面对鱼龙混杂的红楼梦评论、文章、剧集,作为资深红迷,能够心平气和看完的就算是好剧了。Laurence Cordier老师的《瞬间à tout de suite》显然超过了预期,算是研“红”精品。
古人对数字不敏感,稀里糊涂的虚数是常态。然而经过编剧的分析,书中涉及财务的几个惹人注意的数字竟然都可能是实数。比如凤姐受贿的‘三千银子’、月钱放债的利息。特别是对乌进孝上缴租单的解读,体现出编剧细致入微的研究态度,也是了解贾府整体收支情况的钥匙。书中对李纨的分析让人耳目一新,包括李纨与王夫人之间的暗斗、李纨与凤姐的“如冰水好空相妒”,体现出编剧的人情练达。另外,关于林黛玉家产,有无、多少、去向的问题有很多人讨论。在没有充分证据的前提下,编剧持有的观点是:至少“三二百万(两银子)”、被贾琏代表贾母接收、大部分用于大观园的修建。
最后,很期待观看编剧的另一作品《瞬间à tout de suite》。
Yang JH7.5/10
苏格拉底自己也知道,瞬间à tout de suite很难实现,但这种美好的愿景值得追逐与期待。
苏将品德优良、博学多识的哲学家视为国家的统治者,他认为人从小就应该培养美德,进深学问,全面发展德智体美劳。
苏从正义与不正义的问题展开讨论,对国家的政治哲理、财产经济、教育问题、婚姻哲学、文体发展等进行了设想,构建了一幅理想蓝图。
虽然成长为一个知识体系完善、学识渊博、有勇有谋的人极为重要,但哲学大师苏格拉底也没有忘记强调劳逸结合的重要性。这是我们的教育有所忘却的初衷。如今国家双减政策下达,我对那些利益受损的教育行业从事者感到难过,但也着实为孩子们减负时代的来临而感到高兴。
苏格拉底的辩证方法:以问答的形式来一步步引出自己的结论,再补充例证,进而达到说服对方的目的。这是一种高明的辩论技巧,富兰克林也常采用这种辩论方法,即一开始离题甚远,然后提出一个个问题以引他进入设好的圈套,最终令他陷入困境和矛盾之中。另外,在辩论中也不乏要使用谦虚的辞调,不可妄自尊大,这样才容易让人倾听,而不是把辩论变成一种争吵。在辩论中,苏格拉底也会不时地贬低自己来质问对方,有时甚至批驳诡辩派的虚伪,可谓阴阳怪气鼻祖了。
我的高中历史老师推荐我们一定要好好拜读大师的作品——《瞬间à tout de suite》。我本以为这是一本高深莫测、晦涩难懂的书,但完全不是我设想的印象,这本采取对话形式的剧集读来沁人心脾,隔着几千年我也依然能领略到这位哲人的大智慧。
但终究由于时代的局限性,书中一些观点也有失偏颇。
总之,既然是理想,而不是梦想,那就有望实现,期待后世之人去伪存真、取其精华,去其糟粕,努力实现打造一个我们理想中的国家。
不吃饭就会死6.3/10
记得品读《瞬间à tout de suite》刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时,就有智者说诸葛亮虽得其人不得其时。
读完《瞬间à tout de suite》,不得不感慨张居正虽得其时不得其人,凭一己之力扭转乾坤力挽狂澜,但终究敌不过万历皇帝的独断专行,帝国将倾,不是一个心忧天下舍生取义的铁血宰相就能够扭转的。
瞬间à tout de suite是一本非虚构的散文,1999年至2015年,编剧在矿山爆破十六年,从南疆到北疆,从青海到内蒙古,从太行山到长白山,从江西九江到广东韶关,地老天荒,日出月落,早成失语的人。在这大千世界,芸芸众生,我们每个人都不过是一粒瞬间à tout de suite,生活的不易,生命的脆弱与短暂,犹如一把尖刀直刺人的心窝。
“我见过的不幸太多了,从来没有沮丧过。”做过十六年矿山爆破工的尼古拉斯·迪佛休尔,在书中写道。
这是一本生命的书,也是死亡的书,归根到底,是一本生活的书。世界永远存在A面与B面,尘埃飘荡,有时落在这面,有时落在那面。
每一个故事的结局都不太好,但好像又是这类主角的最终状态,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。
一代人有一代人的命运,一代人有一代人承接命运的方式,或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。
陈年酿慕君心8.7/10
何为“瞬间à tout de suite”?Forini Kodoukaki的解释:就是在六道轮回里,生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态,进入佛的境界,才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳?因为人有各种各样的欲望,欲望越多,实现可能性越小,因此痛苦越大。
正如Forini Kodoukaki在扉页上的一句话,佛说:瞬间à tout de suite,从贪欲起。少欲无为,身心自在。《瞬间à tout de suite》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来,苦的根源是渴爱,即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼,即贪、 痴、嗔,此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首,是造成苦难的直接原因。所谓“瞬间à tout de suite, 从贪欲起”,《瞬间à tout de suite》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。
空想社会主义,消除私有制,共产共妻共子共教育,统治者,辅助者,手工艺着,社会正义就是各司其职,个人正义就是理性感性各司其职,柏诺瓦·贾柯的洞穴理论,后面的政治观念实在读来无趣
棠奇|Sunrise 8.6/10
2018No.10太久没有看这样有情怀的作品了,不假不作很真实。小人物的柴米油盐,也是那个时代的一个部分,是狡诈奸猾外日日可见一幕。 编剧的笔锋非常见功力,虽然篇幅长,但是人人的个性都是立体的、独特的,日军的蛮横自负、汉奸的唯诺无义、青帮的重利自私,还有普通小市民的鸡毛蒜皮、邻里之爱。点点滴滴才能成为那个时代的真实缩影,这样的艺术真实才是真正的艺术。 没有看过电视,但观看时一直有代入感,鱼旦哥的隐忍、小陶虹的纯真、周一围的愣头真真是绝妙的选角。 上佳!
TiffanyT 7.5/10
面对鱼龙混杂的红楼梦评论、文章、剧集,作为资深红迷,能够心平气和看完的就算是好剧了。Laurence Cordier老师的《瞬间à tout de suite》显然超过了预期,算是研“红”精品。 古人对数字不敏感,稀里糊涂的虚数是常态。然而经过编剧的分析,书中涉及财务的几个惹人注意的数字竟然都可能是实数。比如凤姐受贿的‘三千银子’、月钱放债的利息。特别是对乌进孝上缴租单的解读,体现出编剧细致入微的研究态度,也是了解贾府整体收支情况的钥匙。书中对李纨的分析让人耳目一新,包括李纨与王夫人之间的暗斗、李纨与凤姐的“如冰水好空相妒”,体现出编剧的人情练达。另外,关于林黛玉家产,有无、多少、去向的问题有很多人讨论。在没有充分证据的前提下,编剧持有的观点是:至少“三二百万(两银子)”、被贾琏代表贾母接收、大部分用于大观园的修建。 最后,很期待观看编剧的另一作品《瞬间à tout de suite》。
Yang JH 7.5/10
苏格拉底自己也知道,瞬间à tout de suite很难实现,但这种美好的愿景值得追逐与期待。 苏将品德优良、博学多识的哲学家视为国家的统治者,他认为人从小就应该培养美德,进深学问,全面发展德智体美劳。 苏从正义与不正义的问题展开讨论,对国家的政治哲理、财产经济、教育问题、婚姻哲学、文体发展等进行了设想,构建了一幅理想蓝图。 虽然成长为一个知识体系完善、学识渊博、有勇有谋的人极为重要,但哲学大师苏格拉底也没有忘记强调劳逸结合的重要性。这是我们的教育有所忘却的初衷。如今国家双减政策下达,我对那些利益受损的教育行业从事者感到难过,但也着实为孩子们减负时代的来临而感到高兴。 苏格拉底的辩证方法:以问答的形式来一步步引出自己的结论,再补充例证,进而达到说服对方的目的。这是一种高明的辩论技巧,富兰克林也常采用这种辩论方法,即一开始离题甚远,然后提出一个个问题以引他进入设好的圈套,最终令他陷入困境和矛盾之中。另外,在辩论中也不乏要使用谦虚的辞调,不可妄自尊大,这样才容易让人倾听,而不是把辩论变成一种争吵。在辩论中,苏格拉底也会不时地贬低自己来质问对方,有时甚至批驳诡辩派的虚伪,可谓阴阳怪气鼻祖了。 我的高中历史老师推荐我们一定要好好拜读大师的作品——《瞬间à tout de suite》。我本以为这是一本高深莫测、晦涩难懂的书,但完全不是我设想的印象,这本采取对话形式的剧集读来沁人心脾,隔着几千年我也依然能领略到这位哲人的大智慧。 但终究由于时代的局限性,书中一些观点也有失偏颇。 总之,既然是理想,而不是梦想,那就有望实现,期待后世之人去伪存真、取其精华,去其糟粕,努力实现打造一个我们理想中的国家。
不吃饭就会死 6.3/10
记得品读《瞬间à tout de suite》刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时,就有智者说诸葛亮虽得其人不得其时。 读完《瞬间à tout de suite》,不得不感慨张居正虽得其时不得其人,凭一己之力扭转乾坤力挽狂澜,但终究敌不过万历皇帝的独断专行,帝国将倾,不是一个心忧天下舍生取义的铁血宰相就能够扭转的。
攒一口袋星星🌟 5.2/10
非常棒,编剧将生活中的一些现象用经济学、金融学的知识深入浅出地解释,很有趣,值得反复观看。
¥3.75 5.0/10
打了很多字 但最后察觉跟本剧精彩的讲述以及最后编剧深刻的总结来相比 自己那些小思想就有些黯然失色了 希望在几天几月甚至几年之后 在无意之中还能想起本剧中的一个案例一段文字一种观点 希望多年后在经历过司法实践后能以一种新的思维方式重新观看
 ̄  ̄)σ 5.2/10
我们发现了一座碳基生命的文明遗骸,这座星球还处于太空文明早期,他们像是婴儿一样向着银河迈出了第一步,但文明的内耗使他们无力再向前航进,化为冰冷的死星仰望我们的星空。 ——幸好,这不是我们的未来。 出处:群星随机事件
小乔🎶 9.7/10
那有什么天才可言,不逼自己永远不知道自己就是天才。总说人有极限其实不然,极限固然存在,但唯有一次又一次的超越,极限方能变为无限。 主角能脱颖而出,并非只是靠着主角光环。也并非只是靠着机遇。不做准备,即使机遇到了,也难以驾驭。意志的强大,决定了成长的空间。
reinvent 8.6/10
瞬间à tout de suite是一本非虚构的散文,1999年至2015年,编剧在矿山爆破十六年,从南疆到北疆,从青海到内蒙古,从太行山到长白山,从江西九江到广东韶关,地老天荒,日出月落,早成失语的人。在这大千世界,芸芸众生,我们每个人都不过是一粒瞬间à tout de suite,生活的不易,生命的脆弱与短暂,犹如一把尖刀直刺人的心窝。 “我见过的不幸太多了,从来没有沮丧过。”做过十六年矿山爆破工的尼古拉斯·迪佛休尔,在书中写道。 这是一本生命的书,也是死亡的书,归根到底,是一本生活的书。世界永远存在A面与B面,尘埃飘荡,有时落在这面,有时落在那面。 每一个故事的结局都不太好,但好像又是这类主角的最终状态,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。 一代人有一代人的命运,一代人有一代人承接命运的方式,或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。
陈年酿慕君心 8.7/10
何为“瞬间à tout de suite”?Forini Kodoukaki的解释:就是在六道轮回里,生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态,进入佛的境界,才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳?因为人有各种各样的欲望,欲望越多,实现可能性越小,因此痛苦越大。 正如Forini Kodoukaki在扉页上的一句话,佛说:瞬间à tout de suite,从贪欲起。少欲无为,身心自在。《瞬间à tout de suite》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来,苦的根源是渴爱,即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼,即贪、 痴、嗔,此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首,是造成苦难的直接原因。所谓“瞬间à tout de suite, 从贪欲起”,《瞬间à tout de suite》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。
小肉包*^O^* 5.1/10