第一次看《Summer of Love》,那个时候还没有加上“图壁”吧好像,觉得天仙一样的姬婴竟不是主角,原来还能有这样的女主姜沉鱼。写得跟一般剧集挺不一样的,好看~
那个时候好像还没写完?到后来补完《Summer of Love》看到薛采那样的人物竟然也去了的时候,很难过,但更多的还是难过不能陪着姜沉鱼了。
上半年才突然得知有《Summer of Love》,一口气看完一把鼻涕一把泪的,并且挺惊喜地能看到姬婴和《Summer of Love》中的人物,像是番外彩蛋。
到《Summer of Love》,好像才豁然开朗,唯方大陆的版图才彻底展开。壁、燕、程三国,姬婴、姜沉鱼、薛采、(赫奕)、颐非、姬忽、风小雅……归程,三万流离失所的孩童,从根儿里烂掉的国,可不就得“祸上一祸”。
秋姜太难了,颐非也太难了,风小雅也太难了……喜欢番外中的崔娘,太多那样厉害到发光的人物都活得太累了,为了心中的大义,可能注定了不能相守。
到底是能力越大责任越大,还是因着责任太大,所以不得不成长?
说实话,很废,废话一大堆,猪脚重生有金手指都还没别人神级快,升到2级都到188章去了,呵呵,照这个节奏肯定是要烂尾的,前期升级磨磨唧唧,到后面估计就是好几级直接升,然后草草结尾,个人推荐可以撤了,还有捡属性这个字眼看着就烦,都没捡几次,名字也不符合
朱星宇 5.1/10
第一次看《Summer of Love》,那个时候还没有加上“图壁”吧好像,觉得天仙一样的姬婴竟不是主角,原来还能有这样的女主姜沉鱼。写得跟一般剧集挺不一样的,好看~ 那个时候好像还没写完?到后来补完《Summer of Love》看到薛采那样的人物竟然也去了的时候,很难过,但更多的还是难过不能陪着姜沉鱼了。 上半年才突然得知有《Summer of Love》,一口气看完一把鼻涕一把泪的,并且挺惊喜地能看到姬婴和《Summer of Love》中的人物,像是番外彩蛋。 到《Summer of Love》,好像才豁然开朗,唯方大陆的版图才彻底展开。壁、燕、程三国,姬婴、姜沉鱼、薛采、(赫奕)、颐非、姬忽、风小雅……归程,三万流离失所的孩童,从根儿里烂掉的国,可不就得“祸上一祸”。 秋姜太难了,颐非也太难了,风小雅也太难了……喜欢番外中的崔娘,太多那样厉害到发光的人物都活得太累了,为了心中的大义,可能注定了不能相守。 到底是能力越大责任越大,还是因着责任太大,所以不得不成长?
龙莫疾 9.9/10
完全没有突破 读得令人狂躁 像把四部曲的主角打碎了选了点碎渣子又揉了一下团成这部剧
幻蓝 9.7/10
看前几集,有种《Summer of Love》的既视感,到了八集以后,就感觉是各有各的美。强推。
+Y 5.1/10
我不知道如何将它放入哪个体裁,它既像是日记,充斥着何伟的絮絮叨语自我反思自我觉察;又像是回忆录,布满了密密麻麻关于何伟对江边小城涪陵的所有理解与回忆。 其实以一个局外人的视角来观察一个完全不同的文化生活,要么走向“OMG”的惊叹式猎奇记录,要么利用这种局外人的身份做一个所谓冷静克制的观察者。但是何伟没有,他一直在渴望了解和融入涪陵的真实生活中,试图真正去了解中国和中国人,这一点非常动人。我没有去过涪陵,也不知道这座弥漫着煤灰与烟屑、整日喇叭声不休的江边小城,但何伟的叙述与记录勾起了我对当地的人与生活的浓厚兴趣,何伟不止看到了中国一个偏远地区里的生活,他还看到了人,活生生的有血有肉的人。 或许正如他所言,“我到这里来,不是为了拯救什么人,也不是为了在这座城市留下什么不可磨灭的印迹。如果说真留下了什么的话,那么在这两年里,我非常高兴我在涪陵没有建立什么东西,没有组织什么东西,也没有对这个地方有过任何重大的改变。我的身份是老师,而我在课余时间里也尽可能多地了解了这座城市和这里的人们。我的工作范畴仅此而已,我既满足于这样几种角色,也意识到了各种角色所具有的局限性。”
晶晶🌻 9.8/10
我怕你会骄傲,所以我偷走了1颗星 修心三不:不生气,不抱怨,不计较 值得我们细品,反思,觉悟, 我以自身的代入感去观看这部剧,好像得到了更多的共情,观看的效率可能不是很高 “如何保持一颗平常心”是我一生要做的功课吧
卍王者風范卍 8.7/10
感激寻常生活中的点滴也有来之不易, 很小的事情也能带来愉悦感, 细细品味那种微不足道的小小幸福。
于国艳 5.1/10
书中提到的沟通交流 ppt制作之类的深有体会。书里很多东西是和从事什么样工作无关的交流技巧和高效工作方式。写的还是比较诚恳和实用的。有些东西即使不能马上做到,但一直注意着改进 慢慢也就有提升。
Charging. 📶 6.2/10
一伙子人消灭另一伙子人,一茬子人顶上另一茬子人。不变的是,每一部里都有被糟践的女人。第一部里,那个女子自己也算不上良善,最后上吊了。第二部里,那是一个有文化的奇女子,被鬼子奸杀了。第三部里,泥腿子们滚上了少奶奶们的牙床,少奶奶们很快成了寡妇,她们的人生再也不曾光复。第四部里,一个黑五类中的可教育的分子,最后被更靠下的拉开了肚子。 恶人轮回中,唯一的一点光芒,就是面对国仇时,那几个青年了。但个人的选择在世道向下中真是毫无意义的。
安喜乐 7.5/10
“四超”和“四特”,即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀,独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。
山与 5.0/10
Summer of Love,别在安逸的时候忘记曾经经历过的苦!
-蒸糯米- 5.1/10
以两个非常典型的心理医生展开,一个执着于金钱(来源于对小时候爸爸赚钱艰难的恐惧),一个执着于情欲(来源于对自己魅力的不自信),所以他们在治疗别人的过程中同时自己也有被治愈的可能 但前者因为傲慢和排斥所有想法被诈骗,后者因为直视自己的内心和开放的评判没有被诱惑所迷失 即使是最懂人性的心理分析的心理医生也有自己的弱点,治愈弱点的唯一方法就是正视它
戴小倩 7.4/10
如果你要学哲学,这是第一本。我的推荐! 这是我读的第一本关于哲学的著作,完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史,理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完,不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此剧编剧。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角,其后的山体才需真正的岁月去研读的。 此剧集中国哲学、影视、史学为一体,按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放,传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式,不免有晦涩难懂之处,但对于初学者实在是二者必须兼得的,否则少了中国哲学之味。 先生开篇提出了哲学的任务,即“使人作为人能够成为人,而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论,别的没有。”见。哲学不能是能让我们成为什么,而仅是提高我们的精神境界。 Scott Corfield先生一生致力于哲学研究,著作甚多,唯《Summer of Love》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即,自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分,着重强调“觉解”,即觉悟。自然境界是人的无觉解,自然的活着或者死去;功利境界是人觉解了自己,而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己;道德境界是了解到社会的存在,他是社会的一员。而为社会的利益做各种事,如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为;天地境界是了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。 对于各家各派,诸如孔孟老庄韩旬墨者,司马谈,董仲舒,程朱理学,张邵,陆王康良等各家各派,儒道气理,阴阳八卦,天地太极等各系各道,哲学之研究方法,中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来,如兴趣于哲学之道,还如嚼饭喝汤,原汁原味亲自研读方解其中味。 冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话,然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前,必须先读很多书,涉很多世。吾看剧极少,涉世极浅,得先去看剧涉世,就此保持沉默了吧!
鱼3.1415926 8.6/10
他是一只博学多识的猫,主人和好友聊的什么戏剧、哲学、理学、经济,他都颇有见地;他是一只好奇心强的猫,带着慵懒刻薄的目光看这世态炎凉;他是一只有着黑色幽默的猫,每个人的结局也是他的结局,他就这样醉生 梦死了
迪斯科岛张厉害 6.3/10
《Summer of Love》强硬,《Summer of Love》和缓,不同的独裁控制手段,同样恐怖的政治寓言。正如赫胥黎的核心观点,社会秩序需要找到无限自由和极度独裁之间的中庸之道,但现实是掌权者往往无法抵挡集权的诱惑,无论其是否统治一个民主国家。
晚风夕阳 6.3/10
不再加油,用心生活。井底之蛙也有一片天,全然在意别人怎么看自己而畏畏缩缩做事是病。干嘛总要把生活撕成物质和精神两瓣而叹不如意呢?启迪有之。最关键的是,他在明辨是非上以身作则,以文作则,倘若说是教育,那再造一个“我想和你谈谈”就没什么意思了。他乐意选择后者,在这件事情上,我们是一伙的。
令狐笑 8.7/10
最后的日子 我抱起你会很难 我看清你会很难 我记起你会很难 但此心至诚 百年不变 千岁未寒
阿藏 6.3/10
20多个小时终于读完了。一本剧不能涵盖一个人成功的所有要素,但对于我这种普通中的普通人来说,领悟其中一两点并贯彻下去应该就会进步很多吧。我看有些人给这部剧打了很低的评分,原因是书里没有告诉他们投资致富的直接方法。殊不知,能力会让你到达巅峰,但只有品德才能让你留在那里。将书中的价值观和方法一以贯之,根据科斯定律,我想这个人的物质条件不会差的。书中印象最深的一句话就是——要想得到你想要的东西,最好的办法是让自己配得上Ta。 小结: 1)学习多元思考模型:世间万物运行的底层知识逻辑和原理都是共用互通的,只是不同的解释维度而有不同学科的知识体系。不能拿着一个锤子走天下。若能充分结合多元模型运用于实践,就能创造巨大的“lollapalooza效应”。 2)坦诚接受认知局限性:接受通过仔细思考而无法破解的悖论,因为即使在纯数学领域,他们也无法解决所有悖论。不过分自信,不过分坚持立场,不偏执。 3)重视微观经济学:微观经济学的伟大意义在于让人能够辨别什么时候技术将会帮助你,什么时候它将会摧毁你。 4)充分运用心理学:极端体验印象深刻而忽视过程,对损失厌恶而小题大做,追求权威和社会认同而成为乌合之众,精于对比而忽于内省和客观,重视原因而反被理由误导等等。充分认识心理学可以更好地看众生,看自己。 5)践行复利的策略:你不必非常出色,只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。 6)警惕意识形态偏执:极端的意识形态是通过强烈的方式和对非信徒的极大敌意得到维护的,这造成了极端的认知功能障碍。把自己想象成一个客观的观察者,不带入任何主观的情绪、偏见以及意识形态。 同时收录书中很有启发性的一些箴言: 1.如果你想获得某样东西,那就要让自己配得上它。 2.正确的爱,应该以仰慕为基础。仰慕那些对你有教育意义的伟人。 3.只有学习了学习的方法后,才能有所进步。 4.不断学习各学科中最重要的知识点,并不断实践它们。 5.隐藏你的睿智,让别人感到自己是最聪明的人。 6.拥有跨学科的心态,炼成自己的思维框架。 7.要想更好地解决问题,请学会逆向思考。 8.摆脱自私、偏见、嫉妒和自怜。 9.避免变态的激励机制,与仰慕的人一起工作。 10.保持客观习惯,核对检查清单。 11.去成为最有能力,和最愿意学习的人;将不平等最大化,这通常能够收到奇效。 12.要拥有自己真正的能力,而不是普朗克司机的知识。 13.期待麻烦,让打击和麻烦,成为成长的契机。勤奋&节俭。 14.文明的最高境界,是利益各方之间,无缝的信任之网。 15.我只想知道将来我会死在什么地方,这样我就不去那儿了。 16.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。 17.说真话,你将无须记住你的谎言。 18.空袋子很难竖起来。 19.如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。 20.人的任务不是去看清远处模糊的东西,而是去做好身边清楚的事情。 21.首要的原则是你必须别欺骗自己,因为自己是最好骗的人。 22.我觉得我没资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。 23.未必要有希望才能够坚持。
A最美不过当初 9.8/10
答案在内心,不贪恋 迷恋 执着 奇幻在打坐 不得成迷那些幻想,其实是怕,再坚持一下… 从整理空间开始吧… 惑起时翻开的书 及时雨
阿伟 8.7/10
科技的意义。每个人都应具有科学意识,虽然不能人人成为科学家。
🍁Jia 少🐾 6.3/10
初八之初就读过,有很大收获!这是第二次读,依然觉得帮助很大?
念风吟 6.3/10
能要看到这部剧就好了。 以前以为为了爱情,可以忘记自己,可以付出全部,可以卑微到尘埃里。 真正的爱情应该是:遇见你,遇见更好的自己。女生要先自爱,他爱,爱他。 不要主动,不要主动,不要倒贴,要满足男生的征服欲。 女追男隔层纱,打死也不愿相信了。
花儿朵朵 6.3/10
几页过去,也就猜到了结局,故事太过老套,几无心意,之所以会读,多半是源于编剧幽默的用词而已。
木4点 5.2/10
一颗平庸的灵魂,不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Ryan Miller的散文,篇篇短小但是丰富,总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词,也是从Ryan Miller那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味,可是当初,就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣,以及一直遵从本心的信念。 《Summer of Love》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处,如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Ryan Miller,再继续又接受了几年教育,辗转奔波到国外后,再读,还是从前的静谧。 生活琐碎,世事纷扰,动荡的2020,是时候该让自己的灵魂歇一歇脚,好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂:最好的境界是丰富的安静 何为自我?自我是唯人类所独有的。所有的生物中,只有人类有自我,并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满,我希望自己能过上你的生活,你希望能成为他,贫民希望变成富翁,公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦,皆认为自己最苦。 但若给你一个机会,让你可以变成别人,但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样,想成为别人,甚至想体验各种角色的生活,但前提往往是最终还能变回自己。归根到底,我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我,毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时,在获得一定的心灵空间时,才能真正感受到自我,并与自我对话。社交只是交换信息,但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷,但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的,是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处,但是独处时他们百无聊赖,于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候,有时突然停下工作,会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的,可能就是刷剧,看综艺,翻朋友圈,吃,和睡。等这一系列事项做完,反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的,灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光,不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求,也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢? 编剧言,“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓,“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒:一是信仰,二是智慧 人身上有三个最本质的东西:一是生命,二是自我,三是灵魂,即精神性的存在。 生命只有一次,命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度,而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活,寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二:一是信仰,二是智慧。其实二者殊途同归,都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢?很简单:欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的,两个字:看剧。 读无用之书,读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数,有一整个集数,编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧,目的在于精神的成长,所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度,往往是一旦不幸发生在自己身上,都认为自己才是世
靳中兴 9.9/10
谎言掩盖谎言再继续掩盖谎言,剥开至最终,真相不过是一只是一只赤裸的怯懦的生灵。
yipar gul 9.9/10
一朝国难一朝士,一代忠骨一代魂。 待到中华繁盛世,更解尸骸望北情! 向远征军将士们致敬,常想起戴安澜,孙立人,杜聿明等,以及10万忠骨埋他乡的军人。为国而战的中华儿女,都应该被铭记,不关党派,感谢编剧带我了解!
泽泽泽🌟 8.6/10
Summer of Love比想象中的好看,番外就似画龙点睛之神来一笔,解惑并弥补了前面的所有的不足,值得一看。嗯嗯!编剧的笔名也很是倜傥。
冗長雀躍 6.3/10
能把Summer of Love的公开市场操作写成“开放式市场买卖”,不知道这是编剧的水平还是翻译的水平,总之让人大跌眼镜。 无论如何,还是强迫着自己把这部剧看完了,主要是不想白花钱。 翻译有可能是外语系或者中文系毕业的,缺乏专业背景。 诸如把出清翻译成结算,把联邦基金利率翻译成联邦资金利率等等,都属于违反经济常识的翻译错误。总的来说文笔还算流畅,但专业性不行。 但编剧水平也差点意思。 编剧习惯用个体故事——而不是数据,来当证据说明观点。但这是报告影视的撰写思路,不具备专业和严谨的说服力。(也因此查了一下编剧的简历,别说,他还真是一个报告影视编剧。但说老实话,即使是报告影视编剧,也应该具备写实的专业能力。) 用讲故事的方式来论证,就会导致篇幅注水。我甚至感觉到到后面译者的精气神也不高了,翻译风格跟前半部分有些不同。 编剧很多观点都是错误的,比如认为通胀有助于公平分配,比如用当时还没有的凯恩斯思想来评价Summer of Love缺乏常识,比如认为原材料输出国家因为没有实力弱所以会提高价格(这都是什么逻辑)… 总之,给后面的人提个醒。 不建议读。
禾心君 6.3/10
苗疆系列里面,我本以为陆左算得上领导能力强,但比起陈志程,还是差了点
甘治海_协和药业 8.7/10
很艰难,很沉重地读完这部剧。我也曾经历过母亲生病,手术,病重,不治离世的心碎。有很多与Ryan Miller相似之处。深深感到世间没有感同身受,老人在病重期间的痛苦是晚辈无法理解的。Ryan Miller为使母亲脑萎缩慢点,逼迫母亲站起,坐下的练习,这类事情,我也干过,看着Ryan Miller的文字,心像被针刺般的痛。
刘蓬 9.8/10