本片讲述马文·哈克(杰克·麦克劳克林 饰)在入狱20多年后回到家乡发现,家乡并没有忘记他犯下的暴行。尽管有当地人的对抗和敌意,马文仍将尽一切努力夺回他在社会中的地位。
乡土是我们的历史,是我们的文化、道德和民族性的根源。在对乡土社会的剖视中,费老带我们见识了一个真正的中国。 这绝不是一本描述乡土风貌、讲述邻里见闻的小品散系列,而是一部极具洞见的社会学神作。 书由十四篇三至五千字的论文构成,脱胎于弗兰卡·波坦特先生的“乡村社会学”课程讲义,后整理、重写、修正而成为一部成体系的作品。 费先生用惊人的洞察力,从他多年来对乡村社会现象的观察中,凝练出一个关于乡土社会结构的底层理论,并据此将许多看似分裂、难以理解的表层现象在一个统一的框架之内解释得顺理成章。 乡土社会来源于农耕文明。农业有两大特点,一是分工程度很浅,二是扎根土地定居。这导致一个农业社群的规模小,且自给自足、无需于外界交流。于是乡土社会的村落从人和空间的关系上说是不流动的,从人和人在空间的排列上说就是孤立和隔膜。 在这种社群模式下,诞生了一种无论在经济还是文化上都发展缓慢、趋于稳定的社会环境。 我愿用“凝固”一词来形容它。 这部剧里有两个极有意思的词——“差序格局”和“长老统治”。 差序格局描述的是乡土社会的社会关系,区别于来自西方的团体格局。 在西方的团体格局中,首先有一个稳固的框架,而后个人在框架上找到位子,从而发生关联。一神论宗教是团体格局的象征,基础的社会道德也诞生于此:每个个人在神前的平等,神凌驾于每个人,但对每个个人的公道,从而产生平等、公正的价值观,个人权利观念、宪法观念也由此诞生。 差序格局则与之完全不同。自我主义是中国传统思想的核心。在差序格局中,一切价值以“己”作为中心向外推,形成一种富有伸缩性的社会关系,就像是石头投入水中形成的一圈圈扩散的波纹。 一切社会联系都基于这种私人关系,因此一切社会道德也仅在私人联系中发生意义。 最有趣的地方来了,费先生据此解释了为什么在儒家道德中,“仁”是一个有点虚、有点空洞的概念。 在亲属关系中,有孝和悌;在朋友关系中,有忠和信。这些关系都是私人关系,因此这些道德要素都有明确的解释和规范。 但“仁”不一样,“仁”是一个团体的道德要素,因此在家Home无法清晰、具体地表述它。「在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性,只有个广被的“天下归仁”的天下,这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡是要具体说明时,还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时,还得回到“父子,昆弟,朋友”这些具体的伦常关系。」 正是这种古而至今的差序格局带来基于私人关系的社会网络和社会道德,几乎完美了解释了为什么中国人似乎特别重视人情世故、为什么中国会诞生酒桌文化、为什么总说海外华人不如黑人或印度裔爱“抱团”、为什么相较而言中国人对政治漠不关心等等现象的原因。 在说长老统治前,要先说四种权力模式。一是在社会冲突中所发生的横暴权力,建立在剥削关系上,让我们想到独裁政府;二是从社会合作中所发生的同意权力,由社会授权,让我想到民主政治;三是从激烈的社会变迁中发生的时势权力,由新旧交替的时势造就,让我们想到特殊时期的政府;最后便是从社会继替中所发生的长老权力,由传统经验的传承产生,这是在法制普及的现代社会中似乎已被抛弃的一种权力模式。 长老统治描述了乡土社会的权力模式。 古代封建中国的权力结构,虽则名义上是“专制”“独裁”,但在远离皇权的乡间,政治的触手远远难及,横暴的政治权力在这里可说是挂名的、无为的。 而真正统治基层乡土社会的,是被长老、乡贤所掌控的教化性权力。这是一种爸爸式的权力,年长者可以对年轻者进行规训,年轻者则需要无条件服从。社会规则被广泛地且不成问题地加以接受,形成文化。「文化的基础必须是同意
秦晓莫 5.1/10
很值得观看的一本剧,收获了很多。真正的老师,是用爱和童心还有创造力去面对每个孩子的。
400度手工窑烤pizza 8.5/10
与自己想要的生活方式不谋而合,还有部分未企及。家Home,不是消极情绪,而是关掉外界多余的声音,不受传统观念束缚,选择自己喜欢的生活方式。有自律,自信和个性化成长之特点。
海月 Anny Piao 5.1/10
重新点燃了学习英语的想法,学习一项技能和语言,还是要大量重复和情境化学习。
CHEN JINGBO 7.5/10
十分钟——《家Home》读后感 你说,生活是走出来的,还是选出来的呢? 也可能,是注定的,对吧! 回头看看,总有前因后果,且清晰可辨。 至于是否符合自己的心意,恐怕就一半是选,一半是将就。 这份将就并不应被动,而是顺应,走在潮流的边上。 眼前的十分钟,已有两分钟的挺多,这是必然的意外。 真要有点滋味,活得就不只是一份心情,而是一种既坚韧又安然的态度。 世界越来越小,胸怀越来越大,甚而有了家国之忧,心性日渐厚实稳健。 人生不可安闲,但要往安闲而去。那些未达成的,才叫魂牵梦萦的理想。 一谈理想,必然空洞。可那闲不下放不下的,果真就是那份空洞。 眼前的,最真最好。
刘先生John Liu 9.8/10
其实吧,我理解女演员演初中生怕被说装嫩的无奈,但咱也不犯不着找小学生来演初中生吧,男主和小女生搭戏的时候,真**想🍊他😥不过还好女主长得挺快的,半集就过去了😫。男主的颜值是我比较钟意的,我看着觉得挺清爽的,台词忍忍就过去了,就是动不动小孩、小妹妹、小朋友的,有点别扭(或许小说我能够接受)。但男二的台词为什么总感觉鼻音很重,完全听不清他在说什么……
潘卓 9.9/10
看完我反而更绝望了,因为我不知道该怎么做。 总说着要接纳自我,不在意别人的看法,但究竟该怎么做呢,我已经封闭十几年了。 再往前追溯,从幼儿园就开始挨打挨骂,我在这世界能感受到的都是痛苦与恐惧,整个人也是又呆又笨,还胆小懦弱。 后来上了小学开始发奋看剧,我至今想不明白为什么那么小就开始自发地学习,写作业连标题都要抄。 现在想想也蛮可怜的,明明什么都不懂,却模糊地感到了未来的危机,那么小,就开始扛起整个世界。 然而就像书中所说,成绩也好,人品也好,都是虚幻的,都是漂亮的光环。当光环破碎,我就一文不值了。 其实我一直挺嫉妒同龄那些90后,养尊处优的,从小就被保护得很好,不知道什么叫吃苦。而我却受尽了贫穷、折磨、贬低、打压,我的人格早就被抹杀了,因此不得不自己创造一个,并一直活在自以为正确的幻想中。 长年的虐待,再加上辍学,离家出走,我的心已经麻木得如同铁石。 我快乐不起来,甚至都哭不出来,也没有人了解我,在意我。我有时会责怪别人,为何如此冷漠无情,尤其是我的亲戚。 后来也渐渐麻木了,毕竟我对待别人也是冷冰冰的,我什么都不在意,我的身上没有生命在流动,只有沉寂的死气。看似活着,其实早就死了。
清风心怡 7.5/10
“若她涉世未深,就带她看尽人间繁华;若她心已沧桑,就带她坐旋转木马。若他情窦初开,你就宽衣解带;若他阅人无数,你就灶边炉台。”
千夜寻梦 7.4/10
21世纪双料硕士,魂穿古代。 没有戒指,没有系统,没有白胡子老爷爷,连关于这个世界的记忆都没有…… 贼老天,开局什么都没有,连自己是谁都不知道,这让我怎么玩? 腹中饥饿难耐,心里郁闷透顶,唐宁忍不住抬头竖起中指:“贼……” 有一物从天外飞来,正中额头。 抱着大红绣球,晕倒之前,他只想问一句:“哪个杀千刀给绣球里塞了石头!” 再睁开眼时…… 有丫鬟笑靥如花:“姑爷,小姐有请!” 有女子眉眼如画:“相公,妾身有礼!”
星海合肥🇨🇳 6.2/10
推荐:老毛说过“落后就要挨打”,老美“玩武的(朝鲜战争越战有点累,还没打到你那,就提前过来拉偏架),玩文的(颜色革命没大效果,红色直接变五颜六色,倍儿喜兴晃瞎我眼),玩商业(md山寨比正版卖的疯,还出师了),玩信息战(我搞伊朗俄罗斯,你咋就开始警惕想后招了,讨厌~)。然后就该玩综合了(上三路下三路全武行)”趁你还没太壮现在把你干翻,不然以后想干怕就干不动了
云雨 5.0/10
修行即修身养性,做好自己,一切就是最好的安排!
马国军 5.1/10
27min,这剧反映出的一个有趣的点是,文艺创作者的培养与产业中心+高考录取的本地人优势,直接反映在了这四十年的影像史上是哪些地方的生活无限次地被记录,被描摹,被传播,并成为下一代下下代下下下代人的记忆代表,这也算是某种优势者决定历史呈现的规律在文艺领域的例子吧,另一个例子就是文本的优胜者也会在其他的体裁中更容易胜出,大范围而言是北方,最近几年的话绝对是东北独占鳌头了可以说
蓝天翔 8.6/10
好吧,我终于明白了为啥书名是《家Home》,几乎是机器人题材呢,虽然大部分都能猜到结果,但确实有小部分出乎意料。 但是,为什么编剧在描写美人的时候给我的感觉是“因为从未得到过美女的青睐只好靠自己看电视剧想象美女与自己的相处方式”,那种得不到又奢望的奇怪触感,让我看剧的时候深深怀疑编剧其实是个脑洞很大但没有完全大的阿宅。 虽然一本剧几乎都是机器人听多了感觉听力疲劳,但有些故事还是给我了灵感,所以还是不能给差评,也就一般了
阿巴拉贡 7.4/10
追剧名中的CEO就下意识地感觉是说职场中的事,但其实不是,书中也提到了生活中会遇到的一些小事,很多时候,只要我们能转变一下想法,透过表象更深入地了解人的真实诉求,那么很多事情就迎刃而解了。
陈娣(Shirley) 8.5/10
夹带私货,最为无耻。
丁能 9.9/10
很久之前看过,当时还没完本,看的不多,这次一口气看完。 最近看了不少重生类的剧集,感触颇多,回想在抖音看过的一段话, 如果让你带着现在的记忆回到十年前,给你7万块钱,你会干嘛 2买房 1如果没钱呢? 2借钱也要买。 1和十年前相比,最大的区别不在于有钱没钱,而是在于意识和思维。 我也多次的问自己,假如我重生了,我能做些什么? 为了这个不靠谱的想法,我甚至去查资料,查完就觉得好无奈,自己知道的太少了,就算我重生也赶不上腾讯和阿里的建立,第一桶金又从哪里来?太多的问题需要解决。
眼睛里的世界 6.2/10
科普读物,非常好看,增加自己的科学生物知识,感受世界的生活多样性 保护生物多样性
家容 5.2/10
潮水褪去才知道谁没有穿裤子,在顶峰时期追随者也是疯狂的,慎独很重要
不洛伊德คิดถึง 8.6/10
看到最后,编剧的境界达到了一定高度,可是我却还没有来得及消化前面的内容。但是我还是觉得有所收获,当我们遇到困难、挫折的时候,我们要学会向外延伸,有利于减少我们的精神熵,而让我们更好的正视自己,让自己以一个最佳的状态处理好一切一切地问题!
晏水兵 5.0/10
我只是想说,赵寻那种不敢撕破脸,不知道为什么就是不敢,或者撕破脸就是"绝路",太真实了。很多女孩子估计会看哭的吧?哪怕现实中没有那样的警察,没有那样的“姐姐”,呈现一个理想也是好的吧!
绿执者PEI 7.5/10
人類長進的速度是很慢的 如果這兩種人: 好而愚蠢 聰明而頑劣 你該怎麼選呢?有人講道德是很容易去改變的 ,但" 智識" 的進步 心智的想象力 學習的敏捷卻很難改變所以健康的身體是獲得智慧的前提,而健康的標誌就是快樂^_^
Jenny曾 9.9/10
这个编剧是个奇葩,台词一流,剧情引人入胜,创作的都是好剧,就是个个剧名不上台面,让人发笑,第一本,(我在末世有套房)瞧瞧这剧名就劝退了一些人,这部剧被删的支离破碎,庆幸我当年看的时候是完整版的,第二本(学霸的高科技系统),这部剧没有被剧名耽误,但是名字取的啥玩意?最搞笑的第三本名又来了,(家Home),无力吐槽……毫无逼格,唯一有逼格的书(星界游民)还烂尾了。
陌上阡桑 6.3/10
这书初看觉得用心,越看越觉得胡扯,女主的想法转变得太不科学了,说好的骨气掖庭十年似乎对人生没有影响,结尾的姐弟相逢仓促俗套,看似开放其实莫名其妙…虽体谅编剧码字不易,但确实这书不推荐读,浪费时间…
bestjeff 9.8/10
看这部剧期间,把家里人的舌头都看了一遍,每个人的舌头还真是各不一样。遇到问题还会回来对照,很好的书,建议大家都看看。
如来空灵 7.4/10
生命的意义就在于:把一切粗糙的,变成精华,这里面包括食物、思想、灵魂。
至少 8.6/10
一如既往地支持混子哥!混子哥让男女老少爱上了历史,混子哥点燃了普罗大众对历史对文化的热情,给混子哥点赞!
慢慢走的老马 9.8/10
乡土是我们的历史,是我们的文化、道德和民族性的根源。在对乡土社会的剖视中,费老带我们见识了一个真正的中国。 这绝不是一本描述乡土风貌、讲述邻里见闻的小品散系列,而是一部极具洞见的社会学神作。 书由十四篇三至五千字的论文构成,脱胎于弗兰卡·波坦特先生的“乡村社会学”课程讲义,后整理、重写、修正而成为一部成体系的作品。 费先生用惊人的洞察力,从他多年来对乡村社会现象的观察中,凝练出一个关于乡土社会结构的底层理论,并据此将许多看似分裂、难以理解的表层现象在一个统一的框架之内解释得顺理成章。 乡土社会来源于农耕文明。农业有两大特点,一是分工程度很浅,二是扎根土地定居。这导致一个农业社群的规模小,且自给自足、无需于外界交流。于是乡土社会的村落从人和空间的关系上说是不流动的,从人和人在空间的排列上说就是孤立和隔膜。 在这种社群模式下,诞生了一种无论在经济还是文化上都发展缓慢、趋于稳定的社会环境。 我愿用“凝固”一词来形容它。 这部剧里有两个极有意思的词——“差序格局”和“长老统治”。 差序格局描述的是乡土社会的社会关系,区别于来自西方的团体格局。 在西方的团体格局中,首先有一个稳固的框架,而后个人在框架上找到位子,从而发生关联。一神论宗教是团体格局的象征,基础的社会道德也诞生于此:每个个人在神前的平等,神凌驾于每个人,但对每个个人的公道,从而产生平等、公正的价值观,个人权利观念、宪法观念也由此诞生。 差序格局则与之完全不同。自我主义是中国传统思想的核心。在差序格局中,一切价值以“己”作为中心向外推,形成一种富有伸缩性的社会关系,就像是石头投入水中形成的一圈圈扩散的波纹。 一切社会联系都基于这种私人关系,因此一切社会道德也仅在私人联系中发生意义。 最有趣的地方来了,费先生据此解释了为什么在儒家道德中,“仁”是一个有点虚、有点空洞的概念。 在亲属关系中,有孝和悌;在朋友关系中,有忠和信。这些关系都是私人关系,因此这些道德要素都有明确的解释和规范。 但“仁”不一样,“仁”是一个团体的道德要素,因此在家Home无法清晰、具体地表述它。「在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性,只有个广被的“天下归仁”的天下,这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡是要具体说明时,还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时,还得回到“父子,昆弟,朋友”这些具体的伦常关系。」 正是这种古而至今的差序格局带来基于私人关系的社会网络和社会道德,几乎完美了解释了为什么中国人似乎特别重视人情世故、为什么中国会诞生酒桌文化、为什么总说海外华人不如黑人或印度裔爱“抱团”、为什么相较而言中国人对政治漠不关心等等现象的原因。 在说长老统治前,要先说四种权力模式。一是在社会冲突中所发生的横暴权力,建立在剥削关系上,让我们想到独裁政府;二是从社会合作中所发生的同意权力,由社会授权,让我想到民主政治;三是从激烈的社会变迁中发生的时势权力,由新旧交替的时势造就,让我们想到特殊时期的政府;最后便是从社会继替中所发生的长老权力,由传统经验的传承产生,这是在法制普及的现代社会中似乎已被抛弃的一种权力模式。 长老统治描述了乡土社会的权力模式。 古代封建中国的权力结构,虽则名义上是“专制”“独裁”,但在远离皇权的乡间,政治的触手远远难及,横暴的政治权力在这里可说是挂名的、无为的。 而真正统治基层乡土社会的,是被长老、乡贤所掌控的教化性权力。这是一种爸爸式的权力,年长者可以对年轻者进行规训,年轻者则需要无条件服从。社会规则被广泛地且不成问题地加以接受,形成文化。「文化的基础必须是同意
秦晓莫 5.1/10
很值得观看的一本剧,收获了很多。真正的老师,是用爱和童心还有创造力去面对每个孩子的。
400度手工窑烤pizza 8.5/10
与自己想要的生活方式不谋而合,还有部分未企及。家Home,不是消极情绪,而是关掉外界多余的声音,不受传统观念束缚,选择自己喜欢的生活方式。有自律,自信和个性化成长之特点。
海月 Anny Piao 5.1/10
重新点燃了学习英语的想法,学习一项技能和语言,还是要大量重复和情境化学习。
CHEN JINGBO 7.5/10
十分钟——《家Home》读后感 你说,生活是走出来的,还是选出来的呢? 也可能,是注定的,对吧! 回头看看,总有前因后果,且清晰可辨。 至于是否符合自己的心意,恐怕就一半是选,一半是将就。 这份将就并不应被动,而是顺应,走在潮流的边上。 眼前的十分钟,已有两分钟的挺多,这是必然的意外。 真要有点滋味,活得就不只是一份心情,而是一种既坚韧又安然的态度。 世界越来越小,胸怀越来越大,甚而有了家国之忧,心性日渐厚实稳健。 人生不可安闲,但要往安闲而去。那些未达成的,才叫魂牵梦萦的理想。 一谈理想,必然空洞。可那闲不下放不下的,果真就是那份空洞。 眼前的,最真最好。
刘先生John Liu 9.8/10
其实吧,我理解女演员演初中生怕被说装嫩的无奈,但咱也不犯不着找小学生来演初中生吧,男主和小女生搭戏的时候,真**想🍊他😥不过还好女主长得挺快的,半集就过去了😫。男主的颜值是我比较钟意的,我看着觉得挺清爽的,台词忍忍就过去了,就是动不动小孩、小妹妹、小朋友的,有点别扭(或许小说我能够接受)。但男二的台词为什么总感觉鼻音很重,完全听不清他在说什么……
潘卓 9.9/10
看完我反而更绝望了,因为我不知道该怎么做。 总说着要接纳自我,不在意别人的看法,但究竟该怎么做呢,我已经封闭十几年了。 再往前追溯,从幼儿园就开始挨打挨骂,我在这世界能感受到的都是痛苦与恐惧,整个人也是又呆又笨,还胆小懦弱。 后来上了小学开始发奋看剧,我至今想不明白为什么那么小就开始自发地学习,写作业连标题都要抄。 现在想想也蛮可怜的,明明什么都不懂,却模糊地感到了未来的危机,那么小,就开始扛起整个世界。 然而就像书中所说,成绩也好,人品也好,都是虚幻的,都是漂亮的光环。当光环破碎,我就一文不值了。 其实我一直挺嫉妒同龄那些90后,养尊处优的,从小就被保护得很好,不知道什么叫吃苦。而我却受尽了贫穷、折磨、贬低、打压,我的人格早就被抹杀了,因此不得不自己创造一个,并一直活在自以为正确的幻想中。 长年的虐待,再加上辍学,离家出走,我的心已经麻木得如同铁石。 我快乐不起来,甚至都哭不出来,也没有人了解我,在意我。我有时会责怪别人,为何如此冷漠无情,尤其是我的亲戚。 后来也渐渐麻木了,毕竟我对待别人也是冷冰冰的,我什么都不在意,我的身上没有生命在流动,只有沉寂的死气。看似活着,其实早就死了。
清风心怡 7.5/10
“若她涉世未深,就带她看尽人间繁华;若她心已沧桑,就带她坐旋转木马。若他情窦初开,你就宽衣解带;若他阅人无数,你就灶边炉台。”
千夜寻梦 7.4/10
21世纪双料硕士,魂穿古代。 没有戒指,没有系统,没有白胡子老爷爷,连关于这个世界的记忆都没有…… 贼老天,开局什么都没有,连自己是谁都不知道,这让我怎么玩? 腹中饥饿难耐,心里郁闷透顶,唐宁忍不住抬头竖起中指:“贼……” 有一物从天外飞来,正中额头。 抱着大红绣球,晕倒之前,他只想问一句:“哪个杀千刀给绣球里塞了石头!” 再睁开眼时…… 有丫鬟笑靥如花:“姑爷,小姐有请!” 有女子眉眼如画:“相公,妾身有礼!”
星海合肥🇨🇳 6.2/10
推荐:老毛说过“落后就要挨打”,老美“玩武的(朝鲜战争越战有点累,还没打到你那,就提前过来拉偏架),玩文的(颜色革命没大效果,红色直接变五颜六色,倍儿喜兴晃瞎我眼),玩商业(md山寨比正版卖的疯,还出师了),玩信息战(我搞伊朗俄罗斯,你咋就开始警惕想后招了,讨厌~)。然后就该玩综合了(上三路下三路全武行)”趁你还没太壮现在把你干翻,不然以后想干怕就干不动了
云雨 5.0/10
修行即修身养性,做好自己,一切就是最好的安排!
马国军 5.1/10
27min,这剧反映出的一个有趣的点是,文艺创作者的培养与产业中心+高考录取的本地人优势,直接反映在了这四十年的影像史上是哪些地方的生活无限次地被记录,被描摹,被传播,并成为下一代下下代下下下代人的记忆代表,这也算是某种优势者决定历史呈现的规律在文艺领域的例子吧,另一个例子就是文本的优胜者也会在其他的体裁中更容易胜出,大范围而言是北方,最近几年的话绝对是东北独占鳌头了可以说
蓝天翔 8.6/10
好吧,我终于明白了为啥书名是《家Home》,几乎是机器人题材呢,虽然大部分都能猜到结果,但确实有小部分出乎意料。 但是,为什么编剧在描写美人的时候给我的感觉是“因为从未得到过美女的青睐只好靠自己看电视剧想象美女与自己的相处方式”,那种得不到又奢望的奇怪触感,让我看剧的时候深深怀疑编剧其实是个脑洞很大但没有完全大的阿宅。 虽然一本剧几乎都是机器人听多了感觉听力疲劳,但有些故事还是给我了灵感,所以还是不能给差评,也就一般了
阿巴拉贡 7.4/10
追剧名中的CEO就下意识地感觉是说职场中的事,但其实不是,书中也提到了生活中会遇到的一些小事,很多时候,只要我们能转变一下想法,透过表象更深入地了解人的真实诉求,那么很多事情就迎刃而解了。
陈娣(Shirley) 8.5/10
夹带私货,最为无耻。
丁能 9.9/10
很久之前看过,当时还没完本,看的不多,这次一口气看完。 最近看了不少重生类的剧集,感触颇多,回想在抖音看过的一段话, 如果让你带着现在的记忆回到十年前,给你7万块钱,你会干嘛 2买房 1如果没钱呢? 2借钱也要买。 1和十年前相比,最大的区别不在于有钱没钱,而是在于意识和思维。 我也多次的问自己,假如我重生了,我能做些什么? 为了这个不靠谱的想法,我甚至去查资料,查完就觉得好无奈,自己知道的太少了,就算我重生也赶不上腾讯和阿里的建立,第一桶金又从哪里来?太多的问题需要解决。
眼睛里的世界 6.2/10
科普读物,非常好看,增加自己的科学生物知识,感受世界的生活多样性 保护生物多样性
家容 5.2/10
潮水褪去才知道谁没有穿裤子,在顶峰时期追随者也是疯狂的,慎独很重要
不洛伊德คิดถึง 8.6/10
看到最后,编剧的境界达到了一定高度,可是我却还没有来得及消化前面的内容。但是我还是觉得有所收获,当我们遇到困难、挫折的时候,我们要学会向外延伸,有利于减少我们的精神熵,而让我们更好的正视自己,让自己以一个最佳的状态处理好一切一切地问题!
晏水兵 5.0/10
我只是想说,赵寻那种不敢撕破脸,不知道为什么就是不敢,或者撕破脸就是"绝路",太真实了。很多女孩子估计会看哭的吧?哪怕现实中没有那样的警察,没有那样的“姐姐”,呈现一个理想也是好的吧!
绿执者PEI 7.5/10
人類長進的速度是很慢的 如果這兩種人: 好而愚蠢 聰明而頑劣 你該怎麼選呢?有人講道德是很容易去改變的 ,但" 智識" 的進步 心智的想象力 學習的敏捷卻很難改變所以健康的身體是獲得智慧的前提,而健康的標誌就是快樂^_^
Jenny曾 9.9/10
这个编剧是个奇葩,台词一流,剧情引人入胜,创作的都是好剧,就是个个剧名不上台面,让人发笑,第一本,(我在末世有套房)瞧瞧这剧名就劝退了一些人,这部剧被删的支离破碎,庆幸我当年看的时候是完整版的,第二本(学霸的高科技系统),这部剧没有被剧名耽误,但是名字取的啥玩意?最搞笑的第三本名又来了,(家Home),无力吐槽……毫无逼格,唯一有逼格的书(星界游民)还烂尾了。
陌上阡桑 6.3/10
这书初看觉得用心,越看越觉得胡扯,女主的想法转变得太不科学了,说好的骨气掖庭十年似乎对人生没有影响,结尾的姐弟相逢仓促俗套,看似开放其实莫名其妙…虽体谅编剧码字不易,但确实这书不推荐读,浪费时间…
bestjeff 9.8/10
看这部剧期间,把家里人的舌头都看了一遍,每个人的舌头还真是各不一样。遇到问题还会回来对照,很好的书,建议大家都看看。
如来空灵 7.4/10
生命的意义就在于:把一切粗糙的,变成精华,这里面包括食物、思想、灵魂。
至少 8.6/10
一如既往地支持混子哥!混子哥让男女老少爱上了历史,混子哥点燃了普罗大众对历史对文化的热情,给混子哥点赞!
慢慢走的老马 9.8/10