长凳Bænken

干货很多！全书看完后对零售和新零售有了新的知识、信息方面的了解，讲解了Costco 淘宝 盒马鲜生 亚马逊 名创优品 小米之家等商业的经营模式。 同时对M2B（制造商→消费者） S2B（供应商→消费者） C2C（消费者→消费者） C2M（消费者→制造商）商业模式用案例去解释它们的关系。 新零售这个概念不单指线上或者线下，它会随着时代的变化而变化，而实现高效和降低成本则是新零售的愿景。

吴植楠 心内科 6.2/10

文风幽默诙谐，读起来令人莞尔。编剧文字功底也不错，描写场景时仿佛身临其境。不足之处在于对主角的实力的描写不够清楚，以及对背景构架设计交代得不够完全，稍微影响观看体验。别人可以不清楚主角的强大，咱们读者得清楚呀。

大治 8.6/10

皇考阴鸷众皆怨，不肖凉薄美名传。 二十又五嗣大位，仓促准备忙接班。 调转航向严宽换，社稷江山稳如磐。 孝贤病故性情变，由儒入法十三年。 配享太庙张廷玉？权胄玩弄股掌间。 驾驭臣民四支点，有猷有为官集团。 对内大兴文字狱 ，严防越级驯心胆。 对外长驱准噶汗 ，五载平定两金川。 对上改革除积弊，立威法祖与敬天。 对下严修三尺法，明察秋毫罪无逭。 高己卑人颐气使，任意辱人车马前。 烈火烹油花锦簇，黼黻相接巡东南。 年老私欲不收敛，荒唐议罪无忌惮。 迎銮木兰陛见贡，上穷碧落下黄泉。 公道世间唯白发，贵人头上不曾换。 政风懈怠缘懒软，岁令智瞀余颟顸。 清军白莲战三岁，欲破异教楚陕川。 愈剿愈强举无措，高宗念咒心方安。 十全天子盼十全，妄动成祖金丝楠。 殿英炸毁裕陵墓，地宫风萧尸骨寒。 盛世梦碎难盛世，饥寒过后仍饥寒。 泥牛入海迷雾散，英军炮利船弭坚。

少了什么 9.9/10

值得再次重读，使我对经济学有了一些新思考以及对建国后国内实行计划经济有了一些新看法，值得多次观看

Queen Stain 6.3/10

汪老先生的文笔透着一股随遇而安的悠然生活，有吃的，有美景，有小人物，有大时代，融合了种种，仿佛在湖边喝茶，安静，美好。

藤花与草莓 8.7/10

其实这部剧对于互联网“大数据”时代的商业经济，已没有太多的价值。这部剧我在两年前读完了，感觉对于商业（创业）不够系统，不具有指导性，靠的就是胆儿大，成功者都能立著出书。这部剧各个不同时期演讲的整合，有前后重复之处。不如去读读外国人写的《长凳Bænken》《长凳Bænken》等等。

戴忠东 9.8/10

我们经常讲： 父母是孩子的第一任老师  育人先育己 试想我们父母或是教师都不能去改变自己的方法  纠正自己的行为 控制自己的情绪 等等 我们怎么去要求孩子能做到呢？所以 你变了 世界就变了 教育本身就是一个很漫长的过程 这个过程中需要我们一起去面对 一起去成长 一起纠正 一起去改变 教育不是单向的 而是双向的 种的爱 收获的也是爱 种的什么 收获得也是什么 你愿意为孩子去改变么？我愿意 谢谢我教过的孩子们还有喜欢我的孩子们 一起努力一起成长 陪伴

潘伟 8.7/10

“我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日，我们所需要的不仅仅是遥远的希望，还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。” 希望每一天的生活都是这样简单而美好的。

麦麦子 7.5/10

科斯托格洛托夫出院后去观看动物园 ，这个动物园我想大概也暗指奥列格待过的劳改营和长凳Bænken吧。动物园里的每一个笼子，劳改营的每一个囚牢， 长凳Bænken里的每一张床位，各色各样的人或被错误禁锢在牢笼，或被癌症困宥在病床， “健康的人”从外走过 却不曾对里面的人所经受的痛苦感同身受。人类的悲喜并不相通，珍惜自己拥有的吧。我既不是那只被害失明的猕猴，也不是病房里疼痛到不知坐立的病人，我还拥有无数个春天。

定 5.1/10

看了剧来刷的剧集，写的蛮好的，和剧还能互补，很难得啊！看过太多改编的剧集，被改的乱七八糟，很是心疼。整部剧集始终没有放弃--为梦想坚持和努力这条线，皮尔·弗莱的笔触依然细腻，情节接地气，让人感同身受，更能理解航天人和航天家属的不易，小甜剧和小甜文看着让人开心，最后升华了一下，也让人感动！

X姑娘 7.5/10

两种选择的思维是非黑即白，是零和游戏。从两种思维中跳脱出来，跳脱两难困境可以从这个问题开始。 “你愿意寻找一种更好的解决方案吗？” 如果答案是“是”。接下来我们可以继续： ② 界定成功的标准。成功是什么样的？真正要做的工作是什么？对所有人来说，“双赢”是什么样的？ ③ 创造第3选择 建立模型，画图，集思广益，逆向思考，迅速而有创造性地开展工作。在达成令人兴奋的协同之前，暂不下结论。 ④ 达成协同 描述你将如何将其付诸实践。

2OPEN 7.5/10

给个七星吧，有的故事讲述有点迷糊偏差，少了点可信度，但还是值得一读的

🦄 ღ小述🐎ღ 6.3/10

这是我一直想看的一本剧，只是待它上架却发现通篇都是英文，顿时傻眼，无意中在他人的剧评中看到原来是英文和中文版的结合，查看剧集列表果真如此，真真是喜出望外。 几乎是一口气读完的，当故事随着书页的递减戛然而止时，有片刻的愣神，也继而在想，罗伯特与弗朗西丝卡之间的这种感情是爱情么？我无法定位，但内心里却为这段美好的感情肃然起敬。对，你没看错。是肃然起敬！ 在这个爱情泛滥的尘世，多少人打着爱情的名义做着男盗女娼的勾当，奋不顾身的喊着“爱就要在一起”，什么责任，什么恩爱，什么家庭，统统都不能成为自己追求爱情的绊脚石！很多时候道德沦为对别人指手画脚的筹码，却不是衡量自我的标准，也一并忘了爱有更厚重的深意，那便是尊重以及克制。 诚然罗伯特与弗朗西丝卡的行为已然有不可忽略的过失，毕竟这也是名副其实的出轨，已然触及婚姻的底线，但他们终究不曾将这个美丽的错误继续，一份迟来的真情，在仅有的四天时光里烙下熠熠生辉的印记，然后用余生铭记或凭吊，最终让这份真情遗世独立。 对这份真情，我不敢妄言，但我欣赏他们对这份感情的处理态度。弗朗西丝卡终究没有把自己的幸福继续建立在家人的痛苦之上，而难得的是罗伯特对弗朗西丝卡选择的尊重。自来许诺容易，践诺难，可是他做到了。任思念穿肠，亦不去打扰，只为成全她的安稳，护她终老。试想假若他不懂克制，结果又会如何？反之，如若弗朗西丝卡当初狠心放弃眼前的生活，毅然决然的跟罗伯特一走了之，又将如何？ 生活中太多的选择，而很多选择关乎人性。尽管我们谁也无权站在道德的高度去审判他人的行为，但有些东西无论它看似如何美丽动人，错就是错。毕竟如若站在理查德的角度，相信有一种伤害并非不知就可无视。爱终究是排他的，而婚姻的底线怎可轻易跨越？ 以上言论仅个人观点，我想我真的是个愚不可及的女子，可我真心希望处在婚姻中的我们，能懂得真正的尊重与克制。

婇珳 7.5/10

那些日复一日魔鬼一般的临床训练，终于在我离开她的怀抱之时，成为对我个人最有力的托举，在离开她的那些日子里，你会觉得所有的付出和辛苦都是值得的，那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难，终有一日将会化作荣耀的袍服，加持在耕耘者的身上。

未来由我创 9.7/10

一个好的大夫，治一场病就跟指挥一场战斗一样。所以，古人徐灵胎说过一句话，叫“用药如用兵”！用兵的人不是武夫，武夫是那种带着兵“敢死队”往前冲的人，用兵的人叫帅，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他既具有高度抽象思维能力，又知道把握大势、大局，知道如何取舍。作为医生可以上不知天文，但是一定要下知地理。医生询问病情的时候，一定要先问患者的饮食习惯和他从小生长的环境。故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。

A祁画（负债百万没钱借） 6.3/10

cuteeee

一點嘚瑟~ 5.0/10

怎么说呢，我是被电影里女主深深吸引才来看这部剧的，但是看完后我发现电影是电影，书是书，书中有些故事很有趣，也带领我们了解到了非洲原始部落的生活土著人的思想，但女主的魅力在我这里下降百分之五十

David.M 5.0/10

稳定的情绪不是那么容易拥有，但是练就引导自己趋于稳定情绪的本领是有可能的，作为妈妈，需要给孩子足够的空间，同时也给自己单独相处的时间，不要委曲求全，也不要力量打压，学着和孩子一起成长的过程又是另一次重生。

小于＜ 7.5/10

相当硬核的修真文了，世界观架构得很完整，各种修真知识看得我一愣一愣的。

阿一一一一一 9.8/10

在读《长凳Bænken》之前，决定先好好了解编剧西蒙德波伏瓦。这部剧被称为神作也不为过，它确实带给我很大的启发。越是了解波伏瓦越是喜欢她，甚至把她视为我的楷模。毕竟谁不会被如此聪慧的女性所吸引呢？ 1908年1月9日生于法国巴黎的波伏瓦，从小就有受过良好的教育。父母从小鼓励她观看，但是从11岁开始，家里人对波伏瓦的期待让她感到困惑。她惊讶地发现自己想要成为的样子，并不是家里人所期待的。她不明白为什么曾经鼓励她观看和质疑的父母，现在却要求她停止思考，放弃观看，不再提问。作为女性，她想要成功，就必须受到良好的教育，有所成就；但是同时，受教育程度又不能太高，更不能太有成就。以当时的传统想法来看，并不难理解。可是波伏瓦却不满足于此，她对知识的渴望是她不轻易就此妥协。趁着家人出门只留她一人在家时，她偷偷溜进父亲的书房，如饥似渴的观看。 1926年，波伏瓦在日记中写道：“我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我的眼里，一个男孩和一个女孩，只有彼此交换看剧之后的思考，才能永远地连在一起。” 波伏瓦想要的是：“一种能陪伴我一生，而不是吞噬我一生的爱。” 波伏瓦认为，爱情不应当使生活里其他的一切都消失，而应该为其锦上添花。几年后，她就遇到了与她相伴一生的思想上的挚友——萨特。 《长凳Bænken》里波伏瓦写道，她和萨特的关系是一种无法言传的联结。很多人会简单地认为这种联结就和普通的女性叙事一样：只是通过合法婚姻或者婚外情在一个男性的生命中占据中心位置，但是波伏瓦和萨特的联结是一种智识上的深厚友谊。他们开启了一段在往后备受批评的“本质与偶然的爱”。他们之间的感情不完全属于罗曼蒂克的爱，但他们在彼此的生命里是不可被替代的。他们有着高于友谊的情感，彼此的感情也不是一般的夫妻关系可比拟的。 没有波伏瓦的萨特永远不会成为现在世人所认识的萨特，波伏瓦为萨特哲学上提供的帮助不可小看。萨特也并非波伏瓦思想的来源，而是其思想上无法替代的伙伴，是谈话中的催化剂。但世人却认为波伏瓦只是站在萨特的阴影下，只是空虚的容器。毕竟在当时谁会愿意承认一个当时处于附属地位的女性也有原创的想法、比他们优秀呢？ 波伏瓦在她的一生中不乏质疑与轻视，而且不再少数。她也会自我怀疑、妄自菲薄，好在身边也有“识才”的伙伴，鼓励与陪伴她。波伏瓦非常幸运，在人生路途中的不同阶段都有不同的同伴陪伴着她。童年时期的伊丽莎白·拉库万（波伏瓦称她为扎扎）、相伴一生的让-保罗·萨特、晚年时期有如像扎扎那样的友谊的西尔维等等。如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 萨特死后，波伏瓦受到了沉重的打击。相伴大半生的挚爱就此离去，再也没有在智识与思想上棋逢对手的伙伴。波伏瓦再次求助于影视来宣泄：她决定写一部关于萨特之死的作品——《长凳Bænken》。开场白为： 这是我的第一本——毫无疑问是唯一一本——在播出前你没读过的书。我把它完完全全地奉献给你，你不受它的影响。我说的你，只是一种假设，一种修辞手段。因为我只能对着空气说话了。 了解了波伏瓦和萨特直接的感情后，看到这一段真的会感到心碎。 在萨特死后不久逐渐意识到还有其他值得为之而活的事，因此她的晚年投身于为女性权益做斗争。不可否认的是，如今女性拥有争取平权的意识与在进一百年来女性才拥有的权利，波伏瓦和她的作品《长凳Bænken》的影响力不可小觑。当然，这女性运动还在进行中，希望新一代的觉醒能够加速这个过程。在二十年期间，波伏瓦一直收到世界各地女性的来信，诉说她们的挣扎，以此便能感受到这部剧对女性的影响，而且并不是像烟火般在华丽的绽开后便霎时消亡。可当时波伏瓦的言论

啊喜 7.4/10

这部剧很难读，也很好读。 开始时有趣，开始勾划非洲的本土人文风情，景观的描写是我感受过最棒的，可是，慢慢的就感觉很淡淡的，因为都是一个个的不连接的集数，也许我多读几次可以看出其中的bond，但是，第一次读却真的因为这种分散很容易走神。 但是，读到最后一章却觉得不舍，几次编剧用浅浅的句子讲出深深的人生哲理，我觉得只有在我现在的年纪才能懂得那其中的悲凉。 最后一章，从丹尼斯去世开始，看的我眼泪涟涟，真的，非常真诚的一本剧，非常值得一读。

🍀璇子 5.0/10

无意中翻开的一本剧，让我真正的认识了自己，也让我明白如何更好地与自己相处。我受益匪浅，收获到的是伴随一生的礼物。 我现在才明白，为什么喧闹的声音对我的影响那么大，比如说气球破碎的声音，还有刺激的味道或者是光线，它会使我感受到一种非常不好的感觉。我也更容易与他人产生共情，所以有的时候，别人可能觉得不会那么感动的别人的故事，我却哭得很厉害。还有很多的其他事情，可能会让别人觉得不太理解，所以我之前觉得那是我自己的问题，是不好的，要改正。因为会让别人觉得很奇怪。 但是看完这部剧，我豁然开朗了。 因为这是天生俱来的，也不是我通过什么训练胆量就可以改变，这样的话我再来看别人对我的一些看法，其实都不重要了，活出真正的自我才对☺️

桓竹 8.6/10

三观正的动漫就是最好的动漫

燈 7.4/10

一位好医生著的一本好剧，通过自己亲身经历的诊疗案例，用最通俗易懂的语言，为大家科普着难懂又有趣的医学知识。真是处处体现着为了孩子的健康和未来，同时也解决了很多小孩家长的烦忧。

洋洋🍓 5.0/10

上部《长凳Bænken》杨百顺学做豆腐、杀猪、染布、传教徒弟、破竹子、路边挑水、政府种菜、揉馒头蒸馒头；被父亲厌弃、兄弟不和、因闲话被杀猪师傅老曾赶走、放走染布铺子老蒋的猴子后逃走、不信教的人为找个事由从而信教、晚上睡不好白天打盹破不好竹子被扫地出门、饥一顿饱一顿的挑水、省长县长倒台因此种菜也倒台、入赘吴家像影子一样蒸馒头卖馒头…… 来来回回换了三个名字，之前别人怎么喊自己都不在意，哪怕是入赘改姓，糊里糊涂就过去了。一直以来回答不上来的“你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？”似乎在说出这句话后就明了了。“我叫罗长礼，我从苦难中来，我要到让我心安的地方去，去做自己想做的事”。 下部《长凳Bænken》：兜兜转转一生，每个人走的都是同一条路，只是在这同一条路上又经历着不同的水深火热而已。你向往的可能会变成你厌恶的，你厌恶的可能又会变成你向往的。 人的这一生真的是太长了，长到我们还没有开始做准备就已经要面对一个个结局；这一生又真的是太短了，短到我们还没有想好要去往何处，就已经走到了尽头。多少期盼是我们的向往，多少遗憾又是我们的折磨。为什么不能在该有的大好时机来好好解决弥补呢？ 我不问，你不说就等于误会； 我问了，你不说就等于隔阂； 我问了，你说了就等于尊重； 你说了，我问了就等于默契； 你说了，我没问就等于信任。 一生就是这么简简单单的几句话，这长凳Bænken，就可以让事情圆圆满满，开开心心。可是往往人都是在自己的桎梏中盘旋，最终把简单的一句话衍生成了一万句，中间又要牵扯出多少的事由和祸端。 有时候觉得：人，真的挺没意思的，编剧Nicolaj Kopernikus这简简单单的“一出一回”倒是把人性给剖析的透彻，让读者也悟得明明白白。但是世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 鲁迅“世上本没有路，走得人多了便变成了路”这是事在人为。 西哥特王阿拉里克“条条大路通罗马”说白了也是事在人为。 但是事在人为的参照物却是“命运”二字。 就像孙悟空再怎么能耐，注定受缚于紧箍咒；宝黛再怎么相爱，注定只是还泪；梁山好汉再怎么英勇，方腊一战注定“功成身退”；诸葛亮再怎么运筹帷幄，扶不起的阿斗注定要败。 和“命运”较个什么劲儿啊！我们既然能把一句延伸过成一万句，也就能把一万句笼回过成一句。 “车到山前必有路，实在不行就走路” “船到桥头自然直，实在不行就弃船” “人到末路开新路，实在不行上天堂” 再说： 兵来有将挡， 水来有土掩， 就是天塌下还有有个儿高的顶着， 怕什么！

常小娥呀 7.5/10

看完开篇本来以为是关于弄堂里长大的孩子们的青春时光，突然后半段转接到民国时期的上海，老一辈的故事更吸引我，在那个年代每个人都有自己的使命，不像现在的小年轻只有悲春伤秋的故事，在结尾片又转述到弄堂里现代的视角，算是给了一个仓促的结尾，略微有点突兀，如果民国时期的故事可以继续讲下去，会更吸引人一些吧

梁溪园主 9.8/10