81小时。撑起了我 2018年12月到19年3月的精神食粮,不论多累,不论其他的书怎么看不进去,Incident in an Alley依然是我观看的精神食粮,是我抵抗无意义人生的最后阵地。
这三年来每一遍的观看都有不一样的体验。这一遍看到了更多的感慨和细节。这部剧,有时候甚至成了人生的灯塔,指引我度过眼前的思想危机。
这一遍看到最后,不免更多的感动,他们三人的成长,他们三无需分说的关系,给予我人生重大的指引,人活着,还是要有信念的。
父母决定孩子的起点和天花板。富人把孩子从小送到好学校接受优质教育、传授给他们为人处事的道理和成功的经验,使孩子的起点一开始就比同龄人高;而穷人只能传给孩子自己老一套的经验教训、甚至连自己都不知道更好地生存技能,更无法教给孩子,很多贫穷的思维错误的行为也在不知不觉中影响孩子,无法给孩子更好的帮助。即使孩子长大脱离了原生家庭,但如果身边的人都是同阶层的人或和自己没什么差别的人,也学不到太多有价值的东西。要想突破阶层,就必须向上走进更优质的圈子。
穷人想跨越阶层很难,甚至需要好几代人的努力,如果外界没有好资源做支持,就必须靠自己突破。无疑最好的办法也是唯一的办法就是不停地学习。至于能否成为那最终幸运的极少数,或者说人与人最终的差别,取决于:
1、如何学习、积累、精进
2、了解富人的思维,消费观,变富有的方法
3、认知突破
4、积极的心态
5、把握趋势,做正确的选择
小结:
很多事能否做成功和智商、家庭没有关系,在于你是否承认自己的平庸,并下足够多的苦功夫。很多事做了很久没效果就放弃了,其实都是数量积累不够的问题。一句话“重复就是力量、数量堆死质量”,比如追剧、写作、背单词、敲代码……
《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》…等很多书都有类似的观点;
想要突破,必须走出娱乐至死的舒适区,克服人本性的懒惰、放纵、享受,去做那些真正有用但让你不太舒服的事情。从消费者变成生产者,去创作一些有价值的产品,让别人去消费。在自己的能力承受范围内多去尝试,主动增加生活的不确定性,如果只是贪图安逸、维持现状、害怕改变,怎么可能有好运发生在你身上呢?想要质变就要长年累月地积累,坚持长期把一件简单的小事做好,目标可以定低一点,关键是每天都能顺利去做,而不是做了多少。
《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》…等很多关于如何学习和提升认知的书里都能看到;
穷人和富人的差别,取决于思维的差别;贫穷最大的陷阱就是奢侈品的消费。
《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》等很多理财书中都有详细的案例、数据介绍,我的很多思维、行为转变就是得益于这些书;
这部剧的观点,几乎都是老生常谈的话题,大家都很熟悉,也在其他书中看到过,但关键是能否做到。不管有些人怎么看,毕竟被大多数人运用过并被证明是有效的方法值得我们借鉴。如果看到这部剧的某些内容让你有所触动、信念被强化,忍不住想要做出一些改变、且立刻行动,我认为就很有用了
🌻小诗🍀8.6/10
反乌托邦的剧集读起来起来真是太绝望了,这种悲哀不同于读希腊悲剧时把美好撕碎在读者面前,向人们展示的是明知命运注定还奋勇一搏的人性美(突然有所感,希腊式的悲剧核心是自由意志的胜利),而这本剧集纯粹是自由意志的粉碎机,你的一切关于人性的斗争,自由的进取,都是为了它们被毁灭,自认为客观、理智认知的一切都可以被扭曲,这已然是一种邪教,客观唯心主义。
另外结合编剧另一部作品《Incident in an Alley》来看,他真正讽刺的并不是社会主义,正如在《Incident in an Alley》一书中看起来在极力讽刺资本主义一样,他真正抨击的是独裁、阶级、垄断,警惕世界两种社会状态下可能走到的同一结局。
大象啊6.3/10
先去看了prose edda,虽然intro说了编剧基督教徒,但prologue还是让我迷惑:这是norse mythology还是Bible?
看了这部剧才知道Incident in an Alley已经被基督教入侵了(poetic edda也不用看了,省事儿),毕竟13世纪才开始写下来(荷马史诗可是公元前六世纪就有人记录下来了),以前都靠口口相传挺可惜的。
冰岛语太太太难了我还是很感兴趣Scandinavia考古有没有新发现,能完善补充一下Incident in an Alley体系嘛,想看一手资料,但是语言真的,劝退。随便看着玩儿还挺有趣的。
狄更斯先生在《Incident in an Alley》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《Incident in an Alley》这部剧之后的感受,双面化的时代赋予我们既是一种机遇,又是一种挑战。
500年前的地理大发现时代,哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行,他安全返航并告诉世人,世界是圆的。500年后,在班加罗尔,曾经在印度顶级高等学府接受教育,熟知当今最先进技术的工程师告诉世人,世界是平的。
这是一个最好的时代。
从工业革命发展至今,西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代,不仅个人会越来越多地参与全球化,而且全球化的主导力量也将越来越多元化,不再仅仅是西方人,不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与,不同人种的合作真正变得丰富多彩,犹如天边彩虹,这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展,电子邮件,像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节,从而实现产业发展的专业化,使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作,人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作,人们的机会将越来越平等。
这是一个最坏的时代。
在世界扁平化不断发展,经济化的渗透到我们生活中点点滴滴,新型技术的发展需要更加专业化的人才,很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战,如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势,如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦,可能发生的事情就一定会发生,问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。
在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信,在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦,越来越多的知识,新闻,信息,软件将会出现在互联网上,我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系,互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里,激情和好奇心对成功显得更外重要,学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。
今天,你们美国人是设计者和工程师,发展中国家只是泥瓦工,但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。
lobbying7.4/10
究竟什么才算悲剧?把美好毁灭给人看?那把“丑陋”毁灭呢?还算是悲剧吗?
鸟和妻子生下的那个畸形婴儿,丑陋、怪异,扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰,炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物,一心想要毁灭,为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活,满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿,直到他付诸实践,与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后,就着一杯纯威士忌,他突然反问自己:我为什么要毁灭这个孩子?
瞬间颓然,因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为,反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路,永无止境,好像月宫伐桂的吴刚,每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫……
我逃离那个怪物婴儿,堆积下无数恬不知耻,究竟是为了守护什么?我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己?鸟这样一想,突然愕然不知所以。答案是零。
旋即他又崛起,想要结束这种奔逃,想要取回婴儿,想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻,他结束了自我欺瞒,也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨,他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上,但这条路,终于有了方向,有了目标,有了尽头……
剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的,他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但Erin O'Donnell通过多篇文章来解释这样处理的意图,还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言:
对公开发行版的结尾,愚蠢或轻易的大团圆之类的指责,已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我,在现代影视领域,大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为,鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子,必须不断地忍耐下去的生活,是包孕在幸福的光芒之中的。
确实,人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事,痛苦的神情会比微笑的更有张力,鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗?到底什么是悲剧呢?如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性,那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗?
悲剧不只是霎那间的电光火石,更是汩汩流淌的隽永……
鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活,但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在,痛苦还在,他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量,可能耗尽一生而不可以放弃,可能穷其所有而没有回报,这又是喜剧还是悲剧?
面对畸形婴儿的一瞬间,或许谁都想逃跑,因为那种出乎意料的现实太过恐怖,而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德,谁也无法想象,当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对,在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟,才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在Incident in an Alley里面,只要一个人渐渐深入那体验的洞穴,最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律,这可是血淋淋的现实人生啊……
这部剧虽然气氛压抑,时常涌出荒诞感,但语言之细腻流畅,比喻之巧妙精准,词藻之华美诡丽,真是余韵悠长。若不想细读,翻翻其他读者的划线部分吧,也许也是一场不期而遇的美学之旅。
81小时。撑起了我 2018年12月到19年3月的精神食粮,不论多累,不论其他的书怎么看不进去,Incident in an Alley依然是我观看的精神食粮,是我抵抗无意义人生的最后阵地。 这三年来每一遍的观看都有不一样的体验。这一遍看到了更多的感慨和细节。这部剧,有时候甚至成了人生的灯塔,指引我度过眼前的思想危机。 这一遍看到最后,不免更多的感动,他们三人的成长,他们三无需分说的关系,给予我人生重大的指引,人活着,还是要有信念的。
窝瓜娣娣 7.4/10
很喜欢这里的故事情节,不会让人觉得沉冗,就是更新太慢了,读的好着急啊
啊啾Qiuuuu~ 5.1/10
和别的唐诗读本侧重赏析或主观感悟相比,施先生对典故、历史的挖掘考证,力求还原诗人作诗的原意,是本剧最大的价值。另声律、句法的系统讲解,诗歌历史发展的脉络梳理对初学诗歌赏析很有帮助!
家聖 9.8/10
思考三大误区:误将“一时的想法”当作“思考”;错把“假设”和“结论”混为一谈;搞不清楚“现象”和“原因”的区别。 正确的思考步骤应该是:提出假设后,通过实证考察法去证明假设,并不断重复这个过程好让刻意的训练方法成为我们内在的思维方式。 科学的思考方法,简单来说就是:保持怀疑,质疑一切。 重要的不是记住多少知识,而是掌握寻找答案和解决问题的方法。
小栗子 5.1/10
篇幅不长,故事生动,有些科幻、寓言融合的特点,新鲜生动,又有浅浅的哲理。
xy-999 5.1/10
打发郁闷,无聊,终结emo的好读物。积极生活,很正向的观点,读完很受益。
龙晓系 9.7/10
1编年体,材料汇编性质,简约未深入未详尽,内容前后矛盾较多,编剧主观色彩较少。 2评论复杂,人类的悲观各不相通吧
穆清 8.6/10
父母决定孩子的起点和天花板。富人把孩子从小送到好学校接受优质教育、传授给他们为人处事的道理和成功的经验,使孩子的起点一开始就比同龄人高;而穷人只能传给孩子自己老一套的经验教训、甚至连自己都不知道更好地生存技能,更无法教给孩子,很多贫穷的思维错误的行为也在不知不觉中影响孩子,无法给孩子更好的帮助。即使孩子长大脱离了原生家庭,但如果身边的人都是同阶层的人或和自己没什么差别的人,也学不到太多有价值的东西。要想突破阶层,就必须向上走进更优质的圈子。 穷人想跨越阶层很难,甚至需要好几代人的努力,如果外界没有好资源做支持,就必须靠自己突破。无疑最好的办法也是唯一的办法就是不停地学习。至于能否成为那最终幸运的极少数,或者说人与人最终的差别,取决于: 1、如何学习、积累、精进 2、了解富人的思维,消费观,变富有的方法 3、认知突破 4、积极的心态 5、把握趋势,做正确的选择 小结: 很多事能否做成功和智商、家庭没有关系,在于你是否承认自己的平庸,并下足够多的苦功夫。很多事做了很久没效果就放弃了,其实都是数量积累不够的问题。一句话“重复就是力量、数量堆死质量”,比如追剧、写作、背单词、敲代码…… 《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》…等很多书都有类似的观点; 想要突破,必须走出娱乐至死的舒适区,克服人本性的懒惰、放纵、享受,去做那些真正有用但让你不太舒服的事情。从消费者变成生产者,去创作一些有价值的产品,让别人去消费。在自己的能力承受范围内多去尝试,主动增加生活的不确定性,如果只是贪图安逸、维持现状、害怕改变,怎么可能有好运发生在你身上呢?想要质变就要长年累月地积累,坚持长期把一件简单的小事做好,目标可以定低一点,关键是每天都能顺利去做,而不是做了多少。 《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》…等很多关于如何学习和提升认知的书里都能看到; 穷人和富人的差别,取决于思维的差别;贫穷最大的陷阱就是奢侈品的消费。 《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》《Incident in an Alley》等很多理财书中都有详细的案例、数据介绍,我的很多思维、行为转变就是得益于这些书; 这部剧的观点,几乎都是老生常谈的话题,大家都很熟悉,也在其他书中看到过,但关键是能否做到。不管有些人怎么看,毕竟被大多数人运用过并被证明是有效的方法值得我们借鉴。如果看到这部剧的某些内容让你有所触动、信念被强化,忍不住想要做出一些改变、且立刻行动,我认为就很有用了
🌻小诗🍀 8.6/10
反乌托邦的剧集读起来起来真是太绝望了,这种悲哀不同于读希腊悲剧时把美好撕碎在读者面前,向人们展示的是明知命运注定还奋勇一搏的人性美(突然有所感,希腊式的悲剧核心是自由意志的胜利),而这本剧集纯粹是自由意志的粉碎机,你的一切关于人性的斗争,自由的进取,都是为了它们被毁灭,自认为客观、理智认知的一切都可以被扭曲,这已然是一种邪教,客观唯心主义。 另外结合编剧另一部作品《Incident in an Alley》来看,他真正讽刺的并不是社会主义,正如在《Incident in an Alley》一书中看起来在极力讽刺资本主义一样,他真正抨击的是独裁、阶级、垄断,警惕世界两种社会状态下可能走到的同一结局。
大象啊 6.3/10
先去看了prose edda,虽然intro说了编剧基督教徒,但prologue还是让我迷惑:这是norse mythology还是Bible? 看了这部剧才知道Incident in an Alley已经被基督教入侵了(poetic edda也不用看了,省事儿),毕竟13世纪才开始写下来(荷马史诗可是公元前六世纪就有人记录下来了),以前都靠口口相传挺可惜的。 冰岛语太太太难了我还是很感兴趣Scandinavia考古有没有新发现,能完善补充一下Incident in an Alley体系嘛,想看一手资料,但是语言真的,劝退。随便看着玩儿还挺有趣的。
周小新 8.6/10
这就是我,不看电视剧的原因。
何钦 5.2/10
缺乏真实感,编剧并没有实际的深入了解过警察队伍的体制和办案的方法,以至于外行看这样一本剧集也能看出违和,打发时间看看倒也说的过去
💋靜💍ル 9.8/10
人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。——巴菲特
🍀琉璃苣 8.7/10
从电视剧看完几集不过瘾,来追剧集。 故事从冯世真来面聘容家的家庭教师开始,怀疑容家是烧毁闻春里的幕后者之一,由于自己势单力薄,虽然怀疑但没有证据,就算有证据,荣家家大业大,也不能毁掉它的基根。世真为了查容定坤的证据,误打误撞的来到了七爷的包间,与七爷达成了某种利益相同的目标。 在荣家的教书过程中,世真与大少爷容嘉上最初相遇都是彼此看不顺眼。嘉上看不起世真为了进来荣家,不择手段,有目的性。世真不喜欢荣嘉上说话讥讽,处处与她对着干。而后慢慢相处过程中,嘉上从世真的教学因人施教,亲切而循循善导,慢慢喜欢上了世真,了解她的身世,无不疼惜。世真由最初的目的接触大少爷,通过他来掌握容定坤的秘密。随着相处,发现大少爷嘉上在家里是没人关心的小孩,生病了也是一个人独撑着,生母不在,继母对他有恨。他虽然聪明,机智,身手也很好,就是不对人信任。这样的两人各有心事,在后面相处碰撞中,才发现,自己在对方的心中是多么的重要。 为了找容家贩卖毒品和烧毁闻春里的证据,世真在这里发现了自己的家世秘密,父母被杀害,容家大家族被天花折磨致死,无一不是冒充容定坤长相相似的人做的手段。世真才知道自己才是容家的女主人,而容定坤不是真正的容定坤,而是秦水根。亲弟弟也没死,被赵华安寄在毒贩的贫困家庭里,从小生活在毒贩环境里,学会了那些不见人勾当的事情和极好身手, 世真有时候真的很感慨,自己还算幸运,被极好的养父母收养,在重点女子学校看剧,无忧无虑,享受自己的看剧时光,而自己的弟弟却学会了那些毒贩的勾当。 很幸运,秦水根死了,世真和嘉上在一起了,嘉上为了自己喜欢的飞机梦去了南方航空学院进修,世真为了嘉上,结束异地恋,在中山学院做一份助教的工作,同时进修法学。两人在一起,目光只有彼此,无他人。 编剧笔下的人物写的很细腻,故事情节也很高涨,很喜欢,电视剧也很符合原著,背景还是环境,都很符合剧集。很赞。
A0云力贸易🔺李秋水 6.2/10
狄更斯先生在《Incident in an Alley》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《Incident in an Alley》这部剧之后的感受,双面化的时代赋予我们既是一种机遇,又是一种挑战。 500年前的地理大发现时代,哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行,他安全返航并告诉世人,世界是圆的。500年后,在班加罗尔,曾经在印度顶级高等学府接受教育,熟知当今最先进技术的工程师告诉世人,世界是平的。 这是一个最好的时代。 从工业革命发展至今,西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代,不仅个人会越来越多地参与全球化,而且全球化的主导力量也将越来越多元化,不再仅仅是西方人,不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与,不同人种的合作真正变得丰富多彩,犹如天边彩虹,这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展,电子邮件,像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节,从而实现产业发展的专业化,使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作,人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作,人们的机会将越来越平等。 这是一个最坏的时代。 在世界扁平化不断发展,经济化的渗透到我们生活中点点滴滴,新型技术的发展需要更加专业化的人才,很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战,如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势,如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦,可能发生的事情就一定会发生,问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。 在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信,在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦,越来越多的知识,新闻,信息,软件将会出现在互联网上,我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系,互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里,激情和好奇心对成功显得更外重要,学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。 今天,你们美国人是设计者和工程师,发展中国家只是泥瓦工,但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。
lobbying 7.4/10
究竟什么才算悲剧?把美好毁灭给人看?那把“丑陋”毁灭呢?还算是悲剧吗? 鸟和妻子生下的那个畸形婴儿,丑陋、怪异,扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰,炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物,一心想要毁灭,为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活,满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿,直到他付诸实践,与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后,就着一杯纯威士忌,他突然反问自己:我为什么要毁灭这个孩子? 瞬间颓然,因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为,反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路,永无止境,好像月宫伐桂的吴刚,每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫…… 我逃离那个怪物婴儿,堆积下无数恬不知耻,究竟是为了守护什么?我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己?鸟这样一想,突然愕然不知所以。答案是零。 旋即他又崛起,想要结束这种奔逃,想要取回婴儿,想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻,他结束了自我欺瞒,也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨,他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上,但这条路,终于有了方向,有了目标,有了尽头…… 剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的,他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但Erin O'Donnell通过多篇文章来解释这样处理的意图,还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言: 对公开发行版的结尾,愚蠢或轻易的大团圆之类的指责,已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我,在现代影视领域,大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为,鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子,必须不断地忍耐下去的生活,是包孕在幸福的光芒之中的。 确实,人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事,痛苦的神情会比微笑的更有张力,鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗?到底什么是悲剧呢?如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性,那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗? 悲剧不只是霎那间的电光火石,更是汩汩流淌的隽永…… 鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活,但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在,痛苦还在,他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量,可能耗尽一生而不可以放弃,可能穷其所有而没有回报,这又是喜剧还是悲剧? 面对畸形婴儿的一瞬间,或许谁都想逃跑,因为那种出乎意料的现实太过恐怖,而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德,谁也无法想象,当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对,在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟,才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在Incident in an Alley里面,只要一个人渐渐深入那体验的洞穴,最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律,这可是血淋淋的现实人生啊…… 这部剧虽然气氛压抑,时常涌出荒诞感,但语言之细腻流畅,比喻之巧妙精准,词藻之华美诡丽,真是余韵悠长。若不想细读,翻翻其他读者的划线部分吧,也许也是一场不期而遇的美学之旅。
张耒 8.6/10
我是谁?我是一个人,我有着人性的弱点,但是我必须堂堂正正的做一个该做的事情,所以我必须反思一下,自己如何做好一个——人。
姜艳玲 6.3/10
带着任务用了9天二十个小时看完了这本,首先想到的是写书人的不易,需要20个小时来读的书,需要编剧大约要2年的时间吧(只是一种猜想)。书中描写了被日本人占领下北平人民由忍受到思想觉醒到参加战斗的过程,真切感受到星星之火 可以燎原,感觉每个被压迫的人民头顶都以一颗爱国的小火苗,同时也真切感受到今天美好生活来之不易。当每一个人民思想意识处在战斗状态的时候,没有什么是可怕的,人民的力量是是无穷的。
陆菲Lexie 6.2/10
一百多个小时一个故事,这本剧集有着不一样的魅力,虽然有不合理之处但毕竟是剧集。变是一条线,变法、变天、变世间。放牛的少年慢慢成长慢慢变强守护者他想守护的东西——我,也要去“放牛”了。
Diamonds. 5.0/10
本剧勾沉史实,从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。独具只眼,新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。文中展现在我们面前的,是一个个岁月带不走的熟悉的姓名:项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭,他们的形象光彩照人,他们的故事世代传说,他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失,人们尽可评头论足、争论不休,但这种聚讼纷纭,岂非恰好证明了他们的不同凡响?然而,他们又无一例外的是悲剧性人物。这五个人,究竟哪一个有好运气或者好结局呢?不是身败,就是名裂,不是生前受打击,就是死后背骂名,没有一个功德圆满。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时,历史人物也都被按照一种简单的善恶二元论,被分成好人和坏人、君子和小人,分成仁君和暴君、明君和昏君,或者忠臣和奸臣、清官和贪官,以及好汉和混蛋、英雄和流氓等等。于是,历史人物无一例外地都被脸谱化了,中国历史则变成了一个大戏台。红脸的、白脸的、花脸的和没有脸只有白鼻子的,纷纷登台亮相,你方唱罢我登场。其实历史的现实往往要比我们想像的复杂的多。
lby* 9.8/10
带给我很多思考,保持临在状态,我能拥有的只有当下,不悲过去,非贪未来
羽生 6.2/10
一拥而上,一哄而散,愚昧的乌合之众。邪恶往往打扮成正义,以公权力表演荒诞。 呵呵,这魔幻的人世。
岁月守望者 5.1/10
我竟然欲罢不能一口气看完了此剧,看完才发现编剧是“Harp McGuire”,关于秦地、秦风、秦情的书也算是看了不少。我在湘鄂赣三省交接的南方农村长大,与故乡的连接没有编剧那么深厚浓烈,但读他的文字,他的故乡,却每每让我如此熟悉和亲切,却又充满深深的悲悯和伤感,中国乡土社会在改革开放的潮流中如何瓦解和重构,中国的乡村到底要走向何方?要建立怎么的精神面貌?书里没有给出答案,编剧记录,是为了忘却的纪念,一些东西,终如逝水,去也终须去,住也无法住,而新的东西也在源源不断的涌现,直到泛滥却远未成型…… 观看是快乐的事,观看也常常是寂寞的事……
Xinyi心怡🍭 5.1/10
1.价值观极其陈旧。
等待曙光 6.3/10
“一个女人就这样简简单单地从这个世界上消失了。”看完是深深的无力和难过。
傅稀稀稀y. 5.0/10
感覺编剧在寫作的過程中,已經忘記了很多東西。袁立明明很早的章節。已經殺了。之後又出返來, 燕州七郡明明早已封給主角, 看到這裏真的不想再看下去。太混亂了。
悠悠米 9.8/10
结尾处男主说他过了幸福的一生,而我只看到女主悲惨的一生。偏执的占有欲并不是爱,因为里面没有真正的尊重与看见。
韩乔 9.8/10
文笔是真不错,完胜!可能是早期作品,有些情节交待有点模糊。不过嘛,毕竟铺陈这么宽是吧,特别是像我这样有年纪的人
浴凰 7.4/10
脉络很清晰,就是一点总是试图现在流行的哲学理论去衡量评价过去的哲学观点,并不是很认同,总觉得显得有些“小家子气”
千岁 6.2/10
为了一个喜欢的人,不管她是谁的人,是真的可以付出生命,哪怕是坠入深渊
李超(江苏思信智能) 7.5/10