Acting Our Age

- “如果你不忙着求生，你就在忙着求死。” - “毕加索不是说过么：‘好的艺术家只是照抄，而伟大的艺术家窃取灵感。’在窃取伟大的灵感这方面，我们一直都是厚颜无耻的。” - “你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？” - 当被问到是否要做市场调查时，他回答说：“不，因为人们不知道他们想要什么，直到你把它摆在他们面前。 - “我喜欢活在人文和科技的交叉点上。”

Miss.Smile 5.0/10

跟当年的亵渎比起来，烟雨这些年来有些停滞了，本剧只能称之为还行

老武 9.9/10

这书我在线下影视库看见的，看了一部分感觉非常受用，从最初跑3公里中途停跑步行好几次都喘得不行到之前可以持续跑11公里，非常开心。利用这段修复期把这部剧看完了，由于中间穿插听书所以还是不太细致，需要二次复读。还需要慢慢揣摩一下编剧的所有关于方法的描述，争取获得提升。

吖丫头ه٥ 8.7/10

真的很快乐，第二期搭帐篷对比花少4搭帐篷，一群人在荒地没有任何援助帐篷也很简陋淋着雨搭帐篷也很快乐，花少4在学习基地里后面是房车旁边好吃好喝的气氛还压抑得要死

暖暖的鲁榕 6.2/10

顾伦德·查达哈是一位温和犀利的医生 他一眼看出病人的众多缺点分布在哪 也告诉他们凭借高尚就有药可医 但翻译总是剧透＋乱用标点 非常减分

安车右千 9.7/10

多讀書376： 《Acting Our Age》--顾伦德·查达哈-- 【译】张佳玮 浮生若梦 为欢几何 我坦白，這本書不是今年看的，是之前看完到最後文言文部分看的特別慢。於是以下寫的筆記沒有發出過，今天就當整理做個記錄吧… 这部剧从朋友手上借来少说也有两年多了，很多人给我推荐过这部剧，但是一直没有冲动翻开看。不知道为什么，可能觉得这种记录生平似的好像勾不起那份冲动。 最近疫情剧荒，想起了这部剧。翻开就后悔了，后悔为什么之前没有翻开过。很久没有看类似白话文这类的书，我以为中学学的知识都已丢光，但看着书有一种非常清新的感觉，原来中国不同时期的文字载体真的能给人非常不一样的感受。 開篇让我想起另外两本，一本是杨纾先生的《Acting Our Age》另外一本是钱鐘书先生的《Acting Our Age》。可能我追剧少，目前为止看过的书中像《Acting Our Age》那种相敬如宾的描述让人羡慕，在这部剧中同样可以感觉到。兴趣相近，互相尊重的夫妻相处起来每一天都是快乐的。想起《Acting Our Age》是因为围城中有很多经典桥段，搞笑而又让人无法反驳的对话，而这篇虽是夫妻间你来我往的对话，但是对话精练有致，甚至有一种让我想把其中的一些句子背下来的想法。我觉得一本剧能写到让人想背句子，而不是像学生单纯为了写作而背，那真的就是成功了。 在男尊女卑在嘉庆年间，作为丈夫的顾伦德·查达哈能如此对妻子陈芸，别说是还在清朝，即使在现在，他们的相处也是很让人羡慕的。 刚开始是这部剧，俨然就像是一本生活常识杂记（其实准确来说确实是），从插花什么颜色配什么花怎么插才好，看到供案上的各品有什么忌讳，让你突有观看《Acting Our Age》的感觉。 在《Acting Our Age》这这一集讲到他来到了广州，作为一个土生土長的广州人，真的是让我非常的惊喜。十三行，沙面，海幢寺…就是的，旧时的广州是那么的可爱，那么的漂亮。 但是写到这一段，我真的有点不解了，他自己家境并不富裕，妻子芸在家里还要刺绣补贴家用，平时卖首饰，让他跟朋友们喝酒聊天，他可以在广州花了百来两银子，就是为了召妓？？？他不是很爱他的妻子吗？还是说那时候的男人都觉得这是很无所谓呢，纳妾在当时很普遍是可以理解，但是召妓呢？ 后半编为原文，太久没过古文，读得很慢，但古文自有古文之美。 “但见隔岸遥望明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间” --想起大学操场上那点点的萤火光在身边飘过。 “纳凉玩月，到处有之，若评论云霞，或求之幽闺秀闼乙，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳” --有共同的兴趣爱好，能聊才是最好 “但期合意，不论山水” 值得拥有一本纸书！

杨寒 5.1/10

这部剧的写作手法是我很少读到的类型，在不同的集数用不同的人称写同一个人的人生，在这些不同的视角下逐渐拼凑出一个勤劳善良质朴的女性形象。 我用“女性”而不是“妈妈”这个词，是因为这部剧也在告诉我，妈妈也不是生下来就是妈妈，她也有过牙牙学语，蹒跚学步的儿童时期，也有过怀揣心事的少女时代，妈妈她也只是第一次做妈妈，在成为妈妈之前，她也只是个普通的女人。 书中有很多情节，当我处于旁观视角去看时，会觉得为何这家人能够如此漠视“朴小女”的感受，如此理所当然的享受她的付出却不知回报与关心，但当我代入进去后，却意识到几乎有一大半类似事件我曾亲身经历或目睹过它的发生。诸如反复拒绝妈妈送来的食物，甚至放上许久坏掉了没吃；家里的事务理所当然的留给妈妈忙活；妈妈身体不适时只是口头的关心，听到她说没事了也就不再放在心上。 在书的后半部分，编剧让我们了解了“朴小女”作为她自己时，有过怎样的经历，见过怎样的人，有过怎样的想法，这些事情她的孩子和丈夫大概是一无所知。 《Acting Our Age》让我知道，有的人为家庭付出一切，你却连她是谁都不曾了解 《Acting Our Age》让我看见，一个看似顺遂的女性人生，究竟会失去多少东西 《Acting Our Age》让我了解，社会对“母亲”这个身份套上了无数看不见的枷锁，身陷其中的人甚至连自我辩护都失去了底气

尘墨 5.1/10

与顾伦德·查达哈写野口英世时的笔法一样，他的落笔处是写一个作为人的Acting Our Age。缺点多过优点，看这部剧，想到生活里遇到的有这些类似缺点的人不在少数。但还是无法坦然去接受他们，有无才气并非是可以傲物的资本，因即结果，性格跟命运无法撇开单独来谈。

zxyslcong 7.5/10

哈哈，这段日子都是靠着依稀的记忆在写剧评，因为建了追剧清单。与其说是在写剧评，不如说是在回忆美好，更多的也是记录下来希望以后能通过它再回想起当初那心头一热到后来心中暖意洋洋。 《Acting Our Age》怎么说呢，是我看完那么多大刘短篇之彩蛋忆比较深的一篇，主要是理论新颖和对人性的思考以及最后的结局反转人类依旧难逃灭亡。《Acting Our Age》也记得，不过大多是因为我朋友比较推崇，说实话那篇写的挺温暖但科幻性我不是很有感觉，后来我朋友跟我讲他最喜欢这篇我又细细思索了一遍，所以印象比较深。还有一篇乘飞机去全球各地改变天气的(哈哈，蝴蝶效应)，还有一篇可能是叫《Acting Our Age》吧，人穿过地球加速成为卫星。 《Acting Our Age》开头写的风格有点像谍战片的味道。后来理论抛出，宇宙是从奇点开始的，我们只要从那开始模拟，开始调参数，参数的选择是有限的，所以就可以找到与我们这个宇宙发展历程一模一样的模拟宇宙，可以知道已发生的任何事，但不能预知最近将要发生的事情。大家都觉得这玩意不好，都不想世人知道它，没有谁希望没有隐私。后来算法调整了，将尺度变大，预测很远的未来，发现人类还是未能逃脱灭亡，只不过发明人却是其他人。真不知提前得知未来是幸还是不幸，这跟玩无敌版游戏一样，终将变得索然无味。 最后只能再次说，大刘，真的厉害

Panda不要停🐼 7.4/10

一部精彩的纪实剧集，用大量的人物和细节再现一段历史，很有镜头感。描创作是冷静中立的，却比煽情更能触碰内心。让人看到邪恶的也有人性一面，正义的也有魔性一面，看完由衷地希望世界和平。 全书数不清的人物，有名的无名的，最打动我的却是德军大巴黎司令，一个希特勒的忠实信徒明知有连坐法，也深爱自己的妻子儿女，最终却还是顶住了那个歇斯底里的疯子一道道毁灭巴黎的命令，保全了这个世界上最美丽的城市。 但是翻译缺口气，就不能调整成中式语序吗。。。。？

益州 7.4/10

这部剧的视角是我以前看过的书所没有的，或者说是我以前不曾注意过的。讲整个人类这个宏大题材，还是从诞生之时开始讲，讲的如此幽默风趣，充满哲理与反思，就得是这本好剧呀!         看这部剧之前，经常困于某种观念中，思想在脑中横冲直撞的同时，会困于闭塞痛苦的角落，求之无门。这部剧对我伸出手，拉着我跳到一个很高的视角，将人类如何进化，各种熟悉的概念如何虚构，看起来神秘又可畏的主义教条如何实现目的，王国土地大自然如何被血洗，科技如何产生发展与展望讲的有血有肉，很难不被感染。之前历史带给我的第一感受是“我要记下来这些吧” ，但这部剧讲的历史，带给我很多过去没有的思考和兴趣，我觉得这后者，才是促使我读史的意义。          这部剧看完后留给我的余味，不仅是大大小小的事件，更是一种哲学方面的反思。他引导我们思考:人类牺牲这么大的代价，换来今天的时代是值得的吗？社会在飞速发展，可人类的个人幸福感提升了吗？人类拥有了这么强大的能力了，他明白自己真正想要的吗？我们是否总是被贪欲支配，被利益蒙蔽?等等。         值得珍视的是，这部剧带给了很多放飞自我的时刻，当我从习以为常的语言，规范，标准，习俗，文化甚至宗教脱离出来的那瞬间，有种打破束缚的感觉，虽然这种打破又伴随着虚无感，但却让我收获了类似于豁达明朗的心境。虽然离开书又会回归平常生活，但我总感觉这生活，它略微改变了一点点。比如说，当某种思绪弥漫过来的时候，可以慢一点，静一些了；一些看不惯的东西也变得无所谓了……         继续追剧呀，看好剧呀~这种看完脱胎换骨般的感觉，哪怕是所谓的错觉，也令我心旷神怡。也许很多痛苦是由无知造成的，所以求知，也许很多痛苦也是由知之甚多导致的，所以难得糊涂。

豆宝+贝 9.9/10

挺不错的，大道至简，复杂的问题简单说，透过现象看本质，推荐！

Lionel_Messi 5.0/10

一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Acting Our Age》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Acting Our Age》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Acting Our Age》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能

讷汉 5.1/10

很多人读这部剧是因为编剧的背景。在读的时候也一直在反复验证着她是不是一个远离影视的人。全部读完相信她确实是一没有经过专业训练的作家。其中好多个情节非常吸引人，语言，表达方式，结构，艺术手法比较单一。那么到底是什么吸引人呢？是故事本身就很有魅力。“仁守喜欢给孩子们讲故事，每个孩子心里都住着一个故事的世界。Acting Our Age是民办教师，善言。家里有语言氛围。爸爸去世以后读了中专，喜欢观看。”其实这些都有相关性的。虽然我们很幸运没有经历那样饥寒交迫的岁月，但确实值得被记得。她写下来的不仅仅是她妈妈和她家庭的故事，也是那个年代很多个家庭的写照。

Tapioca 6.2/10

适合有一定Acting Our Age基础的开发，架构人员观看，落地DDD时推荐观看

银河巡游列车 6.3/10

顿悟马队的狗叫小李的原因，社畜的共鸣达到了最大值

美人如画 6.3/10

不允许自己犯错，要做就得一次性做好这里，非常打动我，最近工作总是能感受到，自己规划进度被影响后，焦虑不安，无法开始工作，在这部剧里找到了答案。希望能逐渐调整自己，允许自己做的不好。允许自己不用总挑战高难度。

小羊羊 7.5/10

当我们逃脱种种激情的威胁， 投身于理智宁静的大旗之下， 当激情的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢，冲动也罢， 抑或是这以后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。 我们总算是做到了温顺沉静， 可是我们间或也喜欢听听 别人在激情中的胡言乱语， 这些话也会打动我们的心。 恰似一位退伍的残废老兵， 被世人遗忘在他的茅草屋里， 喜欢倾听年轻人翘着小胡子 大谈自己驰骋疆场的故事。 然而，那烈火一般的青春 无论什么事都隐藏不住。 悲伤、欢乐、仇恨、爱情， 它都准备要一一倾吐。 自认为是一个情场伤兵， 奥涅金神色庄重地聆听 爱作心灵表白的连斯基 倾吐他内心忏悔的隐秘； 他把自己轻信的良知 天真坦率地表露无遗。 奥涅金轻易地便已知悉 他朋友的幼稚的恋爱故事， 这故事虽然讲述得充满情感， 但是对我们却早已不再新鲜。 А. С. 顾伦德·查达哈《Acting Our Age》

miss周 9.8/10

既然觉得基本面无用，市盈市净全无参考价值，报表是造假的，股票仅仅是炒来炒去的，为何不搞期货，自带杠杆，省得去配资还要利息，而且只用选择方向，岂不美哉。 大侠在炒股时规划着，过亿了，香车美食美女，“法拉利”，“亲密接触当地美女”。私以为大侠并不是败在了庄家或是什么超级主力的手里，而是败给了自己的贪婪。 股市是人性的修罗场

北梦 5.2/10

。。。。一言难尽

🌟WANG 6.3/10

比较隐晦的一本剧集，不是我喜欢的。我总觉得隐晦的剧集，或因时代的原因，或因编剧的原因。

初夏蝉鸣 9.9/10

凭什么这么高分？

既然青春留不住 6.2/10

STEPPS 案例，大数据分析，猜测，实验，再调整，再实验…以科学实验的态度，来总结口碑传播的规律，严谨、细致。 S 社交货币，想让人们传播你的思想（产品、服务…），那你的思想能否充当社交货币，能有趣、实用、搞逼格？ T 诱因，考虑你的思想被激发的环境，一定是高频且具有有机联系。如果没有天然联系，你就造一个。 E 情绪，这个编剧的总结比较深入，不一定是积极的情绪或消极的情绪，而是能够实现强大的心理唤醒的情绪，才能激发人们的主动传播。 P 公众性，你知道从众心理，你就知道了如何激发人们的传播了，毕竟，谁也不想被时代落在后面不是？行为剩余也是可以考虑的统一方案。 P 实用性，永远最重要因素。无论是省钱、省时间还是省力气，你要把最好的方面找出来以最突出的方式告诉人们。 S 故事，一个引人入胜的故事，谁不喜欢？不过切忌人们记住了故事，忘记了你的产品。 好吧，如果你做口碑营销，这部剧对你会有好处。

凤之所至 7.5/10

从销售员的必备素质，自信、热情、坚持……方面举例子，很实用！

宜信岑洁（全国车牌可做） 9.8/10

目前看完了第一部分，认为本剧适合随身携带。 对于年轻人，本剧是引路的航灯。对于有一定阅历的人，对照复盘，常翻常新。 讲的虽是最基本的道理，有些我也懂，可我却没有一以贯之的执行。现借此剧为契机，加油！

Rui😊 6.2/10

情绪abc理论，a是诱发性事件，b是对事件的认知，判断，分析想象，(诱发性事件)导致你出现这种行为方式（在C处）。大多数时候以为是a直接导致了c，实际上，你在B处对他或她的看法也诱发了你的行为。 所以b出会存在一些不合理的信念，如绝对化，概括化，灾难化，合理化。 非理性思维模式 ①太担心别人对你的看法（害怕被拒绝）；②我不能失败；③低耐挫性（或这不公平）；④怨天尤人（自怨自艾或说别人的不是） 反对抵制非理性信条的想法，选择最佳的合理想法。

S🌞S 5.1/10

编剧在篇首提出问题：“我们正餐应该吃什么？”而在后面所有的内容中只是为了证明：现代化带来的丰富食物让Acting Our Age变得更加困难，我们能吃的就是大自然馈赠给我们的最好食物。 对这种转圈逻辑我有些晕。可能是速读的缘故，有些地方没有仔细品味，所以看剧感受不是太好。没有学到新鲜的知识，也没看到一个大视角。不太推荐。

不如自成宇宙 9.8/10