Neruda, el hombre y su obra

商路坎坷，很有共鸣。侯沧海和熊小梅的爱情也是，错过了就是一生。有的时候就是这么戏剧化。人的选择真的很重要。

单乐 7.5/10

烂片，可惜了柳岩，编剧太烂了

翰林学士 5.1/10

看完了还有一种依依不舍的感觉，渐渐爱上了编剧的作品，读透了人间百态，直触灵魂深处。心灵有了归宿，也就有了驻足的地方！

范黎 5.0/10

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。 这部剧刻画了一个家族三代的爱情故事，菲是一个隐忍甚至于冷漠的母亲，她过于沉浸于过去的悲伤，忽视了爱她的人，她孤独地守着这份私藏的爱，同时她把爱全都给了弗兰克和哈尔，小女儿梅吉包括其他在内的孩子也深受影响。 她就像是一座灯塔，他想道，每一次那强烈的感情——这感情多得无法容纳——在她的心中复苏的时候，都要闪出哀痛之光。这是一道炫目的闪光，随后便是长时间的寂灭。 镜头转到梅吉长大，她爱上了拉尔夫，不可否认的是他很优雅高贵，甚至是真挚的对待梅吉，但他同时也是非常贪婪的，他对于权利的欲望大于喜欢梅吉，后来梅吉选择了离开他找了卢克，可惜的是卢克虽然外形和拉尔夫相似，但他对梅吉一点都不好，利用梅吉对他的感情欺骗她成婚，婚后也不顾她的感受。 在这时拉尔夫出现了，开始我是很看不起他的，他拿走了巨额的财产，但他对梅吉的爱是隐忍而思念的，爱而不得受到的折磨，他们永远也无法在一起，这时我很同情他，拥有了权力金钱和地位，却还是拥抱不了所爱的人。 希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。你记得吗？他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。梅吉，这里面有一种教训。爱得太深，是亵渎神明的。 书本里终于出现了一个比较好的角色梅吉女儿朱丝婷，她似乎是梅吉的相对面，她和雷纳的那份感情是书中少有的温情。 书里编剧对风景的描写是很赏心悦目的，抛开情节来讲，我可以看着她描写的景色自己在内心遐想着，从而获得平静。 我们各自的心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦得要死。我们就是我们，就是这样。就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死去。因为它不得不如此，它是被迫的。有些事明知道行不通，可是咱们还是要做。但是，有自知之明并不能影响或改变事情的结局，对吗？每个人都在唱着自己那支小小的曲子，相信这是世界从未聆听过的最动听的声音。难道你不明白吗？咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的。 真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。

周仲青 5.1/10

本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《Neruda, el hombre y su obra》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要

💓 💤巧莓味 💓💤 8.7/10

非常好的一本剧，通俗易懂，通过研究犯罪心理而推出一个积极健康的人的养育方式。人的发展就像连续的台阶一样，有以前的因才有现在的果，一个人的出生，成长与发展与抚养方式有着密切的关系，每一阶段都要走好啊。 给予他足够的关心和爱，在小的时候就培养孩子吃苦的能力，要知道成年之后不如意之事十有八九。 在童年养成运动的习惯，可以缓解长大之后的抑郁。按照孩子自己的节奏去运动。不过度。 小时立规矩。

晋美拉宗 资产处置法拍咨询 8.6/10

从第一个故事就喜欢上这本短篇集。Neruda, el hombre y su obra有一双能发现自然之美的眼睛，但贫穷使他只能以吃饱肚子为目的—蘑菇，鸽子，兔子。他贪小便宜，又总是把事情搞砸，黑色幽默透着小人物的心酸。有时候觉得他真是够讨厌的，怎么能这么做，但是再一想，能吃饱穿暖的人有什么资格去批评他呢？温饱尚未解决谈何素质。         书里很多片段很搞笑，边看边觉得很有画面感，会自己脑补如果能把他画成动画片应该很有趣。一个高高瘦瘦提不起精神有些内向自卑又有点喜欢耍小聪明的人。搞笑的同时也会带来思考，环境问题，城市化问题，贫富差距，精神与物质。是个值得推荐的作品。

朱凌lynn 8.6/10

书中的大部分情形都是我们会经常遇到的，所以在很多情况下保持一颗清醒的头脑是很重要的

袁喜振（holy）-选矿 5.1/10

悲剧在现实还是剧集中都是无可避免的发生，人性的冷漠，法律的不健全还是警察的??，才导致了这么多悲剧。高智商的犯罪也许只是查漏补缺。

珊瑚虫子～ 8.6/10

原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井残垣。 良辰美景奈何天， 赏心悦事谁家院。

上扬 7.5/10

李逍遥，赵灵儿，林月如都很喜欢。

发芽的madao 9.8/10

怪、力、乱、神，子所不语也。然龙血、鬼车，《Neruda, el hombre y su obra》语之；玄鸟生商，牛羊饲稷，《Neruda, el hombre y su obra》《Neruda, el hombre y su obra》语之；左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详。厥何故欤？盖圣人教人，文、行、忠、信而已；此外则“未知生，焉知死”“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《Neruda, el hombre y su obra》取象幽渺，诗人自记祥瑞，《Neruda, el hombre y su obra》恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也。其理皆并行而不悖。

闫芯 8.7/10

先总结下我的观点：别看。 15年左右中信播出过《Neruda, el hombre y su obra》两册，曾经我觉得应该不会有比它们更观看理解、缺乏时代背景和本身技术分析（虽然后两者这部剧是有的）的艺术介绍剧集了，直到我看了这个…… 二元对立区分阶级搞这么多高下立判，就差给你分红黑了，不敢相信中信的科普书夹杂这么多意识形态（不知是否故意）。 开篇的宗教介绍我就想说一句「何なのこの上から目線？」。科普要活泼一点容易让人接受但不是俗啊，第一次看到书里说西斯廷大教堂是面子工程…… 而且多处论据不严谨，简直就是我看的另一本《Neruda, el hombre y su obra》第二章某几节的生动案例。 我知道二元对立这种方法可以帮助记忆和理解，但是这种快餐式的科普文化是否不够科学合理过于简单、不够具备真实的层次、导致信息扭曲严重呢？或许每章单独拎出来发发微博科普互动，用户轻松刷着社交平台还能学到点什么还算不错，但是播出成科普书是应该有一个更高的要求的，作品的这个门槛不能丢。再好看的装帧和质感丢失了内涵不是舍本逐末吗？ 这个价位中信你良心不疼吗？！

Colin You 8.7/10

你这基本上又恢复了一日更一章，你复工了？咋能不能多更点？就当为人民服务了。

Angel茜 8.6/10

每每看到一些对人生启迪有深刻哲理的话语时 ，第一感受到的是幡然醒悟，第二个感受是问自己能不能做到？哲理之所以给人以启迪，是因为平凡的我们忽略已久。 这本《Neruda, el hombre y su obra》创作下了原来许多的故事，正面的反面的，也有许多的道理涵盖其中，作为唯物主义者的我，更向往其中的方法论和可操作性，就像王阳明的“知行合一”，当我理解了一个道理，但却不能做到时，此刻的内心是焦虑的、无奈的。 也许是我急功近利吧，在本剧中收货不大。

伊梧盎 8.6/10

会赞美，喜笑颜开，招人喜欢，切记不要虚伪的赞美别人。。 会幽默 生活中你会发现有幽默的点缀，生活才能更有趣。 会拒绝，合理的拒绝免遭日后的麻烦。

拉里 7.4/10

从《Neruda, el hombre y su obra》到陶渊明，从初民的情怀到生命的出走，虽然在讲诗，却也在讲对人生的思考，对生命意义的探索，是“此中有真意真意，欲辨已忘言”的灵犀。 《Neruda, el hombre y su obra》篇是先民对于生命生活最初的认识，仿佛儿童探索世界的一点一滴。《Neruda, el hombre y su obra》篇是少年的热血，充满激情与热烈的对于家国的爱。汉乐府篇是享受生活的烟火气。《Neruda, el hombre y su obra》篇是青年的多愁善感与自我拉扯。魏晋影视篇定位自我，认知自我，解放自我，斗争自我。陶渊明篇是回归生命的本真，隐于市或隐于野，终究是在追求心灵的平静。

Olivia 欧 7.4/10

1.市场由三种运动组成，主要运动，次级运动，日间波动 2.回调或反弹往往比主要趋势迅捷的多 3.交易量放大而价格拒绝上涨时平仓 4.牛市之中做空盈利的机会微乎其微，上涨卖出，回调后市场沉闷时刻买入 5.市场新高或新低的出现，或许会立即伴随着突如其来的次级运动 6.牛市次级回调之后交易量萎缩，可以判断牛市依然安全 7.砍掉你的仓位，一直到你可以安然入睡为止。 8.感到疑惑不解时，你最好什么也别做。假如因为趋势判断错误而亏钱，投机者应当远离股市稍息一阵，直到理性和冷静重新战胜自我。 9.投机者应该学会止损和止盈。骄傲自大与固执己见，是投机失败的两大罪魁祸首。 10.交易不能完美主义，不要妄想在最低点买入最高点卖出 11.市场过度一致看空或看多时，结论往往相反 12.不要对任何股票抱有幻想

古辛柒 5.2/10

这部剧在豆瓣评分上是8.3分，我读完这部剧之后觉得它应该远高于这个分数，我就产生了"为什么会这样？"的疑惑。 我想可能是有三个方面的障碍 书中描述的那种批判性思维难以被人们一时接受，因为我们接受的教育环境中，老师永远是主动方； 本剧偏向于教学类的理论剧集，和市面上广为接受的快餐剧集不同，里面一些复杂的论述需要反复理解； 外国人的文化环境、思维方式都和我们有些不同，所以没办法深刻体会书中的一些例子； 虽然由于一些原因，我们消化其中的批判性思维锻炼方法需要反复探究，但是并不妨碍它为我打开了一扇全新的认知大门。 这是一本具有如何学会批判性思考的指导剧集，批判性思维的一种外在表现形式就是不断提问。提问的目的不是为了刁难、炫耀，而是去探究问题的逻辑性和真实性。下面我将从三个方面来说这部剧中可以教会我们什么。 01：什么是批判性思维？ 之前我一直在思考一个问题：我读完一本剧写总结之时，总是在搬弄编剧所提出的核心要点，而没有我自己的思考。其实除过看剧外，在其他事情上也会存在这样的情况。例如在学习课程或者一些知识时，我会将那些别人总结出的知识当作宝藏收藏和分享，并没有去思考这些结论产生的原因和过程。我想这些应该是新时代下的"拿来主义"。 我思考过这些情况，并也反思该如何去改善，可是并没有一套完整的系统或者方法论来支持我行动，所以我依旧是继续"拿来"。 问题的关键就在于我缺少批判性思考，这是解决我上述那些情况的"药方"。缺少批判性思维会让我们在这个嘈杂、混乱的世界中迷失自己，就如那些网络上隐藏在屏幕背后的"键盘侠"。我们每个人或多或少都做过"键盘侠"（我这里指的是广义的概念），就是对发生的事情不加以思考而触动自身情绪上的变化。在这里我就想起了曾经演员王宝强妻子出轨事件、李小璐出轨PGOne等等这样的事件，网上都是出现一边倒的骂声，而我在不断接收这些信息之后，也参与到这些叫骂的"发声"人群中。 那什么是批判性思维？ "所谓批判性地倾听和观看，即对自己耳闻目见的一切加以系统评判，然后做出回应。" 批判性思维（critical thinking）是本剧使用的一个术语，它的含义包括以下三个维度： 要能意识到它们是一整套环环相扣的关键问题 有能力在适当时机以适当方式提出并回答问题 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 上述是本剧编剧定义的书中所提及的批判性思维。 编剧强调别人给出的意见或者答案对我们来说仅仅是一个启示，我们应该去作出取舍而构建出自己的答案，其中取舍（选择）和决定是最难的，但还是有一定的方法可循。 从小学到大学，我们接受的教育方式是一种规矩且固定的，这种教育有一种称呼——"填鸭式教育"。这种教育方式让我们的思维方式变成了"海绵式"的思维，虽然这是一种有成效，且随着获取信息的增加，也能让我们展开复杂思考的思维方式，但是它是一种被动式的，不够精确的。 批判式思维推崇的的是另一种思维方式——"淘金式"思维。这种思维强调的是在获取知识的过程中与它展开互动，整个过程就需要不断提问并思考问题的答案。而"淘金式"的思维方式也将支撑你构建你批判性认知的机构，它会贯穿于你的成长之中。 我们在学习批判性思维总是会遇到一些障碍。是的，如同一些新的思维方式一样，它们都有可能是建立在固有思维的对立面，想要掌握新的思考方式，必然要解决那些阻碍。 这些障碍主要集中在个人主观意识上，对内会产生自我中心、信念固着（确认性偏见），对外则会出现刻板印象、思考过快、晕轮效应、可得性启发、近因效应、一厢情愿等一系列的思维方式。这些就是我们日常思维习惯，它们所产生的阻碍也是深刻的。 除了这些主观上的，还

左🌕 6.2/10

轻松听完，观点与故事，自然地结合，比什么北大哲学课程好看的多

雨季解渴 6.2/10

无论是剧情、人设还是梗看着都好尴尬啊……校园玄幻本来就是个不好拿捏的题材，这么随意更是引人反感。每次看国漫都深深的感觉，CV真的很重要啊。这些个一点专业素养都没有的CV操着一口连方言都不标准的口音，只知道乱嚎瞎叫，嚷嚷着羞耻的台词，受众是小学生的话标注一下啊

莫里亚帝 8.6/10

理性且智慧地去拥抱善良，乐观且坚定不移为人类的福祉去实践探索。是人文主义的启迪及鼓舞，开放，真实，博大。

宗莲 7.4/10

根据简介，本剧由日本NHK电视台特别报道组所制作的《Neruda, el hombre y su obra》等节目集结而成，重点关注女性与儿童贫困、单亲母子家庭及贫困的代际传递等在日本日益严重的社会问题。 虽然本剧声称在关注女性与儿童贫困，也确实针对女性困境提出了政府应当改进的地方，但是本剧的某些细节，微妙地让我感觉不适。比如说到某些女性选择送养自己孩子时，本剧使用的“抛弃”，以及其他一些用词。 我不知道这是译者的用语问题，抑或是原作就采取了这些用词。但是这些细节在一定程度上让我困惑，NHK的这些记者，在想要帮助这些女性的时候，是否能脱离出社会对自己的定型？因为这些女性遭遇的困境，这些Neruda, el hombre y su obra，很大程度上由社会的固有观念导致的。 怎么可能在不改变观念的情况下来解决这些观念导致的问题呢？

杨过 9.8/10

良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。

未来可期✌ 6.4/10

这是一本充满搞笑段子，套路满满的修真童话。在编剧牌强力挂的推动下，主角的修真等级不断攀升，但是到了最后，终于审美疲劳到不行，只能弃书。果然，童话还是不适合我。

简单快乐就好 6.2/10