Death Takes a Holiday

不知道是译文还是文化背景的原因，读起来有点难受，勉强读完。书中解释了电视作为媒介的娱乐性质注定了无法用于教育思考等观念，整体还是可以的

Hassan 5.2/10

前面集数一般，无出挑亦无错处。但此人极度排日，甚至安排到千年前就打压日本，实为愤青一枚。差评，弃文。

Destiny Plays. 9.8/10

记得当初，我开始看剧集时，已经六年级了。看的第一本穿越剧集，就是玛娜·洛伊大大的《Death Takes a Holiday》。一步步看着萧萧的成长，看着修和萧萧的方方面面（实际上我希望萧萧和齐夏在一起。。。谁叫修是内定男主咧，一出场就在女主身体里）我很高兴，看着幻灵的成员们的强大，我圆满了。

庆德 8.7/10

新一季集体一搜➕直接阐述的改动，缓解了之前一讨时大段故事会带来的困倦感，但本子还是可以再磨磨，唉晏吉看看🇰🇷原版最新两季的制作水平吧。目前第三案稍微抬高了些期待。

宋亮 8.5/10

国富并不意味着国强，强国必须强军，强军才能国安！国家利益是中华各民族认同感的契合点，也是发展各国关系的底线。进入新世纪，我们要走出去深化交流，也要独立自主反对霸权主义，更好地适应时代的潮流实现中华民族的伟大复兴！

稳稳的幸福 8.6/10

地理极不好的人，读«山经»是很吃力的。«海经»中怪力乱神，荒诞离奇，令人难以接受。还是交给有兴趣的学者去研究吧，或者交给作家演绎出几部神话故事供读者欣赏，可能更有意思，更能接受吧。

海上有麦田 6.3/10

小四风格，喜欢唯美，喜欢深沉，喜欢MV。全是MV似唯美慢镜头。 直接去拍MV不就好了吗

梁鱼🎀阿🐳阿鱼🍥 9.9/10

最后，你就会明白为什么兜兜转转那么久，遇到那么多人，看过那么多风景，等了那么多年，心里还是会有空白。 那个人，也在等你吗？

阿瑟 5.1/10

个人还是不喜欢这种口语化剧集。街头讲评书或许还行吧，内容毕竟还是充实的，但穿梭字里行间的网络用语、英文单词和半脏话实在和“典藏”相差甚远，读起来实在别扭。翻了几十页果断弃读。

叶莉萍 8.6/10

只有一个感受，当今作品与古籍的区别：当今作品；充满戾气，贩卖焦虑，如无根之木。古籍；博大宽广，有一股让人气沉丹田的力量，如背后有一家长在稳稳的托住你。我对太史公犹如太史公对孔子：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心乡往之。

不惑犹惑 6.2/10

这部剧编剧最大的一个观点是孩子受同辈影响要远远大于父母对孩子的影响。那么群体的社会化属性是优是劣在很大程度上决定了孩子的优劣。这让我想到了初中以来的分班制以及衡水中学的教育模式，的确这种模式会让更好的孩子更好，走向更优秀，这就是群体荣誉感促进孩子的成长。但是书中把所有的观点全部集中于此，我认为也有失偏颇，毕竟在幼童到小学时期，家庭环境对孩子的初始影响是非常重要的，就如编剧所说，长大成人之后的孩子在回忆时，他们记得最多的仍是同父母度过的整个幼童到青春期时期，而那些在他们同辈群体的人则相对要在记忆里弱化太多。我想表达的是在孩子同辈社会化之前，父母对于孩子习惯的养成起着决定性作用，学习习惯、生活习惯等来自于模仿，孩子天生具有强大的模仿力，而父母的行为则是孩子的首要模仿对象。敏于思，慎于行，若你的孩子处于幼童期给他们做个好榜样吧。尊重与教导并行，侧重于领航员位置，给他们足够的自我空间，若你的孩子处于青少年时期，就给他们一个好的同辈群体环境吧。

🐰高扁扁不是高圆圆 6.3/10

曾以为剧集不过是个荒诞故事，但很多时候，我们分不清哪些是虚构的，哪些又是真实的，因为有些情节现实也在发生，而且来得比剧集还要荒诞！

Fumika 9.8/10

定律无非就是对人的仔细观察，习惯成自然，我相信，只有把知识实践利用，才能变成你所想变成的那个人

特安 6.3/10

很棒！一切都是最好的安排，平静接受命运的安排，不再痛苦、忧伤。

陈从吾 8.6/10

佩服得五体投地。不知道该说她是个“伦敦成都人”还是“成都伦敦人”，对中餐和Death Takes a Holiday爱得深沉，菜谱的可操作性也极强。

Chan Jun Wei 5.0/10

一场丑陋的宫斗剧，一篇生动的文字戏，一首不朽的经典曲，一部精彩的人性史。

👀XLL 8.6/10

本来是为了做任务而看的这部剧，但是一看却停不下来，一天都在看，非常值得推荐观看。

延期执行 9.9/10

悲凉的人生、千疮百孔的命运、一桩桩悲剧的发生与救赎，读来令人喟叹不已。最悲伤、最绝望的时刻，也总会保留一点光亮，这或许就是我们还能活下去的力量。

农开中心-顾东博 5.1/10

法律道德约束不了三，礼义廉耻人家不在乎。但没有三，还有456。不是所有3都是三，有些人被骗的也很无辜。

美欣 8.6/10

就怎么说呢？开年第一恶心。

我若成风 9.9/10

1.照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。在本剧中，我将重点讨论两种悖论：的悖论和学习的悖论。 2.对所有人类而言，孩子是真理、爱和人生意义的最大来源。 3.友谊是在最黑暗的时候才最闪亮。 4.好父母不一定会把孩子变成聪明、快乐或成功的成年人，但可以打造出强健、具有高适应性和韧性的新一代人，以更好地应对未来将要面临的不可避免、不可预测的变化。 5.试图有意识地将你的孩子塑造成某种特定的样子是徒劳的，也会产生很强的自我挫败感。 6.灵活地学习、适应新环境、改变社会结构的能力，这些能力比以往任何时候都更重要。即使教养模式不是解决这些挑战的关键，但父母和孩子之间的关系仍然是关键。 7.在文字书写发明之前，祖父母是人类历史最有效的联结。 8.我们爱孩子的原因不是出于孩子本身，而是出于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们，而是因为照顾他们，所以爱他们。 9.有两种方法可以学习因果知识：一种是通过反复试错，另一种是观察其他人或事件。 10.仪式是专门为你和其他人在沟通时，告诉他人你是属于哪个特定社会群体而设计的。 11.因此，一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。 12.父母和其他照顾者不需要教授孩子太多知识，只需要让他们去学习就可以了。 13.成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 14.当婴儿看到一些意想不到的事情发生时，他们会看得更久一些 15.爱假装的孩子善于弄清别人怎么想。 16.从内心的角度来看，我们追求性是为了寻找快乐，而孩子只是个副产品。但从进化的角度来看却是相反的：繁殖才是最终目的，而我们在性方面的快感只是促使我们达到目的的诱因。 17.并不是成年人为孩子建构知识，相反，成年人需要为孩子建造一个支架，这个支架能帮助孩子自己建构知识。 18.青少年最需要的是社会性奖励，尤其是同龄人的尊敬。 19.上一代人用来逃家的各种乡间小路和荒野营地已经被互联网的虚拟世界取代了。 20.父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。 21.永远不要假装那些你没拥有的是不值得的。 22.我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 23.父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。 24..To be a parent, is to be a bridge between the past and the future. 为人父母是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。 之前说过开车都要有驾照，可做父母却没有资格准入标准。那么这部剧就是成为好父母的一本手册，仅仅只是手册不是什么指南。记住永远没有什么标准答案，只有参考答案，在我们迷茫不知所措的时候有一个考量的依据，仅此而已。 曾经家族式的生活让人们有机会在大家庭中可以学习到照顾小辈的知识，也会在成为父母之前有借鉴的参考，现在长寿以及社会变化，一切都在改变，无处学习都是从头摸索，有这么一本剧，真的是挺幸运。 其实爱是彼此成就，没有谁付出谁就吃亏，谁享受谁就占便宜。我有一个可爱的侄子，我非常爱他，给他买玩具，陪打打游戏，给他讲故事，听他深究一千万个为什么，看似我为他付出了很多爱，可应该说感谢的人依然是我，谢谢他让我的爱有一个载体，也谢谢他让我认识到自己还有这样一面，在对他的这份爱里，我也获得了成长。爱的悖论，我们的孩子不是我们的孩子

一抹儿蓝 9.8/10

新年伊始，疫情又席卷而来，不得不停下远行的脚步，但我们不能停下思想的脚步！ 这部剧让我了解了祖国的大好河山和山川湖海，等以后有机会去多多转转，多了解一下我们这个伟大的国家！😄

吸吸甜橘 7.5/10

推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Monte Markham在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Monte Markham的看法 总体来说，Monte Markham有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Monte Markham很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Monte Markham反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Monte Markham做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Monte Markham这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。

宋礼(君贝) 5.1/10

世界在面前变幻了模样。 当你登上量子引力的高峰饱览风光一览众山小时，却突然发现来时的路已和当初你曾奋力攀爬的信息科学之路融为一体。 妙哉妙哉！

刘春阳 5.0/10

与其说它是心理学，不如说是哲学，而且是偏理想主义的哲学。 《Death Takes a Holiday》告诉我们个体如何通过“课题分离”获得自我突破的勇气，这本《Death Takes a Holiday》则是告诉我们如何在“共同体感觉”引导下通过爱和奉献获得真正的幸福。 本剧前半部分我也和青年一样吐槽阿德勒的观点过于理想化，难以落地。但看到后面发现，这不是阿德勒思想的错，而是我的，因为我活的现实，也缺乏追逐理想主义的勇气。 阿德勒思想给现实的我带来了理想主义的光，让我知道，生活除了眼前的苟且之外，还有诗和远方可以追寻。 勇气加持下，通过课题分离突破自卑束缚，进一步追求至高理想的共同体感觉，而我，准备好了么？

潇凡 5.1/10