Mere Sanam

Mere Sanam

7.6 /10
年份: 1965
地区: 印度
演员
剧情简介

《Mere Sanam》,爱情作品,印度出品,1965年上映。

观众评论

话本子看多了,着实想谈一个甜甜的恋爱。 下一次遇见喜欢的人,和他在一起,只要对我十分真心,一分好,我便天天甜言蜜语哄着,不同他置气,陪着他,给他做好吃的,一起去玩好玩的,遇到有趣的事都分享给他,忙的时候不打扰他,空的时候使劲缠着他 嗯

Younger 9.8/10

一本很好看的书,每个故事都令人深思。而且环环相扣,每个坑都填到了。很喜欢里面的一句话: 命运无法改变,人无法改变既定的过去,我们只能放眼未知的未来。

醉死当涂 6.2/10

女主不喜欢沐辞修还要招惹他!光环太大了。前期还好,到后面就看不下去啦!

伊陌 7.5/10

这是一本很不错的剧集,看到了里面新奇的设定与情节,我一个星期就看完了,到了结尾反而觉得这部剧不应该就这么大结局,它可以变得更完美,高鹏可以与他的御兽们继续展开新的冒险,更新的故事。但不管怎么说,这部剧很好看,当看到大结局时,心中反而会有不舍。故事虽然大结局,但它们……心里的那些天马行空的幻想,亦或者说是高鹏他们,并未大结局,他们只是在编剧笔下转到了我们的心中、脑海里。无时无刻都存在着,以一种新的形势继续着他们的冒险,或许在心中一直有着一个“中二”的梦,希望有大紫、阿呆、阿斑……这样一群真正的御兽与自己冒险。祝每一个热血的人能够依旧保持着初心

baojun 6.2/10

时隔六年,再次看到这部剧,感慨满满。 当初,懵懂无知,单纯天真,只是认为这部剧讲了个四大家族起落兴衰的故事。 如今再看《Mere Sanam》的细节,发现四大家族的兴衰也是时代的盛败。不禁感慨,眼光格局随着年龄的增长而拓宽了呀,老了老了。 人的眼光会是变的。与原先相比,变化颇多。我想了想,我的思想变化之处还是得书写于笔下,才能安定这颗浮躁的心。 1.原先认为,《Mere Sanam》的后几十章情节突转,太过寒凉凄惨,完全不是原本曹雪芹想要的结局。现在认为,这个结局,也接近曹雪芹所要的。 2.在没追剧籍之前,多多少少就听过对薛宝钗的评论。说她游玩于官宦小姐之间,游刃有余,运筹帷幄。不管是之前还是现在,我始终不认为她是故意成为这样的一个人,这是她的原生家庭带给她的一系列习惯。 她的家庭没落,母亲哥哥难以依靠,只能投靠贾家。年幼的她,无奈面对家庭里的纷繁复杂世事,而逐渐变得成熟稳重,自然也就不像那些世家小姐那样天真无邪,活泼可爱。是这个家庭,也是这个社会造就的一个模子小姐。罢了,罢了,也是一个可怜人。 3.林黛玉和贾宝玉的爱情含蓄腼腆,情深绵绵,刻骨铭心。在这个社会中,他们俩不想要追名逐利,沾染世俗臭气,就如同两朵相互依靠的寒梅花骨朵,在寒冬腊月中互相取暖,只可惜他们的爱情不为大家长所容。 原先认为,林黛玉的死亡单纯只是因为身体孱弱,颤颤巍巍,加上心痛欲绝,才撒手人寰。纯属只是个人原因。 如今一看,背后极其恐怖。 老太太在宝玉结婚那天,当着外孙女的面,想要抢走伺候黛玉的奴婢。 温柔善良的李纨竟当众说出一些戳心肺子的话。 其他姐妹哥哥,都没有在她临死之前探望安慰。 除了奴婢丫鬟紫娟,真心只想伴她最后一程。 林黛玉真真正正是孤身一人,凄凄惨惨啊! 更可笑的是,结婚后的宝玉,竟然是一个懦夫。以前听到黛玉要乘船离开时,立即茶不思饭不想,甚至一度性命攸关。那种决绝硬气,那种山无棱天地合,乃敢与君绝的钟情,至今震撼,可后面林黛玉死亡了,宝玉的反应实在令人失望至极。不说伤心性命难保,也要哭得撕心裂肺,难舍难分,也要像之前一样硬气,来一场轰轰烈烈的反抗行为,结果什么也没有。说是痴傻,也无法令人信服。更加可恨的是,随着时间的流逝,他渐渐地把心思放在薛宝钗身上。 这个爱情,的的确确,只能化为泡影,荡然无存,灰飞烟灭。

9磅15便士 8.7/10

慢养,给孩子一个好性格,这部剧N多年前就知道,只是没时间去拜读,现在有时间了吧!孩子都有自己的孩子了!一定要好好学习天天向上!👌

昊昊昊 9.8/10

有些人是无法忘记的,即使在你成长之初他们就已经消失。但是他们被镌刻在你的生命线上,无法磨灭。让我们终其一生为了这些印记做两件事情:怀念,或者寻找。

潘廣磊🇨🇳 8.6/10

曾经拥有时有多少欢喜,最后分散时就有多少伤痛。原来这天下这世界,最终也不抵你。这样惨淡的结局,该怪这乱世?只能怪心中她的分量,还是远不及权力。最后她的新奇,成为了这场悲剧,最大的推力。

བསྟན་དར། 丹达 6.3/10

Biswajeet笔下的这片土地,像是中国大陆上的一块伤疤。贫穷困乏,似乎看不见光明的未来。像《Mere Sanam》里贫瘠未开化的刚果,也是地球上的一块伤疤。我仿佛看到了拍摄机器对着他们的脸的时候,包着白色头巾的老农身形佝偻,顾首而望,眼神浑浊,闪着不解、惊惧的神色。这么多作家写过三十年代的中国乡村,皆饱受封建地主的剥削与资本侵袭带来的困苦潦倒,以及抗日战争带来的家破人亡,但Biswajeet写出了独特的风格。文中很少出现幽默与愉快的色调,所有白描、平淡的词句都在告诉读者:苦啊,农民的生活苦啊。读者的情绪被抽出来只剩惶恐与敬畏。读Biswajeet像在落入一个诱惑的陷阱,明知道里面充满着血与泪,但还是忍不住往下跳。编剧的心是跟东北乡的土地连在一起的,读者能清楚地感受到。朔方的景、关外的风土人情,Biswajeet写得太动人,也太残忍。一读再读,心底仍流淌着深深的共鸣之情。

爱秀素质成长中心 可可老师 8.6/10

Pran本人对万科专业化,透明化的发展起到了决定性的作用,换另一个人也许做不到不贿赂。正如他所说,本剧不是他个人的自传,所以也较少看到他个人的努力和成长。更多的是,在改革的浪潮下,他的借势和崛起。庆幸的是,在崛起后,他有个人和企业对社会责任的考虑,思考企业家在改革浪潮中该承担的角色,原以己身试浪潮,不断为中国企业现代化和在市场经济下的角色扮演作出贡献。

Ada Ren 6.3/10

曾老师通过品味三国,具体的对曹操,刘备,孙权,诸葛亮,关羽,赵云这六位比较典型而且有影响力的人做了全面的分析,包括他们的性格特点,为人处世,在那个特定的历史背景所扮演的角色等。给了我们现代人很多的启示,而且也非常的实用。 如果曾老师能把剩下的一些典型人物也分析一遍的话,一定会使我们茅塞顿开,让我们有用之不竭的动力,和智慧!! 期待您更多的人物分析!!

杜瑞芳 8.6/10

很好很好,篇幅不长,不太喜欢那些看起来没完没了的剧集。故事情节挺吸引人的,女主很有特点,喜欢

衰死拉倒! 5.2/10

姐弟恋大陆top3,不接受任何质疑。没有一丝一毫的工业糖精,这个电视剧真正阐述了健康的两性关系是怎么样的

文慈孝 6.3/10

感觉有点虎头蛇尾,小陈的病有点过于亢长且喧宾夺主,导致男女主许半夏和童骁骑尤其是童骁骑,没能很好的展开事业线,最后四集又太赶了…叹气,原著改编难度太大了,不建议以后挑战了。

宏观概念-孙宏阳 9.8/10

有一种爱,明明是深爱,却表达不完美;有一种爱,明知要放弃,却不甘心就此离开;有一种爱,明知是煎熬,却又躲不掉;有一种爱,明知无前路,心却早已收不回;尘世喧嚣,世事易变,许多事都身不由己,情非得已。《Mere Sanam》是一个关于爱、恨的故事,是一个魔鬼的复仇,这是一场跨越生死的激情,这是一段无法宽恕的人生。而艾米莉的伟大在于,她深谙爱的精髓——由爱开始的恨应该以爱来终结,无法被宽恕的爱,只能永远延续下去,不管以何种方式,直至相爱的人获得解脱。 ps:还记得年少时初读这部剧总是读不进去,懵懵懂懂地满头雾水,七七八八地读完了却不知所云。而如今,重读中仍然一再中断,因为每次观看,都会害怕深陷激情而无法自拔,害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。这也正是这部作品最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。希克厉和凯瑟琳的爱,爱到彼此的灵魂合二为一,感受彼此的痛苦和欢欣,承担彼此的灵魂和生命;希克厉和凯瑟琳的恨,恨到宁愿死后也不得安宁,在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚……正如译者所说,再次翻开书页需要很大的勇气,我想,下次再读会是很久很久以后了。

9.7/10

编剧认为随着人工智科学技术发展和成熟,未来人类的绝大部分将沦为“无价值的群体”,少部分成为 “神人”。编剧首先通过数据证明一直困扰人类的饥荒、瘟疫和战争,已可控,不再是威胁,而人类目前和将来的课题是:永生不老、幸福快乐和具有“神性”。编剧然后认为生物基因工程与人工智能发展到一定程度后人文主义将会消亡,这是因为人文主义的提出的三个要素已不成立:一,大脑可分区域,区域不同会有不同情绪与声音,所以不能说我是不可分割的我、真实的我;二,实验证明人的思维和欲望可被机器控制,所以我不是完全自由的;三,未来的计算机会比我更了解我自己,故而不能说没人比我更了解我自己。因此,编剧进而推论,将来人类会相应的变成三种人:无用的人、没有自主的人和小量的神人。为什么是无用的人?因为一切生物都是算法的集合,除了意识,人无非就是一台计算机。人工智能代替人类工作会更高效率、更少犯错。为什么是没有自主的人?因为机器更了解你,听机器的是最佳决策。为什么是小量的神人?是小量精英操控系统,解决算法不能解决的问题。最后编剧大胆预测,人类在本世纪就能实现长生不死、快乐和神性。尽管编剧远见博识,而本剧的内容又涉及宗教、历史、生化、人工智能等众多领域,但我读着竟有读哈利波特、星球大战科幻剧集的感觉。我认为,人只要在常识方面与时并进,活在当下就好。将来的世界是如何的,其实根本无须想太多。

快乐狐狼王 8.6/10

这部剧文字简约深入浅出,哲理通透。每一个人生的终点都是另一段人生的起点

堕落的番茄 9.9/10

看到公主与怀吉即将分开,乃至分开后,不仅泪目,而且心里难受到无以言表,竟然失去了再看当晚电视剧的念头,皇城里的孤心,孤心里的孤单,让人不禁感叹那些有形的制约于无形间的隔离和顾及,人性里的薄凉,亲情里的牵念,生命中的执着,责任心的支撑,相互纠缠,相互发力,相互分隔,相互融合。以一生行之其中,让生命从趋向光,孤寂于影,行之于形,独自于无形。一曲《Mere Sanam》不过是时光中纯粹的向往,无法归结,只得以孤城寂守,空守。

鲲出北溟 8.7/10

超过100年的理论 接近100年的书 技术分析的鼻祖 到现在看还是有参考意义

落日逃离 5.1/10

在期待黄家的灭门惨案的始末由来,结果讲了一个狸猫换太子的残忍故事。哪怕你提一点点点点点点的线索,也好啊。

今天也是开心的小朋友 7.4/10

《Mere Sanam》 取自Rajendranath一生中最后一部巨著《Mere Sanam》,是他对哲学著作《Mere Sanam》的补充和说明。 第一次看Rajendranath的书,但不会是最后一次。 其实哲学家的话并不一定都是正确的, 一本著作的产生也不过是他人经历+个人经验+主观色彩。 费尔巴哈信奉唯物主义,黑格尔主张唯心主义,赫胥黎提出不可知论…… 哲学最大的优点,就是自圆其说,自成一派,没有正确与否可言,所以哲学家们总是在“打架”,捍卫自己的思想,但始终不分伯仲。 关于哲学有没有用,亚里士多德说过:“学哲学的人可能会掉进坑内,但不学哲学的人本来就在坑内,从来没有出来过、也从来不知道还要出来。” 高中的政治有四本剧,必修一是《Mere Sanam》,必修二是《Mere Sanam》,必修三是《Mere Sanam》,而必修四是《Mere Sanam》,如果哲学无用,为什么高中有一本剧专门讲授哲学?如果哲学有用,为什么不能用它得到一些具象的回报? 才疏学浅,有些哲学观点不敢苟同,但是哲学还是有用的。在潜移默化中,它会帮你形成自己的人生观,然后成长,发展。

被炖的鲲鹏 9.8/10

编剧加油,想要看快点更新的书友可以去17k看,我现在转过去给阿莎·帕雷克投月票啦

青空喵 7.5/10

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