Christmas Carol: The Movie

立论鲜明，且论证说明有力，是一本美学理论作品，虽然叫《Christmas Carol: The Movie》，但讲的是喜剧、悲剧和史诗，主要是悲剧。

ZRicky 5.2/10

如果处理不好中心与边缘的认知，就会形成编剧所说的悬浮状态。 边缘的人为了进入中心，把生他养他的土地、周边关系都放弃了，这种状态无法形成自我认同，经不起时间考验，结果必然是焦虑和失控。需要回到人本身，去看个体和世界的关系，务实、真诚、在与主流价值保持距离的过程中逐渐找到个体的意义。 这次回老家过年感受颇深，故乡的风土人情还是那么亲切，那种定位感是天然的。

Dongdong 7.5/10

less is more！很多年前就是熟悉的一句话，一直不求甚解。这部剧平静的表述下其实拥有很多有趣的观点，值得反复观看。日语翻译过来不算太流畅，编剧是一个付有经验的实践者，表达了各种个性的想法。或许你会发现，自己一直都在错误的方式和道路上追逐幸福。

董个秋秋🙃 5.2/10

“闲坐小窗读《Christmas Carol: The Movie》，不知春去已多时”，感觉有点像读武功秘籍一样，有引人入胜的感觉。 大家可能常常把“易”同迷信挂钩，可是这么说的人大多并没有深入了解过这门学问。而研究过的人都感慨：不读易不可为将相。文中南怀谨先生就说，易经的象数学其实就是中国的古老科学，只是我们古代一直重人文，轻科学之研究，所以这个学问只在江湖中流传开来。在读这部剧的过程中实实在在得感受到，中华文化的根源很多都来源于此，儒道、中医、建筑等等，总之感觉收获不少。 孔子对易经象数的态度是“玩索而有得”，因为易经的三大原则是“变易，简易，不易”。其实感触到最多的是一切都是变化的，祸福相依，唯有自我的不断修行成长和专注才是不变的道理，它让人充满忧患意识但又满怀希望。 文中说到，善易者，不卜。原因是不需要卜，一方面因为见识的广播，可以轻松得根据形势判断当下的境遇（卦象）和可能的发展形势（变卦）；另一方面，认识到一切都是最好的安排，最重要的是做好自己的事情，守着良心和自我，适时而动。

小馨 5.0/10

最高级的幽默是～～默。最尴尬的幽默是期待而无果。最自然的幽默是会心一笑。最恶心的幽默是文人弄文舞墨。最不幽默的是把幽默理性总结。

奇孃有点忙 6.3/10

我们每个人都喜欢站在道德的最高点去谴责别人，认为别人就是十恶不赦，无比污浊，以此来衬托自己的道德高尚，穷人的话以此来为自己不幸生活找平衡。一个妓女也有独立人格，也受法律保护，但是阻止不了的是社会的语言暴力，如果给她们选择的机会，她们也不会选那条路，但是现实把她们打压得遍体鳞伤，当时另外一部分自己选择的女子就不便多说了。只是身为一个成年人，必须要有为自己行为负责的能力，好与不好都是自己的决定，自己能承担后果就行。

罗宋鱼丸汤 6.3/10

了解一下 有的地方感觉不是很科学（也有可能是我不太懂）之前听我妈讲的神神叨叨的 现在才知道湿气 就是肥胖 好吧那我妈应该也理解错了 减肥真的是一辈子的功课啊 哎

alittlebun 5.1/10

西蒙·卡洛自己点评新东方和自身的成长历史。有自己的得与失，有自己的部分心路历程。也看到创业维艰，更需要踏准时代的节奏。

🐏 Adèle 8.5/10

真的超喜欢西蒙·卡洛老师讲诗词，条理清晰、讲的通俗易懂，同时知识点可以讲的很透彻、很明白。以时间为顺序讲诗词，即能学诗歌也能学历史～～喜欢喜欢😍

寻找野草莓 8.7/10

情节悬疑节奏不强，但按键设置还算不错。最后的大案非常有深度，就算辛苦断案，还是救不了江山社稷。朽木真是无药可救。可惜市场早已是资本主导，续集必须硬着头皮狗尾续貂。

周又米 6.2/10

好看！ 虽然只是写顾家三兄弟及子女一地鸡毛的琐碎故事，字里行间却灌注着人性的四角八棱和人际关系的错综缠绕，当代上海人民的生活面貌可见一隅。因久居国外，读这样的生活有种猎奇感，因和自己距离甚远，反倒更觉新奇。好似一个旁观者，拨开别人家的窗帘观看和自己全然不同的生活场景。 作品名称以“居”命名，必然以房子为重要主线，国人“安居“方可”乐业”之传统代代相传，这里不出其右，只是现代人如果没有含着金勺子降生，恐怕需先“乐业“方能”安居“，否则哪里负担得起几百万上千万的房子。作品中的顾清俞便是这种成功地完成了先乐业、后安居的代表人物，名牌大学毕业，高管，白领精英，心思缜密，独身未婚，不差钱，买得起高端楼盘，随便出个国不当回事。她的生活代表了上海很重要的一群精英阶层的生活模式，富有、生活有品位、独立自主，但非常难以找到心爱伴侣，高不成，低不就。不想用“剩女”给她贴标签，想必此类大龄男子亦不少见，人们却很少用“剩男”二字，在我，这种称呼本身是对女性一种带有贬义的偏见，好像剩菜剩饭没人吃一般。其实根本不是那么回事儿。 剧集细致地展现了四代人的生活生态，从90多岁的老人家到刚出生的婴儿，每一代人的生活态势各有侧重，笔墨重点放在中间年龄段的三代人身上。主要角色的呈现，鲜活自然，人物个性鲜明，每个都可圈可点。 房子，作为主线，如顾家三兄妹的住房、儿孙的待买房等，是引导故事发生发展并完成编织人物关系网的输油管道。顾士宏四代同居，在上海应该是比较普遍的生活状况，逼仄中的和谐浮在表面，掩藏在下面的刀枪剑戟，把个老实儿子的命也送了。那出戏是作品的一个高潮情节，设计得大胆周密，大姑子和外地媳妇的矛盾、夫妻之间的冲突、人性差异与机缘巧合，合力做成了那个可悲事件，把故事引导上了另一条道路，冯晓琴这位主角的命运走向也因此发生改变。 冯晓琴显然是作品中重之又重的主打人物，她和她妹妹的命运，代表了外地人在上海实现身份转换的艰苦历程。不必去评价她的好坏和心机，“她们”的存在本身就是一种地域不公、社会不公的映射，很遗憾，这种文化中根植的地域歧视，在21世纪的现在，依然俯仰皆是。即便机关算尽与削尖脑袋的辛苦奋斗并驾齐驱，也追不上土生土长的上海人。可叹可怜之中也有着许多坚韧的精神值得学习，很多可爱的人性侧面随处闪烁，值得人爱戴。小地方的人向往大城市的美好生活，是很基本的“人往高处走”的普世理想，不是吗？在一个平等社会，这种地域的高下，生下来就胎记般刻在身上，是不应该的，至少不应该存在如此巨大的差距……跑题了，不赘述，拉回来。 顾士莲与顾士海的兄妹关系，也因住房而起，发生发展得相当微妙，妹妹和大哥个性都十分鲜明，人物表现有立体感，一举手一投足，便活了，观看中你会为她和他着急，为什么这样？为什么不那样？你恨不得把他们都拿来改一改。这便是好剧集的成功之处，写出了人物的独特性，一个人倔强的心理不能被其他人来修正和替代。时代造成的伤痕刻进了人物性格，一个大好人和一个满腹怨愤的人，在各自背负的包袱下面，很不容易地站立和行走，施恩者和受恩者都倍感艰难。手足亲情之下，很多道理是讲不通的，那种尴尬，编剧拿捏得非常真实到位。现实生活中，因为房子，亲兄弟反目成仇的故事，沙子一样多。其实，血亲的情谊，哪里那么容易消灭？总是剪不断理还乱。这个故事是高尚的版本，好妹妹宁肯牺牲自己的利益匀给哥哥，生活里不知是否多见。 作品对第三代人的描写，从青年人的职场升降、情感生活，到少年们的私下手办交易等，充满时代元素。顾昕的势利与渣男潜质、葛玥的老实懦弱、冯大年粗出茅庐的旗开得胜、冯茜茜不择手段的努力与失败、小老虎跃跃欲试的商业头脑，都

张志成18931377671 7.5/10

强烈推荐给正在健身并且程度与我相当的友友，这个阶段读到这部剧，应该领悟得更透彻，受益更多吧

走呀走 7.5/10

悔之没有早一点看这部剧，其中的许多问题正是我所困惑的，南老用自己的学识细心地解答了这些问题，受益良多。 从看剧观看的方法，选择，到学习之道，都给了一个很好的参考，望今后能学以致用。 我不止一次听闻老师们的教诲，养成终身学习的习惯，可见这样的人生态度才是人的真正价值。本文中有一个比喻很好地解释了这个问题看剧学习如同种树——年轻的时候精心呵护，浇水，施肥，修整…在步入老年的时候，自己的思想才会有栖息之处得以安身。

冰糖. 7.5/10

2019年的第49本剧 本剧写的是武媚娘在唐太宗李世民在位时的生活，不过，编剧好像并不喜欢李世民，说他从未真心待过任何人，包括嫔妃和大臣，心中只有他的江山社稷，只想着如何笼络人，如何维护自己的声誉，这不免说的有点过了。李治是个仁孝的好孩子，孝顺父母，尊重大臣，虽然历史上说他软弱，不过这第一部书还没有展现出来，慢慢读吧。

郑富贵 5.0/10

人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。 心灵的宁静是“山崩于前而色不变”的冷静与耐心的自我控制，更是一种与生活的苦难长期斗争和超越而沉淀出的成熟。

沈丰 5.0/10

作为下饭爽剧可以说很不错了

89. 7.4/10