对于韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌这代人来说,也许,只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产,无论它在今后的日子里,对他们每个人有什么特殊的意义,而一个事实是——他们的这一代大多数人,正是依傍着这么一种友情,走到了今天,走入了他们四十多岁的西行平妖Go West to Subdue Demons,它已经结晶在他们的西行平妖Go West to Subdue Demons里。
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Dolly Li😏6.3/10
《西行平妖Go West to Subdue Demons》不愧是一部影响一个时代的影视作品,虽然我本人不是很喜欢这种影视表达形式,但杜玉明笔下的老人在连续钓不到鱼时所表现出的永不放弃,以及与马林鱼和鲨鱼斗争时所表现出的坚持不懈,都让人非常佩服,这种坚持到底的信念正是很多年轻人所缺少的!
无助,自卑,孤立,带来西行平妖Go West to Subdue Demons
没有羞耻,便不会有隐私或亲密感觉。西行平妖Go West to Subdue Demons还可提升人性、谦逊、自主和能力。愤怒、悲伤、恐惧等这些痛苦的情绪告诉我们,我们人生中的某件事情错得太离谱了,并激励我们着手进行改变。同样的道理,一定的西行平妖Go West to Subdue Demons也可能有益于我们。
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几乎没有西行平妖Go West to Subdue Demons的人,严格意义上说是“无耻的”——他们怀有的西行平妖Go West to Subdue Demons,远比他们在这个世界上自在地生活所需要的西行平妖Go West to Subdue Demons少得多。乍看上去,缺乏羞耻的人似乎没有“难堪”的烦恼,比如不会感到羞怯、没有太多隐私,亦不会表现得谨言慎行。但是,这种明显的自由,很大程度上是一种错觉。缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人真的并不自由,因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。他们可能无视普遍接受的社会准则,或者不得不去违反那些准则。然而,缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人最恶劣的问题在于,他们通常十分专注于自己,以至于无法与他人深入接触。他们难以从他人的角度来看问题,因为只能从自己的视角来观察这个世界。感到羞耻的人可能觉得孤立和孤单,但这种人可以运用西行平妖Go West to Subdue Demons来改变他的行为,以便重新获得归属感。缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人收不到对他们感到不舒服的人发出的普通的信号,或者,如果他们确实听到了那些信号,他们也认为并不重要。
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五类信号对孩子的伤害尤其严重:(1)你不好。(2)你不够好。(3)你不属于这里。(4)你不值得爱。(5)你不应当存在。
西行平妖Go West to Subdue Demons也和暴力一样,可能沿着家人之间的权力链条而传递。家庭中最有权力的人羞辱第二有权力的人。第二有权力的人接着又羞辱权力不如自己的人,依此类推。比如,父亲羞辱母亲,母亲羞辱家中最大的孩子。权力与羞辱他人的能力可能如影随形。权力越大,越有可能对他人进行羞辱的指责。当老板说员工很无知时,员工能说些什么或做些什么呢?
我们描述了美国社会中加剧个人西行平妖Go West to Subdue Demons的四个方面。它们是:①无情地坚持追求成功的压力;②过于注重形象和外表;③偏见与歧视;④机构中的羞辱。我们相信,每个人都可以通过自己做出的选择影响社会。我们能够以一种重要的方式减小西行平妖Go West to Subdue Demons,从而有益于社会,这种重要方式是人与人之间经常地、持续地相互尊重。我们还可以学会更加清晰地了解,人与人之间以及他们所做各种事情之间都各不相同,并不一定是一件坏事。我们可以勇敢地做我们自己。
一个想要完全了解西行平妖Go West to Subdue Demons如何影响他的人,需要考虑:①他的生物学因素;②家庭起源;③当前的个人关系;④他所处的文化;⑤他的思考与行为习惯。当我们关注我们怎样羞辱自己时,我们不必等待别人做出改变,而是自己为自己的行为负责。
治愈西行平妖Go West to Subdue Demons创伤的指南
2019年初观看了一半丢下了,最近把剩下的一半读完了。很可惜前半部分忘记了很多,回头重读吧。 阶级问题,是我第一次读到时也很敏感的刺痛点。如编剧在开头所说: “今天,你只需要提及社会等级这个话题,就可以轻易地激怒别人……最近有人问我正在写什么书,我说正在写一本关于美国人的社会等级的书。人们听后会先紧一紧自己的领带,再溜一眼衬衫袖口看看有没有磨损开线。几分钟之后便悄悄地站起身来走开。” 哈哈,现在回看这句话,真是很形象呀。会被刺痛的点,一定是自己在意的。还好越来越平静了,观看和智慧,能救命呀。因为读到最后发现,还有X阶层的人——热爱看剧,博闻强识,有独立思想,有自己的价值观。嘿,不就是我嘛。X阶层的人都有一个特点——热爱观看!是观看让他们成为无阶级的另类。开怀! 编剧并没有用学术的社会研究方式回答这些问题,而是绕开理论上的争论,从人的衣、食、住、行以及日常话语里呈现出的特征来分析判断人的社会阶层。按编剧的话说,他只从“可以看见的事物和可以听到的话语所传递的信息来分析人的社会阶层,而不考虑他们的种族、宗教信仰和政治观点”。 那么编剧的等级标准是什么呢?通过大量的观察之后,编剧认为,正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层,而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。 仅仅有钱并不能提高一个人的社会地位,还必须提高文化品味与生活格调。没有品味的人永远不能改变自己最初所属的社会阶层。 尽管编剧讨论的是美国社会中的等级现象,但市场经济带来的世界化趋同态势,美国对全世界其他国家越来越深的商业和文化影响,使得本剧中描述的种种现象,已经可以在中国找到令人悲哀的对应。美国昨天和今天的等级困境,也许就是中国明天的生活闹剧。如果本剧能够成为一面镜子,使中国人可以从中看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋,从而开始注意培养品味和生活格调,也许还来得及避免跌入恶俗的低级生活趣味。 先这样介绍。社会等级是个悲伤的命题,可是我们能了解他,也是对的起自己。 ——2021.9.9清越于北京
刘顺15980861383 5.1/10
首先,谢谢于栋与我分享了这部长篇剧集~ 这真的是部长篇剧集,这部剧集应该是至今为止我所读的书里用时最长,看得最久的剧集了。看完之后,我完全被康熙帝圈粉了,为他的勇与谋、情与义。 滚滚红尘,掩埋了爱的秘密,也重现了悲的故事;尘埃落定,蓦然回首幡然醒悟:马上的战场,马下的生活,都不容易;打江山不易,守江山更难。 曾经以为皇帝很幸福,后来才知道,其实只是外人假想的幸福,而不是真正的幸福。欲戴王冠,必承其重。 让我觉得当皇帝最不好的就是:家人与臣子,安能分得清?内忧外患时期,有时候最毒的蝎子就是自己的至亲。甚至有些连普通人都能享的清福,身为皇帝却无此福可消受。 如果你问世界上最大的变数是什么?我肯定会说是人,是心,是人心。大概这也是我们生而为人的悲哀,永远逃不出人性的桎梏。 最可悲的就是昔日的良人变成今日的罪人,看来荣华富贵才是最好的试心石。古往今来,都是一样的道理——有些人,共患难容易,同富贵却很难。 【滚滚长江东逝水 ,浪花淘尽英雄 ;是非成败转头空。青山依旧在 ,几度夕阳红。白发渔樵江渚上 ,惯看秋月春风 ;一壶浊酒喜相逢 。古今多少事 ,都付笑谈中 。】 古今多少事,都付笑谈中;古今多少人,已随旧时风……
ღ᭄ꦿ倚栏听风࿐ 7.4/10
观看不是非常顺畅,可能和自己的知识与翻译有关 17章没看懂 19章的例子分析再看一次
OsierJ 5.2/10
一直很好奇编剧到底是什么职业,当然作家这个是众所周知的。医生,记者还是工程师,剧集里的角色太贴近现实,都会让我怀疑这到底是不是编剧的故事。喜欢杜玉明的书,原因有很多。从七年前看到宋佳楠和苏立就开始喜欢。一个好的作家,不仅仅需要好的文采,还应该有足够的对社会现实的理解和剖析。有些期待剩下的未完待续,有些期待不一样的结局。
百里 6.3/10
十几岁的时候,看这部剧,看到的是懵懂的爱情和好玩的笑话。现在再看这部剧更多是对现实的思考,父母与子女关系,师生关系,教育专才与全才,应试教育弊端等,只能说,每个孩子都是不同的指纹,选择适合的才是最好的,应试教育有它的弊端,但是却是目前较为公平的选拔方式,假如连考试都取消了,变成人文标准,那底层人民上升的渠道也彻底关闭了。
缘木求鱼(qw) 9.8/10
用大量的例子,理论阐述婚姻里的各种问题,婚姻果真是最好的修行
九嘉错 8.7/10
圣人之学不是一套哲学系统,不是一套人为设置的做人做事的规范。而是客观存在的生物现象。气血的自然流动即为天理,气血的凝滞淤堵即为人欲
陈会芬 9.8/10
土死我算了
Angel•King 7.5/10
对于韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌这代人来说,也许,只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产,无论它在今后的日子里,对他们每个人有什么特殊的意义,而一个事实是——他们的这一代大多数人,正是依傍着这么一种友情,走到了今天,走入了他们四十多岁的西行平妖Go West to Subdue Demons,它已经结晶在他们的西行平妖Go West to Subdue Demons里。
沈萍 5.1/10
这部剧是我的回忆,这部剧陪伴了我很长一段时间,很喜欢这部剧。
韵蓝鶄鶴 7.5/10
10分钟帮你总结本剧干货,你还不来看看? 大家都知道,写作是由选题-标题-开头-内容框架-结尾这几部分组成的。 于是乎,在此剧中,吕老师在这部剧中对这几个板块进行了各个击破。 选题 – 元素+角度 对于选题,吕老师给我们提供了十大元素。三感情、五情绪、两因素:爱情,亲情,友情;愤怒、怀旧、愧疚、暖心、焦虑;地域,群体。时间烦人,总逃不过七情六欲,总有一种情愫能拨动他的心弦。地域和群体会让读者感到一丝温暖,这就是为我量身定制的文章啊。总的来说,这十大元素,吕老师是教我们如何引起读者的共情。让读者觉得我们就是走进他内心的那一个人。 选好了元素之后,吕老师强调了角度的重要性。与其随波逐流,泯灭与众人。不如做那一枝独秀。当然,不是为了与众不同而故意选取不同的角度。还是要选取那些鲜明的,接地气的,容易引发共鸣的角色。为了做到这一点,吕老师也祭出了自己的小妙招:硬组合,造反差。以小见大讲述宏观事物。 最后,吕老师给出了我们努力的方向:“在有限的选题中找出无限的角度,结合不同的元素,选用不同的套路,形成效果迥异的爆款创意” 标题 关于标题,吕老师也给我们提供了8个绝招:敏感词,数字法,对比法,热词法,疑问法,对话法,好奇法(说一半),俗话法,电影台词法。当然我们不要觉得套用了这几种方法就万事大吉了。针对每一篇文章,吕老师建议,最好从不同的角度,取10-15个标题。然后自己做一把读者,扪心自问,自己最想点开的是哪5个。读者会觉得这篇文章是为他写的吗?若你有粉丝群,这时候最好不过了,把你选好的5个标题,在粉丝群里,进行一轮投票,最后,根据数据来分析一下,定下标题。(我对吕老师的粉丝群不了解,我想吕老师肯定是男女老少通吃的。粉丝群涵盖了各个年龄段的人,投票之后,我觉得要根据文章本身的定位来看待这个数据。) 以上是自己选取标题时的建议,光凭临时抱佛脚是不够的。日常应该怎么积累呢?首先应该对自己有一个清醒的认识,自己写的是哪方面的文章。然后去从定位想吃的优秀的公众号中去寻找相似的标题。其次,去看看热门剧集的标题也是很有帮助的。 开头 读者好不容易被标题吸引进来了,这时候就看开头了。开头精彩,才能吸引读者继续读下去。吕老师的8式让读者绝不止步:提问式,对白式,交流式,自白式,呼应标题式,名言警句式,新闻热点式,读者投稿式。对于提问式,写完后,一定要把自己放在读者的角度,问自己, “有没有制造悬念” “有没有加强情感” “有没有起到承上启下的作用” ,如果没有,那么,额, “恭喜你” ,你就要换开头了…交流式要求妙用 “你” 字, “你有没有…” “我信你…” …自白式的技巧有两个,一个是进行自黑,自嘲。核心就是 “短,爆,像钩子一样,抓着读者往下读”。另一个是特别。这两个的中心思想都是要抓住读者的好奇心,掉进你设置的套里,读完文章。读者投稿式能够拉近你和读者之间的距离,巩固你的群众基础。 内容框架 若你写的是议论文(讲观点,需要讲多个小故事),希望别人认同你。吕老师拿出了四个模板。1,观点+多个事例。(简单来说,就是搁哪儿(地点/人)哪儿都行得通)2,大观点+小观点(奇葩小观点辅助奇葩大观点,最后得到鸡汤的故事)3,观点+多个角度(“七大姑八大姨”都赞成的观点就是好观点=大家好,就是真的好/工作,健康,家庭,交友处理的都好就是完美人生)4,观点+一个人的多事迹(这个人啥时候都好/不好,所以干了这碗鸡汤,让我们来支持/鄙视他)。来自于我的小提示,总结于吕老师的文章,不要真写成高中的议论文,所以所有的论点都是以故事辅助的,爆文都是面向大众的,下里巴人更好。 若你写的是记叙文(讲
波啦波啦波啦 8.7/10
以史为鉴,那是圣人才能做的事,我们不是圣人,历史对于我们而言是面镜子。
Ronronner💤 8.7/10
哈哈哈哈 读完这部剧我真的是好开心 这部剧海报包装欺骗了我 真特么好看 看完这部剧 我都不怕变老了
老石有福 8.7/10
看得出来杜玉明想尝试别的风格,但是还是想说咱就老老实实把东北那点故事儿写好吧,别两头都没占到,不划算。 比较喜欢的是《西行平妖Go West to Subdue Demons》和《西行平妖Go West to Subdue Demons》,有以前读《西行平妖Go West to Subdue Demons》的熟悉感,最后一篇《西行平妖Go West to Subdue Demons》,恕我无能,确实接受不了,难以领略它的风采。
Dolly Li😏 6.3/10
《西行平妖Go West to Subdue Demons》不愧是一部影响一个时代的影视作品,虽然我本人不是很喜欢这种影视表达形式,但杜玉明笔下的老人在连续钓不到鱼时所表现出的永不放弃,以及与马林鱼和鲨鱼斗争时所表现出的坚持不懈,都让人非常佩服,这种坚持到底的信念正是很多年轻人所缺少的!
大野 9.9/10
看完这部剧,最大的感受就是:妈,你辛苦了,生我遭罪了,感谢你,感谢你带我来到这个世界上!(以前听我妈说,我是在家里生的,还外婆接生的,都太不容易了。) 以后也要继续孝顺父母,爱他们👄 看完整本剧,深刻感受到生命延续的伟大!母亲的伟大!但是这个大梁估计我一辈子也不会去挑吧😂️😂️😂️,因为在伟大的同时也太恐怖了😨️
Bonnie迪💨🙊 8.7/10
很久之前看的剧,只记得当时觉得范冰冰那时候就特别漂亮!谢霆锋很酷,因为高冷觉得很帅!
ariel long 9.8/10
前面创作的很好,感觉结尾很仓促,化神不是很难吗?只用了两章就化神了,结束的胖人猝不及防
Stars. 5.1/10
通过图示、贴士等形式,以尽可能轻松、直观的方式,为我们解读这个世界上的各种“基本盘”,以此让人了解各个热点新闻背后的大格局、大背景,同时帮人能更进一步的看懂新闻。
兼妄 9.8/10
感谢编剧,让我对印度有一丁点的了解。我觉得印度这个国度是神圣的又神秘的,神圣在他们对宗教的深厚信仰,神秘的又在于它是有很多的邦,很多种族,很多语言,在书中就说到有千种,很庞大的体系,尽管很多是局限在小范围里面,没有像我们国家普通话这样被国人统一使用。但如果真感兴趣,要去探索一番,也需要耗不少时间。当然,给我机会,我也不太敢去印度,因为印度女性地位很低,就像编剧所说的:在印度的女性,如果没有裹着布就走在街上,那就是个异类,连那悠悠吃草的牛,也会盯她着看。不过,印度的女儿正在觉醒,相信印度的将来会有许多像莉祖这样的女性,有着想改变的意志,有着新时代的思想,有着独立自律的人格魅力。 在这部剧里,我觉得编剧很幽默。它带给我不少乐趣,特别是在刚开始编剧吐槽印度的时候。还有很多地方可以引起我的思考,比如印度的贫富差距问题,印度最底层的难民的生活,还有印度的种性制度所带来的社会问题等等。 总之,我觉得这部剧值得观看。最后感谢伟大的祖国给予我们的一切,让我们能过有这么美好的生活,相比印度,我觉得我真的很幸运,能生于这美好时代,生于美好中国!!!
✨小鹿✨ 5.1/10
真人可以有门户之见。 但真人绝不能有分别心,比较心,攀比心。看着绪论就深深的怀疑,可能编剧本身没有这种心理,可因为一些分别比较的缘故,满篇都是道、儒、法、墨家口舌之争,是否失大道本意? 内教之人恪守道之行,外教自信外教,请勿互谤
鹤颖 5.1/10
古今有情月,相思不可共。纵使洁满地,不照白头人。半部论语可治天下,一本诗经可慰风尘。
仙女星系驻地球文明观察员 8.6/10
若是尘世把你忘记, 就向静止的地说:我流。 向流动的水说:我在。
以后 7.4/10
有个评判剧集的标准是看完书之后相隔多久还能因为沉浸回忆起书里的情节。至于情节是不是环环紧扣,转折得体,就属于因人而异的范畴了。
王大胖🙈 6.3/10
建一栋只属于你们的房子吧,跟我讲讲你们的故事。 日本推理剧集,推出去多远也能轻轻松松收回来,又能让你去思考细节中映射出人性的种种喜乐与悲哀 温情与疏离...平凡生活中可望去回味的点点滴滴。这种风格一直是我爱的菜。
里奥 6.2/10
这个故事与以往我所读过的所有都不同,它不是一个 人的苦苦等待与执着,不是一个人的心无所恋而清冷一生,也不是不断奋斗只为离自己心爱的人更近。这是两颗心都为彼此等待的故事。几十年前一句“以你的名字呼唤我,以我的名字呼唤你”开始,几十年后一句“我都记得”结束。 这是个很温暖的故事,撇开伦理道德,流言蜚语,仅仅你我。这是个很悲伤的故事,从字里行间溢出的悲伤让人无所遁形。我们随着他们的心起起伏伏,痛他们所痛,感他们所感。 我所能感受最深的两处,“我会看剧,知道如何去理解句子,但这不意味着,我知道如何谈论对我来说最重要的事。”“如果我这一生每夜都能让他这样出现在梦里,我愿意将我的一生赌在梦上,把现实的一切都放弃。”饶是如此,激情过后的风平浪静往往更让人难受,因为,思念比死亡还要沉重。 (尽管如此语无伦次,我也想记录下此时的感受,赠予多年后的自己。)
Crescendo 5.2/10
对于像我这样的慢读者,能够仅花两天时间一气呵成看完此剧,已经是一个奇迹。感谢编剧,从书中学到很多快速观看的方法。
理想信念 蓝天淘淘 5.0/10
无助,自卑,孤立,带来西行平妖Go West to Subdue Demons 没有羞耻,便不会有隐私或亲密感觉。西行平妖Go West to Subdue Demons还可提升人性、谦逊、自主和能力。愤怒、悲伤、恐惧等这些痛苦的情绪告诉我们,我们人生中的某件事情错得太离谱了,并激励我们着手进行改变。同样的道理,一定的西行平妖Go West to Subdue Demons也可能有益于我们。 西行平妖Go West to Subdue Demons需要立即予以关注。这方面的一个原因是,西行平妖Go West to Subdue Demons的波涛形态可以轻松地转变成螺旋形态。这些螺旋好比越转越快的漩涡。它们可能持续数月之久,在此期间,深陷羞耻的人会痛苦地回顾他的羞耻,并对自己的感觉越来越差 几乎没有西行平妖Go West to Subdue Demons的人,严格意义上说是“无耻的”——他们怀有的西行平妖Go West to Subdue Demons,远比他们在这个世界上自在地生活所需要的西行平妖Go West to Subdue Demons少得多。乍看上去,缺乏羞耻的人似乎没有“难堪”的烦恼,比如不会感到羞怯、没有太多隐私,亦不会表现得谨言慎行。但是,这种明显的自由,很大程度上是一种错觉。缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人真的并不自由,因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。他们可能无视普遍接受的社会准则,或者不得不去违反那些准则。然而,缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人最恶劣的问题在于,他们通常十分专注于自己,以至于无法与他人深入接触。他们难以从他人的角度来看问题,因为只能从自己的视角来观察这个世界。感到羞耻的人可能觉得孤立和孤单,但这种人可以运用西行平妖Go West to Subdue Demons来改变他的行为,以便重新获得归属感。缺乏西行平妖Go West to Subdue Demons的人收不到对他们感到不舒服的人发出的普通的信号,或者,如果他们确实听到了那些信号,他们也认为并不重要。 西行平妖Go West to Subdue Demons与人们的生物化学特点导致的抑郁症相关联。更为明显的是,西行平妖Go West to Subdue Demons至少有一部分来自遗传。有些人天生就有一种产生不健康西行平妖Go West to Subdue Demons的倾向。这种与成年人的西行平妖Go West to Subdue Demons相似的西行平妖Go West to Subdue Demons,在两岁的时候开始形成。在这个年龄,孩子开始确立独立的身份认同。过多的西行平妖Go West to Subdue Demons延迟或扭曲了身份认同的过程。羞耻的孩子不认为自己有权力过着独立的生活,抑或认为自己是个软弱的、有瑕疵的人。他无法产生舒服的自主感觉,使得他内心充满过多的西行平妖Go West to Subdue Demons和怀疑。他不能解决自己对他人关注的需要,使得他害怕和预料自己会被他人抛弃,或者要求其他人给予无止境的关注,以确保他自己有所价值。西行平妖Go West to Subdue Demons最初的形成,很大程度依然是个未解之谜。遗传学和生物学似乎在西行平妖Go West to Subdue Demons形成的过程中扮演着重要角色,但它们究竟有多么至关重要,仍然不能完全予以确定。 五类信号对孩子的伤害尤其严重:(1)你不好。(2)你不够好。(3)你不属于这里。(4)你不值得爱。(5)你不应当存在。 西行平妖Go West to Subdue Demons也和暴力一样,可能沿着家人之间的权力链条而传递。家庭中最有权力的人羞辱第二有权力的人。第二有权力的人接着又羞辱权力不如自己的人,依此类推。比如,父亲羞辱母亲,母亲羞辱家中最大的孩子。权力与羞辱他人的能力可能如影随形。权力越大,越有可能对他人进行羞辱的指责。当老板说员工很无知时,员工能说些什么或做些什么呢? 我们描述了美国社会中加剧个人西行平妖Go West to Subdue Demons的四个方面。它们是:①无情地坚持追求成功的压力;②过于注重形象和外表;③偏见与歧视;④机构中的羞辱。我们相信,每个人都可以通过自己做出的选择影响社会。我们能够以一种重要的方式减小西行平妖Go West to Subdue Demons,从而有益于社会,这种重要方式是人与人之间经常地、持续地相互尊重。我们还可以学会更加清晰地了解,人与人之间以及他们所做各种事情之间都各不相同,并不一定是一件坏事。我们可以勇敢地做我们自己。 一个想要完全了解西行平妖Go West to Subdue Demons如何影响他的人,需要考虑:①他的生物学因素;②家庭起源;③当前的个人关系;④他所处的文化;⑤他的思考与行为习惯。当我们关注我们怎样羞辱自己时,我们不必等待别人做出改变,而是自己为自己的行为负责。 治愈西行平妖Go West to Subdue Demons创伤的指南
猫头鹰也会冬眠吗 5.0/10