军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good

偏见引起仇恨，仇恨带来暴力。理性指导下的暴力，成了冷静的疯狂。 人类的邪恶，没有底限。只有把别人当作人，才能有和平。

小小殊 7.4/10

积重难返的明朝，错过了最后的中兴机会，张文忠公哪怕多活几年，使得改革得以推行下去，历史将是另一番面貌？

灰石头 9.8/10

有忙有闲，忙闲有度，生活就是这样，这就是生活，一种享受，一种艺术。

我要跑步🏃 8.6/10

以前看到前端群里大佬的强烈推荐，今年看的第三本技术神作，从模块规范，npm，异步I/O，事件驱动，事件循环，内存，计算机网络，集群讲了很多底层的东西，我这个只写过一个express的小项目的人也看懂了，确实对得起深入浅出，我最喜欢的内存那部分，感觉看完对垃圾回收脑子里就有流程了，现在集群重启那部分再看k8s感觉会有新的感悟，也给了我攻克最差的网络的信心

浪花飞舞 9.9/10

好几年前就被人推荐过这本心理咨询学的入门书，一直到今天才拿起来读。它是国内第一本系统地以案例分析方法介绍心理咨询的书。书名《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》，给人一种莫名其妙，但又想一探究竟的感觉。其实读完整本剧，甚至在开头编剧就给心理咨询学下了定义。心理咨询学就是要使人对自我感觉良好，犹如登天一样。每一场心理咨询的成功，就像是咨询者与问询者一起体会一次登天的感觉。心理咨询学的宗旨不是替人决策而是助人自助，简单来说就是帮助来询者完善自我，增强自信心。       生活中我们很多时候想不通，失落，抑郁，会想到去找人倾诉。首先如果你是问询者，那你不要指望心理咨询师帮你做决定，那是不可能的。一个合格的心理咨询师，只会让你更加相信自己，启发开导你去自己做决定，所以我们终归靠的是自己。如果你做为被问询者，就是被倾诉的那一方，你要做到多听，少说，不要过多干预对方，强行表达你的观点，这不是一个很好的倾听者。心理咨询的基本功包括同感力、洞察力、觉察力和沟通力。每个人都是独一无二的，我们不是当事人，不能够感同身受，但我们要给予来询者我懂你的感觉，以便于他更好地倾诉。作为倾听者一般有四种反应：愣说不听型、愣听不说型、愣听傻说型、善听会说型。我们肯定要努力做到最后一种善听会说型，用两个耳朵多去听，一个嘴巴少说。拿不准的，就不要说。 心理咨询学在日常生活中我们每个人都会用到，它一点也不神秘。总之记住一个原则吧：渡己不渡人，倘若要渡人，切忌先渡己。

手指天边排浪 9.9/10

奇书，真真假假假假真真虚虚实实实实虚虚，真魔幻现实主义。詹妮弗·艾莉者，其人也。《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》能闻到蒜薹的辛辣刺激，《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》里能品尝到美酒，晕晕乎乎，真有点上头。

A陈浪 7.5/10

教育的本质到底是什么？我读完的感受是：教育，特别是大学教育，应该在青年一代向成年过渡时，回答他们所面临的人生意义和使命等更大的问题。教育是一种自我疗伤，让我们在它所提供的环境中重构自己的价值体系。学生时代是我们价值观不断变化选择成型的黄金时代，在此期间建立的自我、寻找的意义，将影响一个人的一生。 飞速发展的现代社会，需要的是T型人才，即广博的知识与精深的专业能力相结合，学校里学的那点东西是远远不够，我们在学校里需要习得的，是终身学习的能力、独立完善的人格、理性清晰的思维、持续成长和创新态度，在这基础上，我们再好好想想：我们到底应该在大学里得到什么？ 另外，我非常向往编剧极力称赞的博雅教育和人文教育，我相信经典影视作品和艺术作品的疗伤作用，当我们迷茫无助的时候，这些编剧可能会比我们更能理解我们的感受。我们往往以自我为中心，把他人或物品视为自己的延伸或附属品，而从作品中千姿百态的人物身上，我们获得最根本的收获在于：我们知道了自己并非世界的中心，他人并非为我而存在，每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识。“一花一世界，一叶一菩提”，过往经历不同，每个人眼中的世界也不同，如果不能理解，那就保持尊重。 教育是一个范围很广的词，学校教育、家庭教育、社会教育……但归根结底，只有自己才知道自己是需要怎样的改变。既然选择了打碎过去的不合理，选择甩开一些束缚，那在精神层面就不能故态复萌。一个人内心深处的声音只有自己才能听见。 这部剧应该在我大一入学的时候看，但估计当时看也不一定能看懂😶，大学还有一年，好好珍惜，多追剧，多思考，多想想自己的能力所在，希望不会太晚。

北纬31° 9.8/10

有香蜜沉沉的感觉 小凤凰太帅了！！满分！！ 虐得不忍往下看！ 看完大结局了：总体4分，多的一分给成毅，这个剧主要问题在于太多为虐而虐，很多情节不合理，玻璃渣里糖也特别少，总体更喜欢香蜜的编剧，但是男女主cp感很足，成毅颜值演技双满分！！！

七～ 8.6/10

读完了。从六月初开始读，而我仍旧不知道今天算不算出了梅雨季。读的时候一直在幻想的画面是暴雨把纷繁的花朵全都打落，被放学回家的小姑娘踩碎在鞋底，碾成一团馥郁而不清爽的斑斓脏污。 到结尾时有种怅然若失感，想起金爱烂的那本《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》，巨大的水中的歌利亚，无止境的雨，悬而未决的不彻底的状态。看起来都是好的，掀开是什么样，谁说得清吧。 跟别人聊这部剧的时候总要说，这写的不是繁华的不夜城，而是透过琐碎枝叶窥探的视角。而读的时候我状态确实算不上好，读完后竟然说不出自己到底读了什么——我想这一点是可以被接受的，军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good照眼，看过就是了，若要事无巨细地描摹每一朵花的状态，还有意思吧？ 后遗症是此刻非常想要与人相拥，想要一个人把我什么东西里拯救出来，“鸳鸯蝴蝶/在人间已是癫/何苦要上青天/不如温柔同眠。”

沉梦听雨 5.0/10

目前最喜欢的书，喜欢顾眠，啊啊啊啊 还有什么好看的书，推荐没？

gantz 7.5/10

看完《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》后，再来看这部剧，发现两书中有很多重合之处，本剧着重讲解了《军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good》里后半部分的内容，引用了大量的例子，所以翻的比较快。

半月 6.3/10

剧这么差劲，压根没想起来评，点格子都感觉脏我的时间线。剧播完了这么久粉丝现在趁观众散了出来闹就恶心人，警惕指鼠为鸭扩大化，你这破剧还带二次精神伤害的？

任莲明 8.5/10

演技真的有点尬…创意是好的

A参谋家-小严 6.3/10

第一次读劳拉·普沃，就被他深深吸引了，在他的笔下，什么都是美的，都有其独特趣味。即使是在动荡年代，他依然热爱着这个世界，感动于生活中最容易被忽略的点滴，发现事物的另一面，使我不仅惭愧。 这部剧适合随时随地拿出来翻看，就像是随身携带着一个避难所，时间都跟着慢了下来

富贵让我们相遇 7.5/10

中华易经、道德经、黄帝内经，是中华文化古典时期的三玄文化体系。 1、尧帝命伏羲仲研习宇宙星辰的法则时，河图洛书的十天干与十二地支，在道生一、一生二、二生四、四生八、八生十六的易核混沌中，观察出生命本体论的数理结构，其出处在今人凌家滩考古遗址的龟板文物上，显现出高度一致性可见来源久远； 2、老子研习西周道德经典时体察天帝人寰的大统一法则时，观易核后得出道生一、一生二、二生三、三生万物的宇宙本体论数理结构；在当今世界的科学拆零精神和技术演化中，从宇宙观测的哈勃望远镜到时空相对论以及洛伦兹效应，原子核的内部空间的质子和夸克排列组合，在波、粒二相演化中形成高达六十四种混沌状态。 黄帝与岐伯研习天帝不老人体不衰的生命本体与宇宙本体的五行辩证关系时，在人体经络能量场强弱与五脏六腑运行盛衰的比较思考中，形成了中华中医学。 中华三玄体系都呈现了一个大统一的特征：看得见，但摸不着的外在规律；摸得着，但看不见的内在混沌；比如，北斗七星、日月星辰都是看得见，但是摸不着的外在存在规律；人体经络、阴阳平衡都是摸得着，但是看不见的内在存在混沌。

傻格调 9.9/10

特别喜欢书中介绍的如何透过游戏让孩子感受到爱和释放情绪的部分。 游戏是孩子的语言。

wildlar 5.1/10

一本被91%的读者推荐的书，我毫不犹豫加入书架。接下来的内容，的确是生活中值得深思，又难于做出判断的问题：唐氏综合征患儿该不该放弃治疗，有残疾的婴儿该不该安乐死或弃养，有精神或其他基因问题的胎儿是不是应该终止妊娠，把他们的生命结束在襁褓中？这些问题真实存在，在舍与不舍间，每个人都有自己的选择，编剧只要听到有关他们的故事，就会第一时间去采访他们的父母，采访护理的医护，残酷的事实摆在眼前，一个这样的孩子出生后，父母有可能付出一生的陪伴。敢于挑战吗？大多数日本年轻的父母选择放弃治疗，让孩子慢慢死去，能理解他们的做法吗？也有父母选择陪伴，接纳孩子的疾病，给了他生活的权利，但也付出了正常父母想象不到的辛苦。编剧认为作为父母你选择孕育，就不能逃避，如同肇事司机，出了车祸，他逃逸了。比喻有点尖刻，但各个国家都在孕产期增加唐氏筛查，以避免这样的孩子出生，不论把这成为提前检查，防止不必要的损失，还是让孩子不必在世界受罪，人们更接受这样的筛查。很敬佩编剧的善良与接纳。

大哉乾元 5.1/10

#1@2022#军情五处：利益之争Spooks: The Greater Good 虽说书名是王莽和他的时代，但铺垫很长，时间跨度是西汉+新朝，仿佛整个西汉，都是在为王莽的时代做准备： “从刘邦建汉到王莽建新，其实就是对这两大问题进行解决、修正的过程。简单地说，从王国侯国高度自治到皇帝中央集权“一人专制”，给了王莽崛起于中央而不受地方挑战的机会；从汉初依靠功臣和宗室到依靠外戚，给了王莽身份上的先天优势；从延续秦政、依靠文法吏，到不断改制、依靠经师儒生，‘王霸之道’让位给‘周政’，给了王莽在意识形态上胜出的绝对把握。” 中央集权方面：汉初是“郡国并行制”，刘邦完成了把异姓诸侯王基本上换成刘姓诸侯王；刘恒让功臣列侯归国，消除汉廷中央功臣势力；刘启“景帝削藩”，王国、侯国郡县化，外戚日益活跃；刘彻对列国行“推恩令”，对侯国以“酌金案”。经五代而终成“一统”帝国。 意识形态方面：从刘邦到刘彻，汉承秦制（律法、文法吏、编户齐民），上层黄老，下层法家，黄老仍在上层社会占据主导；到刘彻外儒内法，把原来以黄老为主、百家为辅的局面，变成了以儒家为主、兼容百家的局面；到刘询笼络儒家，又以宦官、外戚抗衡牵制儒家，笃信儒家灾异、祥瑞；再到刘奭就是热衷儒学；最后通过“贡禹毁宗庙，匡衡改郊兆，何武定三公”，即对宗庙、祭祀、官制的改革，完成“独尊儒术”。 这里有一个观点很有趣，刘彻并无听从董仲舒主张“罢黜百家”，更无“独尊儒术”： “刘彻时期，黄老的汲黯、法家的桑弘羊、儒家的公孙弘都得到重用，更多的情况是很多大臣兼修儒法，比如主父偃；或是‘不学无术’（这里不学无术不是贬义词，指未受教育之意），比如霍光。……刘彻之道，以法家的霸道打底，以儒家的王道为表，同时广罗阴阳法术纵横之术为我所用，这是一种新的‘汉道’。” 所以，到元、成之际，灾异频出，外戚擅权，独尊儒术，外戚加儒生身份的王莽，帝王路似乎水到渠成了。与皇位一步之遥间，虽实权在手，但身份合法性，差点难倒王莽。王莽效仿周公居摄，从“摄皇帝”代理职权到“假皇帝”代理职位，最后“受禅”称帝，汉终新立。 之前读杨照，王莽出限田令、奴婢令，此处系哀帝刘欣所为，非莽绩。 莽其人其性可管窥于下：王莽两子一侄，先后迫于莽威而自戕，可谓“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”。刘婴，婴儿时被立为西汉皇太子，幼童时禅位给王莽，四岁被王莽软禁： “这座房子被专门看管，刘婴没有踏出大门的权力；他的保姆、奶妈以及所有的侍者，都被命令不得与刘婴说一句话；即使在定安公第，刘婴也被限制在一个没有窗户的房间，外界的一切风景和人世皆不可见，以至于王莽覆灭后被放出来时，连六畜都不认识。对待刘婴的态度，把王莽内心深处的阴暗表现得一览无余。”待十九岁被放出来，几乎不会说话，不认识外界的事物，俨然痴儿。

云彩之家 7.4/10

还是非常值得推荐的书，核心思想是利用信息共享的赋能机制在信息爆炸的今天建立更加高效的管理机制，通过集体思考决策把问题解决（而不是把问题变成难题），特别推崇下半部分，有理论有实践，唯一不足前文上半段过长，想必也是编剧信息共享理论实践的部分，让读者充分理解科学管理理论和赋能之间差别

我是汤姆 8.6/10

重新看了看，有些细思极恐的小细节，小雨为什么在美国生？第一集，宋丹丹就被评论为中国（合法）最多儿女的母亲，跟全国劳模一个几率。有些桥段经典。

LHL. 9.8/10

轻松好玩又很严谨的科普读物，让大家了解脑科学的知识，针对大脑出现的问题还给出了相应的解决方案，值得一读

Letian 7.4/10

整整6000页，看完心里有激荡的感觉。个人命运的起伏值得细细感受，侯沧海的血肉在我心里组织起来，以后势必也会照亮我前进的路~一本好剧，感谢花费大心血写成这部剧的彼德·菲尔什，个体命运的呈现，无数人交织在一起，心情真是激荡~或许有机会会回读

小鱼小鱼 7.4/10