寻梦内罗毕Nairobi Half Life

在谈到处世为人，我是赞同，律己宜秋 但是编剧也有很深的男尊女卑思想，虽受朝代所限，总之，胸藏沟壑，兴寄烟霞，探索人一生的意义

🦋峰岚儿 9.8/10

地狱那集头盔是嘲讽超级英雄电影（复联，钢铁侠 蚁人 蜘蛛侠等等各种蒙脸超英的纳米头盔）说话必须摘头盔/面罩，笑死我了，其中一个片段那个恶魔咆哮一下还摘头盔，给我笑完了，一眼就看出导演的讽刺，谁懂我的笑点

开心果的铲屎官 5.1/10

沟通从出生后就开始了。在能自主沟通后语言表达能力是一方面，另一方面平等对待很重要。沟通能否顺利.在双方理解上情绪波动上观念融合上场合地点方面都存在双方判断了解影响的因素。沟通的顺逆能反映能力的强弱。

G-Krystal 8.6/10

切入点有趣且新颖，田野调查研究翔实，叙述深入浅出。随着集体化终结、国家淡出社会生活，非集体化之后的农村出现了传统和社会主义道德观的真空。与此同时商品经济与消费主义席卷而来，资本主义道德观强调个人权利以及个人欲望的合理化，个人利己主义迅速膨胀。农民无法参与政治与公众活动，于是“对道德滑坡和自我中心主义盛行等社会问题采取视而不见和曲意逢迎的应对态度”，导致他们对群体和个人的义务与责任感日渐消亡。

嘿 ！man！ 6.2/10

家庭是一个复杂的系统，如果存在一个”问题“的话，这个问题是所有人用各自的方式共同维持的。每个人都是彼此的囚徒，也是彼此的狱卒。找到一个人犯错并不难，难的是在这当中发现新的可能——自由的可能，解放的可能。 对于家庭，我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由，每个人也都是自由的。

刘智明 5.0/10

本剧不适合通篇观看 有些集数在重复申明之前的观点 有点啰嗦 跳着看看就行了 看的最后一章是百慕大三角 挺现实挺尖锐的问题 看完发现我经常这样 可能也是为了逃避和某种快感吧

草木青 5.1/10

用书中的想法来说，我的一部分很幸运的和编剧想表达的一部分内容有较高的契合度，或许这是应该令我振奋的事情。不过同时验证了精神愉悦难以抑制肉体饥饿目前果然也只能由我自己证明这仅仅能够在我看来对我自己成立 这样一个悲观的事实。

xinchenfr☆ 7.4/10

父母之爱子，必为之计深远。酷似洛克菲勒写给自己儿子的信，字里行间流露出对孩子的爱，值得一读，更值得学习！

louisa玥 8.7/10

三星半，前两集充分说明了炫技的剪辑不管叙事只有一个结局拉胯劝退。熬过前几集后面正常多了。还不错谍战权谋，除了外面斗内里也要斗。荀诩这人真尼玛无语气死人了都。陈坤演的真的不错。这剧是来黑诸葛亮的？

Felicity 9.9/10

啥时候有后续的出来哈，期待他跟朝冈太郎的对决……不过后续讲通过催眠破案，我倒是觉得讲太多了……是不是可以更多的通过人物心理分析和性格特点来写感觉更精彩！不过还是期待他与朝冈太郎的催眠大PK哈！！

大菲 6.3/10

难怪说哲学的尽头是神学。编剧最后出柜又出家 比前面两本差了不少，私货太多了。

德兴电器维修(13924841021) 7.4/10

标签是具有识别性的 专一永远比博爱更得人心 要在试错和积累中稳步上行 人生是一个系统 每一个不行都是相互影响 密切关联的 我认为你喜欢的 能影响你的就是好剧

敬宇 (Joe) 9.9/10

看着看着想起了另一本剧《寻梦内罗毕Nairobi Half Life》 其他的不多说 奥威尔的书可以说是非常好读了 文笔接地气 但却不俗气 平实顺滑的写着一些个人反抗 英雄梦想和小的哲思

晴風沐雨 7.4/10

更新速度慢先不说啦，剧情推进也太慢了。路人甲乙丙丁写来写去有意思吗？是为了凑字数吗？

梓慧心语（東玲） 9.8/10

「存在即合理」( Was ver是黑格尔在《寻梦内罗毕Nairobi Half Life》里的一句话的错误版本。正确的翻译应为，「凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。」它的意思不是说只要存在就是对的，而是只要存在就有其规律在其中。

间翼 8.7/10

剧情节奏慢，有点像去有风的地方。

见异思迁 7.4/10

这书读完让人心里很苦涩的感觉。人们都是病人，从心理到机体，从个人到整个社会，一切都那么畸形。前年去贝加尔湖游玩，当时听导游说起那里原来是流放地，哪怕是在湖里钓了一条鱼（当时湖里不许钓鱼）也会被流放到这蛮荒之地。可以想象那时的人是没有自由的，言行举止小心翼翼。我们国家的人们也曾经历过那种苦闷憋屈。难道这是这类国家发展中的通病？意识形态好可怕！

渐变的心 5.1/10

本剧包含很多篇故事，有些故事可能看得人云里雾里，但是每篇故事背后都藏有道理，可能是人性的恶，也可能是人性的善。总结来说。可真的是关于爱情，疯狂，死亡的故事

工贝贝 7.4/10

2021年的第一百本。这部剧安利了好多年，大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言，这是本哲学著作，这意味着，全书使用推理能力来仔细思考，关于死亡我们能知道什么，或者能弄清楚什么，也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点： 1.根本没有灵魂，人是物理的。 2.个体同一性，编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论：一是没人相信自己真正会死；二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思（不过编剧认为并不正确）： 伊壁鸠鲁的话： 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了，编剧认为永生并不是好的，可以说是很坏的（即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死，更不用说机能退化与衰老了，最后变成一摊永生的肉，恐怖否）。从前没有认真思考过这个问题，跟随编剧的思路，真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验，才使得生命弥足珍贵，才使得世间万物都是意义，如果可以永生，是永生，不是一万年，不是十万年，也不是百万年，而是亿万年、亿亿万年，而是绵绵不绝，你现在身边所有的一切还都有意义吗？什么才有意义？ 6.生命的价值，绝不在于享乐（绝大部分篇幅也说的是这个事），其中的思维实验有意思，比如给你接入系统，在系统中要啥有啥、永远享乐，你愿意吗？反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡，机体消失，一切归零，没有灵魂啥的剩余。其具有必然性（没有永生）、差异性、不可预测性和先有生才有死（哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖）等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵（我认为的）。 8.如何面对死亡，不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我： 那么，我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么，并且确切地知道那是什么样的感受时，你当然可能会反感将要发生在你身上的事，但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说，人会怕疼呀，怎么解释呢？比如连续打五天相同的针，即使很确定，怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗？确实是，编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧，编剧说的是这种恐惧（虽然会存在但是）并不合理，明白了。对于死亡也是同理，人们会恐惧，但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一，之前本人是完全不认同（现在想来是无脑的），编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难，那么有可能是合理的（比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身，只有思维，多么痛苦的痛不欲生……），但是编剧又做了非常棒的说明： 我还想再强调一下这个观点：只有从合理自利的角度出发，当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候，自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑，现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住：即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好，也不在于你本可以过得更好。问题是，生活是不是真的非常糟，糟到了生不如死的地步？ 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题，即： 我们接下来要讨论的问题是：你有什么理由能判定自己会生不如死？你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢？ 最后编剧提出两种立场：即功利主义（加减乘除）和义务论（大意是活着的义务大于一切），不过两者最终都可以得到有一

婺州诗生 5.1/10

1.她并不叫邓文迪，父母给她起了一个颇具中国风格和男性色彩的名字：邓文革。 2.世间没有完美的父母，也没有完美的家庭。 3. 邓文迪从小被家庭和学校所灌输的理念是，“做人做事都要靠自己努力，知识就是力量”，后来她觉得这是可以一生受用的道理。 4.邓文迪深知看剧的重要性，也深知知识本身并没有力量 5.李嘉诚有临睡前看剧的习惯；苹果CEO库克每天5点左右准时出现在健身房；默多克对时间的利用也非常高效，习惯于一边吃早餐，一边读报。 6.人生最快意的三件事莫过于棋逢对手、将遇良才、酒逢知己。 7.罗兰曾说：“友谊是一种互相吸引的感情，它可遇而不可求。” 8.真正优秀的人，往往只专注于自己的目标，将时间、精力和心力花在有意义、有前景的事情上。邓文迪从不在意外界的评论和看法，从不安于平庸。 9.英国诗人西格里夫·萨松在代表作《寻梦内罗毕Nairobi Half Life》中，有一句话非常经典：“心有猛虎，细嗅蔷薇。” 10.邓文迪认为：女人只有经济独立，才能获得人格上的独立，进而在婚姻家庭中享有平等的地位，并具备一定的话语权。邓文迪在嫁给默多克后，并没有放弃自己的事业。

D. 5.1/10

不错的书，起码主人公比较正能量，看惯了尔虞我诈的剧集，看这部剧反而清新脱俗，希望能加快更新。看完这部剧，想玩宝可梦和追番了

shanchun 9.9/10

这部剧的编剧是美国记者尼可拉斯和他的妻子雪莉。这对夫妻共同获得了普利策奖，雪莉也是第一个获得普利策奖的亚裔美国人。夫妻二人长期为《寻梦内罗毕Nairobi Half Life》撰写与亚非拉女性话题相关的特别报道。 过去50年，因为处女情结、荣誉谋杀、性暴力等原因而死去的女性数量多于死于战争的男性。根据最保守的计算，每四分钟就有一名印度小女孩死于性别歧视，每年有超过50万名女性被贩卖到世界的各个角落，全世界有300万女孩在性交易中遭受奴役。这些巨大的数字背后，都是一个又一个正常人难以想象的个体悲剧。你将在本剧中了解到鲜血淋漓的真相。 核心内容 在相当数量的亚非拉国家里，女性群体面对着外界难以想象的生存困境。是什么在威胁着这些女性的生存？如何能够帮助她们摆脱目前的困境？在这两条线索的牵引下，《寻梦内罗毕Nairobi Half Life》由四个部分组成：性贩卖现象、性别暴力现象、孕产妇高死亡率现象以及如何帮助这些女性。

sharon🎼 8.6/10