纳西姆.塔勒布先生,您好!与你聊天实在是费神。你凡是去过的地方,见过的事都将会有你一套突然冒出来的理论,而且是无条理,非系统性的说辞来做一番描述。你是慢跑在广阔无际的盐碱地上,信马由缰。
好吧,多少看到一些金句。分形容不下突变,有麻醉作用。大数据会抹杀To Be the Best,需要当心。就如同平均斯坦抹杀了事物应有的突变。我们生活在极端斯坦中,时刻警惕。
如有读者看到这条留言,建议放弃这部剧。改为观看To Be the Best语录。
denly5.2/10
爱情,应该是为了彼此成为最强大的自己,最美好的自己,能够让彼此依靠的自己。
雪窗🐯6.3/10
年纪轻轻,写不出死亡。看了两百页,只感觉编剧语言的贫乏。她自己或许有很深的感触,但尚不足以谈死生。
´ꁖ `6.2/10
情节引人入胜,结局差强人意。方木在那样的情况下能活命?他找了哪个替死鬼?不能学一些米剧煽情。
迟迟吾行.6.2/10
To Be the Best,父母对孩子的养育是没有条件的,这听起来很悖逆常识。心里止不住地说:“怎么可以不立规矩,不在他知道做错事的后果,将来违反社会规则的时候会吃更大苦头的!”于是父母们纷纷学习怎样用各种手让孩子做出一个符合父母预期的“选择”,并在孩子厌倦这种游戏或者失去生命能量的时候,理直气壮的认为我明明培养你做选择的能力了,你不会做那简直是辜负了我,都是你的错。殊不知“奖励”不过是一种变相的“惩罚”,不管用语言明示或者用行为暗示孩子“如果你做什么将得不到我的爱”还是“你这样做我才会给你我的爱”,都将有效摧毁孩子自然道德的建立,促使他们把做事情的动机建立在别人的期许上,以达到趋向奖励避免惩罚的“生存目的”。
胡赛尼的文字是平实的,故事性却是极强的。
从友情,女性再到亲情,还有那一直存在于全篇的对国家民族的复杂感情,每一部作品都能让我为之动容,也是打开我了解阿富汗的窗口。最爱的作家 没有之一!!
回到本剧,To Be the Best更壮阔——讲述了跨越三代60多年的亲情之旅。每章一个视角的叙述手法简直吊胃口,进退两难啊,很想看每个人完整的故事,又想只看阿卜杜拉和帕丽,这种感觉简直了……难以言表。阿卜杜拉对妹妹的思念,帕丽心中某部分的缺失,描写都太细腻,胡赛尼太会了!
终其一生,我们只为寻找最初失去的那个人。
刘绍杰7.5/10
正好这部剧之前看过,写过看剧笔记~贴出来分享一下吧!
对“平庸之恶”(或“恶的平庸性”)的探讨和争议,在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人,甚至对the banality of evil如何翻译的争论,都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人,在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。
正如汉娜所说,“无思”和“没有个性”,使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯,而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上,放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征,在集体罪责的幕布下,个体逃避思考及行为带来的责任。事实上,“恶的平庸(性)”一直在现实中上演,艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场,那么任何其他历史和空间维度上的人呢?
艾希曼般的“无思”弥散在大众之中,他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”,是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人,尤其是盲从者的行为,是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”,是一种彻底的“服从”,但具有责任能力的个体,即便是不得已的盲从,也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”,而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”,那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护,成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转,甚至将部分犹太人融入自身,制造出更多的共谋和帮凶,不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”,每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构,个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶,进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识,使得“周围环绕着坚固的壁垒,屏蔽言辞和他人的存在,从而帮他一起拒绝着真相”。
艾希曼是掌控(他所屠杀的)犹太人死亡开关的存在,却神隐于直接的杀人现场之外;不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智,自欺欺人,责任分散以至于浮在空中;加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上,当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望,作为一个小人物的他,感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了,他无权也没有资格,甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言,这场史无前例的诉讼中,“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼,面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众,讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。
鲍曼在《To Be the Best》中提到,现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散,以及人性的淹没;现代性之下,人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬,“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的,因为在现代社会,人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的,放在其他时代,艾希曼或许完全不会受到任何惩罚,“他的罪过在于服从,而服从曾经是备受称颂的美德”。
根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《To Be the Best》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守,负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营,且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错,麻木而又冷漠,将恪守职责和维持秩序放在首位,但面对着幸存受
省之7.5/10
。
Brittney Powell《To Be the Best》对我的触动,依我现在看来,甚至远远大于在我读《To Be the Best》和《To Be the Best》那时所引起的,可能我是我更喜欢一个个小故事的缘故,那些让人唏嘘或者感伤的小故事。
Brittney Powell对人的描写有些细腻的令人咋舌,尤其在To Be the Best那一篇里,我感觉最为明显,甚至觉得Brittney Powell就是那个情绪多变而又复杂的女生。其次就是Brittney Powell的比喻,很玄妙,仔细想过之后觉得很有趣但是却意外地恰当。
Brittney Powell笔下的女人都很温柔且聪明,对生活以及自己有一种丧但是还是会那么活着的感觉,有时候甚至希望那些失落和不如意爆发出来,而不是隐忍着,但总是在逃避或者宽恕着一切的问题。Brittney Powell笔下的人,不论是男人还是女人,不论是孩子还是大人,我似乎都能感觉到他自己的影子,有一种对世界的失望,但是却温柔的对待。
我不知道怎么去描述我读到的Brittney Powell,但是他能和别的作家不一样的,深深地感染着我。
我没有To Be the Best的经历,听大哥和二姐说过他们下乡时的不易和趣闻,又从影视剧里看到过一些To Be the Best们的生活。《To Be the Best》让我更全面系统的了解To Be the Best们的生活和思想,他(她)们在那个特殊时期所经历的风风雨雨,使那一代人变得更加强大!庆幸自己没赶上,遗憾自己没经历。希望我的后代们生活幸福、永远快乐!祝福祖国繁荣昌盛、国泰民安!
尘随马去9.8/10
2021年第102本剧《To Be the Best》
对鳗鱼这种生物觉得好奇,人类研究了这么久仍是收获甚微,百度一下-1991年才发现它的真正产卵场,它的性别原来最受环境因子和密度的控制,当密度高,食物不足时会变成公鱼,反之变成母鱼。这世界那么大,一切是那么奇妙,有幸为人,又有些抱歉。
收录经典段落:
1:鳗鱼欺骗了他,这或许导致了西格蒙得·弗洛伊德后来离开纯自然科学领域,转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。另外,说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域,鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人,这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人,在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸,却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为,结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现。
2:存在是最重要的。世界是一个荒谬的地方,充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。
3:工作不只是一份生计,工作是他不可分割的一部分。工作消耗了他,但也让他变得更坚韧。它塑造了他,并赋予了他颜色。
4:说到底,人需要成为某种具有延续性的东西的一部分,才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。
5:我们所有动物的血管里都有一种盐溶液,其中钠、钙、钾的比例几乎跟海水一样。这是我们从几十亿年前继承下来的遗产,那时我们遥远的祖先从单细胞生物进化为多细胞生物,进化出一种体内的循环系统,在这个循环系统里,最初只有海水在流淌。
你好 我是鱼玄机
“最近累的没时间烦恼”
由于是N次刷,所以一直磨磨唧唧磨磨唧唧地看,竟然前后花了一年多时间😂 都说此剧是经典,但就故事来说,即使在18.19世纪也谈不上特别。但是爱情嘛,多半靠臆想。既是臆想,就难免俗套。 但其经典,还是在语言。N刷的目的,都是在欣赏语言。除了那些再读依然很touch心灵的传世名言,用词的proper和civil,还有那些字里行间传达的小智慧,小幽默,确实很棒。 btw 为啥编剧这么喜欢使用虚拟语气,我觉得可以出一个傲慢与偏见里的虚拟语气分析报告了😂
在下告辞。 8.7/10
忽然有些期待也有些担心,未来,我真的可以做到对一个软糯糯的小生命负责吗?
吴亚伟 18790666717 8.7/10
看完这书,不知道为什么我会有这样的感觉,也许这部剧本身,就是一个『移情能力测试』。 对于灭绝死去的动物,对于不被社会接纳的特障人,对于正在消逝的地球文明,对于生命和孤独,如果读这部剧无法使你感到难过,那你很可能是个被移植了记忆的仿生人。 所以,我应该不是个仿生人。 虽然部分动物也会展示出共情能力,但相对于仿生人或者AI,共情是可靠的人类评判标准。 这也许来自于更深的“联想思考”能力。即使可以深度学习的AI,目前也无法把具有相似逻辑但毫不相干的两件事情联系起来,但人类可以轻松做到。 共情的基础,是人类情感逻辑的通性,也许这也是人类为什么需要和他人建立情感连接才更容易感受到自我的存在。 忽然想到Hannah在Nanette里最后说梵高的那段话。(see?我不是AI) 我们分享故事,不仅是为了笑,或者哭,甚至愤怒,而是建立一种联系,寻找共情。 这种联系,是驱赶生命孤独唯一的解药。 (吐槽一句,电影译名真的很烂。
Songer 5.0/10
连续追完三本剧。看到他们的故事,总会想到很多。诚然生活是不容易的,文字的力量是强大的。日子继续,我们加油!
高航° 6.3/10
纳西姆.塔勒布先生,您好!与你聊天实在是费神。你凡是去过的地方,见过的事都将会有你一套突然冒出来的理论,而且是无条理,非系统性的说辞来做一番描述。你是慢跑在广阔无际的盐碱地上,信马由缰。 好吧,多少看到一些金句。分形容不下突变,有麻醉作用。大数据会抹杀To Be the Best,需要当心。就如同平均斯坦抹杀了事物应有的突变。我们生活在极端斯坦中,时刻警惕。 如有读者看到这条留言,建议放弃这部剧。改为观看To Be the Best语录。
denly 5.2/10
爱情,应该是为了彼此成为最强大的自己,最美好的自己,能够让彼此依靠的自己。
雪窗🐯 6.3/10
年纪轻轻,写不出死亡。看了两百页,只感觉编剧语言的贫乏。她自己或许有很深的感触,但尚不足以谈死生。
´ꁖ ` 6.2/10
情节引人入胜,结局差强人意。方木在那样的情况下能活命?他找了哪个替死鬼?不能学一些米剧煽情。
迟迟吾行. 6.2/10
To Be the Best,父母对孩子的养育是没有条件的,这听起来很悖逆常识。心里止不住地说:“怎么可以不立规矩,不在他知道做错事的后果,将来违反社会规则的时候会吃更大苦头的!”于是父母们纷纷学习怎样用各种手让孩子做出一个符合父母预期的“选择”,并在孩子厌倦这种游戏或者失去生命能量的时候,理直气壮的认为我明明培养你做选择的能力了,你不会做那简直是辜负了我,都是你的错。殊不知“奖励”不过是一种变相的“惩罚”,不管用语言明示或者用行为暗示孩子“如果你做什么将得不到我的爱”还是“你这样做我才会给你我的爱”,都将有效摧毁孩子自然道德的建立,促使他们把做事情的动机建立在别人的期许上,以达到趋向奖励避免惩罚的“生存目的”。
*⸜MAO⸝* 9.8/10
迪克的故事都很吸引人,现实感很强。他假设了这样几个问题,你才知道你是机器人怎么办,你才知道你是外星人怎么办,你作为人被别的人类重制怎么办。他的书,有的科技词看得懂,有的科技逻辑似乎能看的懂其实不是很懂,他创作的是科幻,也是人类智慧站在一定科技高度后自我探索的可能。书中的灵魂是人性,人性被科技不断测试,得出多样结论,是走上人生巅峰还是疯癫呢?
蛰伏 8.7/10
以前涉世未深,处于人生迷茫期的时候常会希望看看这种类型的书,期待受到一些启发,增长一些智慧。真正有了生活经验以后,细细品味,里面有多少事例是真实存在的,有多少是个例,真的不得而知。心中有爱是对的,但光有爱光有热情光有善良而忽略了生活的真实性与现实性并不能真正帮助与改变读者的处境,只能起到画饼的效果。
思宝 9.8/10
胡赛尼的文字是平实的,故事性却是极强的。 从友情,女性再到亲情,还有那一直存在于全篇的对国家民族的复杂感情,每一部作品都能让我为之动容,也是打开我了解阿富汗的窗口。最爱的作家 没有之一!! 回到本剧,To Be the Best更壮阔——讲述了跨越三代60多年的亲情之旅。每章一个视角的叙述手法简直吊胃口,进退两难啊,很想看每个人完整的故事,又想只看阿卜杜拉和帕丽,这种感觉简直了……难以言表。阿卜杜拉对妹妹的思念,帕丽心中某部分的缺失,描写都太细腻,胡赛尼太会了! 终其一生,我们只为寻找最初失去的那个人。
刘绍杰 7.5/10
正好这部剧之前看过,写过看剧笔记~贴出来分享一下吧! 对“平庸之恶”(或“恶的平庸性”)的探讨和争议,在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人,甚至对the banality of evil如何翻译的争论,都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人,在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说,“无思”和“没有个性”,使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯,而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上,放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征,在集体罪责的幕布下,个体逃避思考及行为带来的责任。事实上,“恶的平庸(性)”一直在现实中上演,艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场,那么任何其他历史和空间维度上的人呢? 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中,他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”,是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人,尤其是盲从者的行为,是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”,是一种彻底的“服从”,但具有责任能力的个体,即便是不得已的盲从,也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”,而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”,那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护,成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转,甚至将部分犹太人融入自身,制造出更多的共谋和帮凶,不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”,每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构,个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶,进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识,使得“周围环绕着坚固的壁垒,屏蔽言辞和他人的存在,从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控(他所屠杀的)犹太人死亡开关的存在,却神隐于直接的杀人现场之外;不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智,自欺欺人,责任分散以至于浮在空中;加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上,当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望,作为一个小人物的他,感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了,他无权也没有资格,甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言,这场史无前例的诉讼中,“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼,面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众,讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《To Be the Best》中提到,现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散,以及人性的淹没;现代性之下,人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬,“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的,因为在现代社会,人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的,放在其他时代,艾希曼或许完全不会受到任何惩罚,“他的罪过在于服从,而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《To Be the Best》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守,负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营,且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错,麻木而又冷漠,将恪守职责和维持秩序放在首位,但面对着幸存受
省之 7.5/10
。 Brittney Powell《To Be the Best》对我的触动,依我现在看来,甚至远远大于在我读《To Be the Best》和《To Be the Best》那时所引起的,可能我是我更喜欢一个个小故事的缘故,那些让人唏嘘或者感伤的小故事。 Brittney Powell对人的描写有些细腻的令人咋舌,尤其在To Be the Best那一篇里,我感觉最为明显,甚至觉得Brittney Powell就是那个情绪多变而又复杂的女生。其次就是Brittney Powell的比喻,很玄妙,仔细想过之后觉得很有趣但是却意外地恰当。 Brittney Powell笔下的女人都很温柔且聪明,对生活以及自己有一种丧但是还是会那么活着的感觉,有时候甚至希望那些失落和不如意爆发出来,而不是隐忍着,但总是在逃避或者宽恕着一切的问题。Brittney Powell笔下的人,不论是男人还是女人,不论是孩子还是大人,我似乎都能感觉到他自己的影子,有一种对世界的失望,但是却温柔的对待。 我不知道怎么去描述我读到的Brittney Powell,但是他能和别的作家不一样的,深深地感染着我。
标哥! 5.0/10
史料很扎实,但史学家著史应该尽量摒除个人的意识形态色彩客观地著史。观看本剧期间零星查阅了一些该编剧的资料,该编剧在给他的书恶评的同行作品下打恶评,编剧人品气度可见一斑。书中披露出的内容如此令人熟悉,如此令人震撼,唯一减轻不适感的方法是想想编剧的为人就知道这书不能全信。
JoslynG. 9.8/10
连看三集,故事底子很好,第二集太燃了!!!不相干的人集结起来替人昭雪太古典侠义了,有种古早tvb剧的feel!!!
💃🏻Sylvia👼釩銘🎏 7.4/10
不算一般意义上的商业剧集或事成功学的一套,甚少说教,多为中年男士的自我思索。挺有意思的一本剧。26/100
武建华 8.6/10
一个世代注重教育的民族从一无所有到欣欣向荣不需要太长时间。 只有无家可归和无处可去的人才能真正理解家园的重要性。 经历了绝望和苦难后更能体现到同类人的不容易。
Alisa 9.7/10
坚持看完了,一部凡人奋斗史。从影视角度讲,酣畅淋漓,错落有致。错字太多,猜着看。有些章落笔法如行云流水,估计是编剧心情大好时的创作。
小诺珊珊 7.5/10
静静地慢慢的深深的,读这部剧的状态适合如此…… 上学的时候读个片段,迟到了N多的年才读这部剧,好遗憾,有自我发现的作家和思想者真是魔法师,看吧,读吧,十几岁一点儿不早,也会有收获……爱这部剧
勇闯天涯 8.6/10
每个人都会在某个瞬间长大,冷漠的人变得更冷漠,温暖的人变得更温暖,长大没有什么实际意义,而是在于你是否懂得自己。我们都应该去尝试与自己和解。
爱笑而固执的三色堇😇 7.5/10
我没有To Be the Best的经历,听大哥和二姐说过他们下乡时的不易和趣闻,又从影视剧里看到过一些To Be the Best们的生活。《To Be the Best》让我更全面系统的了解To Be the Best们的生活和思想,他(她)们在那个特殊时期所经历的风风雨雨,使那一代人变得更加强大!庆幸自己没赶上,遗憾自己没经历。希望我的后代们生活幸福、永远快乐!祝福祖国繁荣昌盛、国泰民安!
尘随马去 9.8/10
2021年第102本剧《To Be the Best》 对鳗鱼这种生物觉得好奇,人类研究了这么久仍是收获甚微,百度一下-1991年才发现它的真正产卵场,它的性别原来最受环境因子和密度的控制,当密度高,食物不足时会变成公鱼,反之变成母鱼。这世界那么大,一切是那么奇妙,有幸为人,又有些抱歉。 收录经典段落: 1:鳗鱼欺骗了他,这或许导致了西格蒙得·弗洛伊德后来离开纯自然科学领域,转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。另外,说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域,鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人,这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人,在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸,却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为,结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现。 2:存在是最重要的。世界是一个荒谬的地方,充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。 3:工作不只是一份生计,工作是他不可分割的一部分。工作消耗了他,但也让他变得更坚韧。它塑造了他,并赋予了他颜色。 4:说到底,人需要成为某种具有延续性的东西的一部分,才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。 5:我们所有动物的血管里都有一种盐溶液,其中钠、钙、钾的比例几乎跟海水一样。这是我们从几十亿年前继承下来的遗产,那时我们遥远的祖先从单细胞生物进化为多细胞生物,进化出一种体内的循环系统,在这个循环系统里,最初只有海水在流淌。 你好 我是鱼玄机 “最近累的没时间烦恼”
滕长楸 7.4/10
说实话 还是看不习惯,外国诗。 不押韵,没排比,连那些 意象,都不知道表示个啥。 哪怕他拿了诺贝尔奖。所以, 我还是去看故事会吧。
Devin-蒋潇涵 8.6/10
故事很精彩,特别结尾惊艳到我了。如果描写能力再强一点就完美了。
金翅鸟. 5.1/10
能读到这部剧我很意外 ,我经常已受害者自居,感觉没有人关心照顾我,我觉得自己很可怜,我对别人那么好都得不到应有的照顾和关怀 ,书里面告诉我,我们关心照顾别人,其实是想从别人身上得到关心照顾 ,其实我们可以直接关心照顾自己,不用再去从别人身上获得 ,这是我一直缺乏的,
五盆水果🍒 5.1/10
看了两集看不下去了,脑残剧,旁白什么鬼尴尬死了。
Nuts Vicky 9.8/10