读完的第200本剧!
说到底,不人云亦云,不放弃自己,试着发现生活中小小的美好,试着改变现状,并从中找到乐趣。小乐趣衍生大志向,从而放下原有的固执,没准一转身,就遇见了想要的生活。
人生一世,大多数人都免不了“到底意难平”的叹息,但没人可以真正帮到你,除了你自己,给自己一点思考的时间,想明白执念是什么,你才能找到救赎的突破口。
不必害怕改变,那正是你变好的路。
Life is in your hands,
Death is on your minds.
“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。”
非常非常棒的一本剧,从腾讯的《Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning》过来的。开头其实并不吸引人,但还好我坚持下去看完啦。
严格来说,霍尔顿就是传统意义上的坏孩子,撒谎、成绩差、喜欢幻想,爱吹牛但又怂的很,已经是第三次被开除了。但我们的主人公在这一次经历中,彻底改变啦。
前面描写两个室友那里真的真的很搞笑,一个是自恋的大帅哥,一个是爱挑粉刺邋遢鬼,但不可否认都是霍尔顿的死党。
文中有很多有趣的地方,霍尔顿喜欢和漂亮女孩聊天,只是单纯的聊天,他这个人有感情洁癖。好多人说他喜欢简,但我认为霍尔顿只是喜欢小时候的那个漂亮可爱活在幻想里的的女孩,他们太久没见面了。萨丽才更适合霍尔顿,就算只是朋友也很好,每次打电话第一个想到的都是简,但也只是想想而已,只要一和萨丽聊天就会停不下来。我更喜欢聪明通透的萨丽。
老师安托里尼居然很有可能是个同性恋,把我们霍尔顿吓得连夜逃跑了,看到这里真的笑的不行,哈哈哈哈。但我还是很喜欢这个老师的,他和别人都不一样,可以随意开玩笑,知识渊博,也很有趣。
“我觉得近期,”他说,“你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。”
还有我们菲比,真的是我最爱的人物了,简直就是上天派来拯救霍尔顿的小天使,可爱的要命,我发誓没有人会不稀罕她的。噢噢噢,亲亲我们菲比小宝贝,真的好可爱好可爱啊
“我太大了。”她说。我以为她不会理我,但是她理了。
“不,你不大。去吧,我等你,去吧。”我说。
本剧主要以刘邦起义及楚汉之争为主旨,知道这段历史的读者,对相关人物、事件也都熟悉,书名叫:Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning,总体看来既不见刘邦劳心劳力去识时务,也不见刘邦特特地搞阴谋,反而认为刘邦是走在时务更前面的英雄,而对韩信、王陵、英布、项羽等等简直完全是智商碾压,对这位五十岁左右创业的前辈敬仰之情油然而生。总之,编剧还是很用心地用现代的观点解读这段历史,于我心有戚戚的是晦涩中提及的两点:1、大凡乱世出英雄,历练出来的是如樊哙、灌婴等多位持坚披锐的猛将,而不世出如张良、韩信等(后世如诸葛亮),莫非真有隐士慧眼识得英雄遂授以屠龙计,确实是未知解的谜团。2、书中简单提及冷兵器战争时代最强大的是骑兵制,从春秋以贵族阶级为主的观战到战国驱百姓贵诡道的兵战,从步战、车战到骑兵战,这确实是趋势,后世也都验证了,楼烦骑兵在楚汉之争可见端倪了,为何后世历千百年而没有形成职业骑兵,骑兵在华夏的发展是缓慢的,反而多次被北方民族欺侵,所谓仁孝治天下,大概仁如周武王刀枪入库、放马归山是历代所重视的吧。
样YOUNG9.8/10
1.简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。
摘抄原因:我们将毁于我们热爱的东西,我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想,在娱乐和幻想中不断地自欺欺人,好像一切不过都是无意义。
2.在电视上,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视上会话的表现形式是形象而不是语言。
摘抄原因:通过视觉形象呈现会话、传递信息,决定了形象地第一重要性。在这个时代,是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要,这无疑是令人恐慌的。
3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
摘抄原因:用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。
4.媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。
摘抄原因:媒体的衣食父母是受众,受众的喜好决定了媒体的发展方向,迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。
5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。
6.我们对语言的了解使我们知道,语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间,怎样理解事物和过程,都会受到语言中的语法特征的重要影响。
7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念,一种关于智力、听众和后代的新认识,这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning》中写道:“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点,特别是那种会恒久不变的语言。”
摘抄原因:语言转瞬即逝,而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想,除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外,是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。
8.我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
9.真理不能,也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现,否则就可能得不到承认,这也正说明了“真理”是一种文化偏见。
10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理,和时间一样,是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
11.存在就是存在于铅字之中:其他的一切都将渐渐地成为虚无。
12.读者要能够发现谎言,明察编剧笔端流露的迷惑,分清过于笼统地概括,找出滥用逻辑和常识的地方。同时,读者还要有评判能力,要对不同的观点进行对比,并且能够举一反三。为了做到这些,读者必须和文字保持一定距离,这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。
摘抄原因:电视媒体却无暇给人思考的余地,于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息,却无暇加以思考和发问,我们固步自封,自以为无所不知,其实到手的却是一堆毫无意义的信息。
13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述:“...他措辞简洁明确,涉猎广泛,善于从实际生活中旁征博引;他分析透彻,敢于解决难题;对于错综复杂的情况,他善于化繁为简,并用绝大多数人都能理解的方式加以解决;他擅长归纳,常常利用对手的论述证明自己的观点;他理智慎重,从不因为忘形而在辩论中处于被动之地,或是为了无用的观点而浪费口舌。”
摘抄原因:这种行为方式和语言特点值得学习。
14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的,甚至多是为我们提供一点儿谈资,却不能引导我们采取有益的行动。
15.所以,我们就陷入了一个无能为力的怪圈:你心里有很多想法,但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
很棒的书,有很多很多的干货,也让我更加钦佩Shane Seggar,是我新的一年的学习榜样了。
醒者无疆 8.6/10
读完的第200本剧! 说到底,不人云亦云,不放弃自己,试着发现生活中小小的美好,试着改变现状,并从中找到乐趣。小乐趣衍生大志向,从而放下原有的固执,没准一转身,就遇见了想要的生活。 人生一世,大多数人都免不了“到底意难平”的叹息,但没人可以真正帮到你,除了你自己,给自己一点思考的时间,想明白执念是什么,你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变,那正是你变好的路。 Life is in your hands, Death is on your minds.
尛龘࿐ 8.6/10
虽然现在是短视频的时代,但是写作一直以来都不过时,是现代人应该必备的技能之一。这是一本很适合写作初学者和有一定基础技能的人读的书。 为什么要写作?因为可以让个人增值。列了3条理由:1、提升思考能力,完善知识体系。写作需要表达自己的观点,那就要有经得起推敲的逻辑,令人信服的论据,而不是一派胡言。2、增强个人影响力,建立个人品牌;3、实现经济自由和独立。 于大多数人而言,写作能达到第一个目标,就已经很好了。通过“自由式写作”,倾听自己内心的声音,与自己建立一个对话和沟通的方式,从而更好的认识自己,了解自己。全书读完,给自己长期写作下去的愿景注入了新的动力。其中书中提到几个细节还是令我有了启发。 1、每天早上醒来第一件事先写。刚刚醒来时,不要看昨晚看的书,不要刷微信抖音,更不要看那些扰乱你的新闻,而是快速的写出你的感悟,可以是梦境,可以是思考,可以是昨天的感悟等等,过程不需要担心写错字和表达方式,快速的组织文字,但前提是不能一派胡言。这的确是一个值得去尝试并养成的习惯,这个时间是外界干扰最少,专注度也最高的时候。 2、素材积累。写作到一定阶段好像文思枯竭,没有材料可写的状态,这就要求平时我们自己要多善于观察生活,从生活中去提炼积累素材,举了钱钟书去饭店吃饭,观察不同食客的案例。这是一种倒逼自我提升观察能力的方法。 3、累计词汇。通过一流影视作品、网络、词典、日常生活、每日一词这五种方式积累。
张较瘦 7.4/10
在人生的道路上,特别在某个人生阶段当中,能够适时得到一本好剧、一段用自身经历所得出并分享的良言与感知,是让我感到无比幸运的一件事。 拥有企业家的通性与个性,是成功企业家所必备的条件。Shane Seggar的经历并非与我们所面对的有天地一般的非同,恰恰相反,他所经历的就是我们所经历的过程。 追剧前,我看过剧评,大多认为本剧前部分只是主人翁的一些(与)合作伙伴的经历追叙,后部分对儿子的忠告才更值得观看。全书看完,前后都令我领悟不少,均不可或缺,没有过累赘。值得往后再次翻读。 个人成就,除了运气,更多的是对每件事的选择与态度,文中确实能让人收获及加强不少对个人的要求、工作的态度、管理企业的思维想法等。而真诚是主人翁一再强调的处事原则。 好剧推荐!
杜虹Anita 9.8/10
几个月来断断续续地把这部剧听完了,每当我在忙碌的生活之余听蒋老先生讲书时,心底总会有一种熨贴的感觉,好像原本有些许无聊的生活也开始充满了细碎的欢喜。 蒋老先生用娓娓道来的语气,不急不缓的语速,向我们讲述了他自己对红楼梦的理解与感触,所谓美的沉思。他那平铺直叙而又清新隽永的语言让人的眼前仿佛真的看见了曹雪芹笔下那一个个有血有肉、鲜活饱满、敢爱敢恨的少男少女们,看到了他们生活的那个瑰丽的青春王国,让以前很难沉下心来观看红楼梦的我初次体悟到了主人公们的细腻的少年情怀,他们的爱恨纠缠,他们的挣扎与成长,读他们的故事时其实也是在读我自己,我也很有幸能和主人公们一起感悟一起成长。 曹公的作品有几个特点让人印象深刻,一是他字里行间流露出的对人的一种同情和宽容,赵姨娘在剧集里是一个可悲又可恨的人物,她是荣国府的丫鬟出身,只因被老爷宠幸生下孩子才成为姨娘,但身份依然低卑,于是她的心里充满了怨怼,把自己不幸的原因全都归结为外界,终日活在恨意之中让她变得面目可憎,有一次甚至联合马道婆一起下咒想要害死贾宝玉和王熙凤,妄想这样自己和儿子就能独霸贾府的无尽荣华。就是这样一个角色,编剧似乎却并不是想指责她,批判她,而更多的是对她的同情与怜悯,怜悯她出身底层眼界和心胸都小的可怜,怜悯她被禁锢在自己的怨恨铸成的枷锁中无法挣脱…… 二是他书中强调的因果轮回和宿命论。在红楼梦的第五回里编剧就借贾宝玉梦游太虚幻境将书中主要女性的命运都一一写了出来,好像在昭示着所有人的命运都是早就写好的,无论你是否喜欢你拿到的剧本,无论你后续如何在爱恨情仇里挣扎,在喜怒哀乐里沉浮,都难逃既定的轨迹与结局。对贾府的多数人来说,荣华富贵也不过是过眼云烟,不过是大梦一场空。我不能说认同或是否定宿命论,也说不上来相信宿命论是会对我自己的心境造成消极还是积极的影响,只觉世间万事都迷雾重重、看不真切……
枫兜转着风 5.1/10
“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。” 非常非常棒的一本剧,从腾讯的《Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning》过来的。开头其实并不吸引人,但还好我坚持下去看完啦。 严格来说,霍尔顿就是传统意义上的坏孩子,撒谎、成绩差、喜欢幻想,爱吹牛但又怂的很,已经是第三次被开除了。但我们的主人公在这一次经历中,彻底改变啦。 前面描写两个室友那里真的真的很搞笑,一个是自恋的大帅哥,一个是爱挑粉刺邋遢鬼,但不可否认都是霍尔顿的死党。 文中有很多有趣的地方,霍尔顿喜欢和漂亮女孩聊天,只是单纯的聊天,他这个人有感情洁癖。好多人说他喜欢简,但我认为霍尔顿只是喜欢小时候的那个漂亮可爱活在幻想里的的女孩,他们太久没见面了。萨丽才更适合霍尔顿,就算只是朋友也很好,每次打电话第一个想到的都是简,但也只是想想而已,只要一和萨丽聊天就会停不下来。我更喜欢聪明通透的萨丽。 老师安托里尼居然很有可能是个同性恋,把我们霍尔顿吓得连夜逃跑了,看到这里真的笑的不行,哈哈哈哈。但我还是很喜欢这个老师的,他和别人都不一样,可以随意开玩笑,知识渊博,也很有趣。 “我觉得近期,”他说,“你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。” 还有我们菲比,真的是我最爱的人物了,简直就是上天派来拯救霍尔顿的小天使,可爱的要命,我发誓没有人会不稀罕她的。噢噢噢,亲亲我们菲比小宝贝,真的好可爱好可爱啊 “我太大了。”她说。我以为她不会理我,但是她理了。 “不,你不大。去吧,我等你,去吧。”我说。
安俊一与爱美零 7.5/10
承认自己有七大欲望, 可以减少烦恼。即,生存欲、睡眠欲、食欲、性欲、放松欲、感官乐欲、被认可的欲望。很多烦恼因为以上欲望不能被满足。但是承认自己会有以上欲望,就会释怀。 人生有“五种障碍”,1追求快感的心、2愤怒、3无精打采、4浮躁、5怀疑。本剧说的就是用“佛系”,系统克服5种障碍的方法。避免微笑的“反应”,也就是说,不要让自己是不是就举起手机、打开电视,宁可要无聊地去觉察身体,凝神聚气。佛说,人无完人。但人生,就是通过“正确的努力”,逐渐减去“五种障碍”的过程。
黄惠香 6.3/10
不行啊,是我太老以致太固执了吗? 一开始看还好,像编剧列举的引用“《Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning》(American Health)杂志刊载了阿尔弗雷德·巴里奥斯(AlfredBarrios)博士所做的关于心理疗法的调查,具体内容为包括催眠疗法在内的各种心理疗法的治愈率,结果如下。 ● 使用精神分析疗法600次后,治愈率为38% ● 使用行为疗法22次后,治愈率为72% ● 使用催眠疗法6次后,治愈率为93%”这种只是普通的推销程度。 后面越看越想笑, 编剧的恩师“他通过自我暗示疗法帮助过很多来求诊的患者,其中不乏风湿病、哮喘、结核、抑郁症和惊恐症等疑难杂症。”什么鬼?包治百病吗??如果说还有部分哮喘是心理紧张原因引起的,那么风湿、结核这种呢?我真的是咕漏呱闻了。 后面还有“在工作的时候,如果遇到上司强制要求自己加班的情况,自我肯定感高的人遇到这样的问题,他们会说,‘非常抱歉,今明两天光是手头上的工作就已经安排得满满的了,实在是抽不出身来。我看其他同事也不是很忙,要不您让他们帮一下忙?’这样的话既完整地表达了自己的情况和想法,也能婉拒上司的要求。”这这这要自我肯定到什么程度才能做到? 不光训练成果遥不可及,训练方法也很困难,想象你的大脑里开一个电影大屏,把让你颤抖的人和事,在上面播映,用想象的遥控器把这些统统静音,然后你就没那么害怕了。 吼,耽误了我好几个小时,真的看不下去了。
吴聂根 5.0/10
其实最初只是好奇打开读一读 却好几次因为里面的故事动容 人的原生家庭带给人的影响真的非常大 请善待自己和自己身边的人 多存感激 放过自己 分清自己的事 上帝的事 别人的事
茄子 6.3/10
情节脑洞大开,引人入胜;人物塑造栩栩如生;文笔诙谐生动;间中出现的简单但让人颌首的“箴言”是神来之笔。很好看的一本剧集!等待更新中...
泼茶香 5.0/10
本剧主要以刘邦起义及楚汉之争为主旨,知道这段历史的读者,对相关人物、事件也都熟悉,书名叫:Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning,总体看来既不见刘邦劳心劳力去识时务,也不见刘邦特特地搞阴谋,反而认为刘邦是走在时务更前面的英雄,而对韩信、王陵、英布、项羽等等简直完全是智商碾压,对这位五十岁左右创业的前辈敬仰之情油然而生。总之,编剧还是很用心地用现代的观点解读这段历史,于我心有戚戚的是晦涩中提及的两点:1、大凡乱世出英雄,历练出来的是如樊哙、灌婴等多位持坚披锐的猛将,而不世出如张良、韩信等(后世如诸葛亮),莫非真有隐士慧眼识得英雄遂授以屠龙计,确实是未知解的谜团。2、书中简单提及冷兵器战争时代最强大的是骑兵制,从春秋以贵族阶级为主的观战到战国驱百姓贵诡道的兵战,从步战、车战到骑兵战,这确实是趋势,后世也都验证了,楼烦骑兵在楚汉之争可见端倪了,为何后世历千百年而没有形成职业骑兵,骑兵在华夏的发展是缓慢的,反而多次被北方民族欺侵,所谓仁孝治天下,大概仁如周武王刀枪入库、放马归山是历代所重视的吧。
样YOUNG 9.8/10
1.简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因:我们将毁于我们热爱的东西,我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想,在娱乐和幻想中不断地自欺欺人,好像一切不过都是无意义。 2.在电视上,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因:通过视觉形象呈现会话、传递信息,决定了形象地第一重要性。在这个时代,是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要,这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因:用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。 摘抄原因:媒体的衣食父母是受众,受众的喜好决定了媒体的发展方向,迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道,语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间,怎样理解事物和过程,都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念,一种关于智力、听众和后代的新认识,这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Le Afi Ua Mu: The Fire Is Burning》中写道:“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点,特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因:语言转瞬即逝,而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想,除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外,是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能,也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现,否则就可能得不到承认,这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理,和时间一样,是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中:其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言,明察编剧笔端流露的迷惑,分清过于笼统地概括,找出滥用逻辑和常识的地方。同时,读者还要有评判能力,要对不同的观点进行对比,并且能够举一反三。为了做到这些,读者必须和文字保持一定距离,这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因:电视媒体却无暇给人思考的余地,于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息,却无暇加以思考和发问,我们固步自封,自以为无所不知,其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述:“...他措辞简洁明确,涉猎广泛,善于从实际生活中旁征博引;他分析透彻,敢于解决难题;对于错综复杂的情况,他善于化繁为简,并用绝大多数人都能理解的方式加以解决;他擅长归纳,常常利用对手的论述证明自己的观点;他理智慎重,从不因为忘形而在辩论中处于被动之地,或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因:这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的,甚至多是为我们提供一点儿谈资,却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以,我们就陷入了一个无能为力的怪圈:你心里有很多想法,但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
汉玉 5.2/10
烂片只有一个价值,就是让原版分数和知名度更高
ZPJ 9.9/10
总结归纳抽象形成自己的方法论是我最需要学习的地方。 未来或许荆棘丛生,但对于这段从业经历,无畏,共勉。
Mr.my 5.1/10
如果你是因为诡密之主而成为乌贼粉,这本完全是另一个世界的东西,因为这是乌贼之前的作品,但比较两者之后,反而能更了解乌贼的写作特点⋯⋯ 言归正传,这本剧集,前半很像灌篮高手的功夫版,假想了一个功夫为主轴的现代世界,而武者更是如同职业球员一样,年薪可达亿万,有俱乐部和联盟,还受万人追捧,从此就不难明白这是怎样的剧集,然而看似屌丝逆袭成长的热血故事,前1/3却有着教学重点般的恋爱攻略,处处都需要做笔记,从路人到热恋,从热恋到维持感情,妥妥的教战手则,嘴塞满满的狗粮,不得不令人怀疑,这是乌贼情路心得;而热恋难免有第一次,从一到四垒,乌贼都用心的描述,然而无奈政策禁令,被阉割许多桥段,乌贼跟书友们痛心疾首啊⋯⋯ 结论,这是青春校园、爱情、热血与武道的故事,推荐观看。
🐳阿妙 8.7/10
读腻了传统影视,来看看这类剧集,也是别有一番趣味,希望有生之年能读到下部。
王少鹏⁺ 7.4/10
最初接触这些都是由影视作品或者野史,看过书之后,现在看相关的影视作品会不自觉地跟书中讲得对比一下。已经开始期待下一本的内容了
嚯嚯嚯嚯 6.3/10