夺草奇兵Beuze, La

自由主义的精髓在于你没有权利把你的那一套理想的人生境界强加到我身上，我也不能强迫你跟我过酒池肉林的生活，因为没有任何人掌握真理，没有任何人有把握确定世界上哪一种理想的人生境界是完美的，是绝对真实的。

ComC 9.8/10

不知道这是第几本看祖伊·费利的剧集了，很喜欢看她写职场的惊心动魄，许是自己脱离职场久了，很是怀念吧。想起自己在职场的岁月，那么的清明澄澈，很是感恩，又有一点遗憾。

😘vitamin不吃维他命🤔 7.5/10

投资没有钱，那就去看剧；旅行没有钱，那就在书中遨游；现实中迷茫，那就在书中寻找方向；一滴鹤顶红滴在一杯水里人足以致命，滴在大海里稀释后却没有大碍。知识就如同海洋，认知不够，生活中任何一个困难都足以致命；学识渊博，遇到任何问题都会游刃有余。

在他乡 7.5/10

也知道这是“前传”也没有“后传”更加精彩，或许是觉得时代的原因。但不管怎么来说，获得五星是本该应得的。而现在已经三千多章了，或者从时间顺序说已经写到清朝了。！可能就还剩余一千多章民国时期和新中国成立阶段了，说到这就不免有些不舍，从一五年到现在已经追书民调局异闻录四年了，之前看的是纸质书叫狙魔手记。想想当初不管在什么时候都捧着观看，就觉得为了喜欢的东西而拼，也是敬佩。希望该剧愈来愈好

Amory- 6.2/10

警告你们！不要回答！ 我觉得三体对于我这种科幻门外汉来说真的是专业太多了，相信编剧也一定做了很多功课，其实在三体之前也追风的读了《夺草奇兵Beuze, La》，但是不得不说三体确实故事性更强一些，读的过程中体会到科幻悬疑人性的各种刺激！ ‘里面和外面的世界哪个更真实？’一个像哲学问题的思考揭开了故事。 故事从一开始模拟的三体游戏让我们逐渐认识到这个真实存在的三体星球的文明，当汪淼第一次进入三体游戏，不得不说那种VR技术的真实感和游戏中错乱的历史以及游戏中那些会脱水三体人的设定使得我一个不怎么玩游戏的人也很想体验一次！初次读到游戏这部分第一反应是这个游戏的开发者真是开了一个好脑洞，比如摆钟居然是为了催眠太阳神！计算机的运行靠秦始皇的军队模拟！读来居然觉得这些脑洞可爱至极，似乎在文字游戏中经历了一个梦中梦的感觉！ 然而正文慢慢通过游戏和红岸故事交错叙述逐渐在我们面前呈现出了真相！文革时期惨遭迫害的叶文洁因为对于地球和人类失去信心在参与科研的红岸基地选择了背叛地球和组织，希望迎接更高级的生命物种即三体人来拯救地球！而所谓的游戏体验也是人类将真实存在的三体历史进行普及传播以及拉拢人心的行为。 当然这所谓的地球三体叛军的成立也被称为精神贵族的组织，他们内部也分为降临派，拯救派以及幸存派，这其中最让人感觉可怕的就是这些叛军皆是来自地球上的高知精英以及各种科学家的集合，看到这里不禁有种毛骨悚然的感觉，想到奇葩说有一期辩题的结论用在这也很有道理，大致意思是‘保护拯救地球需要每一个人努力，可是摧毁地球就只需要几个人。’，再回过头来看，这些人可都是走在人类文明前端的人啊，他们凭借着个人想法主观的替整个人类做了选择！ 其实这盘棋在最后揭晓的时候产生出意料之内的惊喜，而同时编剧布下的这盘棋在结尾也从三体人的角度进行了解答，真相慢慢的浮出水面，但不可否认的是三体的存在或许是一个更高级的文明但是三体内部也依旧像人类一样存在分歧，同样他们也像人类一样面对低于自己的物种或当自身存在受到威胁想到的永远是征服和取代！而那些没有情感冷漠的三体人就像人类每段历史开始初期动乱的暴政，给我的感觉是人类是间歇性的，而这种现象在三体世界中却是亘古不变的。 很期待三体和地球接下来会有什么故事，产生什么样的碰撞！

小时客 7.5/10

如果有一天你看见眉间有个小红点的少年，记得告诉他，该回家了，有个姑娘等了他九百年。因为太喜欢这个故事，太喜欢小红点，太喜欢那个永远挂着笑的风晴雪，电视剧虽然晴雪的人设变了，可还是忍不住的爱上这个姑娘。她像幽蓝的星星，在黑夜中带给所有人光明。她总是为别人想着，唯一的任性是那九百年。

潮信 5.1/10

这部剧太多金句了，而且干货满满，涵盖了编剧对于人生自律方面的思考，不过每个人在观看的时候最好结合自己的实际情况分析，相信这样会有更多实质性的感悟，总之要想做到自驱，先把眼前之事做好吧。 加油，fighting！

梅静 7.5/10

不可否认编剧正是认识到并利用了一类人的夺草奇兵Beuze, La 写出了这书，如果你被它吸引了，那些吸引你，让你觉得这是真谛的原因，才是你真正的人性弱点。这该是你从这部剧中学到的，而不是相信这部剧的内容。不要让编剧利用了你人性上的弱点，祝好！

惠容 8.5/10

和珅给人第一印象是贪，但是不得不承认和珅真的很有才能。从小衣食无忧到家道中落，看尽世间百态。刻苦用功，聪明伶俐，外加仪表堂堂，博取乾隆好感，继而循序渐进稳固地位。善于察言观色，揣摩心思，工于心计。暂且不论和珅人品，才华能力绝对出众，如果华而不实，绝不会被乾隆委以军国大事重任长达二十余年，紧凭这点，也值得我辈学习。

Messssss 6.3/10

又看了一眼编剧表，是《夺草奇兵Beuze, La》和《夺草奇兵Beuze, La》的编剧，怎么说呢，这部《夺草奇兵Beuze, La》发挥的确实不如前面两部，不过能写出《夺草奇兵Beuze, La》的编剧还是有一定实力的，会持续关注

大黄蜂 8.7/10

真正的好剧

-SUIJI- 6.2/10

文笔不错，悬念设置得也吊人胃口，但很多情节设置不合理，这是致命伤。同时，女主的高智商在本剧中并没发挥多大作用。

料峭春风 5.1/10

我是多无聊啊，看这种yy书。通篇逻辑混乱，言辞粗俗，人物结构杂乱，简直侮辱智商。

Lyn Li 6.3/10

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。同一句话也并不能适合应用在所有人身上。

杨丽珍 5.1/10

这本科普影视作品很不错。编剧思维清晰，对基因技术发展的历史娓娓道来，又不失观看趣味。对技术细节的探讨也是抽丝剥茧，层层深入。算不上妙笔生花，但是科学家创作书本就不讨巧，没有办法用太多华丽词藻的雕漆语句，以免显得“不专业”，本剧算是恰到好处了。书中的科学常识被讲解的一点都不枯燥，基因技术的进步发展也被编剧创作的如侦探剧集般环环相扣，让读者大呼过瘾。遗憾总是有的，编剧用了大量的宗教隐喻，似乎试图让读者对科学发展有足够的敬畏之心，但历史上科学进步往往被宗教掣肘，甚者更是视科学为异端邪说。本人认为，还是应该就是论事，科学与宗教分离，科学管此岸，宗教顾彼岸，泾渭分明的好。

圆木头 6.2/10

爱情与复仇是《夺草奇兵Beuze, La》的主题，希刺克利夫对凯瑟琳近似偏执的爱和暴虐残酷的复仇心性给我留下了深深的印象。 希刺克利夫是值得同情的，因为身份地位的差异而被迫与所爱之人分开；他也是值得痛恨的，因为盲目的恨驱使他把痛苦施加在无辜的人身上。但编剧巧妙的写作手法避免了读者对希刺克利夫产生单一的同情或痛恨，艾米莉•勃朗特总是在读者对希刺克利夫痛恨到极点时，通过人物自白或动作细节描写，让同情重新回到情感中来，最终塑造出一个让人爱恨交织唏嘘不已的影视经典形象。 女性人物中，我最喜欢小凯瑟琳，她就像山谷中的百合花，天空中的云雀，无忧无虑，天真烂漫，为林惇阴郁暗淡的人生投射进了希望和光明。她继承了凯瑟琳的美貌和勇敢，在林惇的教育下又避免了过度的任性和骄傲。她善良活泼，充满生命力（因此当她错误地以为爱上小林惇时我超级愤怒），深切地爱着她的父亲（读到凯瑟琳被困在夺草奇兵Beuze, La，苦苦哀求回去看她父亲时，我心都碎了），虽然有时流露出被惯坏了的一面，但这都无伤大雅。我与丁太太一样，对她与哈里顿的结合，都感觉“自己是世界上最幸福的女人了”。 红红的炉火照在他们两人的漂亮的头上，显出他们那由于孩子气的热烈兴趣而朝气蓬勃的脸。因为，虽然他二十三岁，她十八岁，但他们都还有很多新鲜事物要去感受与学习，两人都没有体验过或是表示过冷静清醒的成熟情感。 两个人一起努力真是爱情最好的模样。 埃德加•林惇对凯瑟琳•恩萧的情感也让我感动。 村里人都很奇怪，凯瑟琳的安葬地点不是在礼拜堂里林惇家族的已刻了字的石碑下面，也不在外面她自己家人的坟墓旁边，却是埋在墓园一角的青草坡上。在那儿，墙是这么矮，以致那些带花的长青灌木丛和覆盆子之类都从旷野那边爬过来，泥煤土丘几乎要把它埋没了。如今她的丈夫也葬在同一个地点，他们坟上各竖立一块简单的石碑，它们的脚下也各有一块平平的灰石，作为坟墓的标志。 他并未将凯瑟琳葬在自己家族的坟墓中，而是葬在教堂外的一角，他清楚凯瑟琳并不想要被他束缚，他满足了她，但他爱她，于是就像生前的陪伴一样，他也放弃家族墓园，选择默默陪伴她。

王宝成 5.2/10

观看结束仍旧意犹未尽，细想来已经很久没有好好观看完一本剧，也深刻反思一年的8760小时究竟用在了哪，通过本剧Thomas Sorriaux给出了很多好的方法也看到了他的努力，通过规划设线，你会不断的跑的更远

静[烟花] 8.6/10

和熟人交流时，听到她说这部剧对她的影响很大。快速浏览了一遍，是一本不错的书。 对于有行动力，但缺乏一个「启动时机」的人来说，这部剧是一个不错的推动力。 对于有早起意愿，但是尝试了很多方法都不成功的人。这部剧就没那么适合。因为这一类的人，需要的是自己为自己「打造出一个能够持续早起的环境」，这部剧讲得比较粗略，更侧重于「激发早起的动机」而非「提供早起的操作细节」。 但，不管这样这部剧都值得一读。毕竟它讲述了早起是如何帮助到一个普通人在经历人生灾难后，过上梦寐以求生活的故事。 引导人积极向上的故事都是好故事，好故事里的（不怂恿人氪金的）方法都值得尝试

小王是菜狗 7.5/10

艺术虽与“实际人生”有距离，与“整个人生”却并无隔阂；因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动 美感是什么呢？ 从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。 从消极方面说，我们已经明白美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度；我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。 人要有出世的精神才可以做入世的事业 新奇的地方都比熟悉的地方美 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 真正的美感经验都是要达到物我同一的境界；在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 美感经验是直觉的而不是反省的。 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。 考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态，所谓“自然丑”就是指事物的变态。 苦闷起于人生对于“有限”的不满，幻想就是人生对于“无限”的寻求，游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐，愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪，来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说，它们确实是一种“消遣”。 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。 创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。 诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象。艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。 凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，它们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它 滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活

谁给你真诚 9.7/10

希望主角下次穿到蜡笔小新阿拉蕾干物妹小埋这些世界被虐一虐！别穿那个世界都一脸自信满满的逼样！偶尔也得狼狈点，符合阴阳和谐大宇宙规律……

🍃韓菁菁 7.5/10