时光在意的少年

经过漫长的时间和无数的挫折，德国人继承了，和发展了人类应有的，吃一堑长一智，让后代免于前辈的困难……

叶子🍃 9.7/10

把《时光在意的少年》这部剧看完了，让我了解到了固定性思维和成长性思维的区别，也深刻理解了一件事，思维改变人生。 如果我有孩子，我会在他成年之前，就让他好好看一看这部剧，知道人生的路在于努力和拼搏，坚持不懈地挑战。 而不是安于一隅，自以为自己是聪明的，不需要努力就可以得到别人的尊重和夸赞。 固定性思维的人，比较看重成功和失败，或者换一句话来说，就是他们更看重结果。如果成功了，就觉得自己是聪明的，高人一等的。如果失败了，就先给自己装一个不够优秀的帽子。 而成长性思维的人，更看重一件事的过程。他们想的是，在做这件事的时候，我有没有用尽全力，我成功的原因取决于哪个因素，我失败的原因是因为什么？我怎么做才能改进从而做的更好？他们不害怕失败，因为他们更看重做一件事能让自己学到什么。 我以前就是一个典型固定性思维的人，一直认为自己是有小聪明的（不要脸的说，就是老夸奖自己上学的时候，比其他人聪明的那种人），然后遇到学习特别厉害的人，就会觉得他们是自己望尘莫及的那种天才，从而让自己放弃努力，也不会觉得有什么丢人的。 就是打一开始，就把人分成三六九等了，你比我笨，你比我聪明，而不是去想，我要怎么改变自己的学习方式，让自己学的更好。 这才是我之前做很多事失败的原因，不努力，也心甘情愿接受自己不如他人。 我现在就应该改变这种固定性思维。遇到困难，就应该想方法去解决，而不是自怨自艾，觉得自己无能。遇到比我厉害的人的时候，可以欣赏，但不要妄自菲薄，知道自己也有进步的空间。 人生进一步就有一步的欢喜。

巴塞罗娜梦 5.0/10

他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：时光在意的少年。 时光在意的少年，因战士已全部阵亡。 战争很残酷，人性能扭曲到什么程度？我已不敢深思，我已无法承受其重。 接下来，我要暂时放下一切沉重的剧集，一头扎入可爱温柔又不深刻的海洋。

断风SherbetZ 6.3/10

还以为是本剧集呢，原来是一部纪实文献类的，整部还是以性解放为主题，牵涉到时尚、播出、司法、宗教等众多领域，读得惊心动魄与羞涩，而且这部竟然是1980年写得，近几年中国才翻译过来，有幸在2020年读到。

敬恩商贸-18364969188扬子、华生 6.4/10

好看，虽说总觉得有坑没填完（也可能是我太蠢），但糖分管够，读来意犹未尽

无肉令人瘦 7.5/10

无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇

爵瑟 8.7/10

有一个地方， ​我们经常提及，却无法抵达， ​那是故乡。 ​时光在意的少年， ​说的是市井故事，写的是江湖儿女， ​唱的是梆子灯戏，吃的是酒肉米肠。 ​时代的一粒沙，落在每个人头上都是一座山，在一个叫成都省的城市，我们看到了笔者眼中的新旧交替，动荡不堪的社会以及愚昧无知，狂妄自大的“旧社会人”。 ​ ​乡土影视很多，很多都扣在了“变化”上，但有些事情似乎永远不会改变: ​人们总在城市里灯红酒绿的悬浮，而根永远在那个被遗忘的角落，有时候，你或多或少也回去过，在徐州丰县的新闻里，在贾樟柯的一场电影里，在我们和父母家人谈话的乡音里…

梦想工作狂 8.7/10

ME（marketing everywhere），即无处不在的营销，这是营销的最高境界。现代管理学之父德鲁克曾说过，企业只有两个核心职能——创新和营销。德鲁克甚至表示，只有这两项职能是真正创造价值的，其他诸如人力、财务、供应链等都是在为这两个环节服务。德鲁克这里说的营销实际上是企业针对客户层面创造价值的一切战略、商业模式，只要是与市场、客户价值相关的，就应当属于营销范畴。营销扮演的是企业的经营中心。 如果从这个定义出发，就应该要求公司中涉及经营的员工都去学习营销、掌握营销思维。在实际工作中，上至CEO、中至CMO（首席营销官）、下至执行者，都需要经营。营销就是市场经营中涉及的一切，只是不同层面考虑的具体问题不一样。CEO关注的是公司业务如何增长，除资本运作之外，如果公司业务要增长，第一个需要考虑的就是从市场、客户端来促进价值增长。CMO的重要关注点并不是传播、策划活动，而是真正地研究客户价值，从需求出发带动业务增长，这就是可口可乐要设置CGO（首席增长官）的原因。至于执行层面，要考虑的事情就更多了，比如企业各个部门之间的沟通合作是否需要客户思维。营销本身是一种客户思维，只有用客户思维去理解上下游及不同部门背后的需求时，企业的部门墙才可以真正被推倒。

黄渣渣can be tough🙏 6.2/10

致敬每一位医护人员 还有想要拼命活下去的病人

汪应波 5.2/10

发现《时光在意的少年》与现代知识也有异曲同工之妙，一是对于“刻板印象”“社会认同”的点化，一是事物本质，（佛与须菩提之间大量的“说是…即非…是名……）有点“二元论”说法，又有点“薛定谔的猫”又能吻合“波粒二象性”……从唯心哲学慢慢有理论物理相证实迎合，emmmmmm……真是个奇妙的碰撞，那么科学与哲学又有那么多的矛盾与未解之处，是否在未来揭开面纱时？又会有更多的奇妙碰撞？是否会发现其实数炁同源？那么这一系列的奇点是什么？我们顺着这条绳索追寻，它又将把我们带到何方？

柚花离海 8.6/10

1.营销的基础是好产品。 2.史玉柱总结他的五条企业文化： ①说到做到，做不到不要说。 ②只认功劳，不认苦劳。 ③严于律己，宽以待人。 ④敢于承担重大责任。 ⑤艰苦奋斗。 私认为不只是企业要这样，个人本身我也想要做到这样，务实、担当、努力、内律、重过程更重效果。

蓝羽 9.8/10

先生说，所谓的致良知，还是要在事中修炼，还是要在具体的事情中磨炼，或许这对自己来说就是一个新的修炼和磨炼。心一下子就疼了起来，真的。面对未知的未来，还有很多不能改变的力量，当然，自己也很清楚的认识到，其实最根本的问题，可能还是出在了自己的身上，不管是继续前进或是放弃，还是源于没有找到自己心中的支撑，有时是感觉找到了的，可有时候还会反复，有时候也不是那么的坚定。。 今天开始观看本剧，希望自己能有不小的收获！！^_^

屋里敦敦✨ 9.9/10

布宜诺斯艾利斯、对先辈的崇敬、日耳曼语言文化研究、流逝的时间和持久的本体之间的矛盾，以及发现构成我们的物质—时间—可以共有时感到的惊愕。

Ethereal-lee 7.4/10

比起消失的老北京的主题分明，这本时光在意的少年更像是随便唠嗑的炕上影视，游离在东北近现代史的正经与不正经之间。节气和土地的变迁，丝毫没怎么影响这片土地上那种传统的乡土文化和熟人社会。东北幅原辽阔，但在一个异乡人的眼中，人群间的联系却那么近。

朱海涛 6.3/10

當時還真喜歡看古裝劇吶

柠檬车厘子 5.2/10

信息泛滥的时代，独立思考的意识更显重要。逻辑 新闻 道德 美学等方方面面，都需要排沙简金去伪存真，看清楚断言结论，理清楚论证条件与结论的相关性，可以形成自己的一套批判性的理性观。

థ౪థ 7.4/10

《时光在意的少年》是禅宗经典。四篇前言已经把本剧的内容介绍得很清楚了，但究竟怎样理解和体会还要看个人的修行。王德峰老师对《时光在意的少年》的讲述可以和本剧相互映照解读。 摘录书中对十品的解读 “行由第一”，记述了惠能应韶州刺史韦璩等之邀，于大梵寺内为众生升座说法的过程。以回忆录的形式记述了惠能幼年丧父，“于世卖柴”，忽闻经语，“心即开悟”，遂前往黄梅，“参礼五祖”的得法因缘，以及获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的过程。本品是整篇《时光在意的少年》的主题，此后九品，则皆是围绕于此的分论。 “般若第二”，记述了惠能大师应韦璩刺史之请，为信众开示“摩诃般若波罗蜜多”法门的过程。这是一种能够度化众生，到达涅槃彼岸的大智慧。惠能在此讲述了自性般若智慧的意义和修行方法，其中涉及诸多禅学理论问题。 “疑问第三”，有疑而问，应问而答，应答而解。“疑问品”记述了惠能大师在法会上为弟子解开心中疑惑的过程。在本品中，韦刺史代表所有弟子向惠能大师提出了三大疑问：第一，何为功德？第二，持念“阿弥陀佛”可否往生西方？第三，在家弟子如何修行？惠能对这些问题的回答从不同角度进一步发挥了禅学的创新思维。 “定慧第四”，记述了惠能大师从不同的角度对众人开示定与慧的关系，一行三昧的真义，以及南宗顿教法门的宗、体、本。关于定与慧的关系，惠能大师开示道：“定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。”所谓“一行三昧”，关键是要在一切日常生活中，无论是行、走、坐、卧，都恒常保持一颗真实清净的直心。南宗顿教法门以“无念为宗，无相为体，无住为本”。 “坐禅第五”，在本品中，惠能大师对那些执著于固守本心、观想净相的枯木坐禅的方法给予了批评，直言单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。这其实也是对当时神秀一系的禅修理论和传统佛教的禅学理论的批判。进而详细阐发了他对坐、禅、定的理解，对传统的坐禅、禅定做了重新的界说。 “忏悔第六”，在本品中，惠能大师向大家讲述了“自性五分法身香”“无相忏悔”“四弘誓愿”“无相三归依戒”“一体三身自性佛”的法门。“忏”为发露悔过过去所作的旧恶，“悔”为知错以后发誓不再作，合之才为“忏悔”。只知道忏其前愆，而不知悔其后过，不是真忏悔。惠能大师在此还特别强调了与传统佛教所讲的“忏悔”不同的“无相忏悔”。 “机缘第七”，记载了惠能大师应广大信众的需要，把握时机，应机说法，随缘开导。尽管人的根器有利钝之别，但是真如本心，般若本性却是毫无差别的。在惠能大师与信众相聚之时，有问有答，有疑有破，随机遇缘，禅机就在这一问一答间显现了出来。 “顿渐第八”，记述了五祖弘忍以后，禅宗分化为以惠能为代表的南宗和以神秀为代表的北宗。虽然南宗惠能大师与北宗神秀大师之间并无宗派之别，但是两派门下的弟子却时常相互非难、争议，其中既有潜入曹溪法会学法的志诚，也有奉命谋害六祖惠能大师的志彻，还有前来故意非难惠能大师的神会。本品中，惠能大师就针对志诚、志彻、神会三人，进行了应机说法，向他们开示了南宗顿教法门，三人听法后，均皈依曹溪，成为惠能大师门下的著名嗣法弟子。 “宣诏第九”，本品记述了武则天、中宗下诏，派遣内侍薛简前往曹溪请惠能大师进宫供养，惠能大师托辞年老有病，不肯进京，并开示薛简的经过。 “付嘱第十”，这是《时光在意的少年》的最后一品，记载了惠能大师圆寂之前最后付法嘱托诸位弟子的过程，是惠能大师的最后说法也是临终遗言，将大师一生中所说之法进行了总结，并记录了惠能圆寂后发生的一些事情。

小金鱼 9.8/10

曾经快乐的源泉！

亡羊补狼 6.3/10

花了两天看完了，很喜欢这种有点玄幻的故事，仿佛跨越了时间和空间，在每个故事中经历一样。

一只赵建琪 8.6/10

一把钥匙开一把锁。锁开了，那么它就是锁注我们的自然。也就明白了？明白了什么？开锁密码呀？〈654321〉

Wuli小鼎鼎 5.2/10

作为一本经典剧集，确有其优渥处。但需要你拥有明辨是非的能力，清楚明晰的观念。才不会由此步入歧途，产生邪念。正如书中所讲: 任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话，而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落，这正如泥土不会玷污太阳的光辉，地上的肮脏不会玷污美丽的晴空一样。

黑衫老腰（He）🇨🇳 9.8/10

那个时候看得感动万分的一部剧啊…跟着主角们或喜或悲…每一个角色都很丰满…皇后容嬷嬷的坏…简直是坏到骨子里了…

王春兰 5.1/10

终于看完了十多年前没看完的书 好！看！ 躺了大半部书的碧瑶同学，始终也没有复活 遗憾… 还有好多坑，编剧也没填 可恶… 还有，后面越来越多的错别字…

CY在云端 9.8/10

茫茫宇宙间，那些极微的和壮丽的，生命的诞生和死亡，无法不让永远向往天穹和浪漫的人心折。 读下来感慨，科普果然不是谁都能做的。我只感觉编剧已经尽全力再深入浅出地写作，顺序很流畅，甚至努力有时强行加上了一些和其他内容根本没什么关系的景物描写，但观看此类文章仍然需要一定知识储备，所喜的是观看是渐入佳境的。 如果说缺点，一是说是科普文，有部分叙述不够宏观客观，二是重复率会不会太高了点，很多没有必要的插图和诗歌引用。但我很喜欢每个帕的卷首语，能够让读者在科普之余伸出触角，捕捉到编剧流露出的柔软情绪。

汤婆婆 5.1/10

全是套话和空话，讲有关华为的具体案例的时候也不把事项措施过程讲清楚，全是含糊其辞一笔带过，建议您多去写点职场鸡汤文呢

漫调e空间－Jay 8.6/10

这是一部充满浪漫以及英雄色彩的作品，感觉和曾经的间客有点相似，却有决然不同。 全文有些地方虽然略有种中二感，但却不会让人反感，谁让男人致死是少年呢，高潮到来的那一刻燃爆了好吗。 总之用心去看，压抑后的热血高燃，温情后的感动落泪，这部剧始终能为读者带来全县的体验已经情感上的刺激。

年末 5.0/10

这部剧很实用！书中的案例有的是我亲身经历过的，当时处理方式不够理性，完全被情绪所控制，书中给的解决方案很完善！这部剧作为身处婚姻家庭中的女性值得读一读！不错！增加人生阅历！

艾格 8.7/10