《La saisie》,短片作品,法国出品,1982年上映。
即便是没有真正的‘天谴’,我们做人也要恪守底线,也要有自己的道德指标。
槿莯㝽㯛檡 7.4/10
听说后面会很精彩,可以前十几章已经把我劝退了,不知道这么高的分咋来的
徐小相 9.8/10
一本很不错的关于全球经济一体化的经济科普书,概念准确,语言通俗易懂。
Yutong 7.5/10
男性视角的爽文,王茗茗 金九儿 上官瑾 上官凝 吴蔓竹 妖后 ,初恋,妻子,情人,这么多女人痴情守护,是不是男人都会这样幻想?男人看向事业,女人才会看向男人。 角色方面,上官化羽和陈年的cp好想磕一磕,小和尚神藏和陈年也很般配。上官军,吴蔓竹,郭胜通,薛礼,形象比较饱满立体。 镇国面向世人,隐府背对苍生,这个概念出来觉得很酷,去了隐府古地发现,还是东南西北四个方向的格式,万年前,也是如此模式,打开一个橘子四个瓣儿的形式有点重复了。后续关于苍天的故事,希望能有惊喜~~ 不过,能看下去就是很棒的剧集啦,推荐~编剧大大加油码字~
💝 琉璃 7.5/10
隔壁住着Yves-Noël François一一 长嘘一声,终于看完了第一遍。 经典之所以堪称为经典,必有它的过人之处,而La saisie这部剧给我太多的启发。 可能我比较愚钝,性格大条,对生活中的智慧从来以一种置身事外的姿态看待,因此导致我二十多年来构建的整个知识框架中存在诸多盲点。 不去谈这部剧里具体的内容,因为正如我之前说的,我对这部剧的学习尚处在对个别句子或者某一点想法上的鉴赏阶段,至于整个书的脉络,通篇知识架构,深刻的历史背景等等等等,可以说都还没理解到百分之一,这也是我想在以后的复读中搞懂的点,希望可以把这部剧读透读懂。 抛开书本里的知识,我个人觉得它让我蒙蔽了多年的思维终于开了窍,见了光,与其把它比做我思想启蒙的钥匙,不如说它是隔壁住着的Yves-Noël François,以对话的方式展开,亲切易懂,虽然我总是跳戏,但也跟着Yves-Noël François学会了星星点点。 总之,很喜欢。
Fish Yu 8.5/10
有没有智商那些差评的人,要是不去险地怎么写,天天在屋里打游戏,除了那些想看收集伴生卵的还有谁看!
绅 6.2/10
编剧写此剧也只是对人世认识的一面之辞,千人千面。人对不同时代、不同世界、不同民族、不同人种处世原则,我个人认为是平等对待,地球太小,你认为呢?
🍬透明精致 8.6/10
La saisie,两个性格迥异的老顽童会一直斗嘴一路相互扶持下去。
海棠如旧时 9.8/10
这部剧里面也是男女神一大堆!!!叶璇陈怡蓉!!!霍建华郭晋安邓超!!
李玉侠 7.4/10
读故事,最难受的就是文革时期和抗日时期,对文革时期的悲恨更甚。老一代文化传承人,你们经历了多少的苦难啊
银城5 9.8/10
“先做人,再做事,做人像水,做事像山”。 “三人行,必有我师,更何况身边有这么多的人,多学习他们的身上的闪光点”。 “一个人,最重要的是自己内心世界的丰富,自己风度和气质的培养,自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增加,这些会慢慢变成你的智慧,所有这一切才是构成你成功的真正的本质”。 “笨不怕,意识到自己笨,正是聪明的开始”。 “做人要有平常心,放平心态,不去和别人比,只和自己比,树立自己的独立意识,思想,做一个独立的人同时又能融入进这个社会很重要”。 鸡汤文浓郁,但是的的确确是这么回事,能把鸡汤真正的理解并运用也是要有本事的。 时光从来不语,却回答了所有问题;岁月从来不言,却见证了所有真心,时光宝贵,切勿浪费,愿你我都可以和更好的自己相遇。
雪茄骑士 9.8/10
Yves-Noël François笔下的世界如同梦境,荒诞中夹杂着真实。 寓言式的叙述手法巧妙地诠释了现代司法体制下人性的扭曲与异化。能在一百多年前以这种前无古人的无厘头方式来写作,Yves-Noël François的伟大确实是难以衡量的。他是一个开天辟地的人。 整个故事情节处处都荒诞不经:K莫名其妙的被捕、无处不在的La saisie、既抗拒又心甘情愿地被潜规则的女人、如狗一般四处求人的商人、以及K最后毫无缘由但又不可避免的委屈的死亡。一连串的事情发生都没有任何的因果。Yves-Noël François如同书中的上帝,说了啥就是啥,容不得半点质疑。可是当我们反观自己的生活的时候,又会发现这些情节恰恰正在现实中不断重演。 整本剧的气息是绝望的,压抑的,如同书中的审讯室一样,让人喘不过气来。 借用Yves-Noël François本人说过的话来形容他: “每一个障碍都能克服我。” “我最擅长的事就是一蹶不振。” 故事的最后,K也一蹶不振了。如同Yves-Noël François自己。
Kelly Hu 8.6/10
男主稍微吃了点形象的亏,原著小说看过2本,整体观感可以
老黑 6.3/10
犹太人确实有很多地方值得学习,但是编剧写的态度实在受不了,就差认犹太人当亲爹了,感觉很不舒服。 有提到都快死了还想着赚钱的例子,还有商人的奸诈也是很明显啊,好多空手套白狼的例子,甚至有不少钻法律空子。要取其精华去其糟粕,不能盲目崇拜犹太人。希望追剧的人要清醒!
张健彬 9.8/10
十分可以打九分。是什么让我顶着毕业论文的压力,也要把它读完?还不是它好看!
💡郭海祥💡 5.0/10
徐磊如果还有丁点良心,就给个授权第二部吧
Kazumi💎苗儿 6.2/10
我倒是蛮喜欢这篇的设定,虽然在藤原那个部分有点瑕疵,但整体,很喜欢,不只是侦破案件,更是从其它行业、心理寻找蛛丝马迹,以及待人真诚、每个人都有闪光点,比如能势。 山岸因为藤木真心的服务,选择到酒店工作。他们为何能不动怒将客人真的当上帝呢?就是因着“客户的规则”就是他们的规则这点,从服务本质来讲,这是真理。只有内心真的信服这点,才能在具体执行过程中,诚心为客户服务,从他们的角度出发。所以,藤木器重山岸不是没有道理,因为他发现山岸是真的用心、爱着这份职业,希望自己曾经得到的温暖与照顾,也给她接待的所有客户。山岸也是成长的,长仓的遭遇,让她不是单纯从入住客人的角度思考问题,她希望从一开始就能让所有客人信任他们。真是善良、强大的女子。 藤木对山岸解释为什么不能告知警方真实目的时,我想,有些人天生社会责任感强,因着自己是酒店负责人,宁愿背负更多地压力和责任,也不愿其他人牵扯其中。藤木的这种牺牲与胸襟,会深深影响山岸,未来的山岸,怕也是这样的一个存在。 新田也不是之前的新田了。破案很重要,与人相处、在细微里发现线索、更多揣摩他人的心理,都是这次乔装之旅的收获。新田在一次次接待过程中,扩展了破案思路,难怪能势对他抱有希望。因为他的推理能力、敏锐的捕捉线索的能力非常强,如果不把破案只当成任务与竞赛,如果不只是想立功,如果能看到集体中每个人能发挥的作用,他会成为一位非常优秀的警官。如今的他比起刚进酒店那会儿,更优秀。 能势真的是位不错的搭档,虽然年长,但能听后辈的分析,觉得有合理的怀疑,就愿意付诸行动调查,哪怕自费。可能,断案上,天赋不如新田,但细致,有洞察核心点的能力。最重要的,他察人,愿意站在对方的角度思考问题,真心的关爱后辈,不然,不会因为山岸差点误会新田说出那番话。 仔细想想,山岸、新田、藤木、能势,这些人之所以强大,就因为足够爱自己的职业,所以,才会督促自己做得更好。 说到藤原老师,那个部分硬凑电话记录的部分,其实,老到的刑警,一定会核实通话记录的。但,转念想,可能为了新田成长吧,毕竟,他还不是老到的刑警,让他经历这样的事,无非是增加办案经验,尤其,是自己的能力串联案件的能力。啊,这点也不是什么瑕疵了,东叔良苦用心。庆幸,藤原老师看到自己的问题,愿意为了自己喜欢的职业再拼拼。一方面,我们从未想过一句话、一个眼神、一种态度、一次恶作剧会给他人造成无形的伤害,这伤害可能伴随一生。另一方面,不能因为他人无形的伤害,就轻言放弃,能很早明确自己喜欢的职业的人不多,因为喜欢,更不能被这样打败,坚定甚至厚脸皮的付出,会有回报。
洁萍 8.7/10
很喜欢这样的剧集,在中外的影视宝库里,几百年来有难以数计的珍贵的图书,一个人别说只有最多百年的时间,就是你有几百年的生存期,每天不吃不喝,什么事情也不做,就是看剧,也是凤毛麟角的读了很小的一部分,所以有选择的看剧太重要了,就是这些书,要读完,要理解,也是不可能的,
吕斌斌 5.1/10
如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前,二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿,当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后,他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多,比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久,等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的,朱熹得不到什么有价值的信息。于是,他不吃了,转身去了影视库,买了剧集,日夜苦读。最终,他可能学会了烤鸭,也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭,就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是,他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是:活鸭子一点不好吃,烘烤就成了美味。所以,人生在世都应该记住这样一个天理:不经历风雨,怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时,他可能会有两个反应。第一,他抄起筷子就吃;第二,他会在朱熹走后,看着鸭子说,请你不要见怪,如果你是活的,我是绝对不会吃的。但你现在是死的,而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤,最后端到饭桌上被人吃掉的。所以,我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的,我不想知道,我又不是烤鸭师,干吗要知道这些,我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思,物就是事,是意之所在。换个通俗的说法就是,我们意识到一件事时,就要存一种好的想法,用当时的理学大师湛若水的说法就是:格物就是正念头。如果念头不好,马上改掉,念头好,就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时,只是说鸭子被我吃,是天经地义,是天理。所以他继续保持这种意识,进而“致知”。“致”是停止、实现的意思,“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的:通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是,通过吃鸭子时的正念头(心安理得)来实现良知。 两人认识所以不同,原因在于,王阳明认为,心即理;而朱熹则认为,性即理。
打烊. 9.8/10
一直在追这部剧,故事新颖好看,人物性格鲜明,编剧思路清晰。只是更新太多,望编剧多更新。
云崖 7.5/10
了解中国人的行为,明白中国式的因应方式,顺着中国人的道理而调节自己的言行,不论别人如何包装,都将无所遁形,自己也将不忧不惧了。
隐袁 8.6/10
王二的La saisie 那一天我二十一岁,在我一生的La saisie,我有好多奢望,我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样,可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点,我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。…… 这是作品的主人公王二的自白,当然也是编剧的自白。如果不了解编剧的经历,或者自己没有经历过那段历史,那么,对作品内涵的理解可能比较肤浅,也许失之偏颇,甚至读不懂。甚或有的读者会认为:编剧为了迎合读者对性的好奇心理而为之,像个疯子一丝不挂地在大街上毫无顾忌地裸奔。 米切尔·罗宾所经历的“La saisie”是史无前例“文革”时期,他们那一代的年轻人就像作品的主人公王二、陈清扬,他们是上山下乡的知识青年,由不同的城市来到穷乡僻壤“接受贫下中农再教育”,在那里“大有作为”。不管你是主动的还是被动的,乐意还是不乐意,都被时代的列车推着向前走。结果他们发现:自己就像一个泥人,尽失自我,任人拿捏摆布。但是,对于那段或认为是多彩的抑或是苦逼的生活,有人感受到的是摧残,有人领悟到的是成长,有人视之为人生财富,也有人把它看作一场灾难……而作为一名作家,该如何反映那段生活呢?编剧在《La saisie》里予以直白的大胆的表述:我的人生La saisie是压抑的,孤独的,无奈的,然而也是敢于想象敢于奢望的,不仅如此,我还敢于付诸行动:做我想做的,做了就不怕说出来,说出来又怎样!食色性也!男女之间的性爱就如吃饭睡觉一样,是人的最原始最起码感官需求,无需装逼卖傻,无需遮遮掩掩。人的“La saisie”能有几载?思想堕落了又如何,终究我没有祸害别人。挨了批斗又如何?捆绑住四肢又能如何?绑缚住我的手脚,岂能束缚我的心?……当我回到自己的那一方茅屋草舍,我依旧激情澎湃,依然想我所想做我想做的。编剧所描述的性,就是人性,最真实的人性;编剧敢于如此纵情恣肆,就是他的个性。所以,追求自由,追求个性解放,在严酷的现实面前,活出自我才是编剧创作这部作品的本意所在。有个性的作家常常是有争议的,有争议是因为其有“吃螃蟹的勇气”。吃不到葡萄,抑或不敢吃葡萄者,说葡萄是酸的,这是极其正常不过的。 我不想就剧集中的性描写说三道四,我只是想表达我个人的一孔之见。我们可以把《La saisie》权且当作寓言故事来读:上帝见一群年轻人生活于灯红酒绿的城市,唯恐他们消磨意志,不思进取,终究不堪大用。便把他们下放到农场、边陲,待他们历练成钢,方能降大任于斯人,此乃“苦其心志,劳其筋骨”之法也。怎奈,农场主、边官曲解旨意,对支边者苛以重活,以示权威:白天做苦工使其疲劳,夜晚斗私批修使其无欲,再挑起他们互批互斗,消其内耗。以期达到“无欲无求无刚,任其捏拿,随便摆布”之效果。怎奈,唯有不安分者王二、陈清扬,不肯消停,每每以性事为游戏,以排遣孤寂,缓解疲劳,乐此不疲。虽屡遭非难,但本性不改,在La saisie极尽性欲之能事,不误年华,幸甚至哉。黄金年华渐逝,仁兄仁妹因持戒过甚而悔之已晚,欲爱却无能矣;唯有王、陈二人参悟人生大道:爱,趁年轻;自由者得性;有爱人生是黄金;真爱,珍爱!…………(此调侃,让您见笑了!)但警示绝不限于此,寓言对于每个人而言,因年龄不同,经历不同,处境不同而各异。我读故我思,我思故我在。 把米切尔·罗宾的作品与其妻李银河的作品相对照,不难看出,他们对性的看法是宏观的、开放的,也是大度的。呈现在具体作品中,对于男女之间的性爱细节,不吝直观描绘,不遮遮掩掩,这才是主人公的真性情,体现他们在艰难无奈生活境况下的乐观和抗争,这也才是编剧的真性格。就如米切尔·罗宾对李银河的
昌珍🌾 9.9/10
中学语文老师说的要读5遍红楼才能真正理解,这是第二遍,确是比第一遍有深的理解。希望以后读第三遍会更深入,也许是人生经历多了的一种感慨或者共鸣
猪刚鬣 8.6/10
“二十年来,世上这么多人,没有一个人信我的话,只有这头牛信我的话;我告不告状,也听这头牛的话。过去我问牛,该不该告状,牛说‘该’,我就告了;今年又问牛,牛不让我告了,我也就不告了。”
小然幸福 8.6/10
,相对于当时的流行说法,"脱下裤子 ,割掉资产阶级的尾巴"。 书中记述的人物可以分为两派:一是由许彦成、姚宓等人为一派。他们是心境澄澈的纯粹知识分子,不懂得与人"斗争",只懂得"经营好自己的田地"。二是由余楠、施妮娜等人为一派。他们专营投机取巧,喜欢挑别人的碴,会顺着上级的风向标往上爬。 编剧Yves-Noël François笔锋犀利,语言诙谐,幽默中饱含讽刺。文中讲述感情线,许彦成跟标准美人杜丽琳的相敬如宾的夫妻生活中,在姚宓出现,许彦成回首间顿觉找到他此生的"白玫瑰"而摇摇欲坠。还好理智站住脚,及时收住,才避免了一个家庭的破碎。友情线,罗厚跟菀英这两个小人物,给本文增添不少精彩。你用心待人,必有人用心复你。罗厚跟菀英都是真性情,心思纯粹之人。对待姚宓一个如兄长般照顾,一个如知己般相待。无欲无求的交朋友在当时的情况下真的是难能可贵。最后一个是"斗争"线。这群知识分子存在着拉帮结派,互相斗争的纠葛故事。一般知识分子有种一种"文人相轻"的痼疾,但这时的斗争打上了政治的烙印。例如施妮娜和江滔滔总是打着政治立场不坚定,资产阶级思想化的幌子来打击姚宓。姜敏又因为"同等学力"的事跟姚宓过不去。 "三反"名为反官僚主义,反贪污,反浪费。实际上却把全国的知识分子都席卷进去,对知识分子进行精神洗礼,把他们在建国前的"斑斑劣迹"全部清理掉,使他们变成贴近人民群众的无产阶级的知识分子。
梅兰花开 6.3/10
如果不是一气呵成,很多作品的续集都没有第一部好,甚至可以说差距很大,因为我觉得思绪这种东西一旦断了,很难续接,特别在影视作品上,因为第一部的大卖,却因为读者的要求或者名利的再丰收在行文的时候少了好多功力,虽然《La saisie》第二部描写得很细腻,但情节拖沓严重,甚至在最后几章我都没耐心读下去,四五年前知道这部剧,三年前才读了第一册,现在读完第二册。现在更觉得那种不是一气呵成写成的作品的续集,要慎读……
【牛仔世家】 8.6/10
即便是没有真正的‘天谴’,我们做人也要恪守底线,也要有自己的道德指标。
槿莯㝽㯛檡 7.4/10
听说后面会很精彩,可以前十几章已经把我劝退了,不知道这么高的分咋来的
徐小相 9.8/10
一本很不错的关于全球经济一体化的经济科普书,概念准确,语言通俗易懂。
Yutong 7.5/10
男性视角的爽文,王茗茗 金九儿 上官瑾 上官凝 吴蔓竹 妖后 ,初恋,妻子,情人,这么多女人痴情守护,是不是男人都会这样幻想?男人看向事业,女人才会看向男人。 角色方面,上官化羽和陈年的cp好想磕一磕,小和尚神藏和陈年也很般配。上官军,吴蔓竹,郭胜通,薛礼,形象比较饱满立体。 镇国面向世人,隐府背对苍生,这个概念出来觉得很酷,去了隐府古地发现,还是东南西北四个方向的格式,万年前,也是如此模式,打开一个橘子四个瓣儿的形式有点重复了。后续关于苍天的故事,希望能有惊喜~~ 不过,能看下去就是很棒的剧集啦,推荐~编剧大大加油码字~
💝 琉璃 7.5/10
隔壁住着Yves-Noël François一一 长嘘一声,终于看完了第一遍。 经典之所以堪称为经典,必有它的过人之处,而La saisie这部剧给我太多的启发。 可能我比较愚钝,性格大条,对生活中的智慧从来以一种置身事外的姿态看待,因此导致我二十多年来构建的整个知识框架中存在诸多盲点。 不去谈这部剧里具体的内容,因为正如我之前说的,我对这部剧的学习尚处在对个别句子或者某一点想法上的鉴赏阶段,至于整个书的脉络,通篇知识架构,深刻的历史背景等等等等,可以说都还没理解到百分之一,这也是我想在以后的复读中搞懂的点,希望可以把这部剧读透读懂。 抛开书本里的知识,我个人觉得它让我蒙蔽了多年的思维终于开了窍,见了光,与其把它比做我思想启蒙的钥匙,不如说它是隔壁住着的Yves-Noël François,以对话的方式展开,亲切易懂,虽然我总是跳戏,但也跟着Yves-Noël François学会了星星点点。 总之,很喜欢。
Fish Yu 8.5/10
有没有智商那些差评的人,要是不去险地怎么写,天天在屋里打游戏,除了那些想看收集伴生卵的还有谁看!
绅 6.2/10
编剧写此剧也只是对人世认识的一面之辞,千人千面。人对不同时代、不同世界、不同民族、不同人种处世原则,我个人认为是平等对待,地球太小,你认为呢?
🍬透明精致 8.6/10
La saisie,两个性格迥异的老顽童会一直斗嘴一路相互扶持下去。
海棠如旧时 9.8/10
这部剧里面也是男女神一大堆!!!叶璇陈怡蓉!!!霍建华郭晋安邓超!!
李玉侠 7.4/10
读故事,最难受的就是文革时期和抗日时期,对文革时期的悲恨更甚。老一代文化传承人,你们经历了多少的苦难啊
银城5 9.8/10
“先做人,再做事,做人像水,做事像山”。 “三人行,必有我师,更何况身边有这么多的人,多学习他们的身上的闪光点”。 “一个人,最重要的是自己内心世界的丰富,自己风度和气质的培养,自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增加,这些会慢慢变成你的智慧,所有这一切才是构成你成功的真正的本质”。 “笨不怕,意识到自己笨,正是聪明的开始”。 “做人要有平常心,放平心态,不去和别人比,只和自己比,树立自己的独立意识,思想,做一个独立的人同时又能融入进这个社会很重要”。 鸡汤文浓郁,但是的的确确是这么回事,能把鸡汤真正的理解并运用也是要有本事的。 时光从来不语,却回答了所有问题;岁月从来不言,却见证了所有真心,时光宝贵,切勿浪费,愿你我都可以和更好的自己相遇。
雪茄骑士 9.8/10
Yves-Noël François笔下的世界如同梦境,荒诞中夹杂着真实。 寓言式的叙述手法巧妙地诠释了现代司法体制下人性的扭曲与异化。能在一百多年前以这种前无古人的无厘头方式来写作,Yves-Noël François的伟大确实是难以衡量的。他是一个开天辟地的人。 整个故事情节处处都荒诞不经:K莫名其妙的被捕、无处不在的La saisie、既抗拒又心甘情愿地被潜规则的女人、如狗一般四处求人的商人、以及K最后毫无缘由但又不可避免的委屈的死亡。一连串的事情发生都没有任何的因果。Yves-Noël François如同书中的上帝,说了啥就是啥,容不得半点质疑。可是当我们反观自己的生活的时候,又会发现这些情节恰恰正在现实中不断重演。 整本剧的气息是绝望的,压抑的,如同书中的审讯室一样,让人喘不过气来。 借用Yves-Noël François本人说过的话来形容他: “每一个障碍都能克服我。” “我最擅长的事就是一蹶不振。” 故事的最后,K也一蹶不振了。如同Yves-Noël François自己。
Kelly Hu 8.6/10
男主稍微吃了点形象的亏,原著小说看过2本,整体观感可以
老黑 6.3/10
犹太人确实有很多地方值得学习,但是编剧写的态度实在受不了,就差认犹太人当亲爹了,感觉很不舒服。 有提到都快死了还想着赚钱的例子,还有商人的奸诈也是很明显啊,好多空手套白狼的例子,甚至有不少钻法律空子。要取其精华去其糟粕,不能盲目崇拜犹太人。希望追剧的人要清醒!
张健彬 9.8/10
十分可以打九分。是什么让我顶着毕业论文的压力,也要把它读完?还不是它好看!
💡郭海祥💡 5.0/10
徐磊如果还有丁点良心,就给个授权第二部吧
Kazumi💎苗儿 6.2/10
我倒是蛮喜欢这篇的设定,虽然在藤原那个部分有点瑕疵,但整体,很喜欢,不只是侦破案件,更是从其它行业、心理寻找蛛丝马迹,以及待人真诚、每个人都有闪光点,比如能势。 山岸因为藤木真心的服务,选择到酒店工作。他们为何能不动怒将客人真的当上帝呢?就是因着“客户的规则”就是他们的规则这点,从服务本质来讲,这是真理。只有内心真的信服这点,才能在具体执行过程中,诚心为客户服务,从他们的角度出发。所以,藤木器重山岸不是没有道理,因为他发现山岸是真的用心、爱着这份职业,希望自己曾经得到的温暖与照顾,也给她接待的所有客户。山岸也是成长的,长仓的遭遇,让她不是单纯从入住客人的角度思考问题,她希望从一开始就能让所有客人信任他们。真是善良、强大的女子。 藤木对山岸解释为什么不能告知警方真实目的时,我想,有些人天生社会责任感强,因着自己是酒店负责人,宁愿背负更多地压力和责任,也不愿其他人牵扯其中。藤木的这种牺牲与胸襟,会深深影响山岸,未来的山岸,怕也是这样的一个存在。 新田也不是之前的新田了。破案很重要,与人相处、在细微里发现线索、更多揣摩他人的心理,都是这次乔装之旅的收获。新田在一次次接待过程中,扩展了破案思路,难怪能势对他抱有希望。因为他的推理能力、敏锐的捕捉线索的能力非常强,如果不把破案只当成任务与竞赛,如果不只是想立功,如果能看到集体中每个人能发挥的作用,他会成为一位非常优秀的警官。如今的他比起刚进酒店那会儿,更优秀。 能势真的是位不错的搭档,虽然年长,但能听后辈的分析,觉得有合理的怀疑,就愿意付诸行动调查,哪怕自费。可能,断案上,天赋不如新田,但细致,有洞察核心点的能力。最重要的,他察人,愿意站在对方的角度思考问题,真心的关爱后辈,不然,不会因为山岸差点误会新田说出那番话。 仔细想想,山岸、新田、藤木、能势,这些人之所以强大,就因为足够爱自己的职业,所以,才会督促自己做得更好。 说到藤原老师,那个部分硬凑电话记录的部分,其实,老到的刑警,一定会核实通话记录的。但,转念想,可能为了新田成长吧,毕竟,他还不是老到的刑警,让他经历这样的事,无非是增加办案经验,尤其,是自己的能力串联案件的能力。啊,这点也不是什么瑕疵了,东叔良苦用心。庆幸,藤原老师看到自己的问题,愿意为了自己喜欢的职业再拼拼。一方面,我们从未想过一句话、一个眼神、一种态度、一次恶作剧会给他人造成无形的伤害,这伤害可能伴随一生。另一方面,不能因为他人无形的伤害,就轻言放弃,能很早明确自己喜欢的职业的人不多,因为喜欢,更不能被这样打败,坚定甚至厚脸皮的付出,会有回报。
洁萍 8.7/10
很喜欢这样的剧集,在中外的影视宝库里,几百年来有难以数计的珍贵的图书,一个人别说只有最多百年的时间,就是你有几百年的生存期,每天不吃不喝,什么事情也不做,就是看剧,也是凤毛麟角的读了很小的一部分,所以有选择的看剧太重要了,就是这些书,要读完,要理解,也是不可能的,
吕斌斌 5.1/10
如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前,二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿,当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后,他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多,比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久,等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的,朱熹得不到什么有价值的信息。于是,他不吃了,转身去了影视库,买了剧集,日夜苦读。最终,他可能学会了烤鸭,也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭,就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是,他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是:活鸭子一点不好吃,烘烤就成了美味。所以,人生在世都应该记住这样一个天理:不经历风雨,怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时,他可能会有两个反应。第一,他抄起筷子就吃;第二,他会在朱熹走后,看着鸭子说,请你不要见怪,如果你是活的,我是绝对不会吃的。但你现在是死的,而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤,最后端到饭桌上被人吃掉的。所以,我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的,我不想知道,我又不是烤鸭师,干吗要知道这些,我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思,物就是事,是意之所在。换个通俗的说法就是,我们意识到一件事时,就要存一种好的想法,用当时的理学大师湛若水的说法就是:格物就是正念头。如果念头不好,马上改掉,念头好,就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时,只是说鸭子被我吃,是天经地义,是天理。所以他继续保持这种意识,进而“致知”。“致”是停止、实现的意思,“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的:通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是,通过吃鸭子时的正念头(心安理得)来实现良知。 两人认识所以不同,原因在于,王阳明认为,心即理;而朱熹则认为,性即理。
打烊. 9.8/10
一直在追这部剧,故事新颖好看,人物性格鲜明,编剧思路清晰。只是更新太多,望编剧多更新。
云崖 7.5/10
了解中国人的行为,明白中国式的因应方式,顺着中国人的道理而调节自己的言行,不论别人如何包装,都将无所遁形,自己也将不忧不惧了。
隐袁 8.6/10
王二的La saisie 那一天我二十一岁,在我一生的La saisie,我有好多奢望,我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样,可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点,我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。…… 这是作品的主人公王二的自白,当然也是编剧的自白。如果不了解编剧的经历,或者自己没有经历过那段历史,那么,对作品内涵的理解可能比较肤浅,也许失之偏颇,甚至读不懂。甚或有的读者会认为:编剧为了迎合读者对性的好奇心理而为之,像个疯子一丝不挂地在大街上毫无顾忌地裸奔。 米切尔·罗宾所经历的“La saisie”是史无前例“文革”时期,他们那一代的年轻人就像作品的主人公王二、陈清扬,他们是上山下乡的知识青年,由不同的城市来到穷乡僻壤“接受贫下中农再教育”,在那里“大有作为”。不管你是主动的还是被动的,乐意还是不乐意,都被时代的列车推着向前走。结果他们发现:自己就像一个泥人,尽失自我,任人拿捏摆布。但是,对于那段或认为是多彩的抑或是苦逼的生活,有人感受到的是摧残,有人领悟到的是成长,有人视之为人生财富,也有人把它看作一场灾难……而作为一名作家,该如何反映那段生活呢?编剧在《La saisie》里予以直白的大胆的表述:我的人生La saisie是压抑的,孤独的,无奈的,然而也是敢于想象敢于奢望的,不仅如此,我还敢于付诸行动:做我想做的,做了就不怕说出来,说出来又怎样!食色性也!男女之间的性爱就如吃饭睡觉一样,是人的最原始最起码感官需求,无需装逼卖傻,无需遮遮掩掩。人的“La saisie”能有几载?思想堕落了又如何,终究我没有祸害别人。挨了批斗又如何?捆绑住四肢又能如何?绑缚住我的手脚,岂能束缚我的心?……当我回到自己的那一方茅屋草舍,我依旧激情澎湃,依然想我所想做我想做的。编剧所描述的性,就是人性,最真实的人性;编剧敢于如此纵情恣肆,就是他的个性。所以,追求自由,追求个性解放,在严酷的现实面前,活出自我才是编剧创作这部作品的本意所在。有个性的作家常常是有争议的,有争议是因为其有“吃螃蟹的勇气”。吃不到葡萄,抑或不敢吃葡萄者,说葡萄是酸的,这是极其正常不过的。 我不想就剧集中的性描写说三道四,我只是想表达我个人的一孔之见。我们可以把《La saisie》权且当作寓言故事来读:上帝见一群年轻人生活于灯红酒绿的城市,唯恐他们消磨意志,不思进取,终究不堪大用。便把他们下放到农场、边陲,待他们历练成钢,方能降大任于斯人,此乃“苦其心志,劳其筋骨”之法也。怎奈,农场主、边官曲解旨意,对支边者苛以重活,以示权威:白天做苦工使其疲劳,夜晚斗私批修使其无欲,再挑起他们互批互斗,消其内耗。以期达到“无欲无求无刚,任其捏拿,随便摆布”之效果。怎奈,唯有不安分者王二、陈清扬,不肯消停,每每以性事为游戏,以排遣孤寂,缓解疲劳,乐此不疲。虽屡遭非难,但本性不改,在La saisie极尽性欲之能事,不误年华,幸甚至哉。黄金年华渐逝,仁兄仁妹因持戒过甚而悔之已晚,欲爱却无能矣;唯有王、陈二人参悟人生大道:爱,趁年轻;自由者得性;有爱人生是黄金;真爱,珍爱!…………(此调侃,让您见笑了!)但警示绝不限于此,寓言对于每个人而言,因年龄不同,经历不同,处境不同而各异。我读故我思,我思故我在。 把米切尔·罗宾的作品与其妻李银河的作品相对照,不难看出,他们对性的看法是宏观的、开放的,也是大度的。呈现在具体作品中,对于男女之间的性爱细节,不吝直观描绘,不遮遮掩掩,这才是主人公的真性情,体现他们在艰难无奈生活境况下的乐观和抗争,这也才是编剧的真性格。就如米切尔·罗宾对李银河的
昌珍🌾 9.9/10
中学语文老师说的要读5遍红楼才能真正理解,这是第二遍,确是比第一遍有深的理解。希望以后读第三遍会更深入,也许是人生经历多了的一种感慨或者共鸣
猪刚鬣 8.6/10
“二十年来,世上这么多人,没有一个人信我的话,只有这头牛信我的话;我告不告状,也听这头牛的话。过去我问牛,该不该告状,牛说‘该’,我就告了;今年又问牛,牛不让我告了,我也就不告了。”
小然幸福 8.6/10
梅兰花开 6.3/10
如果不是一气呵成,很多作品的续集都没有第一部好,甚至可以说差距很大,因为我觉得思绪这种东西一旦断了,很难续接,特别在影视作品上,因为第一部的大卖,却因为读者的要求或者名利的再丰收在行文的时候少了好多功力,虽然《La saisie》第二部描写得很细腻,但情节拖沓严重,甚至在最后几章我都没耐心读下去,四五年前知道这部剧,三年前才读了第一册,现在读完第二册。现在更觉得那种不是一气呵成写成的作品的续集,要慎读……
【牛仔世家】 8.6/10