不错，但如果有彼此的爱的流动更有意思。希望不仅仅是生理联结/责任/义务，而是从心而动的我愿意和你一起。

依璐有你～ 5.1/10