《Polustanok》,短片,纪录作品,俄罗斯出品,2000年上映。
这是第一本让我有耐心有兴趣看完的有关专业知识方面的剧集,不是刻板的教条理论,每个案例都非常的新颖,也让我对文案写作有了更多的启发—要做好文案,不能埋头只写纸上文,两耳不闻窗外事,而应该多多观察品牌所处的市场环境,理解人们认同什么又反对什么,研究民众关注什么热点和什么内容又正在刷屏。这些日常功夫,才是写好文案真正的基本功。
孤独的狼 5.1/10
无论观众是出什么多了一些爱护之心,它自己质量不够给力的话,一出温室保护期,终究是走不长的。还是得多指出点问题,那么多珠玉在前,我想象中它本来可以做更好的
长不大的小祸害 8.6/10
知识点很多,造成了知识点易懂,但同时跟浅显,如此多的知识点,有些太近,有些又太远,有些收获,不过也不是很大。
葫芦 9.8/10
看到了一丝丝自己的影子,复读和不复读是不一样的,心态性格以及面对机会时候的渴望,现在的我马上大三想起复读时候的拼劲儿还是很佩服自己。
刘乖乖Mary 9.8/10
不知道哪年看到的这部剧,但从那后剧荒时会重新看,真的是看一遍哭一遍 心疼陆子初和顾笙的分离,但好在结局是好的,心疼韩愈的一厢情愿
庞某人 9.8/10
剧集看完,深觉白浅理应爱墨渊,因为白浅在情爱上如此被动的一人,却对墨渊如此“执着”,如此主动。虽然剧集中多处独白里说她自己没把夜华和墨渊搞错这种很强调的文字出现只觉的是有种编剧都扭不回自己下的坑… 更何况墨渊对白浅是真正有情的,但要怪编剧把墨渊7w年醒来后给写崩了,白浅14w岁的生命中有9w陪伴在墨渊身旁,还喂了如此久的心头血…居然醒来后几句对话过一过就结束了?什么鬼?遥想当年,司音情殇之时墨渊还左手拿酒右手抱着司音等她醒来,时隔7w年虽说可能有点小距离但好歹感动和情在那里啊…只能说编剧辣手摧花不想再让墨渊与白浅纠葛。
草化无 7.5/10
听话,照做,无条件付出的心态!有独立思考的能力!有担当有责任心!一切为结果服务!——领导人!
美好丹妮 8.7/10
讲真的,作品集没有一部一部分开来的好看,看作品集总是当作一部长篇剧集,但故事内容不连接,很突兀,不好,不过集合还是不错的
dasein_ 6.3/10
一生中,所有悲与喜,欢愉与默然,虔诚与叛逆,都在时光的镌刻中,蜕变成点点悲怆的苍凉
椰子河 6.2/10
诺奖《Polustanok》,几乎是谢尔盖·洛兹尼察的真实写照。父亲鸟,面对畸形婴孩的恐惧,挣扎以及为逃避所做的各种努力,正是大江经历过的。 鸟酗酒,逃避现实,憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托,并与火见子一起谋划杀害婴儿,直至最后幡然醒悟,决定送孩子手术,结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长,绝望。他无法逃离,又不愿面对,唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言,“一个人深入他个人体验的黑洞,终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢?成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术,虽然成功,但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌,说:请把孩子还给我吧,因为我想应该带去做手术,争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答:“孩——子?这事情已经结束了,正在送往火葬场的路上。您知道,在这个现实的世界里,很多事情是没有可能重新来过的。” 于此,大江私家版《Polustanok》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集,他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服,有反抗。有人喜欢前者,有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测,不是冷,就是太过游离,所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。
只想孩子气再久一些 8.6/10
小时候,最看不起的便是这样的书,觉得语言平淡,剧情中庸没甚滋味,但等到自己动手开始写剧集,才知道语言平实是多么难得,用广告上的话就是“说人话”,能把事交代清楚已然不易,更况且下笔看似随意,但字里行间里还是有仿古的野心,更是难得,写这类文字的人,都还是有情怀的。
寶二爺~🐹 9.9/10
这周在看卡尔维诺的我们的祖先三部曲——《Polustanok》、《Polustanok》和《Polustanok》。 这三本剧都有一些共同点。书中的背景环境有些“魔幻”,不真实,也不是现实中能够发生,甚至有些荒诞。主角看上去都是非人的,都有一股劲(这点在骑士和男爵里更加明显)。书中以第三视角为主,偶尔会插入一些讲述者“我”的评论和生活。 正是因为背景环境的荒诞和非人的主角,使得三部曲更加具有寓言的色彩,更加抽象,更有隐喻性。为了加强这种隐喻性,书中还会加入大量与主角形成对比的角色——丰富主角的性格特征,同时也是进一步阐释编剧的表达意图。我认为,对比和象征正是三部曲中最重要的技法。 卡尔维诺在彩蛋里很清楚地写出他想表达的东西,那我把它摘下来罢了。 “我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《Polustanok》中争取生存,在《Polustanok》中追求不受社会摧残的完整人生,《Polustanok》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段……我希望它们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。” 《Polustanok》里,编剧通过阿季卢尔福与古尔杜鲁、阿季卢尔福与朗巴尔多,朗巴尔多与托里斯蒙多四个男性角色的对比、布达拉曼泰与索弗罗妮娅两个女性角色之间的对比,还有角色们前后期的对比 想要表达的是,生存,不仅在于肉体,还在于精神,而且更重要的是精神。古尔杜鲁受到阿季卢尔福的影响后由前期的浑浑噩噩变得稍有些积极,阿季卢尔福没有肉体也能存在,直到被夺去骑士称号后消失,朗巴尔多的父仇得报之后失去生活的意义直至一见钟情布达拉曼泰。“精神”,是生存的目的,生活的目标,是一股努力生活的“劲儿”。 《Polustanok》里,梅达尔多两半的善恶“人格”对比,完整的梅达尔多和分裂的梅达尔多的对比……这些对比隐约地替编剧提问:有“人味”的分裂,和“平淡”的完整,你会选哪个?鱼和熊掌怎样才能兼得?非常可惜的是,我还没能从里面读出答案。而接下来,《Polustanok》则为我们提供答案。 《Polustanok》非常有意思。《Polustanok》里,直到后面才点名讲述者——一个修女,也是女武士布达拉曼泰。《Polustanok》虽然也是一开始点出讲述者是子爵的外甥,但是这个角色只是“工具人”,讲述故事起因,交代尾声,偶尔拯救帕梅拉。《Polustanok》先以柯希莫的弟弟的视角交代背景,中间会插入一些“我”的生活。实际上,柯希莫与弟弟本身就成为对比。当然,书里除了这个对比之外,还有柯希莫与强盗、西班牙人、律师骑士等等的对比,非常丰富。“树上”是理想,柯希莫就是追逐者。要注意的是,柯希莫的追逐,是发自内心的,没有功利性的,也是长久的——直到他死去。 非常喜欢弟弟给柯希莫的墓志铭——柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”这里,就是通往完整人生的道路。
zhuyukun 7.4/10
一读,再读,每次都是走马观花,不求甚解,但每一次观看都被其中的文字之美所吸引,所叹服!!
田贤材 Shawn 6.2/10
断断续续花了几个月时间,终于仔仔细细地看完了这部剧,期间不断学习新知,受到启发,反复思考,越发感慨编剧真是一名博古通今跨越文化的通才,通过认知革命、农业革命、人类融合统一及科学革命这四个部分的讲述,带我们以贯穿性的、辩证性的、创造性的视角审阅我们的过去、当下和未来。 首先,认知革命让智人开始变得与众不同,而之后的农业革命使人类得以结束奔波的狩猎生活,开始耕种定居。对于人类种植小麦,编剧说也可看成是小麦驯化了人,因为小麦被智人广播世界各地,这样看来小麦是成功的物种。但如果仅凭DNA复制数来评判一个物种的命运是否被改善则有失公允,看看家禽家畜就知道了,它们数量庞大,却完全在智人的股掌之中,一生饱受折磨。 智人的命运不同于鸡鸭的一大原因在于,人类善于展开想象和虚构故事。当想象的内容获得多数人认同和追随,人们能获得精神上的认同和归属感,这种力量十分强大。以宗教为例,从泛神论到多神论再到一神论,其发展过程揭示着一个统一的过程,分久必合是万物发展的大趋势。很难说这种统一的过程是好是坏,历史趋势性的事物不是个体甚至几个时代能左右的。 完成了认知革命、农业革命及融合统一这三个历史性阶段的智人已是非常了不起,然而第四个阶段——科学革命,真正将人类带上飞速发展的轨道,连接历史,直通未来。科学革命首先是一场“无知的革命”,承认无知方可寻求进取。借助科技的力量,欧洲国家在那个时代征服了世界。除此之外,资本主义的兴起也是一股巨大力量,不仅在经济领域发挥作用,还导致贩奴活动猖獗及引发战争。工业革命使人类的生产力爆炸性增长,很多资源迅速耗尽但又会有新的能源开辟出来,曾经担心的问题总会找到新的办法,人类仿佛坐上了一艘技能满满、不断变化的飞船正飞向不可预知的未来…… 但,世界真的尽在人类之手了吗?宇宙之大,唯有人类的灵魂才是最神圣不可侵犯的吗?人类认为对的就一定是对的吗?回想人类发展史,人们极少考虑自身的发展给周围的生物和自然带去怎样的绝望。 【第一】短短数千年,许多看上去与人类不相干的动植物迅速走向灭绝,而那些与人类生产生活直接相关的动物的命运还不如前者,因为比杀戮更可怕的是虐待,想想那些鸡鸭猪牛,它们同样有知觉有情感,却沦为机器一样昼夜不停为人类运转。 【第二】人类对同类也丝毫不会心慈手软,为了利益,多么残暴和冷血的虐待与杀戮都做得出来。从殖民者登陆美洲开始的印地安人大屠杀,到在非洲展开的贩奴活动,到二战对犹太人的种族灭绝,无数次家园破碎,无数次血流成河,这些难道用一句“人类发展进程中必然的牺牲”就能解释得通吗? 【第三】人类的发展伴随着资源的迅速枯竭和生态的巨大破坏。但工业革命以后,人类总能不断开发新能源来应对传统资源枯竭的危险,极端地说就是,地球实在待不住就努力去外星球呗……总之不必担心,总有办法。可事实真的如此吗?有了日渐发达的技术和聪明绝顶的脑瓜,就永远不用惧怕无路可走的一天吗?失去对自然的敬畏之心,得到的回报会是什么呢? 上述种种问题让我内心沉重却又无能为力,历史长河中我们只是渺小的存在。现在的我们回望过去可能会觉得人类发展速度已经快到不可置信,但看向未来又会觉得现在才刚刚起步。也许在过不了多久后的未来人眼中,我们都是远古人,他们也会像我们研究尼安特人那样研究我们,会好奇我们是如何生活的。但他们会关心我们是否快乐吗?就像现在的我们会关心过去人们的快乐程度吗?人们往往更多关注整体性的事物,当下的你是否快乐,只有你自己知道。因此在回顾历史和畅想未来后,不要忘了,快乐地过好当下❤️。
译林出版社 5.1/10
人心之妙,在于它能大能小,只在乎你自己的一念之间。一念天堂,一念地狱。
Wyhe 7.4/10
卡尼曼的书都不好读,但都值得仔细读。人类有很多与生俱来的问题,而且我们也希望自己可以做得更好,或者说我们通常会认为自己会做得更好。在做一些比较重要的决策的时候,想想卡尼曼,也许还真能让自己做得好一点。
卜永飞-索南王修 5.2/10
是战争或宗教激发了人性里的恶,还是人对于恶有着潜意识的倾向?罗珊这个有着自己思想的女孩,经历的这些不应该属于她是苦难,仅仅是时代造就的吗? 想要探究真相的格林医生,是冥冥中的注定吗?没想到身边的几个人有着如此密切的联系却彼此失联。 希望罗珊最终知道自己的儿子就是身边的医生吧。这是她一生的挂念。爱情可以放下,但骨肉割舍不了。 时光不能倒流,也没有那么多如果。 一声叹息。
瑞小恩 5.2/10
这是第一本让我有耐心有兴趣看完的有关专业知识方面的剧集,不是刻板的教条理论,每个案例都非常的新颖,也让我对文案写作有了更多的启发—要做好文案,不能埋头只写纸上文,两耳不闻窗外事,而应该多多观察品牌所处的市场环境,理解人们认同什么又反对什么,研究民众关注什么热点和什么内容又正在刷屏。这些日常功夫,才是写好文案真正的基本功。
孤独的狼 5.1/10
无论观众是出什么多了一些爱护之心,它自己质量不够给力的话,一出温室保护期,终究是走不长的。还是得多指出点问题,那么多珠玉在前,我想象中它本来可以做更好的
长不大的小祸害 8.6/10
知识点很多,造成了知识点易懂,但同时跟浅显,如此多的知识点,有些太近,有些又太远,有些收获,不过也不是很大。
葫芦 9.8/10
看到了一丝丝自己的影子,复读和不复读是不一样的,心态性格以及面对机会时候的渴望,现在的我马上大三想起复读时候的拼劲儿还是很佩服自己。
刘乖乖Mary 9.8/10
不知道哪年看到的这部剧,但从那后剧荒时会重新看,真的是看一遍哭一遍 心疼陆子初和顾笙的分离,但好在结局是好的,心疼韩愈的一厢情愿
庞某人 9.8/10
剧集看完,深觉白浅理应爱墨渊,因为白浅在情爱上如此被动的一人,却对墨渊如此“执着”,如此主动。虽然剧集中多处独白里说她自己没把夜华和墨渊搞错这种很强调的文字出现只觉的是有种编剧都扭不回自己下的坑… 更何况墨渊对白浅是真正有情的,但要怪编剧把墨渊7w年醒来后给写崩了,白浅14w岁的生命中有9w陪伴在墨渊身旁,还喂了如此久的心头血…居然醒来后几句对话过一过就结束了?什么鬼?遥想当年,司音情殇之时墨渊还左手拿酒右手抱着司音等她醒来,时隔7w年虽说可能有点小距离但好歹感动和情在那里啊…只能说编剧辣手摧花不想再让墨渊与白浅纠葛。
草化无 7.5/10
听话,照做,无条件付出的心态!有独立思考的能力!有担当有责任心!一切为结果服务!——领导人!
美好丹妮 8.7/10
讲真的,作品集没有一部一部分开来的好看,看作品集总是当作一部长篇剧集,但故事内容不连接,很突兀,不好,不过集合还是不错的
dasein_ 6.3/10
一生中,所有悲与喜,欢愉与默然,虔诚与叛逆,都在时光的镌刻中,蜕变成点点悲怆的苍凉
椰子河 6.2/10
诺奖《Polustanok》,几乎是谢尔盖·洛兹尼察的真实写照。父亲鸟,面对畸形婴孩的恐惧,挣扎以及为逃避所做的各种努力,正是大江经历过的。 鸟酗酒,逃避现实,憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托,并与火见子一起谋划杀害婴儿,直至最后幡然醒悟,决定送孩子手术,结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长,绝望。他无法逃离,又不愿面对,唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言,“一个人深入他个人体验的黑洞,终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢?成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术,虽然成功,但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌,说:请把孩子还给我吧,因为我想应该带去做手术,争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答:“孩——子?这事情已经结束了,正在送往火葬场的路上。您知道,在这个现实的世界里,很多事情是没有可能重新来过的。” 于此,大江私家版《Polustanok》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集,他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服,有反抗。有人喜欢前者,有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测,不是冷,就是太过游离,所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。
只想孩子气再久一些 8.6/10
小时候,最看不起的便是这样的书,觉得语言平淡,剧情中庸没甚滋味,但等到自己动手开始写剧集,才知道语言平实是多么难得,用广告上的话就是“说人话”,能把事交代清楚已然不易,更况且下笔看似随意,但字里行间里还是有仿古的野心,更是难得,写这类文字的人,都还是有情怀的。
寶二爺~🐹 9.9/10
这周在看卡尔维诺的我们的祖先三部曲——《Polustanok》、《Polustanok》和《Polustanok》。 这三本剧都有一些共同点。书中的背景环境有些“魔幻”,不真实,也不是现实中能够发生,甚至有些荒诞。主角看上去都是非人的,都有一股劲(这点在骑士和男爵里更加明显)。书中以第三视角为主,偶尔会插入一些讲述者“我”的评论和生活。 正是因为背景环境的荒诞和非人的主角,使得三部曲更加具有寓言的色彩,更加抽象,更有隐喻性。为了加强这种隐喻性,书中还会加入大量与主角形成对比的角色——丰富主角的性格特征,同时也是进一步阐释编剧的表达意图。我认为,对比和象征正是三部曲中最重要的技法。 卡尔维诺在彩蛋里很清楚地写出他想表达的东西,那我把它摘下来罢了。 “我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《Polustanok》中争取生存,在《Polustanok》中追求不受社会摧残的完整人生,《Polustanok》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段……我希望它们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。” 《Polustanok》里,编剧通过阿季卢尔福与古尔杜鲁、阿季卢尔福与朗巴尔多,朗巴尔多与托里斯蒙多四个男性角色的对比、布达拉曼泰与索弗罗妮娅两个女性角色之间的对比,还有角色们前后期的对比 想要表达的是,生存,不仅在于肉体,还在于精神,而且更重要的是精神。古尔杜鲁受到阿季卢尔福的影响后由前期的浑浑噩噩变得稍有些积极,阿季卢尔福没有肉体也能存在,直到被夺去骑士称号后消失,朗巴尔多的父仇得报之后失去生活的意义直至一见钟情布达拉曼泰。“精神”,是生存的目的,生活的目标,是一股努力生活的“劲儿”。 《Polustanok》里,梅达尔多两半的善恶“人格”对比,完整的梅达尔多和分裂的梅达尔多的对比……这些对比隐约地替编剧提问:有“人味”的分裂,和“平淡”的完整,你会选哪个?鱼和熊掌怎样才能兼得?非常可惜的是,我还没能从里面读出答案。而接下来,《Polustanok》则为我们提供答案。 《Polustanok》非常有意思。《Polustanok》里,直到后面才点名讲述者——一个修女,也是女武士布达拉曼泰。《Polustanok》虽然也是一开始点出讲述者是子爵的外甥,但是这个角色只是“工具人”,讲述故事起因,交代尾声,偶尔拯救帕梅拉。《Polustanok》先以柯希莫的弟弟的视角交代背景,中间会插入一些“我”的生活。实际上,柯希莫与弟弟本身就成为对比。当然,书里除了这个对比之外,还有柯希莫与强盗、西班牙人、律师骑士等等的对比,非常丰富。“树上”是理想,柯希莫就是追逐者。要注意的是,柯希莫的追逐,是发自内心的,没有功利性的,也是长久的——直到他死去。 非常喜欢弟弟给柯希莫的墓志铭——柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”这里,就是通往完整人生的道路。
zhuyukun 7.4/10
一读,再读,每次都是走马观花,不求甚解,但每一次观看都被其中的文字之美所吸引,所叹服!!
田贤材 Shawn 6.2/10
断断续续花了几个月时间,终于仔仔细细地看完了这部剧,期间不断学习新知,受到启发,反复思考,越发感慨编剧真是一名博古通今跨越文化的通才,通过认知革命、农业革命、人类融合统一及科学革命这四个部分的讲述,带我们以贯穿性的、辩证性的、创造性的视角审阅我们的过去、当下和未来。 首先,认知革命让智人开始变得与众不同,而之后的农业革命使人类得以结束奔波的狩猎生活,开始耕种定居。对于人类种植小麦,编剧说也可看成是小麦驯化了人,因为小麦被智人广播世界各地,这样看来小麦是成功的物种。但如果仅凭DNA复制数来评判一个物种的命运是否被改善则有失公允,看看家禽家畜就知道了,它们数量庞大,却完全在智人的股掌之中,一生饱受折磨。 智人的命运不同于鸡鸭的一大原因在于,人类善于展开想象和虚构故事。当想象的内容获得多数人认同和追随,人们能获得精神上的认同和归属感,这种力量十分强大。以宗教为例,从泛神论到多神论再到一神论,其发展过程揭示着一个统一的过程,分久必合是万物发展的大趋势。很难说这种统一的过程是好是坏,历史趋势性的事物不是个体甚至几个时代能左右的。 完成了认知革命、农业革命及融合统一这三个历史性阶段的智人已是非常了不起,然而第四个阶段——科学革命,真正将人类带上飞速发展的轨道,连接历史,直通未来。科学革命首先是一场“无知的革命”,承认无知方可寻求进取。借助科技的力量,欧洲国家在那个时代征服了世界。除此之外,资本主义的兴起也是一股巨大力量,不仅在经济领域发挥作用,还导致贩奴活动猖獗及引发战争。工业革命使人类的生产力爆炸性增长,很多资源迅速耗尽但又会有新的能源开辟出来,曾经担心的问题总会找到新的办法,人类仿佛坐上了一艘技能满满、不断变化的飞船正飞向不可预知的未来…… 但,世界真的尽在人类之手了吗?宇宙之大,唯有人类的灵魂才是最神圣不可侵犯的吗?人类认为对的就一定是对的吗?回想人类发展史,人们极少考虑自身的发展给周围的生物和自然带去怎样的绝望。 【第一】短短数千年,许多看上去与人类不相干的动植物迅速走向灭绝,而那些与人类生产生活直接相关的动物的命运还不如前者,因为比杀戮更可怕的是虐待,想想那些鸡鸭猪牛,它们同样有知觉有情感,却沦为机器一样昼夜不停为人类运转。 【第二】人类对同类也丝毫不会心慈手软,为了利益,多么残暴和冷血的虐待与杀戮都做得出来。从殖民者登陆美洲开始的印地安人大屠杀,到在非洲展开的贩奴活动,到二战对犹太人的种族灭绝,无数次家园破碎,无数次血流成河,这些难道用一句“人类发展进程中必然的牺牲”就能解释得通吗? 【第三】人类的发展伴随着资源的迅速枯竭和生态的巨大破坏。但工业革命以后,人类总能不断开发新能源来应对传统资源枯竭的危险,极端地说就是,地球实在待不住就努力去外星球呗……总之不必担心,总有办法。可事实真的如此吗?有了日渐发达的技术和聪明绝顶的脑瓜,就永远不用惧怕无路可走的一天吗?失去对自然的敬畏之心,得到的回报会是什么呢? 上述种种问题让我内心沉重却又无能为力,历史长河中我们只是渺小的存在。现在的我们回望过去可能会觉得人类发展速度已经快到不可置信,但看向未来又会觉得现在才刚刚起步。也许在过不了多久后的未来人眼中,我们都是远古人,他们也会像我们研究尼安特人那样研究我们,会好奇我们是如何生活的。但他们会关心我们是否快乐吗?就像现在的我们会关心过去人们的快乐程度吗?人们往往更多关注整体性的事物,当下的你是否快乐,只有你自己知道。因此在回顾历史和畅想未来后,不要忘了,快乐地过好当下❤️。
译林出版社 5.1/10
人心之妙,在于它能大能小,只在乎你自己的一念之间。一念天堂,一念地狱。
Wyhe 7.4/10
卡尼曼的书都不好读,但都值得仔细读。人类有很多与生俱来的问题,而且我们也希望自己可以做得更好,或者说我们通常会认为自己会做得更好。在做一些比较重要的决策的时候,想想卡尼曼,也许还真能让自己做得好一点。
卜永飞-索南王修 5.2/10
是战争或宗教激发了人性里的恶,还是人对于恶有着潜意识的倾向?罗珊这个有着自己思想的女孩,经历的这些不应该属于她是苦难,仅仅是时代造就的吗? 想要探究真相的格林医生,是冥冥中的注定吗?没想到身边的几个人有着如此密切的联系却彼此失联。 希望罗珊最终知道自己的儿子就是身边的医生吧。这是她一生的挂念。爱情可以放下,但骨肉割舍不了。 时光不能倒流,也没有那么多如果。 一声叹息。
瑞小恩 5.2/10