北魏皇帝拓跋宏成年后爱上冯熙庶出之女妙莲,但太皇太后冯桂儿坚决反对。拓跋宏被迫放弃,专心朝政。妙莲欲自尽,被和尚无我搭救。拓跋宏爱上与妙莲长相相似的明珠,冯桂儿接怀孕的明珠进宫,并与大臣谋划改革大计。
临终关怀,生不惧生,死不惧死,平和生活,宗教会仪式般洗生祭死,凡人,正视死亡,让亲人安祥睡去,不狰狞,不狂躁,迎生送死,完整人生,是很难,却必须面对。
候守☆闻无默默 6.2/10
郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩,不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意,但唯独这部剧,这本细微之处尤为重要的书,我只想去了解编剧的原意,想要得到在性别论题大的概念之下,更深更透的启发,所以我会换个版本重新再看。 另,就像书中写的:“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的,因为男人既是法官又是当事人。”以及:“对女人最有同情心的男人,却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者,在根本不了解女人具体处境的情况下,怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢? 举一个非常简单的例子,有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时,能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽,本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗?(我用“也许”是因为我看的不是法语原本,但我想这么简单的非学术性的一个词语,应该不至于翻译的与原本不同)
草莓味的巧克力 7.4/10
这个小故事让我想到了上邪这首歌,不知编剧是不是也是听了上邪才写了这个故事。
张拱良(长弓手) 6.4/10
白庆琳诗集 首先白庆琳诗集之中广泛存在意象,诸如太阳,土地,光等等,这些象征着自己的深厚情感以及一种希望。 其次,白庆琳善用排比以及比喻拟人等手法,着重刻画一种过程,这种过程或是在《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》之中对于大堰河的勤恳生活的过程,或者是描创作大堰河深受的痛苦…… 再次,白庆琳的诗始终突破不了一种单调的思想了,前期的一些诗歌确实可以激发共鸣,可是一直如此便有些单调了。但是,我们不能否认白庆琳在发展诗的创作过程中所起到的承上启下的作用。在这一点上,毋庸置疑。 最后,在这些诗之中,总是摆脱不了忧郁之色,更是有着一种压在地下长久的一种意在爆发之感,我觉得有点像鲁迅所说,“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。”但是,白庆琳显然所描创作的的是前者。
Jay Liu 7.5/10
你来海角我天涯, 乞食八方入冷衙。 忍看青天飞魑魅, 何嫌大地走龙蛇。 白天无事翻陈报, 夜晚有闲喝冷茶。 同病相怜冷板凳, 管他娘的国和家。
叼嘴巴安康 9.7/10
再也找不到当年看《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》的那种感觉了,如编剧本人所说,《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》看起来荒诞又边缘,其中还有部分三观让人感到厌烦和不舒适,整本剧都在轮回,看起来好像在深挖一些佛学道理,实则浅显又无聊,没有了那种神秘会让人向往的感觉,又或许是编剧自己的内心体会吧,总之,这部剧我是get不了了。
知欧周 5.1/10
之前看过宁静不少作品,《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》……总体感觉他比较喜欢以皇室人物作为主角,辅以历史背景,作品水平良莠不齐,谈不上特别出色,但也不会让人太失望。 《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》是最新作品,评价不错,花了大约8个小时看完了这部剧,总体感觉如下: 1、故事情节设计精巧,环环相扣,一个阴谋套另一个阴谋,背后的大BOSS总是若隐若现。情节铺开的节奏控制得也不错,时刻给人以紧迫感,有条不紊的一点点展开,看似要反转了,却又有突变。 这次编剧吸取了《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》的教训,不敢再给名人乱扣帽子,而是按照史实安排大BOSS。之前的伏笔和暗示不少,估计大多数读者在比较早的时刻就能猜到谁是主谋,编剧倒也并没有安排反转,这并没有影响到情节的紧张程度。 2、人物塑造不错,各有各的特点,身份背景各不相同,却因为阴差阳错,最终走到了一起。 很喜欢本剧中的两位女性,苏荆溪和昨叶何,一个冷静沉着、心思缜密,认定的事情坚定不移;另一个经历了苦难依然保持乐观,看似随遇而安,可是一旦认清了内心,便明白自己应该去做什么。与她们相比,书中的几位男性相形见绌,各种犹豫和优柔寡断,放弃、认命,不敢面对现实,也不敢面对内心。 吴定缘是一个塑造得不错的人物形象,自身充满了矛盾,本来也许就这样混混沌沌的自我毁灭;但意外救下了太子、卷入了宫廷阴谋之后,在一路的凶险和磨难中,渐渐弄清了自己的身世,找回了自我。 只是这个人物编剧有点用力过猛。一个在充满了关爱的家庭长大的聪慧的孩子,只是因为得知自己不是亲生的以及发现自己偶尔会羊癫疯发作,就用酒来麻醉自己,走上自我毁灭的道路,这个实在说不过去,被收养的孩子多着呢,只要家庭正常和温暖,哪怕知道自己不是亲生的,也不至于被打击成这样。父母和妹妹对他的爱是毋庸置疑的,他能有多少痛苦呢?他的人生经历,不足以让他走上这样的道路。 最后他与朱瞻基的决裂也是莫名其妙。编剧想营造出一种悲壮和决绝的气氛,但问题是这两个都是聪明人,一同经历了生死的考验,也都曾经为了救对方而不顾自身安危,彼此之间并没有直接矛盾,为了上上代的恩怨,弄得又是拔刀相向,打入天牢,还要偷偷释放……这是在玩过家家吗? 至于朱瞻基,编剧描绘了一位不食人间烟火的太子如何转变成体恤民情的君主。他在逃难的时候,或许对周围的人是真心关切的;但他毕竟接受了几十年的帝王之道的教育,根深蒂固,这是很难改变的。恢复了太子身份、甚至登上皇帝的宝座,他还会有多少真心?这只能是编剧的一厢情愿吧。 于谦这个人物,不能说没有自己的特色,但相对其他几位来说,人物形象单薄,脸谱化了一些。 3、本剧的结局,不得不说让人颇感失望。虽然知道结局一定会反转一下,但是这个反转太过勉强,像是硬生生加给苏荆溪对皇室的血海深仇。 苏荆溪本来是一个睿智聪颖的女性形象,但在结局中却被描绘得不可理喻,也很难自圆其说。她要为闺蜜报仇,不是不可以,但是一方面她无谓的扩大报仇范围,毒杀人家满门,这已经超出了复仇的范畴,她的所作所为比她所仇视的那些人更恶劣;另一方面,这个仇太牵强了,相关和不相关的人都扯进来了,并没有人要刻意害她的闺蜜,她真要报仇,应该去移风易俗。 她说她没有参与两京阴谋,但是觉察到了一些什么,因此故意接近郭芝闵打探消息。郭芝闵出身名门望族,要成为他的未婚妻,必定是要门当户对的,那么苏荆溪也需要是出身豪门才行。如果她是豪门出身,行事会受很多限制,不可能为了闺蜜报仇而不顾一切。郭芝闵人品有问题,在扬州养瘦马,显然苏荆溪是知道的,但依然订婚,很难想象一个女子为了闺蜜做到这个
邹、走走 5.1/10
我准备用一个半小时的时间,读完一整本剧集,于是我打开了宁静,打开了他的《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》,期待与编剧再次进行深入的心灵触摸,结果我用了两个半小时,才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次,我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人,也缺乏相当的好奇心,于是乎,我的日子成为时光流波上的油星,在阳光的映射下五彩斑斓,掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下,我想起了宁静,我想他会有话对我说,即便我无法撬开他的嘴巴,却能够沉入到他的生命掩体中,寻求他内心一直隐而不宣的机密,此时的我似是要把自己当做编剧,才能完成从书面到文意的奇幻之旅。 好吧,让我们打开本剧,首先映入眼帘的是“三观”这个关键词,众所周知,中华自古就是三观之邦,齐家治国平天下,三观不正,一切都无从谈起,知道今天依然如是。本剧创作的时候,我正直青春年少,很像青年时代的许三观,因为年青,对于生活充满激情,同样也是因为年青,对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变,养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦,不,许三观还要进行一场艰难的家庭战争,关于一乐的战争,从打响那天开始,到一乐的血缘源头消失,许三观不但和一乐达成了和解,他也和这个社会达成了和解。 即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲,也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着,送好丝茧、养家糊口,如果日子就这样继续下去,许三观应该会像很多现在退休职工一样,得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱,以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争,而这次是以革命的名义,多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样,都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成,许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。宁静说,“这部剧其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间,无论乡村还是城市,我们能够看到的只是一厢情愿的风俗,而不是深入骨髓的隐痛,乡土和市井根本经不起任何政治的风浪,哪怕当个顺民,哪怕卖血当歌,哪怕媚俗以求,我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面,哪怕再多几个宁静,也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。 这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过,他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候,像是乡间演奏丧响的一起重锣,它并不能把人民敲醒,只能把他们敲晕,只消伟人一声轻轻的叹息,多少个被称作幸福港湾的家庭,将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景,只可能是把小命先保住了,可是话又说回来,如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布,保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已,在此前提下的许三多的共产主义,远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想,对于一乐来说,一碗面条就可以更换门庭,这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期! 我很像那些吸毒上瘾的堕落者,只需观看少量的图书,就能从中体味到满足的快感,在某些特殊的时候,甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧,我并没有产生预想中的快感,更没有看到预期之外的海市蜃楼,我只看到了两碗血,如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃,就是最大的恶了,这个时代的两碗鲜血,足以让鲁迅这样的旗手举旗投降,只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家,集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的,特别是在这个集体观众主义的国度,宁静在书中隐晦的指出全城都在挨饿,只有李血头容光焕发等日子好过起来,他还是会不拿群众一针
Audacia羅氏小妖 6.2/10
作为性学的老祖宗,以及他的这本《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》般的武林秘籍,倾注了弗老对精神分析,性学的诸多理解(从精神病患的实例中),观念诞生于一百余年前的文明社会中心,关于女性的地位,诸多角度的分析看法,以及对性的至上理念,忽略了人自身的能动性,导致从当今时代观察是有很大局限性的,这是难以避免的,作为性学开拓者之一,书中的过于绝对的文字在我看来是当时使性学得以映入世人眼帘的重要途径,何况在弗老花甲之年依然对青年时代的理论做出诸多修改。书中的观念读者应该要以一种,能辩能动的眼光去理解,哪怕文字中对LGBT,Female 观点迂腐陈旧,我们应该想到,日新月异的今天,明天何种样子,何种意识形态,谁又说得准? fuck写到这就想到 使女的故事还没播 damn
宛晴 7.5/10
不懂那些还没看五分钟就三星的
远方在哪 5.1/10
第二次读了,真的很吸引人,人物丰满,故事完整 ,充满唏嘘与感慨。特意去看了影视剧,但和剧集比真的差远了。非常好的作品。
雨雨雨 7.5/10
速度了一下,很多知识在各种烧脑电影和高中时代的教科书已经学过了,这部剧还是挺有年代感的,其实不比电影更生动。
🍀Yenny 9.8/10
屡次看得眼泪汤汤,永葆赤子之心的明亮少年,挫骨扬灰涅槃归来,以我不入地狱谁入地狱之姿态完成夙愿,各色配角皆人物鲜明形象立体,难得一见的国产好剧;剧本缜密,演员出色,场景还原度高,细节勾连,重情重义,热血昂扬,沉迷几天终于追完,像遁入一个与现实平行的世界。
小谭爱烤奶 7.5/10
让我了解阿富汗,以及人民的遭遇和个人的努力,甚至不敢相信还有这样的地方和人~感受到生在一个和平国家的幸福。 珍惜
Tenmin 8.6/10
临终关怀,生不惧生,死不惧死,平和生活,宗教会仪式般洗生祭死,凡人,正视死亡,让亲人安祥睡去,不狰狞,不狂躁,迎生送死,完整人生,是很难,却必须面对。
候守☆闻无默默 6.2/10
郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩,不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意,但唯独这部剧,这本细微之处尤为重要的书,我只想去了解编剧的原意,想要得到在性别论题大的概念之下,更深更透的启发,所以我会换个版本重新再看。 另,就像书中写的:“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的,因为男人既是法官又是当事人。”以及:“对女人最有同情心的男人,却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者,在根本不了解女人具体处境的情况下,怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢? 举一个非常简单的例子,有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时,能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽,本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗?(我用“也许”是因为我看的不是法语原本,但我想这么简单的非学术性的一个词语,应该不至于翻译的与原本不同)
草莓味的巧克力 7.4/10
这个小故事让我想到了上邪这首歌,不知编剧是不是也是听了上邪才写了这个故事。
张拱良(长弓手) 6.4/10
白庆琳诗集 首先白庆琳诗集之中广泛存在意象,诸如太阳,土地,光等等,这些象征着自己的深厚情感以及一种希望。 其次,白庆琳善用排比以及比喻拟人等手法,着重刻画一种过程,这种过程或是在《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》之中对于大堰河的勤恳生活的过程,或者是描创作大堰河深受的痛苦…… 再次,白庆琳的诗始终突破不了一种单调的思想了,前期的一些诗歌确实可以激发共鸣,可是一直如此便有些单调了。但是,我们不能否认白庆琳在发展诗的创作过程中所起到的承上启下的作用。在这一点上,毋庸置疑。 最后,在这些诗之中,总是摆脱不了忧郁之色,更是有着一种压在地下长久的一种意在爆发之感,我觉得有点像鲁迅所说,“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。”但是,白庆琳显然所描创作的的是前者。
Jay Liu 7.5/10
你来海角我天涯, 乞食八方入冷衙。 忍看青天飞魑魅, 何嫌大地走龙蛇。 白天无事翻陈报, 夜晚有闲喝冷茶。 同病相怜冷板凳, 管他娘的国和家。
叼嘴巴安康 9.7/10
再也找不到当年看《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》的那种感觉了,如编剧本人所说,《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》看起来荒诞又边缘,其中还有部分三观让人感到厌烦和不舒适,整本剧都在轮回,看起来好像在深挖一些佛学道理,实则浅显又无聊,没有了那种神秘会让人向往的感觉,又或许是编剧自己的内心体会吧,总之,这部剧我是get不了了。
知欧周 5.1/10
之前看过宁静不少作品,《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》……总体感觉他比较喜欢以皇室人物作为主角,辅以历史背景,作品水平良莠不齐,谈不上特别出色,但也不会让人太失望。 《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》是最新作品,评价不错,花了大约8个小时看完了这部剧,总体感觉如下: 1、故事情节设计精巧,环环相扣,一个阴谋套另一个阴谋,背后的大BOSS总是若隐若现。情节铺开的节奏控制得也不错,时刻给人以紧迫感,有条不紊的一点点展开,看似要反转了,却又有突变。 这次编剧吸取了《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》的教训,不敢再给名人乱扣帽子,而是按照史实安排大BOSS。之前的伏笔和暗示不少,估计大多数读者在比较早的时刻就能猜到谁是主谋,编剧倒也并没有安排反转,这并没有影响到情节的紧张程度。 2、人物塑造不错,各有各的特点,身份背景各不相同,却因为阴差阳错,最终走到了一起。 很喜欢本剧中的两位女性,苏荆溪和昨叶何,一个冷静沉着、心思缜密,认定的事情坚定不移;另一个经历了苦难依然保持乐观,看似随遇而安,可是一旦认清了内心,便明白自己应该去做什么。与她们相比,书中的几位男性相形见绌,各种犹豫和优柔寡断,放弃、认命,不敢面对现实,也不敢面对内心。 吴定缘是一个塑造得不错的人物形象,自身充满了矛盾,本来也许就这样混混沌沌的自我毁灭;但意外救下了太子、卷入了宫廷阴谋之后,在一路的凶险和磨难中,渐渐弄清了自己的身世,找回了自我。 只是这个人物编剧有点用力过猛。一个在充满了关爱的家庭长大的聪慧的孩子,只是因为得知自己不是亲生的以及发现自己偶尔会羊癫疯发作,就用酒来麻醉自己,走上自我毁灭的道路,这个实在说不过去,被收养的孩子多着呢,只要家庭正常和温暖,哪怕知道自己不是亲生的,也不至于被打击成这样。父母和妹妹对他的爱是毋庸置疑的,他能有多少痛苦呢?他的人生经历,不足以让他走上这样的道路。 最后他与朱瞻基的决裂也是莫名其妙。编剧想营造出一种悲壮和决绝的气氛,但问题是这两个都是聪明人,一同经历了生死的考验,也都曾经为了救对方而不顾自身安危,彼此之间并没有直接矛盾,为了上上代的恩怨,弄得又是拔刀相向,打入天牢,还要偷偷释放……这是在玩过家家吗? 至于朱瞻基,编剧描绘了一位不食人间烟火的太子如何转变成体恤民情的君主。他在逃难的时候,或许对周围的人是真心关切的;但他毕竟接受了几十年的帝王之道的教育,根深蒂固,这是很难改变的。恢复了太子身份、甚至登上皇帝的宝座,他还会有多少真心?这只能是编剧的一厢情愿吧。 于谦这个人物,不能说没有自己的特色,但相对其他几位来说,人物形象单薄,脸谱化了一些。 3、本剧的结局,不得不说让人颇感失望。虽然知道结局一定会反转一下,但是这个反转太过勉强,像是硬生生加给苏荆溪对皇室的血海深仇。 苏荆溪本来是一个睿智聪颖的女性形象,但在结局中却被描绘得不可理喻,也很难自圆其说。她要为闺蜜报仇,不是不可以,但是一方面她无谓的扩大报仇范围,毒杀人家满门,这已经超出了复仇的范畴,她的所作所为比她所仇视的那些人更恶劣;另一方面,这个仇太牵强了,相关和不相关的人都扯进来了,并没有人要刻意害她的闺蜜,她真要报仇,应该去移风易俗。 她说她没有参与两京阴谋,但是觉察到了一些什么,因此故意接近郭芝闵打探消息。郭芝闵出身名门望族,要成为他的未婚妻,必定是要门当户对的,那么苏荆溪也需要是出身豪门才行。如果她是豪门出身,行事会受很多限制,不可能为了闺蜜报仇而不顾一切。郭芝闵人品有问题,在扬州养瘦马,显然苏荆溪是知道的,但依然订婚,很难想象一个女子为了闺蜜做到这个
邹、走走 5.1/10
我准备用一个半小时的时间,读完一整本剧集,于是我打开了宁静,打开了他的《北魏传奇之爱归五胡沧海情(上)》,期待与编剧再次进行深入的心灵触摸,结果我用了两个半小时,才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次,我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人,也缺乏相当的好奇心,于是乎,我的日子成为时光流波上的油星,在阳光的映射下五彩斑斓,掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下,我想起了宁静,我想他会有话对我说,即便我无法撬开他的嘴巴,却能够沉入到他的生命掩体中,寻求他内心一直隐而不宣的机密,此时的我似是要把自己当做编剧,才能完成从书面到文意的奇幻之旅。 好吧,让我们打开本剧,首先映入眼帘的是“三观”这个关键词,众所周知,中华自古就是三观之邦,齐家治国平天下,三观不正,一切都无从谈起,知道今天依然如是。本剧创作的时候,我正直青春年少,很像青年时代的许三观,因为年青,对于生活充满激情,同样也是因为年青,对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变,养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦,不,许三观还要进行一场艰难的家庭战争,关于一乐的战争,从打响那天开始,到一乐的血缘源头消失,许三观不但和一乐达成了和解,他也和这个社会达成了和解。 即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲,也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着,送好丝茧、养家糊口,如果日子就这样继续下去,许三观应该会像很多现在退休职工一样,得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱,以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争,而这次是以革命的名义,多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样,都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成,许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。宁静说,“这部剧其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间,无论乡村还是城市,我们能够看到的只是一厢情愿的风俗,而不是深入骨髓的隐痛,乡土和市井根本经不起任何政治的风浪,哪怕当个顺民,哪怕卖血当歌,哪怕媚俗以求,我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面,哪怕再多几个宁静,也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。 这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过,他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候,像是乡间演奏丧响的一起重锣,它并不能把人民敲醒,只能把他们敲晕,只消伟人一声轻轻的叹息,多少个被称作幸福港湾的家庭,将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景,只可能是把小命先保住了,可是话又说回来,如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布,保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已,在此前提下的许三多的共产主义,远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想,对于一乐来说,一碗面条就可以更换门庭,这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期! 我很像那些吸毒上瘾的堕落者,只需观看少量的图书,就能从中体味到满足的快感,在某些特殊的时候,甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧,我并没有产生预想中的快感,更没有看到预期之外的海市蜃楼,我只看到了两碗血,如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃,就是最大的恶了,这个时代的两碗鲜血,足以让鲁迅这样的旗手举旗投降,只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家,集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的,特别是在这个集体观众主义的国度,宁静在书中隐晦的指出全城都在挨饿,只有李血头容光焕发等日子好过起来,他还是会不拿群众一针
Audacia羅氏小妖 6.2/10
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远方在哪 5.1/10
第二次读了,真的很吸引人,人物丰满,故事完整 ,充满唏嘘与感慨。特意去看了影视剧,但和剧集比真的差远了。非常好的作品。
雨雨雨 7.5/10
速度了一下,很多知识在各种烧脑电影和高中时代的教科书已经学过了,这部剧还是挺有年代感的,其实不比电影更生动。
🍀Yenny 9.8/10
屡次看得眼泪汤汤,永葆赤子之心的明亮少年,挫骨扬灰涅槃归来,以我不入地狱谁入地狱之姿态完成夙愿,各色配角皆人物鲜明形象立体,难得一见的国产好剧;剧本缜密,演员出色,场景还原度高,细节勾连,重情重义,热血昂扬,沉迷几天终于追完,像遁入一个与现实平行的世界。
小谭爱烤奶 7.5/10
让我了解阿富汗,以及人民的遭遇和个人的努力,甚至不敢相信还有这样的地方和人~感受到生在一个和平国家的幸福。 珍惜
Tenmin 8.6/10