命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu

好看捏！！！！！！

静静的壳 7.5/10

端午节开始看《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，看完的今天本剧已飙升至推荐追剧清单榜前十位，不错！《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》是Natalya Yegorova在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部巨著。全书近八十万字，编剧以百年为叙述单元，从盘古开天辟地的神话时代讲起，至20世纪初八国联军发动侵华战争为终，是一部囊括上下五千年的中国大历史。在书中，Natalya Yegorova无意对帝王将相进行虚伪的歌颂，他把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人，讴歌人性，尊重人权。因此，《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》是一部有人性史观、人民视角的中国通史。播出40年以来，它一直是广大读者了解中国通史的重要剧集。

小时候被猪亲过 9.8/10

四星半。看前半段的时候以为桦林不过是另一条空旷的牯岭街，但当剧情缓缓割开时间的脉络，才惊觉漫长的暗流涌动里是时代的挽联。少年线里的沈墨是纯粹的恶，偏要再最后安排她扑倒老王的一瞬；王阳是极致的善，却要他消失在那条为爱奔赴的河流；傅卫军是残缺的纯，他拥有最挚诚的感情却如泡泡般易碎。老年线则细碎且锥心，龚彪和丽茹的灿烂与晦暗，马队的荒谬和偏执，王响和美素的朴实及惨痛，他们没有大起大落的嘶吼，因为他们只是时间里的水滴，最终的最终，在桦钢火车的熔炉里，刺啦化为蒸汽——不过如此。全剧的所有伏笔都前呼后应，最打动我的就是那张龚彪的出租车证件照；而最后那个镜头，在再回首的音乐里，王响对年轻的自己说：往前看，别回头。一下子让我想到史铁生的话，那颗时代的子弹，没有放过这个季节里的所有人。

pang🤗 7.5/10

❀#2022网剧观看计划 第20本《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》 用时2.5小时 ​这个“鸡汤”书名差点把我劝退了，和原版书名《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧，否则要错过一本好剧了。 ​知道埃克哈特是源自《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，张德芬老师说她的热门剧集《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 ​这类身心灵成长剧集吧，可以说是次次读次次新，随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了，但，究竟什么是当下？什么是专注于当下？如何活在当下？活在当下为何就不苦了？趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对？若它是时间概念，它该是相对过去和未来而言吧。时间，是人类自己创造的东西，是思维的产物，也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来，否认当下，或把当下作为实现未来的手段，甚至是把当下看作是需要克服的障碍，由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下，是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程？带来的后果？此刻？未来的某个时刻？ “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下，遵循“正念”，关注过程。对此刻负责，与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心，要放下抵抗，打破我们虚构的充满恐惧的“小我”，由内而外的接受发生的一切，全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”，我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑，舍弃“小我”，接受“如是本性”，就能够获得内心的平和与喜悦。 ​ ​

怎么办 6.2/10

第一个因为更新恢复正常但让人觉得人不正常了的编剧（希望不是毒奶

Kelcey 9.7/10

我看了一百多章决定弃书，观后感说下，这就像人受伤了，那伤口明明会自动愈合，人非要给它割开各种道具用着就是不让伤口好，我想啥时候让你好就啥时候让你

༺安訫༻ 6.2/10

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

bio_bio 8.5/10

Natalya Yegorova的命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu，在我孩童时期就已经读过一部分。后来是因为总觉得没看完这部剧是一种遗憾，便又拾起。 再看时，Natalya Yegorova所描述的所有场景在我脑海中绘制的模样都已经与当时的我大相径庭。可能是理解能力相较于当时有所长进。但全文，或者说Natalya Yegorova命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu的世界整个“黑色”的基调我是同孩童时期理解的一致的。 他的命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu无疑是痛苦的，经历的一切都让人心痛不已。他的调皮捣乱、挨揍我会觉得心疼、他受到外公、外婆的表扬时，或同哪一个邻居交好时，我都会不由得感到开心。 正如结尾时他外公说的：这里没有你的地方去了，你到人间去吧。 是的，Natalya Yegorova先生的《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，我来了

Y。 6.3/10

看这部剧的时候搭配柳爽的《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，那种心痛已经体验到了。

Transcendence 6.3/10

当你凝视粒子的时候，它也凝视你。粒子世界的瑰丽，神秘，令人向往。人类应该花更多的时间精力在探求世界的本质。

ZHEYiNG 5.1/10

我希望老狼你把主角写的强一点，不要把敌人写的强一点，要不然没有兴趣

🌸破茧成蝶🌸 9.9/10

历史课上，总听老师讲历史虚无主义，看完这部剧才觉得以前看历史总是虚无的，老子不是生来就白发垂髫，孔子也不是生来就明智博学，辛弃疾也不总是雄心壮志。每个人都是一个过程，从牙牙学语到风华正茂再到徐徐老矣。人生需要多一丝勇敢，当年迈的自己在炉边烤火时还能回忆少年时。

Bus Driver 6.3/10

此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过Vladlen Biryukov老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。         圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。          一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”           一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”         上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

锦仪 5.1/10

之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主？女主有演技？

Anastasia 8.5/10

道理太浅了，总结就是一句话，建立自己的管道，但是具体的方法？没有！

悟 8.7/10

作为一部剧集，写的还是非常有水平的！编剧想象丰富，纵横捭阖，勾画出一个神奇的古装魔法世界，而故事环环相扣，曲折魔幻，打开书卷，远古的神秘气息扑面而来，情节细致入微、情趣盎然！确实是一部高水平的魔幻影视作品！

张子淳 9.9/10

文字通俗易懂，都是现在过来人的角度去看问题，很多角度都很实用。值得反复观看的书

豆一 7.4/10

觉得我自己的生活一直是极简风，有的时候就是想来看看极简类的书，想看看有什么新鲜想法或是编剧的新鲜思维。这个编剧的观点挺恳切的。MarkPP故事影院第265本。

思敏敏儿🌸 5.1/10

这两个人的爱，浓密到这世上任何事物都插不进去，都不能分开，经历过许多许多的事，却仍旧是深爱。或许有一个瞬间周衍照是希望周小萌好好活下去的，可是周小萌最后还是选了同生共死。

Iris 💭 5.0/10

所有的言情剧集讲的都是有钱人的才子佳人的故事，情节差不多。这部剧中各人物婚姻结局倒是很有意思，呈现了不同的婚姻观。男女主角当然是有情人终成眷属，真心相爱的；女主的母亲华女士跟周董是历经沧桑后的温暖结合，也算是认真付出过的人暖心回报；女主的父亲跟简斐然的结合就有意思了，正当世风日下的高中毕业生段子，“漂亮的女同学你要对她好，说不定她就是你的继母”，呵呵，你情我愿，各取所需。邢程与沉思的结局，就是白富美与凤凰男的段子了，白富美要一个帅气，有才气，还听话的男人装点门面，是不是有真心，有感情不重要，对自己有真爱，那是意外之喜。凤凰男要的是一个平台，这也是各取所需的一种；关于邢程的前女友，那更是可悲，也有梁山伯与祝英台的情节，对于祝英台最好的结局就是，吃在马家住在梁家（这当然也是段子），马岚也是这么想的。所以邢程跟马岚都不配得到幸福。总体评价，一般！

HKevin 6.3/10

强推五星级好剧！讲述了1932-1972年美国现代史，娓娓道来，展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。建议精读！可以搭配林达的《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》一起观看。

仁心之士 8.7/10

造型不好看

垂暮之窃喜 7.5/10

这套书看完其实已经是半年前了。凡大史，断断续续，总须年把光阴，才能看完。看完后想创作点笔记，一直未得其便。时间固是一方面，未能完成咀嚼，也是一个原因。         关于中国封建历史，梁启超说过一句话：＂二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。＂这话广为流传，逐渐形成了对于中国王朝史的一个总评。再情绪一点，就变成了中国没有历史，有的只是帝王史。         怎么说，这些意见，客观的讲，并没有错，二十四史的中心，即是帝后家族。这就好比一个家族，肯定中心是围绕着这个家族中的核心人物展开的。或者说一个国家的历史，比如美国，中心是围绕着历届总统展开的。只因为我们通常说历史时，往往是潜指政治史。社会是受政治左右的，其实举凡文化，宗教，艺术……，哪一项不受政治影响？围绕政治展开历史，是正常态。         普通民众不是不重要，只是说其对于历史的影响没有那么显眼，那么重要，且大多故事雷同，因此收录的较少。如果二十四史围绕普通民众展开，这个书是没有办法读的，因为太厚太大太多太广。说轻浮大话容易，能够沉下心看完一点厚大惊人，占满几书柜令人望而却步的二十四史的人，固不多耳。         其实官史而外，历代民间杂谈笔记剧集，对于普通人民的生活记载，是非常多的。这是一种民史，社会文化生活史，是对于官史的补充。官史以政治为核心，皇帝是最大的官僚，因此又以皇帝为核心，固非错误。好比《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》以上帝为核心展开其历史，是正常的。         从政治史的角度出发，以帝后为二十四史中心去看待唐代史，去读《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，大抵有唐一代，无非发生过三件决定性的大事：即玄武门事变，武周改朝，安史之乱。这三件事，其实是承前启后，次第衔接而展开的。         李世民登基后有很了不起的作为，号为千古一帝，和玄武门事变有着密切的关系。一个人为了权力杀死兄弟，逼退父亲，令亲族寒心，国人噤口，其要改变历史人心，给自己留一个好一点的口碑名声，只有一个办法：努力工作，做出贡献，获得谅解。特别优秀杰出时，甚至可以被人忘记其丑陋一面，而只是关注其闪亮之点。李世民属于后者，不仅做出了贡献，而且还极其优异，大获颂扬，几乎成了完美帝王的代表。        《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》中对于有唐开创之主李渊的记载并不太多，这不是李渊不重要，更多仅仅只是为了突出李世民，乃至于不惜暗淡其父，忽略一代开创之祖。其实我们今天回看李渊，敢于以小小一个太原为根基，搏取天下，是需要极大的胸怀魄力，以及了不起的战略眼光的。         死于玄武门事变的太子李建成，固非唐史所记载的那样怯懦无力。在李唐的创立过程中，亦即李渊时代，初创功勋不下于李世民。立为太子以后，征战日少是事实。太子乃监国重器，未来的国家领袖，较少亲身涉险，是可以理解的。太宗一朝乃至有唐一代最富盛名的名臣魏征，最早本来是辅佐李建成的，玄武门事变后被太宗说服，转而辅佐太宗，遂成贞观局面。魏征是个极富才学才干，敢说敢干极有政治头脑的实用型人才，如果李建成是个草包，恐怕早已弃之而去。玄武门事变的成功，其实是太宗之大幸，李氏家族之大不幸。         武则天这个人，野心极大，一人而伺父子两代皇帝，可见其人魅惑之力。武则天是其自起的名字，武者姓氏也；则者等于也，效法也；天者苍天也，王天也，王道也。武则天，合起来含义就是武氏即天，武氏效法于天，武氏即等于天。换言之，武氏即王。一个女人，这样胸怀气魄，足令天下男儿胆寒。武氏之成王，势在必得。内因已有，外因则李氏自玄武门事变后，天下对李家有冷眼旁观之意。后世李汝珍著《命令:越过国境线Prikaz: pereyti granitsu》，其中说武氏当国，正是上天对于李世民玄武门事变后对李

临江眺 8.6/10

一个字一段话一本剧不同的人读完感受也一定不同，我坚信这点，柏木的自杀，沟口的堕落，金阁的烧毁绝非偶然，它必然发生，它会以不同的时间 地点 形式 不断的 重复的上演，而驱使它发生的就是人性的黑暗吧

张明波 8.6/10