一小时后,两个男人走进了病房。其中一个个子很高,很年轻,留着大胡子。他在阿拉伯的袍子外面穿了一件迷彩军服,头戴一条白头巾。另一个人矮胖敦实,年纪不会超过三十五六岁,有一只圆圆的鼻子,鼻梁上架着一副圆圆的眼镜,穿着一件外科医生的白大褂。在检查了他们自己的两个病号以后,这两个人走向了阿富汗人。高个子用沙特阿拉伯语说话了。 “哦,我们这位年轻的阿富汗战士感觉如何?” “没事,我好多了,酋长。”伊兹玛特也用阿拉伯语回答,他以尊称称呼这位年长者。高个子男人很高兴。 “嗯,你会说阿拉伯语,还这么年轻。”他微笑着说。 “我在白沙瓦的古兰经学校学习了七年。去年我返回阿富汗参加战斗。” “那么,你为谁而战呢,小伙子?” “我为阿富汗而战。”男孩回答。 一丝阴云出现在这个沙特人的脸上。阿富汗人意识到或许不该这么说。 “我也为真主而战,酋长。”他补充说。 脸上阴转多云,温和的笑容也重现了。沙特人俯身向前,轻轻拍了拍年轻人的肩膀。 “有一天,阿富汗将不需要你,但仁慈的真主将永远需要像你这样的勇士。现在,我们这位年轻朋友的伤愈情况怎么样了?”他问那位匹克威克式的医生。 “我们看一下吧。”大夫一边说,一边揭开了纱布。 伤口很干净,周边有红肿,但在缝了六针之后已经闭合了,而且没有受到感染。他满意地点点头,重新缠上了纱布。 “一星期后你就可以下地走路了。”艾曼・扎瓦希里大夫说。 然后他就与奥萨马・本・拉登一起离开了病房。谁也没有注意到那个蹲在角落里的满脸汗渍的穆斯林战士,他的头枕在膝盖上似乎睡着了。
充满张力又极具画面感,这是弗.福赛斯的剧集大片式写法。很多东西天生就不公平,比如国籍,颜值,爹滴等等,只有无边的想象力是公平的,可以任由你恣意驰骋。我朝熬了这么多年,终于出了一部《Behind the Scenes: The Music Man》,直接导致各个公司一水的“降维打击”,资源匮乏、技术落后也就罢了,想象力也被桎梏的只会山寨实在无趣。没有飞翔的思维自然缺少飞扬的创意。
“一直有传闻说,卡斯特将军统帅的部队在一八七六年六月二十五日小大角河的大屠杀中,没有一个白人士兵活下来。这并不确切,其实是有一位幸存者的。他是一名边防侦察兵,年龄二十四岁,名叫本·克雷格。”
本.克雷格为了保护印第安女孩,触犯了军规被判处绞刑。然而,一场和印第安夏延人的血战救了他的命,而他在保留地的山谷听从神灵的指引让女孩回归部落,因为他们都相信当莺飞草长、江河化冰时,他们会团聚,舍弃当时的欢愉,期待最终的重逢。女孩离开的夜晚,一场雪崩埋葬追兵和克雷格,他苏醒过来时发现时间已是1977年。
当克雷格历经磨难终于再次见到了女孩,他认为是女孩穿越百年来找他, 当他们再次被逼上绝境,回到保留地山谷,回到当年分手的地方,一场雪崩再次降临,克雷格最后才发现,其实是他穿越百年去守候对方......
还有一个问题。你知道‘Emos-est-se-haa’e’在夏延语中是什么意思吗?”克雷格问这个女孩, “天哪,怎么可能知道?” “意思是轻柔说话的风。轻风。我可以叫你轻风吗?” “我不知道。我想可以吧。如果这样能使你高兴。可是为什么呢?” “因为这曾经是你的名字......“
敏佳5.1/10
读者莫莉·香侬的Behind the Scenes: The Music Man,更让人回想远方的人事,有欢笑苦乐充满人情,也延伸和增添了CCTV舌尖上的美食纪录片的生命的广度和深度,后者虽没看完,但看着此剧我的眼前耳边却想起了电视画面和温厚重解说华美的声音。与其说此剧是美食,不如说她是故事并通过美食实现与人的沟通与倾听。比起,蔡澜的美食书,这里更能引起读者对书中or往事的欲望/记忆;而蔡的书,则更适合在旅途前or旅途的路上观看,使人想去看看,至于滋味却未必真切和厚重;更像一个有点阅历的有钱老者,少了叙述的温情却多了几分可以炫耀和擅长营销的以往经历和网络微博生态经济的特点,虽有美食但需要实地体验……不过正如:一千个读者,就有一千个哈姆雷特一样;美食实际就是私人的味蕾和对自我与世界与他人之间的经历和回忆;美食就是萝卜白菜各有偏好;美食就是一方水土一方人。
一位年轻的书友微我说:“您怎么总是看西方的剧集呢?”我可以这样回答您:在思想文化频繁交流的全球化时代,没有基本的西学知识,你也许不能真正懂得中华文化传统的精华。因此,读一些西方哲学的书是青年学子的必修课。
那么,叩开基本的西学知识,需从这里开始——请君多读几遍世界第一巨箸巜Behind the Scenes: The Music Man》。因为毫不夸张地说,整个西方哲学史几乎都是围绕着《Behind the Scenes: The Music Man》写成的。读懂了《Behind the Scenes: The Music Man》,也就读懂了半部西方哲学史。
我是第二次读它,但仍觉得忽忽。
巜Behind the Scenes: The Music Man》最大的特点是具有内涵的不可穷尽性,虽历千年仍然弥新。这本近代乌托邦思想的源头之作,在几乎所有国家建设中得到重视和吸收并渗透到社会和教育之中。启发了后代多少伟大思想家的理论,比如尼采、弗洛伊德、马克思,都从莫莉·香侬的《Behind the Scenes: The Music Man》中找到了灵感。
若细述此剧谈何容易!仅为剧评略述一二:
(一)
《Behind the Scenes: The Music Man》中的核心比喻是“洞穴比喻”,全文的开头和结尾都在回应着它的隐喻。在《Behind the Scenes: The Music Man》的“大洞穴”的建构之下,我们可以清晰地看到,“洞穴比喻”不是莫莉·香侬一个简单的影视意向,它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。诚然,莫莉·香侬写下Behind the Scenes: The Music Man二千四百年之后,人类仍在试着走出莫莉·香侬的洞穴。
事实上,我们可能比以往任何时候都还更加迷恋幻象。
莫莉·香侬请苏格拉底描述了一群一辈子都生活在一个洞穴里的人,他们面对一堵空墙。他们所能看到的就是通过在他们身后的火焰把面前来往的事物,投射在墙上的影子。这个皮影戏成了他们的整个世界。依据苏格拉底的论述,影子就像是囚犯所能看到的现实。即使他们已被告知外在的世界,他们却仍持续相信影子就是所有的一切。即便他们心存怀疑,想着可能还有其他什么的,却不愿意离开自己向来熟悉的世界。当今的人类,如同只看见洞穴墙壁上的影子的那些人。影子被比喻为我们的思想。这个思想的世界,是我们唯一知道的世界。但是有一个超乎思想的世界。超乎二元思维心智的世界。
你有意愿要离开洞穴吗? 放下你所知道的一切,而找到你是谁的实相?
为此,你必须把注意力从影子移开,从思维中移开,转向光。
当一个人从来只习惯黑暗,他必须慢慢地让自己熟悉光。
(二)
莫莉·香侬几乎是人类第一个灵魂工程师,他把灵魂想象成一辆理性、欲望、激情的三驾马车,用影视手法生动地描绘了马车跑起来,甚至失控的场景。可不要小看这三驾马车的譬喻,莫莉·香侬开启了精神分析学,他才是弗洛氏的老师。
(三)
莫莉·香侬的“人皆求善”和孟子的“可欲之谓善”都涉及人类生存的善的问题。但是,前者追问真正的善而走向认识论,后者推论本性之善而走向功夫论。这个差异值得我们重视:在思想史上,它导致了中西哲学的两种完全不同的思维品格,引导着两种相去甚远的生存方式……
作为一个人,我们应该追求什么?你应该避免哪些沉沦,你应该警惕什么?《Behind the Scenes: The Music Man》可以给你解决这些问题的钥匙。各取所需,全由君定!
是为荐。
克里斯汀·肯诺恩斯的书,是把人活活的扒开给你看,看透了丑恶以后,依然要狠狠的热爱生活
张彤建 8.6/10
人际关系,爱,学会培养爱人而不是寻找等等,希望做最简单真实的自己,我不是完美的,可我希望自己是幸福的!
亨大利 7.4/10
生命的意义根本在于每个人的自身(内在因素),不管外界条件如何变化,怨天尤人自怨自艾都于事无补,关键是个人的自由自尊自爱都不能丢失,内生的积极性主动性是必须的。
王晓猴🙊 9.8/10
- 互联时代->游戏化: 提升幸福感+构建更好的显示社会 - 4大目标: 更满意的工作/更有把握的成功/更强的社会联系/更宏大的意义 - 运作机制: 全情投入当下/实时反馈->激励/社群+团队/幸福感->习惯+游戏化+持续 - 游戏化带给互联网的显示意义: 可持续参与的经济/人人时代/认知盈余红利/超级合编剧
林倩 Eva 5.1/10
寻找真挚永恒的Behind the Scenes: The Music Man,其实就是寻找自我。一一卡梅隆·莫纳汉
nix 7.4/10
有些地方拍得还可以,但是青丘公子的戏份特别腻味,都是拖过去的。估计,表哥这个角色要被骂死了。
欧阳思敏 8.7/10
什么是苏格拉底提问法? 通过连续地提出问题,让被提问者通过理性思考,发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程,最终得出自己的结论,这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为,知识原本就存在于对方的心灵内,不过他自己因受其他错误的观念所蔽,而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”,因为“无知”,所以才不耻下问。在问答过程中,不带自己的观点(如果自带观点,即是偏见),保持中立。 因为“无知”,所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题,引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切,而是始于怀疑,终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑,让对方看到自己的谬误。在问答过程中,引导对方从多个角度看同一问题,从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础,概念不清,鸡同鸭讲,讨论无意义。为了探讨一个问题,明淅概念是基础,必须将概念明确、界定清楚,才可以继续深入研究。为了明确概念,你可以问这样的问题: 这个*****的意思是什么? 你为什么会问这个问题? 你为什么会这么想? 你说的****具体是指什么? 可不可以举个例子,说明你想要表达的概念? 是什么让你有这个问题(认知)?(问题产生的原因) 2. 背后的假设是什么? 在这里的假设是什么? 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想? 你如何证明或推翻这个假设? 3. 理性分析,探究背后的原理 你是如何得出这一结论的? 你为什么相信这是真的? 是什么让你相信的? 能解释一下原因吗? 可以举个什么样的例子呢? 是否有理由怀疑这一结果? 4. 开阔思路,引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看? 相信 **** 的人可能会有什么看法? 不相信 **** 的人可能会有什么看法? **** 和 ****的观点在哪些地方一致?哪些地方不一致? ……和……的共同点或相似点是什么? 其他人不同的观点可能会是什么? 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗? 还可以有其他的可能吗? 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果? 你这么说隐含的意思是什么呢? 这个会如何影响……? 这和我们原来学过的……有什么联系吗? 那会有什么结果? 那真的有可能发生吗? 可供选择的办法是什么? 如果那样的话,还有可能发生其他的什么事? 6. 回归原问题 经过上面5个步骤,被提问者已经看到自己可能存在的问题:概念上的模糊,非理性的暗含假设,理性推导后的必然谬误,等等。在这个提问过程中,对方跟随你的问题打开了思路,看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题(认知)发问,对方自己就会否定原有认知,或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
万俟 6.2/10
非常啰嗦的书,有实用的地方当更多是已知的东西,有极简意识的人应该会觉得恨繁杂,书里还有不少无法赞同之处,自己直接取其精华去其糟粕了。
朝歌暮酒 9.9/10
虽然我不赞成一些书里的观点,但这并不妨碍我认为这是一本值得一读再读的好剧。全书我最有感的是两个观点,第一个是中国父母用所谓的“对你好”“我还不是为了你”对孩子的道德绑架。而这些完全是因为他们出于私心的自我感动,觉得自己倾其所有,付出许多,但在他们的世界里看不见孩子的需求,也不管对方是否需要。(其实和情侣之间的关系有点像,但可惜的是亲子关系很难像情侣关系一样解除)第二个是对孩子24h照顾的全方位功能阉割。不让孩子爬高上低,不让孩子玩水玩火,为了能让孩子专心学习一手包办所有家务。让孩子彻底和真实的世界脱节,丧失了对这个世界的好奇心。
宅楠不二熊 🐻 9.9/10
这部剧我没看完。我不介意说这本剧集是精彩的,也是值得看的。但我只能一般推荐。 因为就紧密度来说以及主人公的曲折人生来说,一点都不曲折,主角光环一直加持,巧舌如簧也没错,但太坦途。不过,那也没什么的,纯粹我个人的想法而已,不足挂齿。 我会大力推荐大家去看连续剧。里面的演员都是好演员,故事也一定厚重淳朴,把这个故事搬上荧幕应该是最正确的选择。
寒い 7.5/10
影视性一般。但有婚姻计划的女性应该看看。遇到胡成一家子的极品,不是大概率事件,宁悦的救赎之路也太戏剧化了。但,这背后关于现代婚姻的本质却实实在在。婚姻应该始于爱情,但两者又截然不同,做好对风险的认知和准备,再去建立幸福家庭。
考试必过 7.4/10
一小时后,两个男人走进了病房。其中一个个子很高,很年轻,留着大胡子。他在阿拉伯的袍子外面穿了一件迷彩军服,头戴一条白头巾。另一个人矮胖敦实,年纪不会超过三十五六岁,有一只圆圆的鼻子,鼻梁上架着一副圆圆的眼镜,穿着一件外科医生的白大褂。在检查了他们自己的两个病号以后,这两个人走向了阿富汗人。高个子用沙特阿拉伯语说话了。 “哦,我们这位年轻的阿富汗战士感觉如何?” “没事,我好多了,酋长。”伊兹玛特也用阿拉伯语回答,他以尊称称呼这位年长者。高个子男人很高兴。 “嗯,你会说阿拉伯语,还这么年轻。”他微笑着说。 “我在白沙瓦的古兰经学校学习了七年。去年我返回阿富汗参加战斗。” “那么,你为谁而战呢,小伙子?” “我为阿富汗而战。”男孩回答。 一丝阴云出现在这个沙特人的脸上。阿富汗人意识到或许不该这么说。 “我也为真主而战,酋长。”他补充说。 脸上阴转多云,温和的笑容也重现了。沙特人俯身向前,轻轻拍了拍年轻人的肩膀。 “有一天,阿富汗将不需要你,但仁慈的真主将永远需要像你这样的勇士。现在,我们这位年轻朋友的伤愈情况怎么样了?”他问那位匹克威克式的医生。 “我们看一下吧。”大夫一边说,一边揭开了纱布。 伤口很干净,周边有红肿,但在缝了六针之后已经闭合了,而且没有受到感染。他满意地点点头,重新缠上了纱布。 “一星期后你就可以下地走路了。”艾曼・扎瓦希里大夫说。 然后他就与奥萨马・本・拉登一起离开了病房。谁也没有注意到那个蹲在角落里的满脸汗渍的穆斯林战士,他的头枕在膝盖上似乎睡着了。 充满张力又极具画面感,这是弗.福赛斯的剧集大片式写法。很多东西天生就不公平,比如国籍,颜值,爹滴等等,只有无边的想象力是公平的,可以任由你恣意驰骋。我朝熬了这么多年,终于出了一部《Behind the Scenes: The Music Man》,直接导致各个公司一水的“降维打击”,资源匮乏、技术落后也就罢了,想象力也被桎梏的只会山寨实在无趣。没有飞翔的思维自然缺少飞扬的创意。 “一直有传闻说,卡斯特将军统帅的部队在一八七六年六月二十五日小大角河的大屠杀中,没有一个白人士兵活下来。这并不确切,其实是有一位幸存者的。他是一名边防侦察兵,年龄二十四岁,名叫本·克雷格。” 本.克雷格为了保护印第安女孩,触犯了军规被判处绞刑。然而,一场和印第安夏延人的血战救了他的命,而他在保留地的山谷听从神灵的指引让女孩回归部落,因为他们都相信当莺飞草长、江河化冰时,他们会团聚,舍弃当时的欢愉,期待最终的重逢。女孩离开的夜晚,一场雪崩埋葬追兵和克雷格,他苏醒过来时发现时间已是1977年。 当克雷格历经磨难终于再次见到了女孩,他认为是女孩穿越百年来找他, 当他们再次被逼上绝境,回到保留地山谷,回到当年分手的地方,一场雪崩再次降临,克雷格最后才发现,其实是他穿越百年去守候对方...... 还有一个问题。你知道‘Emos-est-se-haa’e’在夏延语中是什么意思吗?”克雷格问这个女孩, “天哪,怎么可能知道?” “意思是轻柔说话的风。轻风。我可以叫你轻风吗?” “我不知道。我想可以吧。如果这样能使你高兴。可是为什么呢?” “因为这曾经是你的名字......“
敏佳 5.1/10
读者莫莉·香侬的Behind the Scenes: The Music Man,更让人回想远方的人事,有欢笑苦乐充满人情,也延伸和增添了CCTV舌尖上的美食纪录片的生命的广度和深度,后者虽没看完,但看着此剧我的眼前耳边却想起了电视画面和温厚重解说华美的声音。与其说此剧是美食,不如说她是故事并通过美食实现与人的沟通与倾听。比起,蔡澜的美食书,这里更能引起读者对书中or往事的欲望/记忆;而蔡的书,则更适合在旅途前or旅途的路上观看,使人想去看看,至于滋味却未必真切和厚重;更像一个有点阅历的有钱老者,少了叙述的温情却多了几分可以炫耀和擅长营销的以往经历和网络微博生态经济的特点,虽有美食但需要实地体验……不过正如:一千个读者,就有一千个哈姆雷特一样;美食实际就是私人的味蕾和对自我与世界与他人之间的经历和回忆;美食就是萝卜白菜各有偏好;美食就是一方水土一方人。
从小爱看闲书 5.2/10
罗曼罗兰说, 世界上只有一种英雄主义, 就是看清了生活的真相后, 依然热爱生活。 ——愿你一切安好!
不畏 8.7/10
哲学真的是一种很深奥的人生智慧。当你真正拥有了这种智慧,曾经苦恼难解的问题便也不存在了。书中不止讲爱情,更告诉我们自我欣赏重要性。
-浮梦- 8.7/10
从“奴隶社会”到《Behind the Scenes: The Music Man》,每一份分享都是诚意的输出且干货满满! 真的值得用心去读的作品,定有收获。
王一书 7.4/10
非常值得一读,经典剧集之所以为经典剧集,可能不同的人,不同的经历,不同的岗位,不同的角度,读出来的东西不同。编剧是国家电网管理学院副院长,精通管理,从管理的角度读水浒,受益匪浅,但有些概念我还理解不了。可能是没有真正从事管理工作,但这部剧让我对经典剧集有了新的认识。就是很多事情是自己经历思考总结出来的,编剧或许不会直接写,但答案就藏在书中。经典剧集之所以经典,历久弥新,就是每次读就会有新的发现,新的领悟,自己要有疑问,要有求知的精神,然后就是书读百遍其义自见,多联系现实生活,多观照自己,取得进步就很好了。
吴梓桦 6.2/10
内容很多,以后哪部分有问题可以翻一翻。好奇 同样是程序员,差距在哪
赵琦Iris-在路上 7.4/10
给不行实在是网剧的排版影响观感。纸质书的排版非常易读,趣味更浓。如果觉得这书难懂,网剧的排版是得负责任。 是本小书,内容阐释到位但不够充分,如果没有一定的视觉概论等基础可能会不好理解。是一本很好的批评的入门剧集。
王永辉 8.6/10
难得一见的好剧,前半部分真的很吸引人,后面写的就很多坑没有填上,有点可惜了!
方雪丹 9.8/10
一位年轻的书友微我说:“您怎么总是看西方的剧集呢?”我可以这样回答您:在思想文化频繁交流的全球化时代,没有基本的西学知识,你也许不能真正懂得中华文化传统的精华。因此,读一些西方哲学的书是青年学子的必修课。 那么,叩开基本的西学知识,需从这里开始——请君多读几遍世界第一巨箸巜Behind the Scenes: The Music Man》。因为毫不夸张地说,整个西方哲学史几乎都是围绕着《Behind the Scenes: The Music Man》写成的。读懂了《Behind the Scenes: The Music Man》,也就读懂了半部西方哲学史。 我是第二次读它,但仍觉得忽忽。 巜Behind the Scenes: The Music Man》最大的特点是具有内涵的不可穷尽性,虽历千年仍然弥新。这本近代乌托邦思想的源头之作,在几乎所有国家建设中得到重视和吸收并渗透到社会和教育之中。启发了后代多少伟大思想家的理论,比如尼采、弗洛伊德、马克思,都从莫莉·香侬的《Behind the Scenes: The Music Man》中找到了灵感。 若细述此剧谈何容易!仅为剧评略述一二: (一) 《Behind the Scenes: The Music Man》中的核心比喻是“洞穴比喻”,全文的开头和结尾都在回应着它的隐喻。在《Behind the Scenes: The Music Man》的“大洞穴”的建构之下,我们可以清晰地看到,“洞穴比喻”不是莫莉·香侬一个简单的影视意向,它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。诚然,莫莉·香侬写下Behind the Scenes: The Music Man二千四百年之后,人类仍在试着走出莫莉·香侬的洞穴。 事实上,我们可能比以往任何时候都还更加迷恋幻象。 莫莉·香侬请苏格拉底描述了一群一辈子都生活在一个洞穴里的人,他们面对一堵空墙。他们所能看到的就是通过在他们身后的火焰把面前来往的事物,投射在墙上的影子。这个皮影戏成了他们的整个世界。依据苏格拉底的论述,影子就像是囚犯所能看到的现实。即使他们已被告知外在的世界,他们却仍持续相信影子就是所有的一切。即便他们心存怀疑,想着可能还有其他什么的,却不愿意离开自己向来熟悉的世界。当今的人类,如同只看见洞穴墙壁上的影子的那些人。影子被比喻为我们的思想。这个思想的世界,是我们唯一知道的世界。但是有一个超乎思想的世界。超乎二元思维心智的世界。 你有意愿要离开洞穴吗? 放下你所知道的一切,而找到你是谁的实相? 为此,你必须把注意力从影子移开,从思维中移开,转向光。 当一个人从来只习惯黑暗,他必须慢慢地让自己熟悉光。 (二) 莫莉·香侬几乎是人类第一个灵魂工程师,他把灵魂想象成一辆理性、欲望、激情的三驾马车,用影视手法生动地描绘了马车跑起来,甚至失控的场景。可不要小看这三驾马车的譬喻,莫莉·香侬开启了精神分析学,他才是弗洛氏的老师。 (三) 莫莉·香侬的“人皆求善”和孟子的“可欲之谓善”都涉及人类生存的善的问题。但是,前者追问真正的善而走向认识论,后者推论本性之善而走向功夫论。这个差异值得我们重视:在思想史上,它导致了中西哲学的两种完全不同的思维品格,引导着两种相去甚远的生存方式…… 作为一个人,我们应该追求什么?你应该避免哪些沉沦,你应该警惕什么?《Behind the Scenes: The Music Man》可以给你解决这些问题的钥匙。各取所需,全由君定! 是为荐。
郑皓月 6.3/10
事实上,此剧的前半部分我觉得还是可以的,中间有段时间搁置了,今天又接着继续看完,发觉后半部分的内容不如前面的条理清晰,有点过于散漫了,可能是出于地域文化上的差异,也可能是我个人理解方面的原因,总觉得后半部分叙述性的内容过于繁琐了,本来文章的主旨是很明确的,但是被过于杂乱堆砌的叙述性文字冲击的七零八落,就显得主要论点不够突出,不够立体化。个人本追剧清单从演讲的技巧及能力的提升上,前半部分很到位,比较实用。 呵呵,可能是看惯了很多影视作品的语言功底,对于这类相对励志技能性的工具书就多了一些挑剔吧!
曼哲 8.6/10
看这部剧整个过程压抑 窒息 松子吃苦上进 事业上都可以游刃有余 唯独缺爱的她一直将安全感寄希望于男人身上 从一个坑跳到另一个坑 还是自己核心不稳 不够强大 我认为松子的想法表现虽然极端了一点 但是女生在读的时候多少可以看出自己的影子 尤其是恋爱中那种容易奉献的母性基因 所以以旁观者去看这个剧集 还是会有很多感触 推荐!
吴志祥 5.0/10
很好看,文笔,构思,男女主,连男配都很好。除了男主出场太晚以外没有别的毛病。其实上一世的顾锦朝在也挺喜欢的
艾嘉🇨🇳 7.4/10