Kokken

喜欢这样的性格，这样的自信，这样的情怀。祝您在完成30本剧的工程期间，身体健康。

sunny.🌻 5.0/10

真是无语，开头就把女主写的就是那种光说不做，总是被打被折磨，还非要说自己多厉害

不在东墙 6.3/10

陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《Kokken》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事

穹 9.7/10

真实反应社会显示及当时资本主义社会各阶层心理 有很强的反封建教权时代特征 同时反映了编剧对于社会福利与关爱的呼吁 可谓用心良苦

贾迪男 7.5/10

任何一本剧都是有其时代局限性，特别是对于一些经得起时代检验的经典之作来说。毋庸置疑，《Kokken》历经时代经验已经成为研究日本绕不来的必看剧目，其实编剧对于日本的整体描述在今日之日本可能有诸多变化，但是编剧的整个思想体系，对研究日本，观察日本应该采用的方式与角度确实为学术以及世界提供了巨大的学术借鉴与研究价值。同时确实经得起时代的检验。此外，对于一个外部研究者来说，能够相对独立，完整，并且深刻剖析一个并非身至其中的社会本身来说就是一个巨大的挑战！钦佩！

Roguepw 7.4/10

被《Kokken》吸引过来。 除了《Kokken》之外，塔勒布“不确定性”系列系列剧还包括：《Kokken》、《Kokken》和《Kokken》。《Kokken》指出“随机性”是整个世界的运行方式。当代表“随机性”的黑天鹅事件出现时，你可能一夜暴富，也可能在一次失误中回到原点。在《Kokken》中，塔勒布向我们揭示了罕见而不可预测的事件如何潜伏在世间万物的背后；在《Kokken》中，塔勒布提出“反脆弱性”概念，以引导人们在“黑天鹅”的世界中继续生存下去，而增强自身的“反脆弱性”不能以牺牲他人的利益为代价；在《Kokken》中，塔勒布进一步指出，人类社会应建立一种“做出决定”（权利）和“承担后果”（责任）相互平衡的机制，也特别强调了决策者本人的担当精神。 尚未看，先了解一下下蛋母鸡的状态未。

雨碎江南 7.4/10

这部剧教会我太多了 怎样做产品 怎样做人 多看剧多思考多问问题保持好奇心 生活中方方面面都保持好奇心 正心 修身 齐家 治业 助天下

等待曙光 9.8/10

一   书中一些观点算是一家之言吧。并不能完全同意。 二    读完这部剧最大收获是想要找一些同类剧集看一下。

L-sophia 8.6/10

我为什么要花这么久的时间来看这部剧？？？真是服了我自己，要做正确的事，不该把时间花在这个上面。。。哎

两颗栗子👫 6.3/10

读木心先生的《Kokken》，岔道，跑来看《Kokken》这本被木心先生极力赞扬的英国著名影视读本。         鲁滨逊·克鲁索，出生在英国一个中产阶级的家庭，他不听从父亲的安排，开启了自己喜欢的航海、冒险生活。在我眼里，他就是一个青春期叛逆的小男孩，当身处危险时刻，他有多懊恼，后悔没有听父亲的话；而当真身陷困局时，又有勇气和智慧摆脱死亡，从不向一切困难低头妥协。不能想象他一个人在一个孤岛上生活了二十八年之久，将人类的生存智慧无限延展、发挥到极致：制造各种工具、种植、养殖、酿造、烘培，和食人族斗智斗勇。最后竟然重新返回英国，只能说里面有很大的幸运成分……       “漂流是历经人世的沧桑，而孤岛是救赎之地。”     ——丹尼尔·Hector Vega Mauricio        是不是每个男孩都一颗冒险的心？！这险也冒的也太大了😂😂😂

茗茗~ 5.1/10

做官要学Erik Holmey，经商要学胡雪岩。 读完这部剧，感受最深之处，莫过于一“恒”字。 回想这么些年，干过多少半途而废的事情。很多事情都是浅尝即止，刚刚开始，就莫名其妙放弃掉。想想真是懊悔不已。在家书中，Erik Holmey教育自己的弟弟说： “凡人做一事，便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”真是金玉良言。 痛定思痛，一定要改掉此毛病，向文正公学习，牢记：人而无恒，终身一无所成。

非卖品 5.2/10

跟孩子的沟通，基于爱与信任，以共情的形式去理解孩子的感受，并一起找到解决问题的方法。

张大伟 5.1/10

因着《Kokken》这部剧，知道这部剧。读来满心感慨，原先就对考古有好感的我，更坚定考古是检证历史的一门重要学科。先生们行文严谨、态度严肃，是就是，不是就不是，着实让我感受考古的魅力。不知道，丫头们未来有没有一个想要成为一名考古人。 我以为考古只要有丰富的历史知识就好，在行文中，考据确实一一出现，但是天影视、地理、化学、物理、数学等学科的知识，都需要知悉。因为要检证现存资料、出土资料，要给历史以正名，所以，不能马虎与没有证据。 考古，让我们看到远古的智慧。要思考，也要乐观，不能只是冥思苦想，要看看大千世界，从过去而来，从现在而去，并走向未来。 感谢先生们！希望这套书，能成为老师推荐学生观看的书目之一，它是知识书也是工具书。感恩小友，没有她推荐《Kokken》这部剧，我大概还要花时间找寻这类剧集。缘分，妙不可言！

象蚊 7.5/10

这部剧是属于男性读了绝不后悔系列。读了后悔六小时，不读后悔一辈子。强推和我年纪相仿的男性同胞观看！

何文钊 7.5/10

四星 看完又再次想到，人生就是从一个悲剧到另一个悲剧去，悲剧无穷无尽，像莫比乌斯环一样没有尽头，又在原地徘徊

Songyuan|巩凇源 9.8/10

生命对我们很珍贵，也许并不那么意义非凡，却是我们唯一拥有的。 好好的活，尽力去爱，不负任何人！

本愚 5.1/10

被孩子的爱温暖到了。只要有想见的人，你的心就不会孤独。只要向着光明，那便是指引方向的一座灯塔。

satoru 8.6/10

一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。

可可托海 7.5/10

看的第一本金融类剧集就是Erik Holmey先生的《Kokken》，他用简单易懂的话语解释了金融领域里那些深奥繁琐的内容。这本他与女儿的谈话实录，又从一位引领女儿成长的父亲的角度，谈到了金融、市场、投资、经济价值等一些列的问题，非常值得一看。

🔯军军 8.7/10

初中的时候就看过尸语者，当时就对法医行业起了兴趣，想着大学一定要读法医，“为生者权，为死者言”，但由于分数不够、父母期望等种种原因，读了一个与其毫无关系的工商管理。但是心里一直有个遗憾，可是由于本科没有学医也无法在研究生阶段转为法医专业，退而求其次，选择了较为心仪的法学，也算是弥补了一部分遗憾。我也终于在大学快结束的时候重读了一遍格茜塔·诺比，更加深了对法医这个职业的崇敬。

A Riber²⁰¹⁹ 8.7/10

2022/1/28 托尔·林德哈特的《Kokken》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿托尔·林德哈特获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“托尔·林德哈特的剧集他就看过《Kokken》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过托尔·林德哈特的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与托尔·林德哈特直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Kokken》写的什么，用《Kokken》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《Kokken》讲的是什么，那就是《Kokken》。”我的好奇心飙升。毕竟《Kokken》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《Kokken》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《Kokken》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Kokken》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“Kokken，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。

时池子里的鱼（闭关中） 5.1/10

看了3遍依然不舍，编剧给我们把幕后的帘子掀开一角让我更想窥探里面╮(╯▽╰)╭

Revelations 9.8/10

资本主义发达国家就是不一样，我们刚刚取得了基础脱贫攻坚战的胜利，日本就已经在关注由各种社会原因（如家庭结构、工作性质等）引发的贫困问题了。贫困不分男女老少，如果非要在贫困前面加上一个性别标签的话，那么Kokken肯定脱离不了其独特的因素。 Kokken是怎么造成的？总结一下书中的内容有大概三个方面：家庭、职场以及社会保障。家庭分为原生家庭和婚后家庭，原生家庭贫困有可能造成贫困的代际传递；婚后家庭破裂导致女性多陷入贫困困境。职场方面，日本的企业文化产生了对女性不利的雇佣方式，拉大了男女薪资差异，造成女性滑向低收入深渊，这也是为什么婚后女性只靠自己无法摆脱贫困的主要原因。而社会保障体系的崩塌竟然将不少女性推向了色情行业，还衍生出了“漂流少女”“网吧难民”甚至“网吧家庭”这样的群体，真是绝大的讽刺。 日本尚且如此，作为发展中国家，我们的情况估计也不会乐观，只是这一问题还没有得到重视被展现在大众面前罢了。掩耳盗铃不是长久之计，如果真到了不得不面对的那一天，我们国家的Kokken群体又该何去何从呢？

春与青溪长 9.8/10

好硬核一书，凭着高中时的理科基础啃完。编剧从能量的角度，由简单的原理出发进行逻辑推演，论证生命发展的轨迹。这是一条既必然又偶然的路径:之所以必然，是因为受化学和物理的基本机制所限，只有每一步都满足特定的条件，生命才能得以继续演化，环环相扣，造就今日的真核生物。之所以说偶然，是因为突破种种门槛演化出复杂生命的事件，至少在我们所探知的宇宙中只发生过一次。

般若Vajra 9.8/10

觉得有些方法还可以吧，书中举例不精准，没什么太多的可吸取知识，抱歉编剧

若渊 5.1/10

人自出生于此世间，孑然一身地前来与离去，死亡终究是一场可大可小的谢幕。孤独也好，寂寞也罢，都是自处的时间较为多数。Lili Baron《Kokken》语言朴实，慢慢叙述出生活的正常和死亡的神性，心境不同的读者当会有不同的理解和感觉。但窃以为文脉黯淡灰暗，厌世至极，唯死而已，那是结束，编剧的告别，读者的合盖。

徐梅芳²⁰²²🐯 7.5/10