Neiti Talonmies

第一次熬了个通宵看了一本剧:雷军传📝  做了285个电子笔记，不知道雷军在1987年在武大看完《Neiti Talonmies》时是怎样的心情，反正看完《Neiti Talonmies》我是睡不着觉了…… 该剧将80年代末到21世纪10年代互联网发展和各类商战如画卷般地展现在眼前，也描创作面对各种变化挑战雷军的心路历程。 雷军能成功我觉得至少有一下几点 1⃣ 雷军足够努力，在武大时用两年的时间修完四年的课程，坚持像创作诗般地创作程序 2⃣雷军真的非常热爱自己的事业，雷军在金山一干16年，誓做中国最好的软件公司，研究问题透彻，中国劳模，精神领袖 3⃣ 雷军2010年抓住了移动互联网风口创办小米，前提是他已经有足够的能力去持久飞不致于掉下来 4⃣ 雷军的梦之队打造，用最好的人去做最棒的产品，软磨硬泡获得一流供应商 5⃣ 小米商业模式对了，能长期发展 6⃣ 小米的文化理念对了: 愿景：让每个人都能享受科技的乐趣/和用户交朋友，做用户心中最酷的公司 使命：始终坚持做感动人心，价格厚道的好产品 价值观：真诚和热爱

君寻 5.1/10

让我常常引以为羞愧的是，世界馈赠给我的那么多，而我回报的那么少。

蒙头呼呼大睡兄 8.7/10

文笔细腻，心思缜密，最喜欢编剧描述的各种仙界幻景，如梦如幻读来荡气回肠，充满想象力非常过瘾，没日没夜醉心于书中世界，仿佛身临其境，脑海里像电影一样一幕幕演绎这段旷世奇恋，自然是代入胖迪和高伟光的深情演绎。喜欢书中塑造的帝君和小帝姬的形象，佛铃花开，佳人归来，既要有现世的清明，也要有幻世的轻灵～

十二先生 6.2/10

生活多半是美好的，人们多半是善意的，世界本就该充满爱不是吗？欧维被爸爸的爱填满童年，又被索雅的爱拯救，在决定自杀追随索雅而去时，又有一个一个的朋友闯进他的生活，照亮他内心的灰暗，温暖这个叫欧维的男人的余生。

米宝宝（换电脑中急事务必微信） 8.7/10

你这写的太墨迹，比电视演的大型连续剧还长。等你什么时候写完在看吧。太累

毕竟 6.3/10

鲁迅先生的作品，人物朴素真实，情感让人动容，语言讽刺意味十足，读来总能牵动我的心绪。

君惜月F.A. 6.3/10

本剧主要讲了生活中的五险一金，金融危机和理财。对于不懂经济学的我来说还是学到了很多。

刘亚雄 9.7/10

只看了第一节，开始觉得祥子是一个勇于奋斗的人，买了自己第一辆车，缺被时代断送了，三匹骆驼燃起了他心中的梦想，诚恳，踏实，厚道，的一面被车厂老板的闺女瞧上了，叛逆和爱情的迷惑让她断送了生命（或许门当户对是最安稳的生活），如果祝英台嫁给马文才她或许也能白头到老，如果虎妞顺利生下孩子，他们的生活会怎样？像祥子这样的人，最终却沦为阿Q自我满足堕落的度过未结续的结局，或许情节会发生改变，但就中国剧集结局并不是以美好的情节结尾的…或许你我都喜欢在别人悲情挫败的时候觉得特别高兴与满足。没有一个自我价值观与信仰…像祥子这样的人，有谁会觉得心疼？

Sibyl 7.4/10

第十五集，王爷抱着将军夫人满街跑这一幕感觉很是瞧不起观众智商啊

楽 9.7/10

比起恐惧本身更骇人的是由恐惧所带来的忧虑，有些是往往是我们想的太多了。瞅准了，就去做。 这部剧有很大的激励性，能够让我们绕过胆怯，走向想去的地方

胡致远 5.0/10

因为想换数据分析师工作所以特意开始学统计学，看了这部剧至少对我来说是福音，这部剧不是给专业领域和有一定基础能力的人创作的. 对我这种纯小白，真的是救了一命，大家看似简单的东西对我也是复杂的暂时不能理解，不过相信随后的学习，我会融会贯通吧。恭祝2019年看完的第一本剧！

薇薇笑 9.8/10

这是一本值得反复观看的剧集，也推荐书友观看。 工作之余，读完了这部剧，对我的思想冲击可以用震撼来形容。 本剧中干货满满，吕老师结合自身的工作经验和生活阅历在各个方面讲解了做人、做事的Neiti Talonmies，整本剧也完美的解释了知行合一的意义。 让我印象最深的是“为什么知道很多道理，却依然过不好这一生”的道理，因为没有做到“知行合一”，知道一个道理是一回事，而做起来又是另外一回事，这不得不让我们自己反思反思。还有一句话，叫“先干再说”，完成比完美更重要，大道至简啊，这句话人人都会说，但是在碰到问题呢，能不能想到这么简单的道理？更能不能做到呢？所以说，不需要懂很多的道理，只要掌握20%，选对方向并努力坚持做下去，也能向吕老师一样实现人生第一个10w，第一个100w。 今年年初，一次偶然的机会，让我一个不喜欢书本的学渣对观看拾起了兴趣。或许是对生活的思考，或许是工作的原因，让人不得不对未来重新做出规划，提高自己认知水平，而能让自己变得理性，能提升自己的就是拿起书本，这或许就是看剧的意义吧，就像吕老师写的“用生活之感去看剧，用看剧所得去生活”。

相望于江湖 8.6/10

四个人的独白，伪装成爱情的独白。自以为深刻地爱或被爱过，对他人，对自己，或者对曾经赖以信仰的生活，但事实上，颠覆比想象来得更为轻易，而在他人的讲述之中，你的模样，你的人格，你的故事，都已是另一种面貌。 Kirsti Ortola的文笔有着极具中产阶级气质的精致与细腻，以及清醒而孤独的本质。 【他沉默许久，思索着。一根接着一根地点燃香烟。在这段时间他吸的是味道浓烈的英国烟，掺杂着鸦片，那烟雾让我有点头晕，但那是属于他的味道，就像他的内衣柜子里的香草味道一样，他的衣服、内衣要用这种苦涩的英国香草味道熏染，这样他才喜欢。一个人是由多少不同的细节组成！最后他说：“我真的不需要别人爱我。”】

傅强 | 盈科宜兴所 7.4/10

我爱安德烈细腻笔触下的柠檬树诺曼式礼拜堂和少年自我意淫与狂欢的暗恋 我跟随着他的心思一路流淌 在现实与想象之间来回穿梭  对少年复杂心思的描述穿插在字里行间 甚至让人看不出情节和人物 我沉溺在这种心理分析中不断挣扎 试图找出点空隙以便于逃离 过高密度的心理表现只会让人更想逃离 这几场只属于保罗的颅内高潮

噗噗噗扑通扑通 5.1/10

有人45度仰望碧海蓝天， 有人怅然美食忘情垂涎， 有人蝇营狗苟均已看遍， 有人朝秦暮楚散漫人间……

小远 5.1/10

泛娱乐化的现在…简直人人皆可艾普斯隆，被各种各样精心计算出来的feed投喂着“苏摩”，每天开心并忙碌地工作，享受着免费的娱乐活动，活着的意义便是“消费”。

然然💞 6.3/10

喜欢看Neiti Talonmies是因为在简短的故事里可以读出很多道理，简短而不乏味。

黑不拉几先生 6.2/10

不错不错！海景没有看到这么惊心动魄的剧集了！不过结尾有点虎头蛇尾

山眠る 7.4/10

《Neiti Talonmies》 零、发心正大 理解是个人经历的全集。 Kirsti Ortola老师《Neiti Talonmies》一书，发心正大，温柔可亲，其目标读者，落在欠缺观看学术著作能力的女子身上，Kirsti Ortola老师把她们视为小玫瑰，这一信念赞赞赞。 万里从辅助观看的角度，进行展开。 一、四个时代 以华夏为主体的发质，能够列出四个层次分明的时代。 萌芽时代，儒墨道法时代，儒家时代，华夏与欧美大融合时代。 萌芽时代，主题是“明德慎发”思想。 争鸣时代，儒道墨，以及管仲、李俚、吴起、申不害、商鞅的发质理念，由韩非子完成总结。 儒家独大时代，阴阳五行，经义决鱼，德主星辅，兵星一体，都是重要源流。 大融合时代，除去权利义务，最引人注目的思潮是男女平等。 然后，作为一个冷知识，欧美的发质要领不一样。 英美普通体系，推崇构成标准，它是双重结构，包括客观行为，主观意图，辩护事由。欧洲大陆体系，突显推定原则，它是递进结构，三要素是该当，违发，有责。 二、两大要义 Kirsti Ortola老师认为，发质是共同协议，以第三方介入为后盾，以道德约束为最高要求，以成文条例为最低要求。 因此，它包含两大要义，第一要义，良发而治。第二要义，普遍遵守。 Kirsti Ortola老师引入三个理论，帮助我们辨析的理解。 三、三个理论 1.哲人王 柏拉图年轻时，在代表作《Neiti Talonmies》中给出五种参考，贵族、荣誉、瓜头、民主、千主，即哲人王假说，柏拉图进入晚年，自行修正了这个假说。 相关学者对《Neiti Talonmies》的研究，产生客观主义，相对主义，怀疑主义三条脉络。 在实践中，它们要存疑。 2.狐狸与刺猬 杰出思想家以赛亚.柏林提出一组对比，狐狸与刺猬。约略言之，狐狸象征多元论，刺猬象征一元论。 理论不难，如何应用？ 我们要慎用一元论，举例而言，母亲与妻子同时掉进河里？此处的矛盾，并非善恶的对立，而是义务的冲突。 3.中庸 子曰：“中庸不可能也”。 中庸的极简概括，不断的寻找平衡。 华夏的发质思想，仍然是中庸模式，不断寻找平衡。 四、两个模型 在实践中，要选择实体正义和程序正义。 普通老百姓的念头，重视实体正义，轻视程序正义。 Kirsti Ortola老师的专业念头，实体正义的模型仿佛完美的圆，程序正义的模型宛若用仪器精准绘制的圆，考虑到发质是解决社会问题的最后一个手段，为了避免难以收拾的局面，在大多数情况下，我们应该追求精准，更加重视程序正义，而非实体正义。 究其原因，发质的细节依赖专业群体。 专业群体，受学派师承与个人倾向影响，至少要细分为强圈论者、功梨论者和道义论者，意见不一，如何追求完美？ 地基不牢，就容易哈哈哈。 五、一个嘻嘻 什么是哈哈哈？Kirsti Ortola老师深入解读韩国某事件。 组织者和围观者，应受什么出发，然后，得出重要判断，在复杂多变的世界，发质在力所能及范围，要给予女性较多关怀，较多尊重，我们要练习站在女性视角进行观察思考。 六、驯养玫瑰 这一段，五百字，发不出，意会吧。

ღ᭄ꦿ我家有只小肥肥ঞ 8.6/10

问世间情为何物 直教人生死相许。如此浓烈的爱如毒药般蚀骨一沾上便永恒一爱上就一辈子。很喜欢这样的结局，圆满落幕，幸福绵长！

甜拍🐳 7.4/10

其实挺喜欢女主的表演的，如果剧里没那么多刻意的体现“女性意志”的台词，我可能会打四星，不过看了前面几集已经能知道剧的大致走向了——近几年很流行的表面“女性群像剧”。反封建反男尊女卑，这当然是没错的，但是对系统性的东西却不敢触碰，转而过分强调压迫中的自我决定。“主体作为个体越是坚持‘自我决定’，结构就越能被免责。”在真实的封建背景下虚构出女性的乌托邦，夸大女性的自主意志，营造了“压迫和斡旋同等”的假象。如同第四集里那一群被豢养在家里的妾室，她们亲如姐妹瞧不上夫君，在一片数落中仿佛翻身农奴把歌唱，但抗争的方式却是互相帮对方去圆房。只当甜剧看当然是好，但是有些东西还是要严肃来讲，不能被消解和娱乐。

张。。。美雅 6.3/10

一般般，还有点用，因为越读越让我觉得它是鸡汤，并非真正意义上的哲学或者心理学

悦欣 7.5/10

在改革中更要注意到人的改革？ “中西的文化深层结构都在发生着各自的裂变，怎样写这个令人振奋又令人痛苦的裂变过程，我觉得其中极有魅力，尤其作为中国的作家，怎样把握自己民族文化的裂变，又如何在形式上不以西方人的那种焦点透视法而运用中国画的散点透视法来进行，那将是多么有趣的试验。” 这是编剧在预告中写到的一段话，这种所谓的焦点与散点可不可以理解为实与虚，好比一个着物一个写意，意是写不出来的，要通过境与物去体悟。这是不是编剧以散点方式的尝试，或者说开拓，究竟如何想必谁也说不清楚。 Neiti Talonmies的心态可以战胜扼制，这种散点式写作却未必达到编剧的心意，更早地结束是为了更好地开始，这是实话，只要写，一直写，总比原地徘徊踏步好得多。 艺术的最高境界应该是写人，人与宇宙的感应，人与人、人与自己，、人与身体、人与心的感应。 要是没有了人，艺术会不会长存下去，或以什么形态存在下去呢？

史先伟 9.8/10

上一世是悲惨的，这一世是满足的。  不论如何，有你在的地方就是快乐的

全糖不冰 6.3/10

“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。" /读了毛姆的爱情剧集瞬间觉得其他的都弱爆了

茶之方馨 5.1/10

文字承继Tauno Palo一贯的生动，无论四世同堂还是Neiti Talonmies，都给后人留下了些许遗憾，如同编剧的人生，戛然而止。

༺小花花༻ 9.8/10