本片是根据真人实事所改编而成的电影。故事是发生在1981年的英国,两名北爱尔兰青年因为一次预谋的抗争,不慎杀死一名英国士兵而遭逮捕。在苦牢内结识了共和军头目鲍比山德斯,有志一同,便决定集体发起绝食抗议
读完这部剧,自己对于平时认为很匪夷所思的社会事件有了更深刻的认知,同时也更能理解一些人的想法,可以增强我对其他人的共情能力。
superwalton 8.7/10
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的写作手法很像,编剧没有刻意的去营造一个世界,只是还原了世界的本来面目。
Corgi 5.1/10
最好的19-22集
莎莎狐狸 8.6/10
讲清楚了供应链的三道防线。 美中不足之处有: 文章比较啰嗦,一个观点反复讲; 最近的公司案例比较少; 数据这块的东西讲的比较少。
李定友 7.5/10
读了很多大卫·欧哈拉的作品,每每拜读,总是忍俊不禁地笑出声,他怎么可以这么任性这么幽默这么犀利这么自由自在地表达想要表达的东西,读来煞是痛快
满天飞的毛 6.2/10
编剧大概想写一本君主论式的书,说了很多有用的大实话,可惜举得例子太多,而且很多并不恰当,反而冲淡了说理性。如果把事例减掉一半,可以给四星。
bia 5.0/10
赤子雄心Some Mother's Son,书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家,他就是赤子雄心Some Mother's Son,不管他现实之中是不是真的存在,他都是一个有意义的,而不是先确定现实中可行不可行,确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前,我就经常用到一个词,“乌托邦国家”,存在于理想中的空想型国家,甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情,看完这部剧之中,我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误,“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”,而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何,就算现实中不可实现,他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为赤子雄心Some Mother's Son,不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗?那么,我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的(公元前),但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西,和一些理念,直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念,到现在依然是这样的运行规律,就像从古至今,变得都是科技,人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家,并且在答辩之中寻找答案,对比起看的其他哲学类的书,首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容,而慢慢深入到抽象的概念,最后再到苏格拉底的理念,一层一层的,就算看不透深层次的意义,也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次,这样的答辩形式更好理解一些(因为所说的话在现实之中有一些参照物)所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一,苏格拉底将人的本性分为三个层次,就是“理性、激情、欲望”,并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明,最终的答案是理性为主,激情第二,欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面,随后再是欲望,这里的欲望并不是直接受理性排斥,而是说该有的欲望还是会存在于内心,只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说,这可以套入三个概念,分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子,就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情,本我就是自身内心里的各种欲望,比如吃饭,有些人就是喜欢吃,而不节制,就会体重增大,威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走,同时用理性去克制欲望的样子,同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥,塑造更好的更健康的身体,但是本我的欲望又非常强烈,这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二,苏格拉底将人分为三种人,即为“爱智者、好名者、好利者“,爱智者为崇拜知识,同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐,这其中又对这三者的情况做出辩论,指出好名者和好利者,都不能拥有”爱智者“所拥有的东西,而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西,所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中,虽然我也相信这个道理,但可能是我认知不足,内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。(其中的概念简单概述,更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。) 就是因为这部剧出自两千多年之前,思想和境界也是两千多年的思想,我们更应该明白的是其中重要的理念思想,而不应该着重批判书中的内容,因为那是又局限性的,不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
大吉大利月明酱🇨🇳 6.3/10
面对战乱、面对人性,我们个人所能做到的极少极少。记得我们年少时都曾有过改变世界的强烈愿望,而如今人到中年,我们连自己的身体和性格都无法改变,我们又如何去改变战乱、改变人性、改变世界呢? “因为他不得不认命。有什么选择呢?阿德尔无法逃离自己的生活,正像吴拉姆也逃不出自己的生活一样。人们会学着忍受最难以想象的东西。”
超爱柠檬水 7.5/10
老罗卷土重来未可知,但锤子是死了,他团队没有做智能硬件,他转行做了比脱口秀更容易挣钱的带货直播。现在看曾经的豪言壮语、理念情怀、目标理想,都是昨日黄花。 作为一个企业家的老罗内敛许多,也失去了曾经的锋芒,也就失去趣味,星星点点有曾经的味道,仔细品评,还是以前用过的。价值还是有的,创业的感悟,人才的管理,只是万万没想到我可以在他书中学到商业策划书十五页以内,要分讲的和看的两种版本。彪悍的人生不仅需要解释,还得准备一小时、四十五分钟、半小时甚至十五分钟。投资人生气了,还得开解自己。这当然有用,但是可以在别处学到,希望老罗教些独一无二的。 期待老罗带货直播的感言,最期待他带自己书的直播。
少年。 7.4/10
难以置信这是一本1884年播出的书!书中提到的维度空间,这是那个年代的人能想像出来的吗?太鬼才,太科幻超前了吧?!情节逻辑都经得起推敲没毛病,加以其中的反讽意味,放在现今社会,丝毫不落后。想象力丰富,见识多的编剧,简直就是三维空间里的“四维人”啊!力荐
我代你们向佛祖问好 8.6/10
观看一座城市的历史,会让人获得另一种时间感,你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。
由囍 7.5/10
原来,这么多年,我都潜移默化地在运用心理学知识在给自己疗伤,我果然是天才,而不是曾经自认为的废柴!
何以行 7.4/10
读完这部剧,自己对于平时认为很匪夷所思的社会事件有了更深刻的认知,同时也更能理解一些人的想法,可以增强我对其他人的共情能力。
superwalton 8.7/10
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的写作手法很像,编剧没有刻意的去营造一个世界,只是还原了世界的本来面目。
Corgi 5.1/10
最好的19-22集
莎莎狐狸 8.6/10
讲清楚了供应链的三道防线。 美中不足之处有: 文章比较啰嗦,一个观点反复讲; 最近的公司案例比较少; 数据这块的东西讲的比较少。
李定友 7.5/10
读了很多大卫·欧哈拉的作品,每每拜读,总是忍俊不禁地笑出声,他怎么可以这么任性这么幽默这么犀利这么自由自在地表达想要表达的东西,读来煞是痛快
满天飞的毛 6.2/10
编剧大概想写一本君主论式的书,说了很多有用的大实话,可惜举得例子太多,而且很多并不恰当,反而冲淡了说理性。如果把事例减掉一半,可以给四星。
bia 5.0/10
赤子雄心Some Mother's Son,书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家,他就是赤子雄心Some Mother's Son,不管他现实之中是不是真的存在,他都是一个有意义的,而不是先确定现实中可行不可行,确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前,我就经常用到一个词,“乌托邦国家”,存在于理想中的空想型国家,甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情,看完这部剧之中,我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误,“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”,而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何,就算现实中不可实现,他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为赤子雄心Some Mother's Son,不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗?那么,我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的(公元前),但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西,和一些理念,直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念,到现在依然是这样的运行规律,就像从古至今,变得都是科技,人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家,并且在答辩之中寻找答案,对比起看的其他哲学类的书,首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容,而慢慢深入到抽象的概念,最后再到苏格拉底的理念,一层一层的,就算看不透深层次的意义,也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次,这样的答辩形式更好理解一些(因为所说的话在现实之中有一些参照物)所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一,苏格拉底将人的本性分为三个层次,就是“理性、激情、欲望”,并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明,最终的答案是理性为主,激情第二,欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面,随后再是欲望,这里的欲望并不是直接受理性排斥,而是说该有的欲望还是会存在于内心,只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说,这可以套入三个概念,分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子,就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情,本我就是自身内心里的各种欲望,比如吃饭,有些人就是喜欢吃,而不节制,就会体重增大,威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走,同时用理性去克制欲望的样子,同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥,塑造更好的更健康的身体,但是本我的欲望又非常强烈,这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二,苏格拉底将人分为三种人,即为“爱智者、好名者、好利者“,爱智者为崇拜知识,同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐,这其中又对这三者的情况做出辩论,指出好名者和好利者,都不能拥有”爱智者“所拥有的东西,而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西,所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中,虽然我也相信这个道理,但可能是我认知不足,内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。(其中的概念简单概述,更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。) 就是因为这部剧出自两千多年之前,思想和境界也是两千多年的思想,我们更应该明白的是其中重要的理念思想,而不应该着重批判书中的内容,因为那是又局限性的,不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
大吉大利月明酱🇨🇳 6.3/10
面对战乱、面对人性,我们个人所能做到的极少极少。记得我们年少时都曾有过改变世界的强烈愿望,而如今人到中年,我们连自己的身体和性格都无法改变,我们又如何去改变战乱、改变人性、改变世界呢? “因为他不得不认命。有什么选择呢?阿德尔无法逃离自己的生活,正像吴拉姆也逃不出自己的生活一样。人们会学着忍受最难以想象的东西。”
超爱柠檬水 7.5/10
老罗卷土重来未可知,但锤子是死了,他团队没有做智能硬件,他转行做了比脱口秀更容易挣钱的带货直播。现在看曾经的豪言壮语、理念情怀、目标理想,都是昨日黄花。 作为一个企业家的老罗内敛许多,也失去了曾经的锋芒,也就失去趣味,星星点点有曾经的味道,仔细品评,还是以前用过的。价值还是有的,创业的感悟,人才的管理,只是万万没想到我可以在他书中学到商业策划书十五页以内,要分讲的和看的两种版本。彪悍的人生不仅需要解释,还得准备一小时、四十五分钟、半小时甚至十五分钟。投资人生气了,还得开解自己。这当然有用,但是可以在别处学到,希望老罗教些独一无二的。 期待老罗带货直播的感言,最期待他带自己书的直播。
少年。 7.4/10
难以置信这是一本1884年播出的书!书中提到的维度空间,这是那个年代的人能想像出来的吗?太鬼才,太科幻超前了吧?!情节逻辑都经得起推敲没毛病,加以其中的反讽意味,放在现今社会,丝毫不落后。想象力丰富,见识多的编剧,简直就是三维空间里的“四维人”啊!力荐
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观看一座城市的历史,会让人获得另一种时间感,你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。
由囍 7.5/10
原来,这么多年,我都潜移默化地在运用心理学知识在给自己疗伤,我果然是天才,而不是曾经自认为的废柴!
何以行 7.4/10