Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen

中国人的性，从文化革命的束缚中日益得到解放，当今社会的人们也对性更加宽容与开放。从上世纪80年代的“唯生殖论”“唯科学主义”到现在的“个人主体建构”及性的多元化，随着生产力的变化，也带来了中国人，性文化的变化。破除了以“生殖目的论”和“精神禁欲主义”为核心的前现代社会中的传统性文化。          性——人的自然属性。不可被禁锢，我想个人与国家也应该重视性教育，不应以过分保守的目光来看待性。         从编剧给出的众多数据来看，单纯从法律层面来抑制与压抑性并不可取，应该从教育与文化层面开展工作，幸近来国家愈加重视青年的性教育，我想会有更多的人意识到性教育的重要性！传统的性道德观念应该推陈出新。         我想，在工业化的浪潮之下，随着生产力的快速发展。性的快乐化是不可避免的，也许会成为新社会主流的道德。也许如笔者所说，将迎来“性的自然主义”的时代。人们不再谈性色变，亦不再争论性的是非对错的理想境界。 在这个互联网与区块链的时代，资讯在快速传播着，人与人之间的关系在迅速的被拉近。一个求同存异的世界正徐徐铺开。           但在现阶段，传统性道德依旧束缚着国人，并且还带有众多的性问题，比如肆虐的性病。我们所能做的是，在这个社会文化依旧在规训与束缚着人们“性”的当下，以正当的眼光对待性。           希望有一天，人的性生活会更加完善美好。

G.D 9.8/10

我也不知道那故事会变成什么样。就像我说的，其实故事是悲剧，还是喜剧，是你我，或其他任何人永远不会知道的。那样斩钉截铁、黑白分明地区分，原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。

Xiaoqing(张晓庆) 8.6/10

魏晋南北朝本身了解的较少，想读一读对这段历史有一些简单的了解。我认为编剧的作品不适合我，原因如下：1 编剧脑补的画面太多，导致文章内容过多而又枯燥乏味 2 编剧段子太多有一些荤的有一些重复好几次的让人看着很尬

妞宝 7.4/10

好久没看过这么好看的古偶了，特效，剧情，演技，颜值都是极品

冷眼靜觀 9.8/10

终于看完了，了解罗马历史非常好的一本剧，缺点就是太难看了...

开心罗 5.1/10

整体来说，本剧描述的美第奇家族的故事，脉络比较清晰也都有据可查，可以用于了解文艺复兴那段历史的参考书目。遗憾的是这个被称为“文艺复兴教父”的辉煌家族最后竟然以“绝后”无继承人而结束。

张丹丹 9.8/10

全書以青年與哲人之間的問答方式探討阿德勒「自我成就」的哲學思想，青年捋出了大多數人的迷思，哲人也以最直接方式作答解惑！相信對這議題有興趣的朋友，心中會有意想不到的「豁然開朗」！ 心裡要得到解放先說說為啥束縛： 第一個束縛，來自過去。過去是既定的事實無法重來或改變的。阿德勒卻說，重要的不是過去，而是你怎麼看待過去，而我們對過去的看法，是可以改變的。所謂的心理症狀，並不是過去經歷的產物，而是為現在的「目的」服務。過去既是經歷，為人生留下印記，如果想改變啥就從現在開始吧！而阿德勒把自我從禁錮過去的死胡同中解放出來。 第二個束縛來自人際關係。過於希望得到別人的認可，就會按照別人的期待去生活。也就是捨棄真正的自我，活在別人的人生之中。如果想要行使自由，那就需要付出代價。而在人際關係中，自由的代價就是被別人討厭。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進，這才是對人而言的自由。獲得幸福的勇氣也包括「被討厭的勇氣」。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關係也會一下子變得輕鬆起來。將人際關係的王牌握在自己的手裡，不再被動！ 第三個束縛，來自未來。我們存在於許多不同的「共同體」，概念所指的既有範圍包括了從過去到未來，甚至包括宇宙整體在內的「一切」。共同體感覺是幸福的人際關係的最重要的指標。實際的作法就是把「對自己的執著」換成「對他人的關心」。對群體做出貢獻所得到的回饋就是最好的自己價值體現，幸福感自然而生。換言之，幸福是來自內心的滿足。不為未來的成果而焦慮，因為沒有壓迫感，不汲汲營營地為空泛的名詞捆綁…當我們從這些束縛中解脫出來後，卻會發現，我們其實一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己。正如本書的名字《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》，承擔這種自由和責任，需要無畏的勇氣。這種勇氣，是阿德勒心理學的關鍵詞，也是我們人生問題的最終解藥。人唯有在感覺自己存在的價值時才具備了讓自己真正自主和自由的勇氣。人生的意義由你自己來定！ 很易懂的入門書，大力推薦！

One Piecer 6.2/10

· 单向度的人 指的是那些自愿接受现行商业化媒体、文化和技术（及其所生产的商品和服务设施）的安排（“出售”）的人。 马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人，这样的社会是一个压制不同声音、压制人们对现状的否定的极权主义社会。 单向度的人的最典型的表现就是：个人沉醉于按照商业广告中的推介来安排自己的休闲、娱乐、消费、甚至爱恨判断等日常生活，而把为此付出的艰辛、痛苦和非正义对待视为理所当然的代价予以“合理化”甚至“永恒化”，以为这就是现代人的生活方式。 · 关于“虚假的需要” “公共运输和通讯工具，衣、食、住的各种商品，令人着迷的新闻娱乐产品，这一切带来的都是固定的态度和习惯，以及使消费者比较愉快地与生产者、进而与社会整体相连结的思想和情绪上的反应。在这一过程中，产品起着思想灌输和操纵的作用；它们引起一种虚假的难以看出其为谬误的意识。然而，由于更多的社会阶级中的更多的个人能够得到这些给人好处的产品，因而它们所进行的思想灌输便不再是宣传，而变成了一种生活方式。” 在马尔库塞看来，技术是这一切的基础，它使得单向度的社会以及思想成为可能。 在消费社会里，技术几乎是无所不能的。它在满足基本需求的同时，还可以创造出虚假的需要。而正是这些虚假的需要，使得人们对社会的反抗逐渐变成了反抗自身。之所以这样说，是因为虚假的需要已经成功的把自身与个体的幸福生活捆绑在一起了。 也就是说，个体的幸福生活取决于这些虚假的需要，虚假的需要来自技术，那么你只要反对当下的社会，技术就会被破坏或者干脆不存在了，于是虚假的需要就得不到满足，个体就得不到幸福。 这是统治阶层宣扬的逻辑，这种逻辑正日渐被人们所接受。 统治阶级、资产阶级利用大众传媒创造虚假的需求，也就是广告商所谓的消费者痛点，受众被煽动后沉浸于虚假满足中，一场一个愿打一个愿挨的闭环就形成了。 关于消费主义的一点点拓展： 马尔库塞提及的这种消费主义看起来是偏向于主流文化所促进的，但是消费文化并非只有主流文化才能进行引导。 · 约瑟夫·希斯和安德鲁·波特在《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》一书中提出一个很有趣的假设：因抵抗性的消失，仅仅是因为追求特立独行就去消费某些东西，唯一结果就是强化了消费资本主义——反主流文化的思想并不是对消费社会的惩罚而是另一种推动。因在此过程中，他们不断制造并购买新的符号，同时也在不断地抛弃旧符号，青年亚文化被烙上了消费文化的标签。 · 马克思的异化概念&马尔库塞的异化概念 马克思: 人变成了生产线上的机器，从而发生了异化。 当处于资本主义社会中，工人劳动生产的产品变为商品，“工人失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役”，此时劳动的对象化就变为劳动的异化。 异化劳动的后果是工人生产的产品越多，他所获得的就越少，生活也就越贫困。 机器的引入促进生产效率提高，这势必使得部分工人失业，使另一部分工人的生产压力加大，工人本身变成了可以买卖的商品。 马尔库塞：人变成了自产自销的机器，是异化在发达工业社会的表现。 用他的话说就是：“社会控制就是在它产生的新的需要中得以稳定的。”技术控制着虚假的需要，进而控制着整个社会。

Sodagod 6.3/10

Busso von Müller教授，被誉为“中国式管理之父”。读完此剧，亦有同感:编剧深谙中国传统文化与西方管理理论，正应了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这种书读起来很轻松愉快，即便不是管理人员或职场精英，也值得一读。

:腊月 8.6/10

懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。 原本平静的生活，最怕来了一场空欢喜。 来时，携风带雨，我无处可避。 走时，乱了四季，我久病难医。

乔安🌹 7.5/10

三单元，3星。特别期待能将时代楷模张富清的感人故事搬上荧幕。这个单元有些失望。剧情就像流水账，就是简单的罗列事迹。郭涛更是让人觉得有些尬演。上一个单元朱玉在前，孙茜演绎的张富清的妻子有些模式化。

sinpinle 8.6/10

疫情期间看过的第一季，疫情之后终于等来了第二季，很惊喜，希望导演说到做到第三季打通破事精英和爱情公寓的宇宙。

你也是来看星星的吗 8.6/10

这是一本令人很不舒服的传记，也许是因为研究团队庞大，反而使这本传记叙述得过于琐碎，使用了繁复绮丽的描绘风格，意图达到避免流水账的记录模式，而本质上其实还是流水账。 最令人不舒服的观看体验在于编剧的道德评判的诸多措辞的使用，这对于可怜的文森特来讲实在过于无情。如果不能达到客观记录的效果，那也不要留下诋毁的印象。 对于文森特之死的真实原因的探究是这部剧的贡献，它确实还原了很多真相，的确，它在还原文森特本人方面也确实功不可没。 但是，对于，文森特，何其伟大？因何在他去世仅仅不到二十年就开始渐渐被世人所认可？他的画也逐渐被世界画坛所追捧？这本传记未曾提及梵高后的时代，也许是个缺憾吧！

听雨萧 7.5/10

读罢，情不自禁长长的舒了口气，和书友“圣伯纳小孩”的感觉一样一样的：艾玛，终于读完了…… 之前看凡美眉剧评五星，便毫不犹豫的加架观看。读着读着，也第一次感受到，即便若干次因志趣相同穿上同一条裤子的亲知音，也偶尔会因对裤子的喜好不同而产生分歧，哈哈，这次便是。 从未拜读过Busso von Müller先生的大作，这次很大的目的是想扫扫自己的盲。却深深觉得，这篇传记的水准与林先生两次诺贝尔影视奖提名的名声相去甚远。倒是依稀能看见《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》里新加坡篇讲述的，令众多人诟病、晚节不保的林先生的影子。如果高老师所言非虚，确实令人唏嘘，林先生对南洋老乡们的所作所为，丝毫看不出他的偶像苏东坡对其任何正能量的影响。不知东坡先生泉下有知，能不能在粉丝名单上直接拉黑他…… 据书友说，本剧初版于1947年，林先生英文书成美国发行时，原著名为《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》。不知道是不是因为翻译二次加工变形的原因，或者林先生当初读者的定位是西方人，总之，对此剧有以下两点不满： 一是编剧的主观喜好太过强烈。诚然，传记的编剧，一定是因为喜爱，才会为偶像著书立传。但一直觉得，好的传记，编剧应该是客观冷静克制的，可以将个人情感代入却不宜泛滥成灾，更不能无底线地以贬低另一个人为手段。 可林先生这本《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》，似乎专为黑王安石而存在，居然有整整三章专门指摘王安石的种种不是，甚至几乎没有提到苏东坡，让我产生了读的是《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》的错觉。 这处处黑，实在让人觉得林先生太过狭隘且小家子气，以致观看的时候，我的脑海里总是忍不住浮现出，喜欢在儿子面前搬弄是非的恶婆婆形象…… 二是关键点的叙述总是语焉不详戛然而止莫名其妙，隔靴搔痒弄得我心焦意乱。比如第四章提到“在岳父家约三十个人之中，有一个小姐，名唤‘二十七娘’，是命定与苏东坡一生不可分的。”可读到最后，也不知道这位重要的“二十七娘”到底是哪一位。 庆幸PP故事影院有强大的书友们，不断在评论里补充完善答疑解惑，着实让我在观看此剧的过程中，减少了不少焦虑。 还有一点，在《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》里，没有收录《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》的原文，确实让人遗憾，感觉就像东坡肉里没放糖。 凡美眉说，给五星完全因为太喜欢敬佩苏东坡，尤其被流放到惠州海南时，仍有那么多朋友不远千里跋山涉水去看他。想必，这一定是这部剧的评价星级并不低的主要原因：将对被传者的喜爱延伸至对书的评价。 爱屋及乌很容易理解，但还是觉得应该将对被传者的喜爱和书的评价区分开来，起码对后来的读者选择提供一个负责任的参考。 对苏东坡同样是很喜爱的，这是第一次对其有了全方位的认识。借用林先生在序中和书友的概括，便于自己日后忆起： “苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 苏东坡这类人之难得，实在要归其‘有趣’，一个有趣的人在世间是难得的，所有乏味险恶的日子都被他施了魔力，旁人皆因有他在，才觉世间欢乐多。” 无论如何，还是很高兴自己坚持读完了这部剧。读罢还是有诸多收获的，除了全面了解了苏大偶像，还知道了嘲笑苏东坡 “昨日一滴相思泪

Renée.Y 9.9/10

是我妄图以凡人之思来揣测大刘的心思了，本来以为《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》会和《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》的人物大概相同，会说出杨冬的死因，结果与我所料大相径庭。贯穿第二部的罗辑是叶文洁的延续，叶文洁逝世之前将击破三体危机的关键告知罗辑，之后罗辑被莫名任命为面壁者 首先我是觉得联合国靠四位面壁者来拯救地球的行为是十分可笑的，以至于后面生出的种种事端十分滑稽，四位面壁者相继患上恐日症、恐星症、恐水症等以及除了罗辑外被石头砸死等荒诞的死法，人的本性不会变，在之后水滴屏蔽地球信号，人们又把希望寄托到罗辑身上，甚至于做出了去吻他的脚的行为，罗辑在一段时间没有做出很明显的拯救世界的行动时，联合国竟以庄颜和孩子以作要挟，也遭到了社会的唾弃，还有一点是在最后落魄的时候，最关心罗辑的竟然是三体人，由以上种种大刘巧妙的反讽了地球人的自私冷酷，这也是逃亡主义群体认为地球必然失败的一大因素，也正是因为章北海的逃亡主义思想给地球人类留下了一丝星际舰队的希望。史强也是我没有想到的一个传奇性人物，贯穿一二部，始终出现在关键人物身边对他进行保护，喜欢他和罗辑在沙漠中抽烟那一幕，像是什么都看穿了又要继续活下去，喜欢他为人忠厚老实的秉性，很值得依靠的一人。本部的名字取自八十年代流行过的一句话：“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。”黑暗森林法则星际里大家都步步惊心地试探的走着，只有地球这个傻孩子恨不得所有人都知道他的存在，那结果可想而知，“毁灭你们，与你何干？”三体对地球的轻蔑，地球人竟然会理解为一种善意。“自以为穿越黑暗森林而猜疑，终究坚不可摧”但最终渺小的虫子，当然配仰望星空，就似蚂蚁生生不息。

铃瑶如梦 6.2/10

主角，老婆不少，处男。 前中期还行，后期建议直接跳着看，这个结局太水了。

唐联华 6.3/10

不好看，画面还不错，剧情太垃圾

春日负暄 9.8/10

，好看，通俗易懂，配上幽默风趣的语言和搞笑的图画，易于理解便于记忆，是难得的历史科普剧集。

小果叮 6.3/10

这部剧真是写的太棒了，电视剧《Chapters of Hong Kong - Geschichten im Vorübergehen》我看了不下3遍，每次看完都感觉很幸福，因为结局很完美。可是看完这部剧集，我的心情很沉重。 看的过程中，李幼斌老师的面容不断地浮现在我的脑海中；在剧集的结束部分，一想像出李云龙受到的种种屈辱，我的内心就非常的沉痛，结尾部分真的难以自持，数次落泪。尤其是楚云飞将军在金门岛广播当中悼念李云龙将军的时候，真的忍不住嚎啕大哭了起来。这些人都是真正的中国脊梁，中国军魂！关于其他的东西，我不敢做评价，只能说一句:太平本是将军定，不许将军见太平。

韩长安 7.4/10

时机很凑巧，这个阶段忙完后正好想着手好好打磨团队，提升团队战斗力，然后看到了这部剧！其实在看的过程中一直在浮现自己工作中的状态，反思以往的作为，启发接下来工作思路。         这部剧在浩繁管理学著作里面算是相当基础的，很对我这种新人的胃口。里面的一些理论浅显易懂，一些操作方式简单易上手，不会很复杂，可以很好的加以运用！这书给我最大的动力就是增加了我的信心，以往的作为其实在心里都会打个问号，因为难以得到像书里面所说的有效反馈，这部剧就是对我工作很好的反馈，更加坚定了我的信心。感谢！

张巧雨 6.3/10