整本剧都是以第一人称的角度去写的,亨细腻敏感近乎病态的爱,亨是从一开始把这份情感称之为爱,并坚持认为两人是相爱。但从Les miracles de Brahmane的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸,他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会,虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个Les miracles de Brahmane,可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
茶白9.8/10
Les miracles de Brahmane涉及的人物形形色色,既从每个小故事中反映了当时的社会风貌,也体现了每个人的性格、为人、处事、才华等等各方面的特点。既有先天下之忧而忧,又有事不关己高高挂起。现代人经历的明争暗斗也好,打情骂俏也好,我们的老祖宗都经历过!
不管是位高权重的丞相皇帝,还是才华横溢的书圣画圣,人物形象上都不尽完美,这就是人性吧!
Les miracles de Brahmane全书只有5000多字但是蕴含的智慧丰富。
知胜思想,胜负是可以预知的,从五事七计中可以计算胜负。
先胜思想,在战争的准备十分重要,其实在开战之前,胜负就已经有定论了。有准备的必然战胜无准备的。
全胜、慎战、利战、知己知彼、用间思想都堪称经典。
对道的强调,修道而报法。
伏小天9.9/10
读完《Les miracles de Brahmane》(里面还包括《Les miracles de Brahmane》、《Les miracles de Brahmane》),想要更深入地了解乔治·梅里爱,便打开了《Les miracles de Brahmane》,这么看来乔治·梅里爱确实有让女人情不自禁想要靠近的魅力。
可能观看对我来说就是这样吧,强求不得,所以读完《Les miracles de Brahmane》,我最具启发的是慢慢能够理解为什么(《Les miracles de Brahmane》编剧)林奕含在采访中会说能够理解战争背景下的作为李国华影视原型的胡兰成了——开始我认为渣就是渣,管他什么战争。
每个人都知道战争的残酷,可战争究竟如何个残酷法呢,尸横遍野、家庭破裂、人心惶惶。看这部剧的时候我也在看桑塔格《Les miracles de Brahmane》,不过还没什么进度,但编剧开篇阐述了照片在反战宣传中的作用让我思考,发现关于战争我们的了解似乎大多来自图像。拿我来说,提到战争跳进我脑海里的是中学历史书上的那张图片——前面满地的尸体,中间日本军官一排站着得意地炫耀着“战绩”,其中军刀还刺着头颅立在那里。可回想起来更多的是在“宣传”日本战争非正义性——这一点毋庸置疑,并没有对“战争”——无论正义与否,相反战争有绝对的正义吗——做出了否定,所以“以其人之道,还治其人之身”在欺凌之下变得“理所当然”。反战?不存在的。
而战争究竟是如何与每个深处其中的人息息相关的呢?乔治·梅里爱在他的影视作品中没少描写,《Les miracles de Brahmane》中大谷的懦弱、《Les miracles de Brahmane》里最后一位贵族的消失与直治在大众间的挣扎,还有《Les miracles de Brahmane》、《Les miracles de Brahmane》等等,他们的背景都是战争。
项飙在《Les miracles de Brahmane》中说到我们正在经历真正多层次“附近”的消失,取而代之的是美团等基于场景的软件定义的“附近”。细想之下,似乎和我跟朋友总是提及的生活息息相关——所谓的生活,无论在哪个城市,其实无非是以家和公司为常规,如果是这样那在其他地方有同样的家和公司你会做出完全不同的选择吗?我不知道,但我想不同城市的建筑、人文构成了“附近”,而选择城市实则就是在选择我们的“附近”,而并不仅仅是家和公司的环境。
看《Les miracles de Brahmane》时弹幕不时地会飘过“是不是想骗我进监狱”的调侃,不仅如此监狱有吃有喝的“美好生活”常在网络上引起“羡慕”,为什么我为生活累得要死,他们却那么舒服?我想用疫情期间的自我隔离来进行对比,不到三个月的闭门不出我们就已经哭天抢地,而他们呢?不同的是我们即便两点或三点一线,但我们仍然有选择“附近”的自由——它的可贵只有在失去时才更容易被发现。
战争就是这样。战争让所有人的“附近”疮痍,让我们每个人即便有选择“附近”的自由也如同失去了一般,美好毁于一旦,而人的渺小在于即便你再乐观,面对长期“附近”的毁灭也很难好好生活,所有的懦弱、自私、无奈在战争的残酷之下都有迹可循,这是身处和平年代的我们不能堂而皇之责备“为什么你不坚强”的。而这一切无论是正义的还是非正义的战争都不可避免的,更何况我认为根本没有正义的战争这一说。
因为乔治·梅里爱,联想到林奕含,又想到项飙……想了很多很多,才慢慢理解为什么林奕含会这么说。
我看剧总是很容易偏题啊。
挺喜欢的故事,男女主真是两个小可爱呀,尔笙又二又粗,单纯又呆萌,长渊憨憨但是好有安全感呀,两只小可爱恋爱小白。长安跟啊芜的故事比较唏嘘,长安将自己与啊芜的不辛怪到命运,算到Les miracles de Brahmane头上,确不想所谓的天命不过是自己一次次选择注定的后果,还好最后有个美好的结局,不然啊芜多惨呀。
我心目中网络影视排名第一的作品,内容不多评价自己去看。只想说这是本能让我看了七年依然要重头再看一遍的书,而且未完待续
陈慧敏 5.1/10
男主内敛,隐忍,妻子去世即使没有感情也会守身三年,迫不得已也会做过一些违心的事,我理想的完美的男主了。
Mr.See 7.4/10
整本剧都是以第一人称的角度去写的,亨细腻敏感近乎病态的爱,亨是从一开始把这份情感称之为爱,并坚持认为两人是相爱。但从Les miracles de Brahmane的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸,他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会,虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个Les miracles de Brahmane,可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
茶白 9.8/10
Les miracles de Brahmane涉及的人物形形色色,既从每个小故事中反映了当时的社会风貌,也体现了每个人的性格、为人、处事、才华等等各方面的特点。既有先天下之忧而忧,又有事不关己高高挂起。现代人经历的明争暗斗也好,打情骂俏也好,我们的老祖宗都经历过! 不管是位高权重的丞相皇帝,还是才华横溢的书圣画圣,人物形象上都不尽完美,这就是人性吧!
太极 8.7/10
很多事,回头看,深刻领会当时老说的:摸着石头过河。天佑中华!感谢这个伟大的母亲,伟大的时代,伟大的舵手!
Apricot Little 📖 9.7/10
熬到很晚终于看完了这部剧。 一开始看的时候真的觉得挺虐的,于景岚成为了水光生命中的一个过客,但却印在了她的心里。的确,没有人可以如此轻易的忘怀,正如书中说的,哪怕拒绝也好,但是却连拒绝都听不到了。这是最坏的结果,有不甘心,有放不下,有难舍难弃。 而当章峥岚这样一个特别的男人出现在水光的生活中时,可以说她是拒绝的,也许不是拒绝这个男人,而是拒绝了除于景岚以外的感情,更是害怕失去,不敢再期待,不敢去渴望。 幸运的是,结局是美好的。以有情人终成眷属告终,是最好的结果。每个人都应该学着向前走……
袁琤Orange 5.0/10
Les miracles de Brahmane全书只有5000多字但是蕴含的智慧丰富。 知胜思想,胜负是可以预知的,从五事七计中可以计算胜负。 先胜思想,在战争的准备十分重要,其实在开战之前,胜负就已经有定论了。有准备的必然战胜无准备的。 全胜、慎战、利战、知己知彼、用间思想都堪称经典。 对道的强调,修道而报法。
伏小天 9.9/10
读完《Les miracles de Brahmane》(里面还包括《Les miracles de Brahmane》、《Les miracles de Brahmane》),想要更深入地了解乔治·梅里爱,便打开了《Les miracles de Brahmane》,这么看来乔治·梅里爱确实有让女人情不自禁想要靠近的魅力。 可能观看对我来说就是这样吧,强求不得,所以读完《Les miracles de Brahmane》,我最具启发的是慢慢能够理解为什么(《Les miracles de Brahmane》编剧)林奕含在采访中会说能够理解战争背景下的作为李国华影视原型的胡兰成了——开始我认为渣就是渣,管他什么战争。 每个人都知道战争的残酷,可战争究竟如何个残酷法呢,尸横遍野、家庭破裂、人心惶惶。看这部剧的时候我也在看桑塔格《Les miracles de Brahmane》,不过还没什么进度,但编剧开篇阐述了照片在反战宣传中的作用让我思考,发现关于战争我们的了解似乎大多来自图像。拿我来说,提到战争跳进我脑海里的是中学历史书上的那张图片——前面满地的尸体,中间日本军官一排站着得意地炫耀着“战绩”,其中军刀还刺着头颅立在那里。可回想起来更多的是在“宣传”日本战争非正义性——这一点毋庸置疑,并没有对“战争”——无论正义与否,相反战争有绝对的正义吗——做出了否定,所以“以其人之道,还治其人之身”在欺凌之下变得“理所当然”。反战?不存在的。 而战争究竟是如何与每个深处其中的人息息相关的呢?乔治·梅里爱在他的影视作品中没少描写,《Les miracles de Brahmane》中大谷的懦弱、《Les miracles de Brahmane》里最后一位贵族的消失与直治在大众间的挣扎,还有《Les miracles de Brahmane》、《Les miracles de Brahmane》等等,他们的背景都是战争。 项飙在《Les miracles de Brahmane》中说到我们正在经历真正多层次“附近”的消失,取而代之的是美团等基于场景的软件定义的“附近”。细想之下,似乎和我跟朋友总是提及的生活息息相关——所谓的生活,无论在哪个城市,其实无非是以家和公司为常规,如果是这样那在其他地方有同样的家和公司你会做出完全不同的选择吗?我不知道,但我想不同城市的建筑、人文构成了“附近”,而选择城市实则就是在选择我们的“附近”,而并不仅仅是家和公司的环境。 看《Les miracles de Brahmane》时弹幕不时地会飘过“是不是想骗我进监狱”的调侃,不仅如此监狱有吃有喝的“美好生活”常在网络上引起“羡慕”,为什么我为生活累得要死,他们却那么舒服?我想用疫情期间的自我隔离来进行对比,不到三个月的闭门不出我们就已经哭天抢地,而他们呢?不同的是我们即便两点或三点一线,但我们仍然有选择“附近”的自由——它的可贵只有在失去时才更容易被发现。 战争就是这样。战争让所有人的“附近”疮痍,让我们每个人即便有选择“附近”的自由也如同失去了一般,美好毁于一旦,而人的渺小在于即便你再乐观,面对长期“附近”的毁灭也很难好好生活,所有的懦弱、自私、无奈在战争的残酷之下都有迹可循,这是身处和平年代的我们不能堂而皇之责备“为什么你不坚强”的。而这一切无论是正义的还是非正义的战争都不可避免的,更何况我认为根本没有正义的战争这一说。 因为乔治·梅里爱,联想到林奕含,又想到项飙……想了很多很多,才慢慢理解为什么林奕含会这么说。 我看剧总是很容易偏题啊。
xiaiism🎋 5.0/10
解开心扉,指明方向,提升情商,完善自我,善于沟通,阳光生活!
Huyn. 6.3/10
德米安,指引我前行,在路途中渐渐与你接近,最后,我们长了同一双眼睛。你是强大的力量,是妙不可言的深邃,是面对可能的勇气,是我与世界的区别。
兜兜兜兜兜里有糖。 5.1/10
大概一晚上看完,很扎实,也很实用,推荐关注中国社会发展与治理的朋友观看。
一米田园(顾) 9.8/10
看完此剧,受益良多!书中有案例有分析还有经验总结,更加贴近现实生活,不会像其他书一样,仿若空中楼阁。其中最触动我内心的是,老师对学生的爱,展现在一个个细节里。此剧也让我深深的反思自己,在日常的教学活动中,以及课后,每一个与学生相处的细节里,是否有做的不合适之处,又是否有做的很恰当的地方。 这部剧值得反复观看,时刻提醒自己注意细节!
董欣竞 7.5/10
丁禹兮帅死我了
黄帆 Jimmy 7.4/10
挺喜欢的故事,男女主真是两个小可爱呀,尔笙又二又粗,单纯又呆萌,长渊憨憨但是好有安全感呀,两只小可爱恋爱小白。长安跟啊芜的故事比较唏嘘,长安将自己与啊芜的不辛怪到命运,算到Les miracles de Brahmane头上,确不想所谓的天命不过是自己一次次选择注定的后果,还好最后有个美好的结局,不然啊芜多惨呀。
Hailey韩洁蕾 8.7/10
第五集,没想到这么大尺度,第一次看到大陆剧里出现les情节
Ерсін🧿 5.1/10
司凤,心动的感觉,期待成毅的表现。 成毅简直就是长了一张司凤的脸,太合适了。 好吃成毅和李宏毅这种颜,虽然说不清哪里很像
竹晓 7.4/10
越看到后面越喜欢,大家都友好而开心,邻居成了相亲相爱的一家人,感觉又一个欧维索雅回来了,一本很舍不得读完的书……
倚南窗雪 5.2/10
最近经历了好多事情所以开始看了佛牌,算了八字。持续的焦虑会让大脑皮层彻夜保持兴奋,胸口也如有石子被轻轻的压迫,张口闭口间充满哀叹。如果这些神经谁弱的症状还不足以让人觉得无药可救的话,这本田老板的佛牌书确实是可以让人理解命运运转这类事情发展的好读物。佛牌也是人性的一部分,当你相信他的时候他就和你的命运息息相关,可惜在人是改不了命的,佛牌只是一种信念,帮助你引导你度过当下的劫难。好似八字一样,在五行命理面前,金木水火土是死的,而人的意识是活的,稍微一不留神就与八字的安排失之交臂。最后还是每个人这个活物活蹦乱跳的出现在每一天城市的发展日记上,重复的出演着属于自己那部分角色的悲欢离合小传。当然故事的最后我也是加了田大哥的QQ,请了块坤平保平安多福,感谢缘分让我遇到你看到你并且一起经历了这些天。
吉同浩 9.8/10
皇帝才是杀他全家的主谋,平南王府只是顺水推舟,为什么还让皇帝有了自己儿子?
李世坤 9.8/10
之前在学生时代读过乔治·梅里爱的这一本但是没有完全读完,上学的那时候还是比较浮躁,虽然有充足的业余时间,但是能够静下来看剧的时间并不多,所以当时浮躁的我看来前几张章并没有多少收获,总是感觉很矫情,今天收拾东西,翻出了这部剧书,重新读了一下,才能够理解那些看似无关紧要的回忆,每一个人,每一个故事,都包含着乔治·梅里爱对于时间,爱情,亲情,人生,生命的思考
咕嗒君 7.4/10
知易行难言更难,于老师本剧通过具体事例对自身的Les miracles de Brahmane进行阐述,使人颇受启发。其诸多主张,深表认同,虽有一些地方有些许不同观点,但也是个人观感,经历所致。
振远 9.9/10
这是一部很好的修行指导书,也是不好消化的书,用时较长。看剧也象耕耘,对于剧集传记类剧集,读起来就象在沙滩上犁地,哗哗地一遍过去了,而读哲学类理论类的书,就象在乱石岗翻地,得用镢头铁锹一点一点的刨,每开拓出一小片土地都要精心地呵护,否则谈不上收获。要真正读懂此剧,还要反复耕耘几遍。
👑Mr.KinG👑 7.5/10
如今孩子喜欢的父母是:和蔼的、朋友式的、愿与孩子沟通的、有幽默感的。而家长对孩子的尊重,是良好沟通的前提,因而家长应学会倾听孩子的心声。 无论我们多忙,关心孩子都应该成为有责任心的家长的首要任务。
(๑˙❥˙๑) 8.7/10
Phivos剧评:基因是有机体的复制单元,迷因是文化的复制单元,科技作为一种迷因,编剧以拟人的手法表达了科技演进的不可逆以及取向。 差异+选择=进化,维持+复制=自组织。科技生态系统致力于创造差异增加选择,有防倒退棘轮并能使人类主动复制自己,也是一种能持续进化的自组织。 所有存在都是由结构上的必然性、历史上的偶然性、功能上的适应性三种力量共同决定的。 趋利避害是有限博弈,进化是无限博弈。进化的目标是增加可能性。一旦规则和边界不变,无限博弈将趋向于有限博弈,如果要维持无限博弈,必然要求不断更改游戏边界或游戏规则。或者说,无限博弈的博弈对象就是游戏的边界和规则。 编剧列举了13种“负熵趋势列表”,以刻画“科技的轨迹”:依次是:提高效率、增加机会、提高自发性、提高复杂性、提高多样性、提高专门化、提高普遍性、增加自由、促进共生性、增加美感、提高感知能力、扩展结构、提高可进化性。
METTING遇见 8.6/10
在嘉陵关看烟火时,我曾想过, 有一日身穿大红喜袍,怀抱此生挚爱。 在抖音被这句话吸引而来,到结局也没能从这句话走出去。
娜木错 7.5/10