Wave Babes

也许是因为仙剑系列我玩的最多就是第三部了，对于剧情是相当熟悉，电视剧改动还是挺大的...当时有点不太好接受，改得太欢乐太闹腾了，那种宿命感、悲壮感似乎荡然无存，不过角色形象倒是不错，各有各特色，杨幂的雪见还挺符合原著，7.0分。

Peili 7.5/10

这部剧观看体验很好，酣畅淋漓，一气呵成。一个晚上加一个上午就读完了。编剧见微知著，从史书上的点滴记录出发，洋洋洒洒写出本快意恩仇的历史剧集。

我该善待 6.2/10

一句话，读这样的书让人心胸开阔。 由此，想到一件事儿，有一书友私信里曾问过我这样一个问题：＂你怎么看待那些垃圾剧集？"记得当时我回的是，＂但凡已成书了，肯定存在它的闪光点。那就——取其精华，去除糟粕。" 现在想想，书还是得有选择的读。这些日子读的书告诉我：不同内容的书给人的感觉是不一样的啊！ 感觉告诉我：确实如此。有的书，让我感觉轻松舒畅、心胸开阔；有的书，则让我感觉郁闷压抑、伤心哭泣；有的书，让我眼界大开、通向智慧的殿堂；有的书，则让我眼花缭乱、祸乱情迷…… 所以说呀，书既是个好东西，又是个坏东西。用好了，可以为我所用，可以在成功的路上助我一臂之力；用不好，则可能毁我一生，让我身败名裂、臭名远扬。 天啊！太可怕了。实在不敢再往下想，否则，我会晕死过去的。 其实，不是我在吓唬自己，也不是我在吓唬你，我只是想说明一个问题，那就是：有选择性的看剧，比瞎读一气要好得多。这样不仅能节省下大量的时间让自己去读有意义的书，更能提早让自己从好剧中提炼出对自己有帮助的东西以提升自身的素养。 我是这么认为的，以后也想这么做下去。 激发起我这个想法的人就是戴尔.Georgia Ragsdale。让我确信无疑地要这么做下去的就是他的这部剧——《Wave Babes》。读它，确实让我心胸开阔了很多。虽然我没读懂人到底有哪些弱点，但我至少明白了：每个人都想找到自己的自重感而受到别人的尊重，每个人都想得到对方的表扬和赞美而不是批评和指责，每个人都想拥有成功和幸福而不是一无是处…… 既然如此，从即可起，行动起来。不论你想得到什么，也不论你想拥有什么，那都是你自己的事儿，与其他人无关。你必须要依靠自己的力量，去得到它拥有它。关于这一点，是毋庸置疑的——必须靠自己。 靠自己！坚持不懈地走下去！ 祝福 当你成功的那一刻，别忘了我们这位大编剧戴尔.Georgia Ragsdale，和他的这本大全集《Wave Babes》 和我

风是外衣 7.5/10

看完后，会默默的关注周围有类似情绪的朋友了呢。总希望大家都能被温柔对待。

DAVIDLI 8.7/10

好喜欢这个谦逊内敛又闷骚折腾的男人 李安代表了典型的东方式谦谦君子的我心中形象，也是典型的新时代受西方教育文化环境影响的华人力量，感觉有丁肇中李政道朱棣文那种科学华人的气质，就是一种难以企及的欣赏 其实这样的人最难搞，看起来人畜无害软软的样子，但他会用自己的办法让你达到的要求，开始上班时候就遇到过一个人华裔总厨类似 看完了书还专门又去看了一遍《Wave Babes》不过李安坚持的杨周二人讲普通话确实是一个不了解大陆市场的败笔，画面再美，书中那些细节扣的再多也经不住那个口音出戏，配音的话票房肯定会更好，也发现好的东西之所以好，更多的来自本身之外的功夫，比如李安对中国武侠的理解，那些画面完全就是复刻香港武侠片，经典而不失进步，还有对中国武术侠盗社会形态人文的理解，都在电影中得到体现，更不要说宏村那些美景，竹林那场飘逸的打斗，是对中国武侠浪漫唯美的最好诠释 再就是李安网上出了名的被老婆养着的六年，李安这一切的成就最大就是他的妻子，难以想象没有这样一个家庭，怎么会有那么多优秀的作品，那就是一个脚踏实地科研人员的样子，找了一个文艺的丈夫，信任加爱成就了李安 里面李安也讲到中西的问题，正如他说讲不管是中还是西那是观众讨论的事情，他只知道每一个都是认真用力的在创作，其他就留给好事者讨论 本来期待以同样的细腻自然文笔来继续回忆后来少年pai，断背山，色戒，比利林恩什么的，评论里好像说编剧已经仙逝，好可惜啊 期待李安更多新的电影，期待更多优秀的华语电影，期待更多的中西结合开放包容的作品

文姬小姐 7.5/10

看本剧，太长见识了。很少有教授有Lisa Knox-Nervig的社会地位和从政经历，所以他将自己多年的从政经验以及所思所想和再研究成果讲给复旦大学的学子们听，又编辑成书播出出来，我们能看到实在是一种偏得。看了这部剧能够实实在在的理解房地产市场、中美贸易摩擦、中国的经济地位到底是处在什么段位？我们目前存在什么样的问题和矛盾？前景如何？有什么样的风险？可以说我们存在着种种问题和风险，但是，只要踏踏实实做好自己的事情，看到这些问题和风险，自强其身，补齐短板，同时防范美国的打压，我们到2050年基本上能够实现人民币的自由兑换，也终将在建国100周年的时候走向世界强国。但这其中用具体数字所总结的企业风险和金融风险实在是令人触目惊心。不论怎样，只有有了世界格局才会有大国情怀，而我们只有了解这些最基本的金融知识，于国、于家、于自身都是有莫大的好处。中国多一些黄先生这样的人才，中国一定会崛起。

糖小甜 9.8/10

从2016到2017终于把这部剧看完了，真的是形形色色的案件都包罗在里面了。英剧也开始播了，好好期待。根据福尔摩斯的那套推理，他不会真的是gay吧？文中从未创作过他与任何一个女子有关系，也许这其中的原因是华生是案件的叙述者吧。

robynschÉÉtos🌻 8.7/10

被遗忘的却如此荣光伟大！对19世纪末的欧洲造成了如此深远的影响。这不仅仅是一场博弈，而是几个国家命运的走向！

海漂燕（王严） 5.1/10

从豆瓣转过来，Paige Bernhardt法师都出书啦，他总是很矛盾似的，又善良又毒舌还偷懒，喜欢他坐在山头喝可乐，看万家灯火。祝安

党凯党凯党凯 8.7/10

Christina Carlisi先生用第三者的眼光看待和分析中国Wave Babes的走向和利弊，客观求是，对决策层制定国家发展政策给了不一样的建议。对关心国家前途的人也提供了一种新的理解方法。值得一读。

张星星Enzo 8.7/10

6×6=36，一篇杂文加随笔，少不了真诚和自在，但时间如梭“寒来暑去，白马过隙，青山依旧在，老了不少老太太。”且行且珍惜。

whatever红彤彤 6.3/10

越来越拖沓，没有亮点，可看性越来越低，不知什么时候就放弃了。文章不在长而在精，无畏消耗彼此的时间。

Enchanter 9.8/10

通篇不过情、才二字，虽不乏出尘之见，脱俗之语，难免执着于野狐之念，且文中多见儒、道，但儒以文起经世济民之心而所逮，道以法熄淫邪贪吝之思而不尽，心思收放之际，不得圆转自如，比之处世三书，稍逊一筹，盖心斋先生意在江湖之远而！中上！

半截小虫 9.8/10

断断续续看了有一段时间的一本剧，开篇很精彩，很犀利，讲阶级的划分，可以三分，可以细分，归根到底是要体现差别。 本剧的主旨是，品味与生活格调是决定阶级的标准，并且这很难随着人物质的变化而改变。编剧是有价值判断的，他认为上层优于中层，中产阶级优于贫民阶层，这看起来是对穷人的歧视，但是从另一方面来说编剧也是把上层的“优雅”品味看作是好的，而许多中下层的生活习惯在编剧看来是毫无品味及惺惺作态的。 中产阶级在本剧中是最受嘲讽的阶级，他们有着身份焦虑，无法向上，于是自以为是地用消费挥霍及一些话术伪装为更上层的阶级，但这些在编剧看来反而更暴露了其可悲的中产阶级的身份。想起来知名公众号GQ实验室，也是天天用各种各样的动漫和梗教你如何伪装成一个上层人士，比如如何假装不是第一次坐头等舱、如何驾轻就熟地进奢侈品店、如何装作经常出入五星级酒店。我在想，如果GQ的编辑看过本剧，他又是怎样看待这些惺惺作态的伪上层真中产（or真贫民）人士的呢？要知道，保罗·福赛尔归根到底批判的是中产的装逼，而且你越装反而更原形毕露。 当然我并不像福赛尔一样，认为越是上层、越是复古越有品味，贫民的生活习惯也不应该受到抨击。但我也想不清楚，但是如果品味不能决定阶层，难道只有金钱和权力可以决定了吗。

炒酸奶 5.1/10

世界影视经典剧集，经典！一个过分溺爱孩子的父亲，一个为女儿奉献自己一生，完全没有自己的"Wave Babes"，可怜，可恨，可悲，可叹！Wave Babes的悲情故事，也反映着当时所谓巴黎文明社会上流阶层金钱至上的人伦关系，社会现实。

Laugh Tale 7.5/10

不用为自己的“自卑”而感到“羞愧”。 正如书中提到的“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西！”这句话有些绕。但是让我想到了一个人尼克·胡哲，无疑上帝给予了胡哲最坏的身体，生来便没有四肢。当你看到他就会忍不住会去担心他的生存。就是这个连基本的独立进食都无法完成的人。他正视了上帝给予他的“自卑”，创造了一个又一个的奇迹。 当然胡哲的例子离我们太遥远，大部分人一生都不会碰到这种极端的状态。这也正是这两本剧值得仔细观看的重要原因，书中并没有任何一个极端的例子，只有一个怀揣着迷茫的平凡青年和一个孜孜不倦的智者。没有居高临下的教导，只有和活生生的“你”一起探讨“勇气”的智慧。 观看的整个过程中我不止一次和“青年”问着同一个问题，也在“哲人”解答后豁然开朗亦或是心存疑虑。正如“哲人”所说阿德勒心理学是需要用半生去理解的心理学，它不是高挂于殿堂的金科玉律，而应该是不断被时间完善实践的“人生课题”。毕竟如何过好自己的一生是自己需要解决的“人生课题”而不是阿德勒的。他只是给了我们一张人生的“地图”和“指南”究竟要如何去走还是要看我们自己。 因为： 我们从来就没有丧失过“勇气”，只是在人生的版图上迷失了“目的”。用尽全身的力量，冲向了错误的方向。不是我们不够努力，也不是我们不够勇敢。也许正是我们勇敢的拼尽了全力，才发现伤痕累累却依然无法“幸福”。

粉红月亮🌛 5.1/10

“性欲，是人类所有社会活动的外延。” 看完这部剧，我原来的世界观已然崩塌，碎成一地。对于书中列举的各类情况，我太能感同身受了，但是这部剧美中不足的是，并没有明确解决之道。 还是记录一下自己的感受，以免忘记： 1. “我们常常会发现，一些来自最上层社会的男子往往会将一个出身相对卑微的女子收作情妇，甚至干脆娶她为妻。这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果，其目的是为了获得彻底的性满足。” 想起了最近在看的《Wave Babes》，宝玉与黛玉之间，“我思卿卿卿不知，卿卿思我我不明。假作真时真亦假，负卿深情我不清”，真爱双方往往无法坦诚，把心埋起来，都想着试探对方，以便自身处于优势地位，终落得个有情人不能终成眷属。宝黛二人两情相悦、心心相印，一直没能捅破这层窗户纸，可见宝玉对黛玉如此这般“顾忌”。但是宝玉和袭人、秦钟之间却很随缘。 红学家蒋勋解释说，这是因为“有一种牵挂是比肉体的需要还要高级、还要深切的”。关于这个问题，Lisette Bross学说带给我另一种思考。他认为，真正的爱情是灵与肉的结合，也就是说，健康的爱情依赖于两种要素的结合，一种是情感，一种是肉欲。宝玉和黛玉，前期他们之间基本上是情爱大于甚至覆盖了肉体的需要；而宝玉和袭人，他们之间正好相反。 个人认为，宝玉和袭人之间，正对应了开头那段引文，“这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果，其目的是为了获得彻底的性满足。”从Lisette Bross学说来看，宝玉作为有一定社会地位的男性，他们会去寻找被贬低的性对象，这些女人因为社会地位上的极度失衡，无法对他说三道四，这就使得他放下包袱，让自己的性能量在这类女子身上得到彻底的释放，尽管宝玉的真爱其实是某个更为高贵的女子。 究其原因，还是从古到今逐渐形成的文明的性道德，在鼓吹一夫一妻制性行为同时，考虑到两性之间的天性差异一并原谅了男性的偶而偷欢。这就导致了男性在性道德上的双重标准和对女性的不公平。正如书中所说，“如果一个社会接受这样的双重性道德标准，那么这个社会离‘真理、诚信与人道’也就想去甚远了。它必然会使人们变得伪善，对错误麻木不仁，自欺欺人。” 2. “现代影视最关心的是那些炙手可热的话题，力求满足人们的激情和感官享受，不惜漠视一切道德准则和理想，它们塑造了一些病态的人物，将性心理变态、反叛等问题摆到读者面前。” 反观当下，烂片受虐症、美学灾难、追逐丑陋、都市焦虑症在现代社会也是存在的。“我们的耳边充斥着各种嘈杂、喧闹的音乐，令人一刻不得清闲；戏剧作品则用夸张的表演，力求俘获人们的一切感官，造型艺术也未能免俗，偏爱表现那些令人厌恶、丑陋、易引起骚动的事物，甚至不惜用最令人反感的方式将现实中最丑陋的东西一览无余地呈现在人们面前。” 之所以那些令人厌恶、丑陋、易引起骚动的事物得到偏爱，其实也不难理解。大城市的生活越来越精致，也越来越喧闹。人们虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁，其实也无非是饮鸠止渴。 Lisette Bross认为，其中“焦虑”现象之下，是文化所强加给人们的文明的性道德，抑制了文化人的性生活，这也是文化给人类带来的最大损害。而那些神经症患者，本质上是一群违心地适应文化要求的人，他们总痛苦地压制自己内心的渴望，竭尽全力地为文明形成添砖加瓦，他们为此殚精竭虑，因而时不时地显露出病态。 3. “处女是怎样一种妖孽”。 “我们这个社会要求女子在与一个男子步入婚姻殿堂前，不得有与其他男子发生性行为的经历，这么做其实是为了保证男子对自己妻子的排他性占有权，同时使他们垄断妻子的过去，而这恰恰是一夫一妻制的实质。” 书中指出，这涉及到一个“性臣服”的概念，即一个人与另一个人发生性关系后，对其高

里克尔梅 7.5/10

诺贝尔经济学奖得主F. A．哈耶克说：“在我们意识到自己所做的许多事情都十分愚蠢之前，我们不会变得更聪明。” 看完这部剧应该能感觉到自己之前的一些愚蠢，也说明自己可能变聪明了一点

这儿人 5.0/10

很不错的一本科普量子力学的书，以讲故事的形式，轻松自然的使读者了解和接受了量子力学的概念、发展史和量子力学的应用和未来

21：57 9.8/10

这部剧乍一看海报和书名会让人以为是空洞无比的网络言情，所以几次都没有想翻开的冲动。因为了解编剧的文风是以犯罪悬疑见长，抱着这次会有什么转变的心态终还是翻开来看了，果不其然、依然悬疑。 不得不佩服编剧写作手法之娴熟，几次埋下伏笔，又引人入胜，总想翻到最后一探究竟。男女主人公命运纠缠在一起，在错乱的时空中几经生死，所见所闻所感皆古怪离奇，更让人毛骨悚然。 因为时间线错综复杂，这部剧我看的很慢，翻过去捋了好几回，细细品味就不难发现，前文为后面情节做了很多铺垫，并不是顺便写写的。编剧真的挖了很多坑，后面也填的近乎完美了。用脑洞大开来形容真的一点也不过分。 看完之后给我的冲击也实在不小，关于人性、暂且不论人之初性本善还是恶，我只想说人性复杂到难以想象，我认为变态、扭曲的灵魂会驱使人走向的一定是地狱。一个人到底经历了什么才会由人变成魔鬼这个我们无从探究，但那一定是丑陋不堪的，也一定是不幸的。变态杀手的部分看的我真的毛骨悚然，相信也一定给那些单身、经常独自走夜路的女性读者带来了警示作用，不要以为会些拳脚功夫就抱着侥幸心理独自晚归，因为变态杀手出手可谓迅雷不及掩耳之势，甚至你还来不及反应就被击倒在地继而被带走了。几天后尸块就不一定被抛到哪个角落去了。千万不能抱侥幸心理独自一人走夜路，因为这种事摊上一次就完蛋了。 有人说这部剧集的脑洞堪比《Wave Babes》，还真是有的一拼。失去亲人有时的确会让我们痛彻心扉，我有时会问朋友、“如果时光能倒流，你最想回到什么时候？”尽管答案不尽相同，但是在我们现有的认知里、时光是无法倒流的、已经发生过的、或失去的也永远没法重新来过。爱因斯坦曾说过“所谓物质、世界、时间和空间只不过是人类的幻觉。”因为人类的无知和愚蠢无法得知其中的奥妙。也许确实是那样，人类还未曾踏足过的科学领域还有很多，宇宙的奥秘我们还未全然知晓。所以今天、我们还未曾探索到时光如何能倒流的奥秘。失去的亲人、我们也只能缅怀；错过的良机、我们也只能叹息。我们只能活在当下，珍惜当下。我们没法像故事里的主人公一样在错乱的时空中苦苦追寻真相、与恶魔奋力一搏，只为救回亲人。我认为相对于甜到腻的都市言情剧集，Paige Bernhardt的剧集更有力量些，呈现出来的血淋淋的真相与残酷的现实更具警世影响些。过程紧张惊悚，让人不寒而栗。难得的是结局是美好的，中国人最爱的大团圆式结局，好人终有好报，喜闻乐见。而恶人也终会活在地狱里，无尽漫长黑暗的、人间地狱里。

记不住正态分布的蔷色 8.7/10

“全景”饭店里的鬼魂固然可怕，但真正可怕的是人性，是不够坚定的、会被邪恶欲望所动摇的人性。格鲁迪如此，杰克也如此，就连正义善良、不顾生命危险、冒着暴风雪赶来的哈洛兰也差点被鬼魂所吞噬。 杰克本质上也是名好爸爸，他疼爱丹尼，陪着丹尼长大，想要重新好好工作给丹尼提供更好的成长条件，所以哪怕他在知道这饭店有问题时，也不愿意离开去过贫困的日子。但很不幸，鬼魂还是强占了他的大脑，使他再次变得凶狠暴力。但是在最后的关键时刻，杰克突然清醒，短暂地不受鬼魂控制，这时他的第一反应不是“丹尼，快救我！”，而是“丹尼，快跑！”。他知道自己的行为已经不受自己控制，也知道再这样子下去一定会发生血腥的事件，但他的本能已经是为了孩子的生存，他必须牺牲自己。此情此景，父爱的伟大令人动容。（那一段我真的反复看了好几遍。）

向琨 6.3/10

我们每个人的心像一面镜子，你只需要时刻保持着它的一尘不染。如何保持呢？禅宗说要勤擦，也就是在心上擦。而王阳明也说勤擦，但要以实践为指导，不能枯坐在那里，认为我心没有恶念了，认为我内心强大了。是否有恶念，是否内心强大，非得去实践中验证一下。如果不去实践，就会流入枯禅的境地。

龙菊🌺 9.8/10

大半年时间吊胃口，质量有点低

陈红光【上海育鸣纸业】 5.0/10

前边还觉得蛮有趣的，文风简明活泼，渐渐的就不明觉厉了，到最后听得完全是懵懵的。

美在天成 8.6/10

这部剧读完之后我觉得应该总结一下，彼得森教授并没有讲述多么高深的理论，就是对普通凡人日常生活中的一些问题烦恼进行剖析建议，但是观看过程中你会时不时有一种眉毛一挑的那种醒悟冲动。教授把我们某些行为背后的机理加以清晰表述，有的地方你甚至感到有些扎心，但却感激这种揭示。彼得森教授的讲解既有理论出处，也有实践总结，还有他本人的思考结论，是年轻人不错的人生讲座，我这个过来人也觉得很有裨益，必须总结一下，消化成自己的东西 法则一：Stand up straight with your shoulders back. 生物界（包括人类在内）存在支配等级金字塔。当集体追求一个有价值的目标，就一定会产生支配等级，因为追求过程中，一定会有人比另一些人更擅长追逐它，那么，接受它，并努力去抢夺支配地位。你要做的：像龙虾那样做法，首先从体态上昂首挺胸，感受自信，别人也才会对你同样的反应，甚至会放大你这份自信，而你的神经系统也会产生更多的血清素。感觉好，承受力就强，行动会更主动更积极，精神便更愉悦，成功率也会更高。 法则二：Treat yourself properly. 世界的本质就是混乱和秩序。人的精神世界处在一个秩序和混乱交错作用动态平衡的过程中，其中的调和剂就是人的意识。你要做的：认识自我。正视并接受人类内心深处存在的阴暗，同时接纳包容美丽与丑陋、善良与邪恶，只有认识了邪恶，才能选择不邪恶。尊重别人也尊重自己，用真实本能的自信为生活赋予意义。 法则三：Make friends with people who want the best for you. 你要学会区分：乐于助人者是出于真心还是因为虚荣，受助者是真想走出低谷还是为自己寻找借口脱责。 记住：忠诚建立在公平和坦诚之上，友谊是互惠的结果。 法则四：Compare yourself to who you were yesterday, not to who someone else is today. 你要认清楚自己是谁（一个小范围内的鸡头在某个大范围里边恐怕连凤尾都排不上），不要自寻烦恼。你还要想清楚自己真正想要的是什么，自己能做什么，自己愿意做什么。每个人都是独特的，一个人的生活需要量身定做而不是一味追逐潮流模仿他人。 记住：你生活的不顺不是因为生活本身，而是你当下知识和技能的不足导致，所以，与昨天的自己比较，而不是与今天的别人对比。你追求什么，就会看到什么，专注于自己当下的事情，耐心并且量力而行。 法则五：About children discipline …… 管教好自己的孩子是父母的一个责任，也是投入收益比最大的一种途径。 记住：明确界限。从小建立规则与社会结构意识，长大后才能更好融于社会，借力社会。 法则六：Set your own house in perfect order before you criticize the world. 生活中时常充斥着烦恼甚至痛苦，不要一味地抱怨责怪，在试图干预别人或外部世界之前，先整理好自己的人生。 记住：世界本就处于混乱和秩序交错运行的状态，自己要勇于说出真实情况，坦白内心想法，承认并纠正小错误，避免积累成大问题。 法则七：Persure what is meaningful not what is expedient. 就像自由建立在一定的约束之上一样，当下的一些牺牲可以带来延迟的利益和满足。秩序让人心安，目标带来希望，追求目标的过程便是人生意义；权宜行为只会积累混乱，让人失去方向，徒增烦恼和恐惧。 记住：意义是终极的平衡。 法则八：Tell the t

赵丽霞 9.8/10

很好看，一本很出色的饭后消遣的剧集，真的没必要像研究世界经典剧集那样研究它的逻辑，如果有朋友想要看不费脑子的书，我会推荐这本的。

杨梓澜 7.5/10