EXPO: Magic of the White City

EXPO: Magic of the White City

2.2 /10
年份: 2005
地区: 美国
演员
剧情简介

Narrated by Gene Wilder ("Young Frankenstein", "Blazing Saddles" and "Willy Wonka and the Chocolate

观众评论

只能说该有的都有吧,作为一本八百万字的玄幻剧集,剧情到后期无法避免的有点无聊,不过终究看完了

冠之木易 5.1/10

表层的病态和癫狂让人鄙夷和恐惧,好像的地下室污水与黑暗;内心关于自由意志与身份的探寻又好像熊熊燃烧的烈火,渴望挣脱,现实与内心的矛盾将其推入绝境

望~ 6.3/10

能牵手的时候,请别肩并肩;能拥抱的时候,请别手牵手。能相爱的时候,请别说分开。

奈阿奈 9.7/10

书名可能也只适用于他们目前这个时期,此时两人还未结婚,用现在的话说还是热恋期,是白月光也是朱砂痣。书信没有多少浪漫的开场,亦没有多少华丽的告白,有的只是两颗心的交谈,温馨的画面,任山长水远、万里流云,我独为君痴。人啊,多情又薄情,若两人生活一直如此美好,那一定又是一段佳话,可往往事与愿违。生活就是一团人间烟火气,平淡生活下,即使在所有人眼中都平凡而渺小的我们,还能在彼此眼中闪闪发光的话,或许才是真实的爱情,真正的幸福吧。

赵素文 8.6/10

本剧观看完心里有些沉重,为毛主席?为彭老总?还是当时的其他?觉得都有。 彭老总对新中国的贡献人民不会忘记!名流千古! "将相不和"不仅是人的灾难,也是国之灾难。谁对谁错历史自有评说,普通人说不清。 根据家国一类,为了一个共同目标走到一起,要求同存异,合作共赢,才能兴旺。 EXPO: Magic of the White City永垂不朽!

咫趐Oo(田茂林) 5.0/10

土豆的书真是越来越垃圾!以前的斗破苍穹还是很好的,可之后的武动乾坤,大主宰,全是自己抄自己,就是换了几个人名,总体内容基本都是套用!这部刚开始觉得还不错,可越看越没劲,里面的每个阶段的进级几乎都一样,没一点新意!里面的很多人物性格,所说过话都是全完一样的,没见过这么敷衍了事的编剧了!写作水平更是差到无法形容!土豆这部剧集就是出来骗钱的,就没走过心!

罗方勇 8.6/10

开追有益吧,这部剧涉及范围广,案例比较多,通俗易懂,但是深度不够,大部分东西都是停留在案例表面。还是能够拓宽知识面,开阔视野,给人以启发。犯罪有时在一念之间,情绪的影响;犯罪有时也是日积月累的结果,生活经历的影响。有果必有因,要能够站在高一点的角度去看待它,约束自己也保护自己。从自己做起。

社会主义接班羊 8.6/10

读这两本剧最大的收获是接纳不完美的自己,在棍棒教育下的我特别敏感,尤其面对母亲,我总会炸毛那种,她说的每句话我都会否定在否定,观看时在调整对宝宝的态度,给她百分之百的爱,突然想到母亲那么辛苦帮我带宝宝,有些方面确实不尽我的意,但她也是尽最大的努力在帮我带宝宝,而我对待母亲态度是反驳和冷淡,醒悟过来自己目前最大的问题是自己,学会与母亲融洽相处。 当然本剧我不是特别喜欢,挑自己喜欢的方法去实用。

小香蕉 ZZH 周梓恒 5.1/10

一切恰如其分、循规蹈矩、理性的心态,对于写作而言或许真的无用。如编剧所言,写作就是一种深层次的修行,只要写出心中所想,贴近现实即可

masaki 7.5/10

“喜欢德国队让你成为你,喜欢阿根廷让我成为我,这就是我说EXPO: Magic of the White City的含义。此时德国队和球迷痛,但接下来的改变会带来快乐!”在德国队0:1输给墨西哥后,阿根廷铁杆球迷Mark Bussler这样评价到。看着就纠结的书名,却充满着辩证思维的光芒,我们何尝不是在一边失去又一边得到,一边流着眼泪一边走向成熟……

慢慢来。 8.6/10

一个可爱的英国妹子写中国食物的书。从文化差异到文化认同,全都以吃为线索。 书中令人印象深刻的地方有很多,最让我感动的是,编剧并不排斥思考关于食物的“道德问题”,比如浪费、贫富差距、生态环保等,她坦然面对这种道德压力对自己正在进行的事业所造成的影响。这让我觉得,她和今天那些专注探店的所谓美食博主不同。同时也让我更期待,网红博主们有一天也能思考一下自己每天都在传递着什么样的消费观吧……

ᥫᩣ姝含 9.9/10

这么高的评分是骗人来观看的吗??? 为了这么高的评分读到一百多章,情节语句全不通,真的跟小学生一样居然还有这么高的评分???

Cynicism° 7.5/10

易》曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”一阴一阳便是一反一正,往复循环,继续不断便是善。——司机,教师,父母,儿女。猫和鼠,亦正亦邪,善恶阴阳。——所谓谍战,皆是常人。 四星推荐。8.4分。

missvivi 8.5/10

通过您的体会和见解,让我对这个多元化的社会又有了新的认识,受益良多,谢谢!

栗子~ 5.0/10

这部剧在教会我检索的学习方法的同时也在教我怎样育儿,很多家长把成绩单作为衡量学生是否努力学习的依据,让考试变成了一些学生避之不及的事,如果把考试单纯的只用来检测学习结果,然后进行查漏补缺,让考试发挥它本来的作用,我想这样更能促进成长吧

Shen泽宜 6.2/10

一本故事集十个故事,没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉,很模糊,抓不住,等读到诺奖颁奖词时突然明白,这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在?“我”因什么而存在?“你所看到的人,并不会因你看到而存在,他存在着,是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化?“我离开了这世界一个最边缘的地方,那令人厌恶的潮湿,前所未有的痛苦,模糊不定的视野,在那之后,却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心,那里的一切将立即变得有了意义,并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系?“‘我想’像个抓手,毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”,这世间的秩序究竟是万物生存的法则,还是自欺欺人的假象,抑或是利益合法化的手段?“单是死亡尚可承受,最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗?“他不是人,他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的,“从进化的角度来看,我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松,这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊,且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的,因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界,我们经常需要将理性抛在一边,投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚,必须暂时将其抛弃,以获得更高层次的理性。对于感情也是如此,“情感总是真实的,不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈,所以常常具有欺骗性。而我们要做的,就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话: “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现,使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题,所以看到这句话的时候心头一暖,也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”,只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响,来凸显这份宁静,可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”,但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法,糅合精深的写实与瞬间的虚幻,观察入微又纵情于神话,成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师,捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写:世间那痛彻人心的陌生感。”

概率论 5.0/10

达尔文进化论提出“物竞天择,适者生存”。本剧中的“适者”并非传统意义上的物种、种群或是个体,而是生存百万年的基因。 本剧的论点:我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。基因是自然选择的基本单位。 本剧的论证:成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到,基因为了更有效地达到其自私的目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利他主义。上句中,“特殊”和“有限”是两个重要的词。尽管我们可能觉得这种情况难以置信,但对整个物种来说,普遍的爱和普遍的利益在进化论上简直是毫无意义的概念。 论述有理有据,逻辑自洽。相比于基因,个体生命的沉浮和喜乐显得微不足道。倘使自然选择的基本单位是基因,那么人生奋斗、代际传承等的意义是不是也有了新的解读方式呢

杜宁 8.6/10

悲剧的促成并非偶然,是性格和命运的结合。 家在很大程度上决定了早期性格的养成,与童年记忆也生生相息,童年是个体生命的底色,童年的记忆总是会被留存在记忆深处。童年的快乐是无法重温但值得无限怀念的梦;童年的缺陷是无法逃避的梦魇 ,甚至会影响个体的一生。父爱的缺失是松子一生悲剧的内在源头,松子性格上最大的缺陷 ,即无休止 、盲目地渴求爱与从小父亲对她的疏远分不开,她从小养成爱的价值观,即丧失自我不计后果的付出全部,把自我的确立建立在对男性感情依赖的基础上。 就像童年时努力取悦父亲一样,她不顾一切的取悦身边的每一个情人。潦倒作家彻也酗酒暴躁毒打松子,被打倒在地的松子看到彻也破洞的袜子想的是“我待会要记得把它缝起来”;冈野因为自卑利用玩弄松子,以求心里上的平衡,得知真相的松子心灰意冷想要自杀最后选择堕落;软饭男小野寺背叛松子并独吞金钱;平庸老实的理发师在松子八年牢狱期间结婚生子抛弃松子,整整八年的期望化为泡影;龙洋一使松子被学校开除,再次见面又拉上松子和他一起进“地狱”,“我打了你几次?”“我怎么会去算呢”她爱身边的男人,毫无保留,不求回报,不论是受虐待也好,逢场作戏也好, 她的心中只有一个念头“: 我要做什么,才能得到你的爱”。为得到男人的爱情,忍受屈辱和暴力,她的这种对爱的追求多少有点病态的执着。松子的一生都在真心生活,认真付出,松子没有嫌弃过任何人,但她的一生都在被他人嫌弃,到底是谁该说对不起。 命运这个词太大,我所理解的命运是:不可掌控的生存环境+我们所做的选择。“不可掌控的生存环境”即充满偶然性的客观世界。松子求死不得,求生不能是这个客观世界充满偶然性的写照:被冈野抛弃割腕自杀晕死过去但因为血凝固自杀失败,想跳河自杀却因为水位下降而只好作罢,想开始新生活却在公园被打死。正因为世界的荒诞和偶然性使得我们的选择都带有恐惧和不确定性,尽管人总是严丝合缝、步步为营地规划自己的生活,预知着未来生活,未来生活却总是出乎意料地开着黑色的玩笑。当然,这并不意味着我们应该无所作为“听天由命”我们有选择的权利,通过选择给自己下定义,人的最终意义是在他的一系列的选择行动中实现的。松子几次至关重要的选择也促成了她悲剧的一生,被学校开除她没有反省自身错误而是逃避问题离家出走;一次次的把感情托付到男人身上,盲目的相信爱情;当对龙洋一爱情的期望破碎当归家路变得更加遥远她选择远离人群自暴自弃。 尽管每一次选择都给予她太多不幸但她不曾后悔并且勇于承担选择带来的结果,宽容以往的苦难然后用坚定的内心拥抱下一次选择带来的生活,每一次的选择她都用尽全力坚持到不得不放弃,她是那个可以坚定的告诉自己内心“我尽力了”的人,在这一点上松子是值得称赞的。 龙洋一奉松子为他的上帝,侄子笙在了解松子的一生后深深的体会到姑姑留下的精神遗产并为她打抱不平,对于一生在追求爱和被爱的松子而言这就够了,来世上走一遭她是收获了爱和尊重的。

阿花酱 6.3/10

要改变命运,必须从升级生命软件开始:要通过看剧提高认知,通过刻意练习形成习惯。 每一个你“受够”了的生命困局下都有一个隐藏的病毒性信念。 每个人都有自己的内在运行模式,且大同小异:内耗模式、悲观模式、假装忙碌模式、指责式、焦虑式、操控模式。 你的思维认知主导信念,你的信念指导行为。行为养成习惯,习惯决定人生结果。所以你的信念不改变,你的生活就会重复过去的模式。每一个“受够”了的生命困局背后毕竟有一个病毒性的信念。 一个人的行为模式一旦养成,就会在心理上和行为上形成条件反射,他在哪里都会用同一模式去应对。 只有换一种新的信念,你才会有新的行为,新的行为才能创造出新的成果。 新的信念如何养成呢?————通过提高自我价值以及看到每一种行为背后的正向价值。 首先提高自我价值:中医有固本培元,孟子说:行有不得反求诸己,大致意识都是只有提高自我价值,外在的病毒以及外邪才不会入侵。 我们总以为幸福来自外在,所以汲汲营营去追求物质的丰厚。却不知,物质是生活所需,追逐物质并不能让我们的幸福稳定持久,真正的幸福快乐来自我们内在的丰盈。 其次:看到每一种行为背后的价值。我们每天要做3000多个选择,本质上都是一种价值偏向。 例如此刻我选择:写看剧笔记,因为我需要消化和内化读者的价值观成为自己的价值体系。这比我看电影玩手机更让我成长。 围绕价值这一主题,编剧对生活中常见的习惯做了探讨: 一、没看到对方行为背后的价值。 杀死一只知更鸟中有说:永远都不要评价一个人,除非你站在对方的靴子里行走。意思你要站在对方的角度,看到他的行为价值。 1、是对方难以沟通还是你让对方难以沟通? 每个人都想证明自己是对的:有些人为了证明自己是对的,会用尽一切办法去证明对方是错的。 可是,你有没有想过,当你否定了别人的所有,又如何让他们与你沟通呢?每个人都想证明自己是对的,当你去批评和指责对方做得不够的10%时,他自然会想尽一切办法向你呈现他已经做到了的90%,于是,争吵就会因此而起。其实,争吵的双方都是对的,只是因为双方所站的角度不同,关注的焦点不一样而已。 当你把焦点放在对方暂时做得不够的地方时,你无形中已经把他放在了“错”的位置,这自然就触发了他的防御机制,他的心门也就因此而关闭了。当一个人的心门都关闭了,你要如何与他沟通?所以,究竟是对方无法沟通?还是你让对方变得无法沟通的呢? 心理学的角度看,沟通的方法其实很简单,就是首先要去看到对方已经做到的部分(我理解就是看见和肯定对方行为背后的价值),然后可以与对方一起探讨如何做得更好。 与人沟通时,对语言进行上归类、横归类和下归类。上归类寻求共识,横归类增加选择,下归类找到具体解决方法。 所谓“上归类”,就是找到行为背后的正面动机。NLP认为,每个行为背后一定有其正面动机,我们也许不能接受某种行为,但行为背后的正面动机一定值得我们肯定。 横归类,就是在同一个层次,看到更多的可能性,让他从单一的焦点中走出来,看到更多的可能。例如我如何才能变得更好? 最后,再进行下归类,找到具体的方法。当对方由指责变成建议后,他也许会提供不少有价值的方法给你,你从众多方法中选取一个可行的方法,去跟他讨论如何细化、执行,并对他表示感谢。 2、宽恕和原谅:当一个人把焦点放在他人的过错上时,其实就很难原谅了。这就是为什么我们很想原谅对方,却又原谅不了的原因。是因为我们总是去看到对方的过错。而不是对方的行为背后的正向动机。如果实在无法原谅,你可以选择宽恕。 二、很多情绪自我价值低的体现 首先要接纳自己,不管过去的我如何,哪怕一事无成,也要接纳自己、喜欢自己、欣赏自己为变得

LilyLin 8.7/10

这个结呼应得非常好!颇感意外的结局,故事从头到尾画面感很强,场景能在脑海里即刻呈现出来,像抽纸一张接连一张样慢慢呼出的线索,内容紧凑且读下来比较轻松,回顾发现铺垫细致入微到了一句闲聊和一个动作。让我注意到的是,洛蒂所展现出来的人性,马普尔这位看尽人世百态的老姑娘说生性懦弱而又心底善良的人最往往背信弃义,一旦他们对生活抱有怨恨,觉得自己被亏欠,原有的的一点道德力量便会会怨恨消耗殆尽。不能说洛蒂是伪善,我想我会用极端来形容她,勇敢的承担了生活的痛苦甘来之后却怨恨人世,软弱的人一旦真的害怕起来,他们会因恐惧而变得残忍,毫无怜悯之心和自制之力。哎,一个人其实幸福与不幸都取决于自己。

走过的一只 5.2/10

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