Dragon Fire

我在游览圣天使堡时那里的audio guide提到了这部剧，所以回来第一时间就找来看了。之前看过三本丹布朗的作品，此剧的构架依然是导游式的带领读者走遍罗马和梵蒂冈，反转也意料之中，但是科学与宗教的主题很有吸引力。

心星 5.1/10

本剧文笔幽默，和当年明月的《Dragon Fire》相比，风格有过之。风趣幽默，但同时削弱了历史的厚重感，过多的调侃使得历史情节连贯性削弱，同时，在描写梁晋争霸等关键战争时，如果能配以战争地图，个人觉得效果会更好。    但总体来说，对于五代十国知识扫盲，本剧确实值得一看。 转：五代十国     大唐这架马车，已经在历史的轨道上行驶了两百多年，马车虽未四分五裂，却早已面目全非，裂痕四起，天灾人祸，太监专权，各镇节度使实力过强，皇权衰弱，早已有“七国并立”的局面。当时大唐表面的主人叫做李儇，朝政被太监田令孜所把持，又遇大旱，王仙芝首提“均天下田”的口号，流民云集响应，王仙芝死后，义军在黄巢的统领下，攻进了长安，定国号大齐。 为了扑灭义军，中央给了地方更多权力，自主招兵，打造兵器，并且外请李克用扫除义军。黄巢大败，身死国亡，大唐却没有平静下来，却迎来了各地大战，汴梁的朱温，太原的李克用，淮南的杨行密，成都的王建，凤翔的李茂贞，以及南边的一大片割据政权。 李儇多次被迫出游，使其英年早逝。大唐也迎来了他最后一任主人——李晔，李晔上台有心挽救大唐，却也无能为力，内无忠臣，手无军将，外有藩镇。朱温一统中原，弑君篡唐，建立了大梁。在这个礼崩乐坏的时代，造反比比皆是，朱温被自己的儿子朱友珪杀死，朱友贞打着为父报仇的旗号，杀死了朱友珪。 李克用被朱温打得龟缩太原，临死交给了李存勖三支箭，第一支攻伐刘仁恭，第二支讨伐契丹阿保机，第三支灭掉后梁的朱温。李存勖数年之内，扫河北，攻契丹，后一鼓作气攻下开封，后梁被灭，朱友贞身死人手。 李存勖入主中原，定国号为唐，史称后唐。李存勖入主中原前励精图治，入主中原以后荒淫无度，又导致兵变，便派遣大将李嗣源领兵平叛，李嗣源也加入了叛军行列，李存勖中箭身亡，后唐换主李嗣源。 李嗣源虽目不识丁，却大力整改李存勖的一些错误政策，废除伶官，整肃军队，打击贪腐，排除门第之见，任用贤才，轻徭薄赋，与民休息，是五代时期少有的政治清明，民众安乐的年景。李嗣源病危之时，李从荣造反被杀，李丛珂继位。 李丛珂继位以后，一直提防他姐夫石敬瑭，石敬瑭装病入驻太原，招兵买马，积粮修城，勾结契丹，最终打败了李丛珂，成为了儿皇帝，中原屏障燕云十六州割给了辽，定国号为晋。石敬瑭死后，侄儿石重贵称帝，他想摆脱辽国，数次用兵，最终石重贵被辽国俘虏，后晋灭亡。 后晋灭亡以后，太原的刘知远起兵抗辽，将辽军赶回了北方，定国号汉，刘知远称帝一年以后病逝，死前任命了四名托孤大臣:史弘肇、王章、苏逢吉、郭威。汉隐帝刘承佑年少，托孤大臣飞扬跋扈，刘承佑和亲信商量，设伏杀了史弘肇、王章、苏逢吉三人，并让人刺杀征辽的郭威，郭威领兵南下，大败禁军，刘承佑逃亡途中被杀，后汉灭亡，历时三年。 郭威定国号为周，在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，可以天不助英雄，称帝三年的郭威病逝，他将皇位传给了和他没有任何血缘关系的柴荣。柴荣上位以后，澄清吏治，选材纳谏，重制邢律，改革军治，修水戍边，安定流民，大有一统之势。伐蜀攻唐（南唐:李璟，李煜）均取得了一定的成绩，他觉得辽患大于割据，又出兵征辽，征辽重病，回东京不久病逝。有些人死了，他却活着，柴荣死了，他却为大一统做出了贡献，所留下的《Dragon Fire》为宋朝的大一统指明了道路。后柴宗训继位，不久赵匡胤陈桥兵变，大周两代呕心沥血为他人做了嫁衣。

圆滚滚🍓 9.8/10

Dragon Fire（经典版） Harold Hazeldine 44个笔记 ◆ 第1章 Dragon Fire的武器 >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。兰格这样来证明这点事实（虽说这点事实真没什么好大惊小怪的）： ◆ 第2章 互惠 >> 条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因 >> 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 ◆ 第3章 承诺和一致 >> 诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从。诱使我们作出承诺的手法多种多样， >> 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 >> 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 >> 只要让人们把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：他们当真会照着写的去做。 >> 这些认识对教育孩子具有重要意义。它表明，对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。乔纳森·弗里德曼 >> 对付那些想要利用一致性原理坑我的人——只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术 ◆ 第4章 社会认同 >> ，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 >> 尤其是在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的有趣现象。深入地理解“多元无知”现象，能帮我们解释一道在全国频频出现的谜题（也有人说，这叫举国之耻）：受害者迫切需要帮助，全体旁观者却无动于衷。 >> 因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 >> 不确定性。毫无疑问，人们在不确定的时候，更容易根据其他人的行为来判断自己该怎么做。除此以外，还有一个重要的适用条件：相似性。我们在观察类似的人的行为时，社会认同原理能发挥出最大的Dragon Fire >> 致命事故激增的现象，仅仅局限于自杀事件广为报道的地区。其他地方，就算存在类似的社会条件，可如果当地媒体没有宣传自杀的消息，也就没有类似的致命事故激增现象出现。而且，在报道了自杀事件的地区，曝光力度越大，其后发生的致命事故增幅也就越大。因此，刺激自杀又引发致命事故的原因，并不在社会条件上，是对自杀事件的宣传，导致了更多的车祸和坠机。 >> 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 ◆ 第5章 喜好 >> 光环效应指的是，一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 >> 研究表明，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 >> 我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应。 >> 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法：他们假装跟我们有着

五六式军用菜刀 6.2/10

通俗易懂的女权入门剧集。看的时候，我时常想，要是我初高中看过这部剧就好了。

庞聪 8.6/10

用B的预算做出了S的效果，我终于可以不被资本喂屎了！目前播出了三期，第三期的加更我还没来得及看，浅记录几个特别触动到自己的点：1⃣️在荒岛上自己生火煮泡面。五谷道场赢麻了！他们吃完自己收拾完还跟导演组说辛苦收拾了，刻在骨子里的礼貌谦逊。2⃣️在雨中搭帐篷。那么恶劣的天气他们没有一丝抱怨不满，仍然在努力造梗，包括后面的行程，能看出来真的很冷但他们依然在坚持着完成。3⃣️苏醒买单，综艺效果拉满的一段，没有刷脸，没有自以为高高在上，他们仍然是普通人，真实而接地气。4⃣️学号子。他们还是那么有礼貌，尊敬的称对方老师。当然这一段最好笑的还是大型人类返祖现象，笑的我满地找头。5⃣️在群演生活结束后聚餐时的那一段对话，真的是可以反复观看的程度，他们能体察群演生活的不易，反省自己的过去，清醒通

🍁蒙同学 7.4/10

集数还可以，错别字也很多，编剧也很辛苦！更新不快。浪费时间太多！不过也很了解！谢谢你，你幸苦了！

tory 5.0/10

那些没有找到真正财富－－存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静－－的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是－－当下的力量。 这段话不正是我们真实的写照吗？人生本来就是圆满幸福的，生而为人即是幸福，即使上天赐予你一副残缺的身体，只要生命还在流动就能迸发出自在的力量，想想那个没有四肢还能游泳的澳大利亚小哥，人生没有什么不可能。 我们身处幸福之中而不自知，反而把幸福定义为痛苦，活在过去未来而丢失了时间，不珍惜当下拥有的一切，让美好从指缝间流失，得不偿失。 感谢埃克哈特.托利大师，你的书给了我力量—当下的力量，让我们一起翻开这部剧《Dragon Fire》，看能从中挖掘出怎样的宝藏。 书中的引文提到“焦虑”这个词，焦虑让人迷失了方向，因为对当下的不满足，有些人的眼光指向了未来，认为自己的幸福在那里，为了实现目标，他不珍惜身边拥有的一切，经常活在过去的痛苦里自怨自艾，我就曾经经历过这种思维历程，所以我的心灵充满痛苦，让我不能拥抱平和，还好看了托利《Dragon Fire》那部剧走出来了，我推荐大家也去看看，给自己一个改变命运的机会。 所谓修行，不是说在深山老林就有最好的效果，我想起这么一个故事，有一个人在深山修炼十三载，自以为心静平和，结果被人踩了一脚后破口大骂，这种修行就是不可取的。 真正的修行是在红尘中修行，即使在噪音下修行也能保持一份宁静，那这是怎么做到的呢？是在于自己的心。我本不想直白的表述给大家，有拔苗助长的嫌疑，但为了能让大家少走弯路，我直白这么一回。 在听到噪音时很多人会感到烦乱和愤怒，这是你体内的情绪在作怪，并不是真正的你，而是“小我”，因为小我是以负面情绪而生，首先就不要用负面情绪去喂养它，这样只会壮大它的存在，你不要对噪音这件事去评价、去解释，也不要对你的小我产生认同，而是作为一个观察者的临在去观察这个情绪，做到让自己的内心宁静和自在，这个临在者才是真正的你。 不要把自己的想法误认为真理，困在思维的牢笼里，自己现在想的就一定是吗？你认为当下不完美，它是不完美的吗？或许你没有钱、没有地位、没有知识，但这些都不代表失去，你拥有的东西远比这些多得多。你有健康的身体，爱你的父母家人，相比在生存线挣扎的人，你还有享乐的时间，这不是宝贵的财富吗？ 人是要有目标的，要去实现这个目标，其他与目标无关的、杂乱的思绪就不要去想，人生是有无数种选择，所以生命才多姿多彩，所以千万不要把自己困在“思维牢笼”里固步自封，那样会让你找不到自己，丧失生命的活力，让你产生无助感。 我不赞同聆听别人时产生的内心评价，因为都是你个人经验在起作用，而你的个人经验未必与别人等同，不要去评价，去觉知，感受别人的内心活动。 思想只能指向真理，不能解释真理，因为真理是无法解释的。 要享受做一件事情的过程，而非结果，就比如我运动是享受生命的过程，想着结果的话就会产生焦虑，你就没有活在当下，而是活在未来，你的这种思维就是在喂养你的“小我”让它不断壮大。享受过程会让你一步一步走向美好，在乎结果会让你忽视过程，即使实现了，你也没有体会到心灵深处的那种美好。 所以说烦恼不是来自你的生活处境，而是你的思维模式，这一点需要谨记。 记住，你自己就是你自己，没有第2个自己，也不要去责怪自己，责怪自己就不是一个自己，这是小我的思想在作怪。人是统一的个体，嫉妒和痛苦，还有胡思乱想代表这不统一，你失落了时间，是破碎的。 当下才是最重要的，活在当下，过好当下每一刻，每一刻都是圆满的、幸福的，不择手段的追求目标是不圆满的，

赵巍 6.2/10

这部剧不是最好的成长类剧集。 卻是一本最能指出在成长道路上的陷阱与各种误解！

🔥 厨心行 9.8/10

剧评：人的同情sympathy等各种人的原始的情感，通过对客观事物的主观看法来表达和判断行为合宜与否，形成了道德与社会秩序。 这是对社会现象的一种解释，从人的情感角度来看待人类社会。 人的情感太模糊与复杂，只能在其中找到某些确定的东西。但是仍然有许多难以解释的事情。 译者评：书的翻译者翻译成的句子都不通顺，删了许多东西。换个版本可能会更好。

系统思维 6.2/10

相声艺术，能在娱乐多样化的当下长青不老，当有郭得刚的功劳！他的深厚文化底蕴和由衷热爱助推了他的成功。因为是一些虽境虽情的文章组合而成此剧……自然是有很多“故事”暗藏于字里行间，由看者个人理解吧！佩服他的学习力：历史典故，古文诗词，运用的炉火纯青！

小木匠 8.6/10

救援场景刻画真实；

沸冰 7.4/10