Men of the Deeps

值得一读，通过一块关于“奶酪”的故事来引发人的哲思！ 我们的生活中处处存在着这样的“奶酪”，可是我们大部分人都是“哼哼”的缩影，选择安逸停滞不前，不想跳出舒适圈，导致自己永远是一个平凡既平庸的人；一部分人像“唧唧”敢于尝试一哈，结果可能出人意料，努力和成功绝大部分是成正比的，只要方向是对的，他们可能就过着小康生活，平凡但不平庸；而只有一小部分是“嗅嗅和匆匆”，他们对自身的家庭生活和工作的环境及市场的大趋势都有着敏锐的嗅觉和很强的执行力。这也就是他们能成功的原因，随着变化而变化，因为这个世界“永恒不变的只有变化”！ 所以这也是为什么98%的财富掌握在2%的人手里，而其他98%的人在分那剩下的2%的财富！

陈恩佳 9.8/10

有时候会想，为什么要看历史。读史鉴今，历史是镜子，可以更好得看懂今天。但如果读的是被片面化的，因形势而被改造的，甚至曲解的历史，就会误入歧途，对策就是多照几面镜子。John Walker老师的历史就是另外一面镜子，讲述了跟正统理解有差异的镜子。不是说他就一定对，至少让我们知道历史还有另外一种可能性，让我们思考真实到底是怎样的，和为什么是这样。

怪咖少女 6.2/10

真是令人肝肠寸断、悲戚惋惜的一段情…可能是才疏学浅有些地方没太明白。男主爱的如此执着义无反顾的也未能得偿所愿，就连孩子都未知，女主是有点残忍，即便是有恨的理由也有点过了，总之就是很惋惜啊…

6 6磊 6.3/10

夜深了 早晨读完的书终于有空写写剧评了 2020.10.23 23:14 是美好的结局 仍然温暖着心灵 纵使小奥利弗的童年一波三折：出生于济贫院，当过学徒，吃不饱穿不暖，后被盗贼骗走，上法庭被救下，后又被盗贼团伙掳走，后中枪又被梅里家救下，终于没再陷入贼窝。但他所遭受的一切始终没有将他内心的纯洁抹杀掉，将高尚的灵魂吞噬掉，最后和他的小姨露梓相认（看这部分时我的泪都润湿了眼，还有哈里的求婚也让人十分感动，终于都苦尽甘来了），善良的人们终于过着幸福的生活。除了南茜，她的无法被拯救以致她的死让我好生心痛，即使赛克斯死一万次也不足以抵消这种难过。难道她真的没救了吗？深深的无奈和叹息。也许无法体会她的处境，虽然她自小就生活在污坑烂泥当中，但是当知道她心疼小奥利弗的时候我就明白她内心还存着一方善良的净土，明明她可以的，善良的人们也超级愿意帮助她，明明可以挽救自己，为什么呢？习惯真是太可怕的东西，她习惯了那种生活，习惯了赛克斯在身边（她以为的所谓的爱情）即使面对的是拳头和毒打，她不能放下过去和习惯，即使迎接她的是死亡，她也不能。她和狄克是本剧中善良的悲剧。 坏人们作恶多端恨的牙痒痒，特别是赛克斯，死掉都难消心头之恨，他完全没有人性，一丁点也没有，他杀掉了救过他也是最爱他的南茜，想杀掉跟了他多年的狗。老犹太、蒙克斯的下场简直大快人心。 大概就是善有善报，恶有恶报的典型。 故事的根源，是发生在英国资本主义时期，工业化的高速发展，势必滋生出各种问题，编剧通过剧集展现出当时的社会现象，是真真实实的写实派大师。不知不觉已经读完他第四本剧集了，从远大前程到双城记到大卫科波菲尔再到现在的Men of the Deeps，结局都很圆满，书中的巧合安排的也独具匠心，是喜欢的剧集类型。 至于巧合的安排，虽说具有艺术性和极大的不可预测性，但是也并不能完全否认它们的存在，因为就连我们的生活中也时不时充斥着各种大大小小的巧合呢，谁又知道它真的不可能发生呢，也许一切已冥冥注定，不可傻傻等待和刻意追逐，先做好自己的准备，就像小奥利弗一样一直保有出淤泥而不染的高尚人格，最后你若盛开蝴蝶自来，就好。巧合，是巧合也不是巧合；理想，是理想也不是理想。 人生一路平坦是没有意义的，在经历过之后，努力争取得到的幸福才是弥足珍贵的，稳定且长久。

Rosa.li 7.5/10

感谢编剧，感受到了用心，喜欢！不论将这部剧定义为什么类型，不论是否因为契合认同编剧的主张，语言流畅，内容连贯是不可否认的。 了解斯多葛哲学也是从这一次追剧才开始，谁知过去种种经历早已践行了斯多葛哲学，不论是消极想象，目标内化，远离价值观腐坏的人 ，放置到宇宙空间去看淡很多纠葛是非，还是平静坦然承受一切，不做回应，拥有不被任何事情伤害的超能力，冥冥之中已践行很久，而这些都是我从生活经历一点点走出来总结的自我疗愈的方式，没想到早在古希腊 罗马时代的先贤们已经将其发展为系统 完整 的哲学流派，在时间的错愕中 不经感叹，人类的 智慧与情感并不会因为物质限制而受到太多的阻碍，反而，是在物质极度丰富的今天，人的思想愈发肤浅潦草，在为科技文明进步欢呼雀跃的背后也不过是满足了肤浅的 人生表象，缺少太多的深刻来比肩这两千多年来时间长河里的应有的智慧积淀。 零零散散的思绪，现在想起来曾经想明白的一个道理，快乐在我们的生活中才是真正的配角，人生不是永远充盈着快乐，相反，是平淡和苦难更多一些。放弃短暂的快乐，放弃被快乐支配的可能，我们就拥抱了真正的生活，也开始从真正意义上去感受零散的短暂的快乐。现在想来我之前所理解快乐就是斯多葛强调的作为口腹之欲的快乐，而我之前所理解的平淡正是斯多葛强调处处充满喜悦的平凡生活，我不是要时时刻刻去体验感受平淡和苦难，而是彻头彻尾从平淡和苦难中感受平静的喜悦啊。

Xiaqin 9.8/10

了解人性，改变自己，很不容易，得费时费力！只要有决心，知行合一必定走向成功之路。

惊鸿 5.1/10

总体来说还是学习到了，很案例，很真是的反射出工作中实实在在存在的问题，一个BP的价值远比想象中的强大，需要跳转原有的思维模式，有意识的去接触新鲜事物，新的理念，新的运营方式，何止是拆掉固有的思维的墙，已经拆到了天花板。

笑遨九天 6.3/10

人生不如意有十之八九，对于心态不好的理解，凡事皆有可能都是不幸或倒霉的；反之，是一种磨炼意志，既来之则安之，不管如何，好与不好都应该好好去享受的所遇见的都是一种恩赐，理应感恩。

武青衫 8.7/10

2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）         如何看待历史问题。        读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。        有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。

黄雅琪 8.7/10

爱的第一步是和父母离婚，脱离父母的掌控，自己要独立强大才能更好的爱父母，一直离不开父母的男人永远没有责任心，什么事都觉得有父母解决，对自己的家庭没有担当，为什么不早点懂这些，…

@ 樆 7.5/10

好看是好看，但我好像迷失在字里行间了，根本不理解他在讲一个什么故事。

PeiQ 6.2/10

看过好多遍了，这部剧我从2011年看的，这些年陆陆续续的，几乎每年都要看几遍，我挺喜欢

DD.seven-ele👑 9.9/10

之前追到23，感到疲软后面也不想再看了，为什么大女主剧的选择只有这几个都不怎么样还不能all in啊而且为什么不能让她做女皇啊都是个大女主剧了怎么还是为了几个一般般的男的又生又死

Marc的水泥車 9.9/10

原来在明亮大胆的用色之前，也有灰蒙黯淡的笔触；在不安定的卷曲云翳前，也有日本浮世绘的蚀刻版画；在肆意创作的阿尔时期，也有对米勒的临摹与致意。 从梵高的眼里看，在蓝黄色铺就的南法，人们也是静静伫立等待被死亡举起镰刀收割的“麦穗”，他不害怕，他说“死后要到星星上去，就像到达法国地图上任意一处一样简单”。

照山青 6.2/10

第一次看这个编剧的书，感觉还可以，喜欢男女主那种感情慢慢递进的感觉

李乐多 9.8/10