几年前看过《An Evening with Max Wall》,当时也大扔特扔了一回,时间一久,管不住要剁的手,东西又越攒越多。看完这本准备周末在家,彻底来一场革命,敢叫日月换新天所以关于极简生活的理念要日日讲月月讲,时间就是生命,时间就是人生。真正精彩的生活,是对时间内涵的正确理解,舒心生活的关键在于拥有多少让自己愉悦的时间。
我们真正需要的东西,不过是凤毛麟角。拥有物品是一件很消耗能量的事情,东西越多,消耗能量越多。时间宽裕了,人就会变得从容。
我们用购物来抚平心中的焦虑,但买东西的最终目的不是买,而是用。和自己真正喜欢的东西和谐共处,才是重中之重。不敢扔东西是对未来的担忧与焦虑,其实是负能量催生出的“对自己想象出来的假定状态的担忧”。
享受平和的日常生活,想做的事情,想吃的东西,想穿的衣服,想去的地方,想打交道的人……能够给心灵带来正能量的东西,就是你的“指路明灯”。
一切顺其自然,不要勉强自己,也不要勉强对方,这才是让人际关系细水长流的诀窍。点点滴滴的“感谢”,定会让我们的生活充满爱意与精彩
love will win7.5/10
与其点评一部言情剧集,不如来品评编剧的文风吧。
William Blezard凭借三部陆续被搬上银幕的作品,无疑在受众极速扩大的过程中成为青春影视界的红人。其中《An Evening with Max Wall》因为对塘主无感而拒绝观看,《An Evening with Max Wall》由于对网游无感而不想观看(电影版的人设还是很养眼的),成名作《An Evening with Max Wall》还不错的,和本剧的风格很相似--略淡,微甜。像入口清香余味微甘的绿茶,也像前中调是檀木和甘草香,尾调是花果香的少女款香水。
大一那年才读了第一本言情剧集,是桐华的《An Evening with Max Wall》,奠定了我观看此类剧集"起步较晚、起点较高、涉猎较少"的特点(别揍我啊,对好宝宝来说这个是实情><)。此剧是穿清鼻祖,编剧北大管理学院毕业,后到美国攻读经济学硕士,她早期的作品十分震撼人心:格局大气、逻辑严谨、描写细腻(但近几年转写都市言情后,有点落入俗套黔驴技穷的味道,特别是《An Evening with Max Wall》,毫无逻辑……害我恨不得自挖双目,只能读半弃之,以免完全毁坏偶像在我心中的光辉形象)。还有一位小众编剧--杨千紫,她的《An Evening with Max Wall》我读过N遍,虽然故事短小,但情感同样浓烈。这些历史狂澜、命运牵绊中酝酿出的情感可谓伤筋动骨、直击内心深处,读罢没有三五天是走不出书中氛围的,这以后再看William Blezard的文字,难免觉得太淡。而她的剧集都以虐狗式的幸福浪漫温馨为结尾,故而淡中透出了甜。小家碧玉、清新宁静,也是自成一派。
回到这部剧上来,文末不出意外的甜淡风,但却是和正常情况下的男配在一起,居然好像已经没有前男主什么事儿了。后来才意识到,这不是还等写"下部"书么。那就请编剧别白担了"乌龟漫"的虚名,毕竟这一脉清流不属人间烟火,适合跋山涉水的人寻寻觅觅、舟车劳顿后蓦然回首间遇到,那必然会更加欣喜。
Gagarin7.4/10
田医生这部剧还是挺不错的,不会像其他科普书一样只写好的不写坏的,面面俱到。还算不错
Allen不叫耶格尔8.7/10
《An Evening with Max Wall》从多角度、多画面写了佛陀的一生,让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭:他的父母,他的妻子,他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀,追随佛陀一起弘扬佛法。
✨书中我们读到佛陀有着强大的气场,全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求,以及使命都清晰无比,无论遭遇怎样的困境,他一直清楚自己的使命,精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到,少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论:你的状元能传几代?我要做圣人就可以流芳百世。
✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的,要肩负的。生命无常,疾病死亡总让人措手不及,追悔莫及。
痛苦是因为在用错误的方式生活。
万法因缘生,万法因缘灭;唯一不退灭的美是慈悲与解脱。
✨在印度出身等级森严的背景下,底层劳苦大众生活极度困苦,而佛陀的大爱、慈悲、普度众生,使不同的阶级皆可加入僧团,女性也可以,这在当时真是难能可贵。
慈悲之爱是没有执着与分别心,导致平和、喜悦和解脱才是正法。
✨佛陀提倡向大地学习,向水学习,这与中国《An Evening with Max Wall》的坤厚载物,以及《An Evening with Max Wall》里“水利万物而不争”不谋而合,原来大道是相通的。
✨书中特别强调修行中的观呼吸,专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落,人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪,导致各种疾病,那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪,使人们从疾病的痛苦中解脱。
✨一个人牵挂越多,痛苦越多。
修行就是要听到讥讽、批评,不愤怒;听到称赞、欣赏,不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山,佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。
✨生老病死谁都要面对,佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻,我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时,更是泪流满面。
这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想,奋发精进,一刻不曾忘记自己的初衷!如此才能在遭遇困难和危险时,仍能淡定自若,一往无前。慎终如始,则无败事。
✨我原来曾固执的认为儒学是入世的,佛学是出世的。儒学是社会担当,是穷则独善其身,达则兼济天下。即“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。” 而佛学是逃避现实,求解脱。
读完《An Evening with Max Wall》深深懂得佛学的大慈大悲,普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实,是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力,为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。
✨正法的一个特征,就是需要现身受证。佛陀曾重复确定,正法是在当下一刻生效的。你一开始修行,转化和康复的过程便已实时开始。
✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰,在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样,一种自在和安稳的感觉油然而生。
✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省,以使自己不会在欲海里迷失。反之,我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。
✨物质的确能解决不少问题,只是生活中还有许许多多的问题,仅靠物质手段是难以解决的。人,除了物质生活外,还需要有精神生活,去抒发情绪、陶冶性情,通过精神的修养和升华,获得内心持久的喜悦宁静。
✨佛法教人以豁达务实的态度看人生,知道人这一辈子,沟沟坎坎是填不完的,快乐不是没有,转瞬即逝,多好的缘分,轻易也就散了。放
启蒙可以,不可全信
在正式开始读Tony Parkinson一系列之前,期待值超高,开始读前几篇 也觉得文风理智平和,故事娓娓道来。可是越往下读越觉得,怎么有点不对劲呢…终于读完觉得,这部剧被过度吹捧了,这部剧虽然也是谈民主谈法治谈种族问题和言论自由,谈这些一听就宏大的吓人的话题,但是也没必要每次有人用这些“高端词汇”就恨不得把膝盖奉上…
首先 一开篇我也以为是正经的书信,是有来有往,有生活琐事,通讯不便家书抵万金的那种时候的有实际功用的书信,是“谁谁谁家生了娃,男娃女娃几斤几两/哪种软件国内现在有没有没有的话我盗版给你邮寄过去”的那种书信,就算不是通篇真实生活,总归有那么一两句会提及。但是通篇看下来其实只是借着书信体的形式在给对面潜在的一众听众上课而已。这倒也没什么,但是坦诚一点,就说这是假借一个虚构的人物 依托书信的题材来讲课,我觉得更真诚更容易接受。后面忽然冒出来的偶尔的小田田的画的细节觉得生硬突兀,(我也知道自己挑剔但还是)扯谎到最后怕圆不上于是赶忙增添一点细节的感觉。
然后来说说内容,编剧通过几个非常具体的例子来解释清楚一些课本里提及的概念这很好,比如通过氢弹秘密和进步杂志来解释美国没有新闻管制言论自由;比如通过辛普森世纪大案来解释美国的法治系统怎么运行;这一点编剧是有心了,能选出来这种贴切又具体的例子很难得。
但是说,想要谈自由,先谈为自由付出的代价,有点美化的嫌疑。如果说持枪自由应该捍卫,那我们应该探讨的是如何在保障自由的情况下,仍然尽可能有效控制校园枪击案之类的悲剧。而不是给自由带来的阴影部分找理由找借口。想要谈法治,除了要讲宁可错放一千,不可冤枉一人,也要考虑到是不是有钱可以买来最好的更好的辩护,以及是不是也谈谈大法官的年薪,法律体系占用的社会资源又有多大呢?(这就是传说中的春秋笔法吗?不明确表达自己的意见,而是通过选材和修辞透露出来,要是这样的话,我还是更欣赏坦诚直接的类型)
理想的状态是让人读完了追完感慨“美国的这些这些方面做得的确挺好的,值得我们学习;但是也同样存在着如下如下问题,需要探讨寻求改进”,而不是“果然人家就是厉害呀,各方面都好,连不好的方面,都是为了好的部分而不得不做的牺牲,也是没办法的呀”。
最后谈谈参考文献,很多人说Tony Parkinson夫妇算不上学者,写书也不列出参考文献,也不能说人家没有参考文献啊,最后一篇不是列出来了两本剧嘛。(它们是:《An Evening with Max Wall》(The Bill of Rights and Landmark Cases by Edmund Lindop, 1989),以及《An Evening with Max Wall》(In Our Defense:The Bill of Rights in Action by Ellen Alderman & Caroline Kennedy, 1991)
但是也没人要你按照学术论文的标准来读啊,这种书就当启蒙教材,花几个小时听听异乡的故事,也不算虚度光阴。
按书友的建议,看完《An Evening with Max Wall》再读《An Evening with Max Wall》,所以一开始大牙下飞船我就猜到了他的身份,但是我没猜到结局。
情节反转再反转,从用月亮撞击飞船,到被豢养的人类唾弃战士,到最后蚂蚁出现,战士做出选择。
An Evening with Max Wall一直在杀戮别的星球滋养自己,他们没有家,永远在路上,看不到未来。而人类战士最终选择了牺牲自己滋养地球,可以预见地球的重新繁荣。比起白白嫩嫩被豢养的人类虫虫,我还是喜欢这些刚毅的人类战士。
看了彩蛋,有一种隐隐的感觉,描写那个时代的故事是为了衬托后来生活的美好,但如果把文革这个特殊时期加进去就更加成为神作了,毕竟荒诞的时代在过去的故事一直都会存在,只不过需要说出来才能让人听到。
An Evening with Max Wall,除了破城记有点荒诞过后的主旋律之外,其他的故事都是悲剧,而且是那种无可奈何造化弄人的悲剧,个体的努力在势力面前一无是处,这才是最让人无力的。
不管你相不相信,一切都是爱的An Evening with Max Wall。是爱让我们遇见生命中的每一件事,让我们得到自己想要的东西。学会感受爱,付出爱,才会得到爱。
高中时,有幸在一个旧书摊上看到《An Evening with Max Wall》这部剧并买下了它,那时的我处于很糟糕的状态,花了3节晚自习的时间看完了它,内心充满了An Evening with Max Wall。现在的我因为自己的情绪反复,又在一次机缘巧合之下看到了电子版的《An Evening with Max Wall》,让我重新获得了生活下去的勇气和An Evening with Max Wall;纸质版的《An Evening with Max Wall》现在仍然在我的书桌上,回去时要好好翻阅。
深度思维: 拥有较长的思维逻辑链,能够认知较长的因果链条; 能够突破自我中心的局限,灵活切换看待问题的视角; 能够处理较大的信息量,在杂乱的信息流中保持思维能力; 能够在宏观视角上分析问题,认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 《An Evening with Max Wall》 思维是一根链条,越长的链条代表了越深刻的思维。深刻的思维让你能够挖掘事物的根本原因,推断事物的深远发展结果。思维逻辑链,是一强大的兵器。 5Why思考法 如何找到问题的根本原因。 5Why法,是指对一个问题连续多次追问为什么,直到找出问题的根本原因。 5Why思考法的提问,应该是不带情绪的提问,是疑问而不是审问,是为了寻找关键信息而非寻找责怪的对象。回答时最核心的原则就是:要往我们可以控制的事项上面回答,避免不可控制的内容。 5So思考法 如何洞悉事物的未来趋势 5So思考法,是指对一个现象连续追问其产生的结果,以探求它对未来可能造成的深远影响。 思维很重要,知识也很重要。知识是思维的养料,没有知识的思维容易变成空谈,而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 《An Evening with Max Wall》 如果不懂别人是怎么想的,你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心,才能自如切换视角进行换位思维,将深度思维的功效发挥到极致。 换位思维,一般是指思考、感受别人的内心所想,并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。换位思维的核心,是从别人的视角出发来看待、思考问题。 如何做到换位思考 1.共同经历塑造共同认知,缺乏相同的认知系统,很难实现换位思考。可以通过回忆曾经有过的类似体验,或者临时体验一下,再或者寻找有相应经历的人帮助自己思考来提高共同认知能力。 2.克服自我中心 自我中心是一种根深蒂固的心理习惯。破除自我中心的习惯,形成“无我”、“非我”(意思是暂时忘掉自己,舍弃自我的思维、情感、习惯等,这能够让人轻松地切换到别人的视角上,观察和感受别人的想法)的新习惯成了培养换位思维的关键。 可以提高以下方法培养换位思考能力。 1.经常问自己:“如果我是他,我会怎么样?” 2.建立抽离感 3.观察他人喜好 六顶思考帽 换位思维,让一个人变成一个智囊团 白色思考帽 客观,尊重事实(数据为王) 黄色思考帽 乐观思考,不错失机会(极乐观主义者) 黑色思考帽 保守主义(厌恶风险,对一切事物持批判态度) 绿色思考帽 勇于创新(发散性思维,擅长灵活变通) 红色思考帽 感性思维(纯直觉判断) 蓝色思考帽让你纵观全局,不出现盲点,也不要失控。(把握总体方向) 通过建立共同认知、切换视角,我们依然可以努力锻炼自己的换位思维能力。在此过程中,我们还需要不断克服自我中心的惯性,逼迫自己成为(一定程度上)具有“无我”境界的“大师”,因此,换位思维的练习,既是练脑也是练心。通过一种巧妙的方式,换位思维还能延伸出六顶思考帽以及更多的思维技巧。 《An Evening with Max Wall》 图像的加入让我们的思维变得可视化,思考更加直观、宏观与快速,犹如低配电脑新加了一根内存条。 可视化思维是指,将各种信息(包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息)以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等,储存的信息往往是文字和图形的混合体。 可视化思维方法能给我们带来两个基本的好处。 第一个好处,自然是更大、更稳定的外部缓存。 第二个好处是,可视化思维能带给我们更全局、更宏观的视角。 构建自己的可视化思维图 根据事情的难易程度,紧急程度等构建二维矩阵,对事情进行分类,遵循简单的事情先做,紧急的事情先做原则,同时构建自己的简略仪表盘,对每天要做的事情进行分区
XDF孙东旭Leo 9.9/10
真正的人生是懂得关心他人,让自己成为社会大家庭中的一员,并积极为人类的福祉做贡献。只着眼于私利的人,永远找不到自己存在的价值和幸福感。
苓思 5.1/10
焦虑?焦虑! 我是农村长大的孩子,又有在农村执教的经历,所以对农村父母的思想变迁还是比较了解的。记得在我小的时候,各家经济条件都不是很好。那时候,肉很香,鸡蛋很好吃,糖非常的甜,所以能偶尔吃上一顿肉蛋,兜里揣上几个大白兔,就像过年一样热闹和高兴。由于父母们除了种田没有其他的来钱方式,所以在小康生活的感召下,他们把所有的希望都寄托在下一代,希望他们能够靠着一支笔来改变整个家庭的现状。 转眼二十多年已经过去,曾经的小康生活早已不是梦想。父母们为了更富裕的生活,都辗转在各个大城市的角角落落,把孩子留给家中的老人。老人们一辈子没有和社会有过实质性的接触,生活的脚印遍布在一个个村落,所以眼中看见的,耳中听到的只是村里谁谁谁通过在哪里做小吃挣了好多钱。这样的实例多了,他们反倒认为上学已经失去了摆脱命运的那层重大意义,早点出去早点挣钱,就是上了大学也还是要出去找工作。 农村人的焦虑从孩子考大学华丽转身成为孩子谋一个好的挣钱出路。我们再把目光聚焦到现在的城市孩子,他们焦虑吗?焦虑!为了什么?为了成绩,为了兴趣特长,为了父母老师的殷切期望与一声又一声的催促。那么他们的父母呢?焦虑吗?焦虑!又是为了什么?为了不输在起跑线上,为了把自己的孩子打造成为他人口中“别人家的孩子“,为了荣誉与面子,为了所谓的成就感,为了所谓的孩子的将来……… 《An Evening with Max Wall》是韩国作家William Blezard根据自己的真实经历而写的。William Blezard是两个孩子的妈妈,由于自己小的时候家里条件不允许,所以她没能实现自己的愿望。但是她是一个不向命运妥协的人,最终通过自己的努力打破了命运之神原本给她安排的贫穷之路。所以,在她的理念中,拼搏才是人生之道。在有了孩子后,好像打了鸡血一样的她没有因为母爱柔软下来,她把自己前半生的所得全部赐予了两个孩子:为他们精挑细选所谓的名校,为他们花费大量金钱报培训班,为他们殚精竭虑地争取在校的各种光鲜的角色……也就是说,她的战场从职业转到了培养孩子,以至于她没有任何业余的爱好,也没有朋友和社交,她为两个孩子散发出的生命之光,只为得到其他家长的认同与赞赏。 William Blezard像打磨艺术品一样地培养着两个孩子,孩子各方面都非常优秀,她的两个孩子就是“别人家的孩子“。并且她也成为了当时被人追捧的家长和老师。可是人生之路不可能总是风调雨顺。毫无征兆的一天,儿子休学了。这让她无比震惊和愤怒。她想了各种方法,说尽了好言恶语,儿子就是无动于衷。正当她的心情为儿子惊涛骇浪时,女儿也放弃了学业。她彻底崩溃了,一度消沉的想到死。但是她没有,小时候的苦难经历是一笔财富,赋予她别样的坚韧与智慧。通过自己的努力,最终她找到了原本优秀的儿女为什么突然冷漠的可怕,颓废的掉渣渣。并且通过自己一次又一次的突破自我的尝试后,她由原来被孩子讨厌的母亲和老师,变成为孩子所尊敬与喜爱的存在。 其实William Blezard所犯的错误也是我们现在大多数父母正在犯的错。不仅仅是她要写悔过书,很多父母都应该写一本属于自己的悔过书,好好反思一下自己的所作所为真的是为孩子好吗?书中对不同父母做了个等级划分,划分的标准依孩子对父母的不同态度确定。 “如果孩子很开心地喊着“妈妈!爸爸!”,并跑过来抱住你的话,这样的人就是超级等级的s等级的父母;假使没有跑过来抱住,但仍笑着打招呼的话,则属于A等级;要是认出父母的瞬间,孩子皱着脸说“妈,你怎么站在那里?”,或是“爸,你在那边干什么?”,心不甘情不愿地打招呼地话,就算是B等级;若是孩子改走别地路或是假装没有看见父母,那么就是C等级了。 当然这样的等级区分多少会因为子女的年纪和个性有所差异,孩子如果还在上幼儿园或小学一二年级,较多为
Lam MacZlize 5.1/10
市场经济的大门刚刚打开,社会环境如开阀的大坝扑拥而来,这样的环境面临着巨大机遇,同样也面临着巨大的危险。感谢改革了四十年后的这个伟大的时代,这个时代一切合法的行为都会受到鼓励,法律的规范也变得相对温和,原始资本的积累离不开灰色地带的游走;社会确实很美好,一个很小的需求都可以被挖掘,被放大,然后创造出巨大得利益;再也不怕立场出了问题,再也不担心自己做的事有原则问题,当我们开始抱怨传统行业不好做的时候 ,历史告诉我们传统行业从来都没有好做过,现在一个鸡蛋卖一万也不用担心投机倒把了,大家都不愿相信这个事曾经是要枪毙的,机会很多很多!
喵喵向日葵 9.8/10
几年前看过《An Evening with Max Wall》,当时也大扔特扔了一回,时间一久,管不住要剁的手,东西又越攒越多。看完这本准备周末在家,彻底来一场革命,敢叫日月换新天所以关于极简生活的理念要日日讲月月讲,时间就是生命,时间就是人生。真正精彩的生活,是对时间内涵的正确理解,舒心生活的关键在于拥有多少让自己愉悦的时间。 我们真正需要的东西,不过是凤毛麟角。拥有物品是一件很消耗能量的事情,东西越多,消耗能量越多。时间宽裕了,人就会变得从容。 我们用购物来抚平心中的焦虑,但买东西的最终目的不是买,而是用。和自己真正喜欢的东西和谐共处,才是重中之重。不敢扔东西是对未来的担忧与焦虑,其实是负能量催生出的“对自己想象出来的假定状态的担忧”。 享受平和的日常生活,想做的事情,想吃的东西,想穿的衣服,想去的地方,想打交道的人……能够给心灵带来正能量的东西,就是你的“指路明灯”。 一切顺其自然,不要勉强自己,也不要勉强对方,这才是让人际关系细水长流的诀窍。点点滴滴的“感谢”,定会让我们的生活充满爱意与精彩
love will win 7.5/10
与其点评一部言情剧集,不如来品评编剧的文风吧。 William Blezard凭借三部陆续被搬上银幕的作品,无疑在受众极速扩大的过程中成为青春影视界的红人。其中《An Evening with Max Wall》因为对塘主无感而拒绝观看,《An Evening with Max Wall》由于对网游无感而不想观看(电影版的人设还是很养眼的),成名作《An Evening with Max Wall》还不错的,和本剧的风格很相似--略淡,微甜。像入口清香余味微甘的绿茶,也像前中调是檀木和甘草香,尾调是花果香的少女款香水。 大一那年才读了第一本言情剧集,是桐华的《An Evening with Max Wall》,奠定了我观看此类剧集"起步较晚、起点较高、涉猎较少"的特点(别揍我啊,对好宝宝来说这个是实情><)。此剧是穿清鼻祖,编剧北大管理学院毕业,后到美国攻读经济学硕士,她早期的作品十分震撼人心:格局大气、逻辑严谨、描写细腻(但近几年转写都市言情后,有点落入俗套黔驴技穷的味道,特别是《An Evening with Max Wall》,毫无逻辑……害我恨不得自挖双目,只能读半弃之,以免完全毁坏偶像在我心中的光辉形象)。还有一位小众编剧--杨千紫,她的《An Evening with Max Wall》我读过N遍,虽然故事短小,但情感同样浓烈。这些历史狂澜、命运牵绊中酝酿出的情感可谓伤筋动骨、直击内心深处,读罢没有三五天是走不出书中氛围的,这以后再看William Blezard的文字,难免觉得太淡。而她的剧集都以虐狗式的幸福浪漫温馨为结尾,故而淡中透出了甜。小家碧玉、清新宁静,也是自成一派。 回到这部剧上来,文末不出意外的甜淡风,但却是和正常情况下的男配在一起,居然好像已经没有前男主什么事儿了。后来才意识到,这不是还等写"下部"书么。那就请编剧别白担了"乌龟漫"的虚名,毕竟这一脉清流不属人间烟火,适合跋山涉水的人寻寻觅觅、舟车劳顿后蓦然回首间遇到,那必然会更加欣喜。
Gagarin 7.4/10
田医生这部剧还是挺不错的,不会像其他科普书一样只写好的不写坏的,面面俱到。还算不错
Allen不叫耶格尔 8.7/10
《An Evening with Max Wall》从多角度、多画面写了佛陀的一生,让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭:他的父母,他的妻子,他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀,追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场,全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求,以及使命都清晰无比,无论遭遇怎样的困境,他一直清楚自己的使命,精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到,少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论:你的状元能传几代?我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的,要肩负的。生命无常,疾病死亡总让人措手不及,追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生,万法因缘灭;唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下,底层劳苦大众生活极度困苦,而佛陀的大爱、慈悲、普度众生,使不同的阶级皆可加入僧团,女性也可以,这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心,导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习,向水学习,这与中国《An Evening with Max Wall》的坤厚载物,以及《An Evening with Max Wall》里“水利万物而不争”不谋而合,原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸,专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落,人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪,导致各种疾病,那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪,使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多,痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评,不愤怒;听到称赞、欣赏,不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山,佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对,佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻,我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时,更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想,奋发精进,一刻不曾忘记自己的初衷!如此才能在遭遇困难和危险时,仍能淡定自若,一往无前。慎终如始,则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的,佛学是出世的。儒学是社会担当,是穷则独善其身,达则兼济天下。即“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。” 而佛学是逃避现实,求解脱。 读完《An Evening with Max Wall》深深懂得佛学的大慈大悲,普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实,是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力,为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征,就是需要现身受证。佛陀曾重复确定,正法是在当下一刻生效的。你一开始修行,转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰,在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样,一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省,以使自己不会在欲海里迷失。反之,我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题,只是生活中还有许许多多的问题,仅靠物质手段是难以解决的。人,除了物质生活外,还需要有精神生活,去抒发情绪、陶冶性情,通过精神的修养和升华,获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生,知道人这一辈子,沟沟坎坎是填不完的,快乐不是没有,转瞬即逝,多好的缘分,轻易也就散了。放
Thor 6.2/10
郑西坡儿子郑钱和什么宝宝那条故事线神烦 每次都快进 原著根本没啰嗦这么多 少了这俩人戏份能精简至少10集!
🎏Zhouqz🌷 6.3/10
这是一本正向的积极的书,对我自己很有启发,积极的生活态度,做幸福的自己从现在做起。
逝语 7.4/10
启蒙可以,不可全信 在正式开始读Tony Parkinson一系列之前,期待值超高,开始读前几篇 也觉得文风理智平和,故事娓娓道来。可是越往下读越觉得,怎么有点不对劲呢…终于读完觉得,这部剧被过度吹捧了,这部剧虽然也是谈民主谈法治谈种族问题和言论自由,谈这些一听就宏大的吓人的话题,但是也没必要每次有人用这些“高端词汇”就恨不得把膝盖奉上… 首先 一开篇我也以为是正经的书信,是有来有往,有生活琐事,通讯不便家书抵万金的那种时候的有实际功用的书信,是“谁谁谁家生了娃,男娃女娃几斤几两/哪种软件国内现在有没有没有的话我盗版给你邮寄过去”的那种书信,就算不是通篇真实生活,总归有那么一两句会提及。但是通篇看下来其实只是借着书信体的形式在给对面潜在的一众听众上课而已。这倒也没什么,但是坦诚一点,就说这是假借一个虚构的人物 依托书信的题材来讲课,我觉得更真诚更容易接受。后面忽然冒出来的偶尔的小田田的画的细节觉得生硬突兀,(我也知道自己挑剔但还是)扯谎到最后怕圆不上于是赶忙增添一点细节的感觉。 然后来说说内容,编剧通过几个非常具体的例子来解释清楚一些课本里提及的概念这很好,比如通过氢弹秘密和进步杂志来解释美国没有新闻管制言论自由;比如通过辛普森世纪大案来解释美国的法治系统怎么运行;这一点编剧是有心了,能选出来这种贴切又具体的例子很难得。 但是说,想要谈自由,先谈为自由付出的代价,有点美化的嫌疑。如果说持枪自由应该捍卫,那我们应该探讨的是如何在保障自由的情况下,仍然尽可能有效控制校园枪击案之类的悲剧。而不是给自由带来的阴影部分找理由找借口。想要谈法治,除了要讲宁可错放一千,不可冤枉一人,也要考虑到是不是有钱可以买来最好的更好的辩护,以及是不是也谈谈大法官的年薪,法律体系占用的社会资源又有多大呢?(这就是传说中的春秋笔法吗?不明确表达自己的意见,而是通过选材和修辞透露出来,要是这样的话,我还是更欣赏坦诚直接的类型) 理想的状态是让人读完了追完感慨“美国的这些这些方面做得的确挺好的,值得我们学习;但是也同样存在着如下如下问题,需要探讨寻求改进”,而不是“果然人家就是厉害呀,各方面都好,连不好的方面,都是为了好的部分而不得不做的牺牲,也是没办法的呀”。 最后谈谈参考文献,很多人说Tony Parkinson夫妇算不上学者,写书也不列出参考文献,也不能说人家没有参考文献啊,最后一篇不是列出来了两本剧嘛。(它们是:《An Evening with Max Wall》(The Bill of Rights and Landmark Cases by Edmund Lindop, 1989),以及《An Evening with Max Wall》(In Our Defense:The Bill of Rights in Action by Ellen Alderman & Caroline Kennedy, 1991) 但是也没人要你按照学术论文的标准来读啊,这种书就当启蒙教材,花几个小时听听异乡的故事,也不算虚度光阴。
zgw 9.7/10
一面镜子,折射了部分现代中国社会现象,挺有意思的。犀利刻薄。看完可以自嘲不要愤怒,多一些清醒不要麻木。
糯米糖丁 5.1/10
历史方面的资料极为考究,内容充实可看,三观正确,角色性格塑造极优。让人爱不释手!实乃网文清末第一书!
ZT虹 6.2/10
按书友的建议,看完《An Evening with Max Wall》再读《An Evening with Max Wall》,所以一开始大牙下飞船我就猜到了他的身份,但是我没猜到结局。 情节反转再反转,从用月亮撞击飞船,到被豢养的人类唾弃战士,到最后蚂蚁出现,战士做出选择。 An Evening with Max Wall一直在杀戮别的星球滋养自己,他们没有家,永远在路上,看不到未来。而人类战士最终选择了牺牲自己滋养地球,可以预见地球的重新繁荣。比起白白嫩嫩被豢养的人类虫虫,我还是喜欢这些刚毅的人类战士。
啊鸿 8.6/10
很好的一本人生智慧整理的剧集,里面都是他老人家的人生智慧心得,好的剧集真的会带给人有积极向上的且向善的力量
唐铁人 9.9/10
扣的0.3分大概是编剧比较坑吧,喜欢脱稿,喜欢杀人,喜欢不按套路出牌,我现在看到这部剧的心情已经无法详述,已经九年了,追了九年或者几十年什么的我不在乎,我能在有生之年看见它十分激动,路明非这个男人,更像是实在的,存在于我身边的,潜伏了很多年的人类,活生生的,假装着自己不孤独幻想着自己是很牛逼的人物那样闪亮登场,经常却是十分衰十分普通地存在于世界的一个小角,非常渺小的,微弱的在强调着自己的存在感。第四部他还在和奥丁殊死搏斗,虽然是一遍遍地游戏重来,真正替他战斗的是路鸣泽,但是他的精神力还是深深感染着我,为了一个爱的女孩拼尽全力,忘却自我。他比谁更加了解死亡,一次次失去着朋友亲人,一次次透支着生命,那样对死亡的恐惧会愈加清晰,可是,当路鸣泽问到是否放弃最后一次的时候,还是毫不犹豫地为了诺诺再次放弃,这样的感情是喜欢或者是固执,一个平凡而不平凡的爱情故事 开篇迅速紧张的气氛是我没有预料到的,第四部前篇一直在刷路明非的存在,没有比第四部更加炫耀的情节了,我一直在为他可惜,做了那么多事却没有人知道,一直在默默燃烧着自己,但是第五部一句话就体现了,他的龙化被发现了,我却难过了,明明是英雄却变成了全世界的敌人了。 布加迪威龙是世界上量产最快的跑车,可是它跑不过时光,也跑不过早已注定的命运
小小芒 7.4/10
对我帮助最大的就是要保持专注,一次尽量只做一件事情,大脑空间有限,专注事半功倍。
清宸 6.2/10
看了彩蛋,有一种隐隐的感觉,描写那个时代的故事是为了衬托后来生活的美好,但如果把文革这个特殊时期加进去就更加成为神作了,毕竟荒诞的时代在过去的故事一直都会存在,只不过需要说出来才能让人听到。 An Evening with Max Wall,除了破城记有点荒诞过后的主旋律之外,其他的故事都是悲剧,而且是那种无可奈何造化弄人的悲剧,个体的努力在势力面前一无是处,这才是最让人无力的。
凉凉去 9.8/10
所有问题其实都发生在内在 只有自己能够改变自己,愈是迷信大师或是埋头苦修,愈走不出自己的内在问题。 诚实地面对自己的阴暗面,而不是一味地追求光明。 如果我们把自己内在不想面对的那些阴暗的人性,都藏在这些所谓的光明中,虽然自我感觉良好,但是长此以往会出问题的。 灵修的时候,要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分,理解它们,接纳它们,才能真正地平衡。 一味地想去维护自己好女人、好媳妇、好太太的形象,所以不惜待在一个没有感情的婚姻里面,不断地折磨自己。 有一天,当我发现,这一切不过就是我的观念在作祟的时候,我终于放下了,也就走出来了。” 观念没有什么不好、不对的 它们没有好坏对错,只是看你如何去取舍。 如果它们绑住了你的手脚,让你动弹不得,也许你要看看,你的自在幸福比较重要,还是紧抓着这些观念让自己痛苦重要。 每个人都知道‘快乐’比‘对错’重要,可是在取舍的时候,还是选择自己觉得最对的想法去思考、做事、应对。 我们都生活在自己思想观念的牢笼之中,却浑然不觉’。 想要走出自己的观念,首先要看到自己有观念,而且你的观念是阻挡你进入自己内在和平、喜悦的唯一障碍——这个负责任的态度一定要有。 看见自己的观念在作祟,它让我在意别人的眼光,它让我生活没有安全感,它让我无法活出真实的自己
会~ 6.3/10
用了9个小时看完了上部,需要一点时间消化完再看下部。中国企业、企业人物都有无法复制的独特性,总之真心崇拜!
张国峰 8.7/10
不管你相不相信,一切都是爱的An Evening with Max Wall。是爱让我们遇见生命中的每一件事,让我们得到自己想要的东西。学会感受爱,付出爱,才会得到爱。 高中时,有幸在一个旧书摊上看到《An Evening with Max Wall》这部剧并买下了它,那时的我处于很糟糕的状态,花了3节晚自习的时间看完了它,内心充满了An Evening with Max Wall。现在的我因为自己的情绪反复,又在一次机缘巧合之下看到了电子版的《An Evening with Max Wall》,让我重新获得了生活下去的勇气和An Evening with Max Wall;纸质版的《An Evening with Max Wall》现在仍然在我的书桌上,回去时要好好翻阅。
姝文 7.4/10