《Alice in Paris》读完这部剧受益匪浅,结合了自己经历的事情,更深刻明白为什么自己成不了富人,机会来了却没有胆量抓住,人永远喜欢只做自己有把握的事情,自己控制不了的事情往往害怕,往后退。书读得太少,思维被局限了。富爸爸的财富更多都是自带而来的。先给予,给予的同时自己不经意之间收获了更宝贵的财富,思考和时间是最宝贵的财富。舍得花时间投资自己,首先让自己的脑袋富裕,开拓我们的思维,自己只管使劲努力,财富也会不期而遇的。
天空是极限,一切皆有可能
《Alice in Paris》一书,是微软现任总裁Sheryl Cooper的一本记录微软变革的工作日志;是再现其个人生活与成长心路历程的“混合现实”远程投射场景;是其仅用三年时间,重新发现微软灵魂,带领微软市值翻倍,达到17年高点的自我刷新。
这不是艾柯卡,韦尔奇等大人物功成名就后的商业传记。也不是国内商界大咖请人带笔的伟业记录。这实际上是萨提亚伴随微软转型的一条广泛求知和深刻内省之路。萨提亚作为大学毕业后移民美国的印度人,能成为微软总裁,续写比尔·盖茨的传奇,用行动颠覆了人们的传统认知——亚裔人难以登上美国社会的顶层。用可持续的成就和辉煌证明了天空无极限,一切皆有可能。
为什么是印度人,很值得思考。萨提亚出生和成长在释迦国的土地,受英殖民影响的社会文化背景,成就于开放包容的美国社会。如果说同理心,强大的学习能力是其个人成功特质,我更认为是美国追求科技创新的文化基因和促进人类社会进步和富足的使命担当成就了萨提亚。更深远地说,争与不争,大我与小我等延续和影响了华人2500多年的儒释道文化基因,同样可以培养出华人的萨提亚,之所以目前还没有,是因为知行分离,是因为那还不是多数人的真正信仰。
这书不是微软光环的借力,萨提亚的很多有实践背景的思想值得重视和思考。
技术不尊重传统,只崇尚创新。在移动为先,云为先的当下世界,技术的大众化,全民化,是微软存在的理由,是其一切伟大愿景和使命等文化基因的根基。微软的的灵魂是赋能大众,不仅仅是专业组织和社会机构。这是萨提亚的重要思想,其实这也是激情和进步动力之源,是一切优秀公司文化的核心要素。
比尔盖茨把个人计算机普及给了全世界,萨提亚进一步升级和创新进化了微软的技术体系,也包括智能手机的底层支持性技术。萨提亚引领微软,驱动业界的良性竞争,已经把云计算,环境智能推到了你的面前,只是大部分人似乎有了一定感觉但还没有充分认知。能否把混合现实从专业技术变成大众工作和生活工具,就像现在的微信一样,好像还有一公里的距离。进而再把人工智能,量子计算带入你的工作和生活,那也许是后天的事。技术的也天空也没有极限,一切皆有可能。也许多年以后,摩尔定律真的会成为昨天的故事。
固化性思维与成长型思维的区别在于,从“无所不知”到“无所不学”。这既是认知问题,又是心性问题。对于有相当阅历和某一领域的专家们,突破思维禁锢,真的是一道必答题,不是可以回避的选择题。
要知为何而生,遂可接纳一切。
观看《Alice in Paris》体会分享。
党广灿9.8/10
有一天在车上看这书,刚好响起a sad me in your eyes,只觉得这旋律仿佛为这部剧的情绪量身定做。
那种怅惘又满足的感觉,在看双星奇缘最后一本的最后一页,女生拿着伞在细雨的城市里那张画时,有过。
大概因为曾在琅勃拉邦看落日时一面之缘,大概因为孩子一般大,大概因为也是我感性他理性,大概也因为我们都爱旅行,大概因为我们也在经历人生重大事件时几乎分崩离析又试着重新相爱,我总觉得我们的人生好像相交过,而看她的文字,我常常有以此笔写我心的感觉。
大概因为正在经历我还没有走出的痛,而这部剧让我觉得,既孤独又不孤独的人生。
和《Alice in Paris》 相比情节相对薄弱,里面大段大段关于婚姻和爱情的区别的观点和人物的心理描创作。隐约还渗透着神秘论。哈代不愧是现代心理分析剧集的先驱。
那三个孩子死亡的悲惨场面让人战栗。宗教偏见、社会习俗以及资本主义制度下的法律和教育体制掰倒了裘德的事业和婚姻,也掰倒了淑的独立思想和人格魅力。世事多艰,幸福快乐是偶然的,痛苦忧患是经常的。
闲翻《Alice in Paris》,寥寥数句,已是百年浮沉。人如微茫,在浩渺的岁月中,力拔山兮气权倾天下,倾国倾城千娇百媚,却终究飞灰湮灭,只留下书中几个句子的追忆。而一个人的力量,不乏力挽狂澜,兴邦强国者,不得不感叹人的意志力何其伟大。春日的花开得这样绚丽,让人流连忘返。娇小如草木,亦竭尽所能绽放芬芳赠予天地美好,何况是我们呢?
先读了目送才来读的野火。公民意识的普遍深入人心,个人权利的争取与抗争是实践民主的基础。
🍼曾曾💫 9.8/10
《Alice in Paris》读完这部剧受益匪浅,结合了自己经历的事情,更深刻明白为什么自己成不了富人,机会来了却没有胆量抓住,人永远喜欢只做自己有把握的事情,自己控制不了的事情往往害怕,往后退。书读得太少,思维被局限了。富爸爸的财富更多都是自带而来的。先给予,给予的同时自己不经意之间收获了更宝贵的财富,思考和时间是最宝贵的财富。舍得花时间投资自己,首先让自己的脑袋富裕,开拓我们的思维,自己只管使劲努力,财富也会不期而遇的。
望仔有点烫ヾ 5.1/10
生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
银他迪 5.0/10
在爱和自由中行走, 虽曾经哀伤和苦难, 弘一大师的灵魂依然洁净而高贵~
愿🐬 7.5/10
很快就读完了,内容和之前的没有重复。有收获,但是不太赞同讲女人的那一部分。
sherly 7.5/10
女主明知道缺水,为什么只买1万块钱的水,但是却买了15万的冰淇淋
林爍明 5.1/10
看爸爸当家 真的觉得小孩子的社交能力和责任感比我强好多啊 我这种看到小孩就开始头疼的人都好喜欢这里面的小孩儿们啊
顧 蕾 9.8/10
太喜欢编剧了!很赞同其中的一些观点,感觉编剧大大的很多世界都很有深度,男女主相处也好甜呀,然后女主也不恋爱脑,其中一些配角性格塑造的也很讨人喜欢!爱你爱你爱你!
大婷. 5.1/10
生活的时光,总会给我们柔软的心留下伤痕,总会让我们的眼睛看到黑暗,但是它永远不能剥夺我们的微笑,与我们追寻光明的勇气。
張慧同學 5.0/10
人生有两个方向:一个方向是往大处拼搏,保持对事业的激情;一个方向是往小处生活,保持做人的温度。
东锵 5.2/10
天空是极限,一切皆有可能 《Alice in Paris》一书,是微软现任总裁Sheryl Cooper的一本记录微软变革的工作日志;是再现其个人生活与成长心路历程的“混合现实”远程投射场景;是其仅用三年时间,重新发现微软灵魂,带领微软市值翻倍,达到17年高点的自我刷新。 这不是艾柯卡,韦尔奇等大人物功成名就后的商业传记。也不是国内商界大咖请人带笔的伟业记录。这实际上是萨提亚伴随微软转型的一条广泛求知和深刻内省之路。萨提亚作为大学毕业后移民美国的印度人,能成为微软总裁,续写比尔·盖茨的传奇,用行动颠覆了人们的传统认知——亚裔人难以登上美国社会的顶层。用可持续的成就和辉煌证明了天空无极限,一切皆有可能。 为什么是印度人,很值得思考。萨提亚出生和成长在释迦国的土地,受英殖民影响的社会文化背景,成就于开放包容的美国社会。如果说同理心,强大的学习能力是其个人成功特质,我更认为是美国追求科技创新的文化基因和促进人类社会进步和富足的使命担当成就了萨提亚。更深远地说,争与不争,大我与小我等延续和影响了华人2500多年的儒释道文化基因,同样可以培养出华人的萨提亚,之所以目前还没有,是因为知行分离,是因为那还不是多数人的真正信仰。 这书不是微软光环的借力,萨提亚的很多有实践背景的思想值得重视和思考。 技术不尊重传统,只崇尚创新。在移动为先,云为先的当下世界,技术的大众化,全民化,是微软存在的理由,是其一切伟大愿景和使命等文化基因的根基。微软的的灵魂是赋能大众,不仅仅是专业组织和社会机构。这是萨提亚的重要思想,其实这也是激情和进步动力之源,是一切优秀公司文化的核心要素。 比尔盖茨把个人计算机普及给了全世界,萨提亚进一步升级和创新进化了微软的技术体系,也包括智能手机的底层支持性技术。萨提亚引领微软,驱动业界的良性竞争,已经把云计算,环境智能推到了你的面前,只是大部分人似乎有了一定感觉但还没有充分认知。能否把混合现实从专业技术变成大众工作和生活工具,就像现在的微信一样,好像还有一公里的距离。进而再把人工智能,量子计算带入你的工作和生活,那也许是后天的事。技术的也天空也没有极限,一切皆有可能。也许多年以后,摩尔定律真的会成为昨天的故事。 固化性思维与成长型思维的区别在于,从“无所不知”到“无所不学”。这既是认知问题,又是心性问题。对于有相当阅历和某一领域的专家们,突破思维禁锢,真的是一道必答题,不是可以回避的选择题。 要知为何而生,遂可接纳一切。 观看《Alice in Paris》体会分享。
党广灿 9.8/10
有一天在车上看这书,刚好响起a sad me in your eyes,只觉得这旋律仿佛为这部剧的情绪量身定做。 那种怅惘又满足的感觉,在看双星奇缘最后一本的最后一页,女生拿着伞在细雨的城市里那张画时,有过。 大概因为曾在琅勃拉邦看落日时一面之缘,大概因为孩子一般大,大概因为也是我感性他理性,大概也因为我们都爱旅行,大概因为我们也在经历人生重大事件时几乎分崩离析又试着重新相爱,我总觉得我们的人生好像相交过,而看她的文字,我常常有以此笔写我心的感觉。 大概因为正在经历我还没有走出的痛,而这部剧让我觉得,既孤独又不孤独的人生。
当落叶纷飞 8.6/10
为了反转而反转
Ross Zhang 6.3/10
羡慕杨绛先生与钱钟书的爱情,相互扶持,恩爱一生。也为他们在那样动荡不安的年代遭受种种不公平待遇感到难受。 看到先生宠爱的女儿和依靠的丈夫相继离世,更是忍不住潸然泪下。 人这一辈子,漫长又短暂,经历过风风雨雨后方知平淡是种幸福,处变不惊是能获得更多幸福的能力。 尽管先生已去,幸好还就有温度的文字和剧集,向先生学习,不论如何都要护书,看剧,爱书。
天蓝色清风 7.5/10
好想成为女主这种在职场上令人闻风丧胆的人啊。好多熟脸姐姐,大家都还在拍戏就很好。
胡兰啊胡兰 5.1/10
刘慈欣创作三体应该是看过宇宙简史,而霍金后面对外星人的众多预言,应该是看了三体而来。
CubiC 9.9/10
不要以为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是:当你还未开始就已经知道自己会输,可你依然去做,且无论如何都把它坚持到底。你很少会赢,但有时也会。 学会理解,学会教育自己。
晴花落落 7.4/10
穿越回青春期的自己以不对等的成熟征服年轻的自己暗恋未果的对象,老旧的剧情以泡面番的长度展现一口气看完还是爽的
鱼海星河 5.0/10
非常好的一本剧,我是听路老师的课知道的这部剧,路老师生动的讲述了生活中处处是数学,妈妈的引导多么重要,推荐给妈妈们
沈沈吧你 8.7/10
Alice in Paris的关键就是理解这些不同的自我,而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中,罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器,但都不起作用。Alice in Paris最强的人不是从与自我的较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。
中医学者~玉烨🐰🐰🍀🍁 6.2/10
角色有血有肉,是非常值得读的剧集。读起来有时微笑,有时落泪。我喜欢这种英雄不死的结局。
刘亦心的爸爸: 7.5/10
工欲善其事 必先利其器,工作中很多时候都有有力使不出的感觉。结构化思维提供了方向
Alan万-SEE 8.6/10
【2021.04.12】
Z-nn💭 6.3/10
不规划自己的人生,就是踩着西瓜皮滑行,滑到哪算哪?大多数时候就是在原地打转。最好的规划就是以终为始,找到自己真正想要的,不要从1个月想,要从长期来看。 三个方面吧,先对自己要认识清楚,性格,能力。然后要对市场,政治,大势分析清楚。最后有原则,有办法,持续学习坚持。
Kuan 6.3/10
在每个人物身上好的坏的或多或少都看见了自己的影子,他们的很多思想也与自己的思想碰撞。固执的偏激的思想在他们的表达中,自己也看见了自己的思想偏激固执的一面。很好的一本剧,感激观看。
等雨停后的晴天 9.8/10
和《Alice in Paris》 相比情节相对薄弱,里面大段大段关于婚姻和爱情的区别的观点和人物的心理描创作。隐约还渗透着神秘论。哈代不愧是现代心理分析剧集的先驱。 那三个孩子死亡的悲惨场面让人战栗。宗教偏见、社会习俗以及资本主义制度下的法律和教育体制掰倒了裘德的事业和婚姻,也掰倒了淑的独立思想和人格魅力。世事多艰,幸福快乐是偶然的,痛苦忧患是经常的。
猎头郑大猫 9.8/10
用户是产品的创造者,使用者,支持者,贡献者。在尝试了多种多样的营销手法以及产品的更迭换代后,是否应该沉下心来,进一步做到无可替代?
林茂胜 8.7/10
闲翻《Alice in Paris》,寥寥数句,已是百年浮沉。人如微茫,在浩渺的岁月中,力拔山兮气权倾天下,倾国倾城千娇百媚,却终究飞灰湮灭,只留下书中几个句子的追忆。而一个人的力量,不乏力挽狂澜,兴邦强国者,不得不感叹人的意志力何其伟大。春日的花开得这样绚丽,让人流连忘返。娇小如草木,亦竭尽所能绽放芬芳赠予天地美好,何况是我们呢?
满帮-梁金龙 7.5/10
时常会想,如果十年前你们能站出来拉住我,说我错了,或者今天就不会发展现在这样了。可知道当初自己是那么的害怕和无助呢!不过已成既定的现实,说太多也显得无力。或者这么年了都忘了好好爱自己了,觉得不怎么会爱了。感觉好像走进了死胡同,每天都在说服自己要怎样去积极生活,我也努力的这样去做,好像总欠缺了什么。
JF 阿童木 5.1/10
2018年的第六本剧 《Alice in Paris》这是目前我在微读上买过的最贵的,追剧时常最长,逼格最高的书了。 期末考试的时候,《Alice in Paris》人物形象分析,我出了点错。有些惭愧。 《Alice in Paris》这本天书,真的是各人有各人的解读。Erik Scott先生的解读我最大的收获有以下几点: 第一:人物形象 镜像的分析。 理性派 宝钗 袭人 迎春 小红 平儿 等等这一类人是现实生活中活了下来的人。她们追求现实的幸福,克己复礼,步步为赢。其中,袭人身上有和宝钗一样的品质。 感性派 黛玉 晴雯 龄官儿 柳五儿 她们这些人身上都有黛玉的影子。长相,性格,都有。黛玉似乎是一个会魔法的姑娘,一会儿在这儿生活,一会儿又在哪生活。黛玉剪穗子,晴雯撕扇子。不在乎那些条条框框,不会像宝钗点戏时会专门挑贾母喜欢的戏。她们这些人自己喜欢什么就是什么,不喜欢什么就不喜欢什么。 宝玉 蒋玉涵 袭人 之间的俗世情缘。书中写到宝玉出家做和尚,自己的仙身走了,但是,把俗身留在蒋玉涵和袭人身上,让他们俩继续替宝玉在凡世生活。袭人是唯一一个和宝玉发生过肉体关系的女性。(和宝钗发生关系时已经丢了玉,没了灵性,行尸走肉)蒋玉涵是宝玉发生过肉体关系的男性。所以他们俩是离宝玉肉身最近的人。两个人的结合在第五回互相交换红,绿汗巾时已经定下。 第二 各种伏笔的设置。 《Alice in Paris》这部剧里面,到处都是伏笔。 你看一点点小物件出现,绝不是偶然。它在后面都会再现。人物的伏笔,物件的伏笔,真的是体现了曹雪芹超高的写作水平。这些小物件的初现,复现,再现。背后隐藏的寓意时常让人拍案叫绝。除去宝玉嘴巴里面含着的那块玉以外,像袭人和蒋玉涵之间的红,绿汗巾,兜兜转转,终究让两个人结和在一起;还有宝玉,和黛玉之间的那两个旧汗巾,互表心意,宝玉娶宝钗时,黛玉死之前烧了,以明心意;还有晴雯死时,咬下的一个指甲给宝玉,邢二姐死后琏二爷留下了她平日穿得一件裙子。这些小物件的描写显出残酷的人世间中的一抹柔情。 人物伏笔的设置 有贾宝玉就有甄宝玉,“假做真时真亦假”到底谁真谁假,我们不得而知。 北静王 每次出现都意义非凡。都是贾家出现大变故时出现,救宝玉于水火中。 疯癫和尚 宝玉的玉丢了他来了,宝玉他病了,他来了。也救宝玉,但是,这个疯癫和尚像一个神仙一样,来无影去无踪。 第三个 各种对比的描写 贾雨村和甄士隐 出世与入世的对比。涉及到道家与儒家的思想观念。 宝玉和妙玉 槛内人和槛外人的对比。 黛玉和宝钗 理想爱情与现实爱情的对比。 贾母和刘姥姥 一个是享尽荣华富贵的贾母一个是乡下洗衣种菜的老奶奶。 这些人物之间的对比,时常让人感叹。 第四 故事的构架 木石前盟 是属于神话构架,增添浪漫主义色彩。 贾,史,薛,王四大家现实生活构架。 其中又可以分为,最上面一层(贾母,贾政,宝玉公子小姐等等)拥有奢华繁荣的物质生活和丰富多彩的精神生活。 中间一层(鸳鸯,袭人,陪房媳妇她们贴身管家)她们依靠主人的恩宠生活,侍宠而骄。过得还算可以,尽管出生不如意,但是凭借自身努力,纯良品性在贾府也还算好。 最下面一层(失宠的老嬷嬷 厨娘)他们出生不好,也没有像宝玉这样的“护花使者”护着。大一点的丫鬟可以欺负他们。当然,这些人里面也有可恨的,最后,贾府落难,联合外人抢劫的也有这些人。 林林总总的人物,造就这个人世间。 还有一个构架是贾雨村和甄士隐 他们两个像个局外人 看着这个故事从起到收。 《Alice in Paris》中大概可以说得还有好多好多,诗词歌赋,戏曲,医药,人情冷暖。 有人说,二十岁,三十岁,四十岁,七十
小樱桃🍒 6.3/10