改编自修女海伦.普雷金的真实故事。她应死刑犯马修.庞谢特的要求开始跟他通信,后来又到监狱去探望他,逐渐成为他的心灵寄托对象,也发掘出马修杀害一对年轻恋人的不寻常真相。面对村人的愤怒和受害人双亲的悲痛,
必须得给罗伯特.普罗斯医生打个大大的广告,近些年从罗伯特.普罗斯微博上收获的女性生理知识心理辅导数不胜数,这部剧值得所有女生以及关爱女生的男生们一读,补习一下我们学生生涯缺失的生理知识,更加了解自己的身体,为女性健康保驾护航~
NO.1 小尹 5.1/10
苏到炸!甜死了!愿意被迷倒!
郭艳苓 8.7/10
虽然有根据真实故事改编的,但是改编过于平淡
oz 7.4/10
“外行看热闹,内行看门道。”可能这部剧对于内行来讲在知识上很浅显,但字里行间安藤对于建筑有情怀又温度,甚至有生命的描绘,着实让人感动,而这也决定了外行不止是看到了热闹。即使抛开蒂姆·罗宾斯作为建筑师的身份,他依然会是一个去感受世界、去寻找和确定自己要做些什么的人。梦想虽然奢侈,毕竟有人找到了,而且他还做到了。想去游历手中所提各地,真真切切地去继续感受。
一脸正经的小X10 5.1/10
第一次知道陆焉识,得益于张艺谋文艺片(归来)。为电影中柔美的光线,巩俐和陈道明的实力演技所倾倒,更为一对处于动乱时期的爱人践行的等待是最长情的告白所震撼。(最感动的画面:此时无声胜有声:陆焉识劳改逃回家,敲门回家,婉瑜想开门却担心拖累孩子的焦灼。婉瑜等着等着等成了一种习惯,等到最后心爱之人在面前尽不识的悲楚。 )对于我而言更喜欢追剧,因为书有更广的空间,可以自由讲述人一生的点点滴滴,陪着文字经历主角的一生,感觉妙不可言,这是2小时的电影所不及的,电影中张以他一贯的手法,从安静的画面中描绘了悔过后的陆焉识如何去弥补自己对婉瑜的爱,弥补婉瑜自己一辈子的等待。 死囚上路Dead Man Walking,简单理解是做为劳改犯的陆焉识,然而R·李·艾尔米似乎是没有那么简单的给了如是文雅书名。焉识,顾名思义,怎会知道。从最开始同情恩娘救下她,陆焉识怎会知晓,他同情救下的女子为了维护自己在陆家地位,将自己的侄女许配给陆焉识,截断了陆焉识自由恋爱的希望,也束缚了陆焉识的感情期冀之路,他怎会知道,这样一个绑小脚的“封建”女子婉瑜其实拥有自由的灵魂的,是最有可能成为陆焉识人生知己的女人,也是在千帆过尽归于平静后陆焉识的挚爱。这是陆焉识对感情之路的不知。对自己的赤忱学术之路,他的不知表现得更加淋漓尽致。他怎会知道,自己对学术的热忱对学术自由的向往,竟然有一天被打成反革命。恩娘,婉瑜都知道"看剧,最无用",陆焉识看不明。平反后,教授英文课,revolution被翻译为反革命,他正义凛然,说毛主席如何懂英文。他不知他的真话或许会给他俩带来又一次震荡。基于亲情,他怎会知道自己的孩子为了前途,在如是社会扭曲下,竟然检举自己,嫌弃自己,容貌不了一个年近古稀之人。。。。陆焉识在这样一个泯灭人性的社会,在这样一个旦夕祸福不知的社会,作为一个社会小人物,对自己的命运不自知的悲哀。对自己珍贵之物无法掌控的无力感。(不知为什么,最近看的书和电影都是以这样一个时期的背景来展开的。不问西东,最近一部很有情怀的片,五星推荐) 来谈谈爱情。陆焉识说”饥饿一场,遭罪一场,生死一场,才明白自己的福气。他的福气就是冯婉喻这个女人,为他养了三个孩子,让他见证了她是怎样苦等他的。”陆焉识归来后,冯婉喻无法记忆起眼前的男人就是她苦等的男人,冯婉喻在生命终结的最后一刻都不责怪她的男人,“他回来了吗?”“在路上呢”“恩,路远着呢”。这是一段凄美的爱情,她颠覆现时代的爱情,网曝的那些为了自以为高大上的爱情而什么什么的,在R·李·艾尔米看来,与动乱时期的爱情相比,那都不能称之为爱情,充其量也不外乎一场借爱情之名玩的游戏而已。我认为爱情应该是同行相惜,哪怕横渡在时空之上。听歌,码文字,晒太阳,人生一大乐事
陪伴,是最长情的告白 6.3/10
订阅了好久了,终于上线了,个人感觉比雪中不差的,只是没那些气势磅礴的词,比如剑开天门
齐天大剩 6.3/10
在中立、宽容的前提下,基于 Where、When、Who、What 提出问题 Why,最后根据问题来提出解决方案 How。
yyue 6.3/10
即使这个世界陷入疯狂,仍然有我们必须守护的事物。 看这部剧之前,读过的一个朋友告诉我,放弃吧,没有太多刺激和悬疑,甚至无法称为推理。我表示遗憾,但仍旧继续了下去。 苏珊·萨兰登的温暖是可以顶住胸口的,融化在字里行间,有时候却又让人无力支撑。熏子一定也在绝望,但是母亲对孩子的爱,让她在绝望中寻找哪怕一丝的希望,我们在生活中总会习惯放弃,习惯到理所应当,习惯到坚持了反而是笑话,被说为执拗。这很可悲。 熏子每年给瑞穗准备遗照,她知道瑞穗会有一天离开,但是还要坚持,还要做到不让自己未来的生活有一丝遗憾。我不笑话熏子的偏执,也不白眼和昌冷静下的淡定。这是不同思维决定的行为。 妈妈,日本的妈妈、中国的妈妈、世界的妈妈,都会为了孩子奉献出自己人生中的一切。 我认为这很伟大。 我喜欢这部剧,因为连观看而留下的眼泪都是有温度的。
鸣人君 7.4/10
这部剧所谈论的问题从我信主后就有答了,牧师讲道告诉每个基督徒为什么而活,我们活着目的是为什么,我们人生的意义是什么等等,上星期天教会的牧师又讲道什么死亡,基督徒如何看待死这个问题。这部剧读谈论的话题我来说不怎么新引,不能引起我想读下去的趣兴后面没看,是翻完了。
瘦雨清风 7.4/10
感觉像鸡汤文,但是看看还是不错的。有利于自己情绪的平复及稳定。
AAA心怡珠宝【招代理】 6.3/10
是一本无论外向者还是内向者都该看的书。谁都不应该将内向者当作不合群,而是,内向者有自己的处世之道和能量来源。性格没有对错。
初学者w 9.7/10
这是我为数不多的最喜欢读的书之一。编剧以一起钓鳗鱼的温情脉脉的父子为线,给我们讲述了一个全新的故事--关于鳗鱼的故事。这种产生于大西洋西北角的马尾藻海水下300米以下深海的鳗鱼,首先形状似透明的柳叶;经过几年的成长,他们会逆洋流游到欧洲西海岸,在那里它们的身体会变成透明的冰棍鱼,大约半个指头那么大;然后会从海岸的各处进入淡水的河流湖泊中,选择一地永居,然后身体会变黄;一部分鱼突然某一天,会想起自己的使命,要游回到原来的出生地,于是从各处启程赶回马尾藻海,一旦他们准备启程,它们的身体就变成银色。它们回到出生地后就在那里生儿育女然后死去。亚里斯多德曾经断定这种鳗鱼是没有雄雌之分,是一种无性生育的东西,他们没有生殖器官----其实他们的生殖器官只有在使用的时候才有,而且只有在深海深处才使用---所以当时的人们对此不得而知!他至少还有两个强烈的特点:1,每个个体可以成活几十年甚至一百多年,而且在生命的任何一个阶段可根据情况停止老化;2,几乎无法人工养殖,所以几近走入灭绝;3,有十分发达的定位系统,时隔几十上百年仍然找回原来来路;4,在生命的不同的四个阶段,他们会出现在四个不同的地方---换言之,在同一地方,不可能同时见到柳叶,冰棍,黄色,银色混在一起。 时至今日,关于鳗鱼的生命过程,我们人类仍是一头雾水。观看此剧,让人敬畏生命,呼唤神灵。强烈推荐!
爱玩客 7.4/10
读完以后突然发现,寡头政治的确弊端很重,吕库古给斯巴达罩上了紧箍咒,而且他们也对身体有种莫名的偏激,虽然造就了300勇士的伟大故事,也真的没给我们留下什么。伟大的希腊毁于庸俗的人,可见一个有头脑的人是多么的重要,会带来无尽的可能。不过真心想问,亚历山大能被称为大帝,的确有很多幸运的成分,就是不清楚是什么蚕食了他的生命力,是密友的死还是像历史学家说的疟疾呢?或许历史就是这样,迷雾重重才会更有吸引力吧!
芯语小铺 6.3/10
总之我们要做的是用自以为是的规律对抗漫无边际的无序,用愚蠢来抵御混沌
上天的石头 7.5/10
这个要求很低吗?对现代大多数人而言,并不高。 这个要求很低吗?对二十世纪的女性作家而言,确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫,以宏观的视角,跳出自身的局限,来审视二十世纪以前英国,乃至欧洲的女性地位。 17,18世纪女性,甚至都不属于自己,婚前属于父母,婚后属于丈夫,连同女性的陪嫁,都属于丈夫所有。和丈夫的土地,收入归于一类。 女性没有做为个体,独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下,认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说,无论在过去,现在还是将来,女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾,和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物,对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲,就像狗用两条后腿走路,虽然姿势不太好看,但你会惊讶地发现,它居然走起来了”……各种非议,责难,阻挠,贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位,对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台,女性在社会上不能工作挣钱,即使有屈指可数的边缘工作,收入也归丈夫所有…… 凡此种种,只为阻止妇女走出家庭,增长智慧,进入社会,发挥才干,进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道,女性并非一无是处,她们中一些聪慧机敏,比一些男性更有才华,他们相形见绌,心惊胆战。 社会在发展,女性意识在提高,到了十八世纪末期,一批女性编剧涌现出来,如《死囚上路Dead Man Walking》的简.奥斯丁,《死囚上路Dead Man Walking》的编剧,《死囚上路Dead Man Walking》的编剧…… 她们用女性细腻情感,敏感的神经,感知着世界,并加以理性的分析,她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协,没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨,自尊独立地按自己的意愿生活,这在那个时代需要极大的勇气!在编剧的深刻背景阐述下,才明白在当时有多么艰难,向那个时代的勇敢女性致敬! 她们用自己的才华证明了女性的优秀,优秀的女性和优秀的男性一样,都是雌雄同体的,既有理性的思维也有丰富的感情,对事物既有深刻的理解,对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困,无法专注写作,需要劳动来贴补家用;也没有一间专门的房间,随时会被打扰,在客厅有人过来,简.奥斯丁马上把自己的作品盖住,思维被打断,但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫,以女性作家的身份,感同身受社会的不公与压迫,满怀深情地同情女性地位并奋起反抗,同时呼吁女性觉起,为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争! 凝望她的肖像,清秀的面庞中透着悲伤,悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情,慷慨激昂地讲演下,女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量,她智慧与慈悲并存,向她致敬!
windoryin 8.6/10
书中说日常物体的物质在宇宙中只占4%,剩下的96%是因为不知道而被命名为暗物质和暗能量。这就如同我看了本剧后的感觉一样,我所看到的和听到过的在本剧中只占4%,剩下的96%是看了之后也是一脸恍恍惚惚的东西。 我想引用康德的一句话:“有两样东西,我们愈经常持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
佐治利化工胡sir 9.9/10
必须得给罗伯特.普罗斯医生打个大大的广告,近些年从罗伯特.普罗斯微博上收获的女性生理知识心理辅导数不胜数,这部剧值得所有女生以及关爱女生的男生们一读,补习一下我们学生生涯缺失的生理知识,更加了解自己的身体,为女性健康保驾护航~
NO.1 小尹 5.1/10
苏到炸!甜死了!愿意被迷倒!
郭艳苓 8.7/10
虽然有根据真实故事改编的,但是改编过于平淡
oz 7.4/10
“外行看热闹,内行看门道。”可能这部剧对于内行来讲在知识上很浅显,但字里行间安藤对于建筑有情怀又温度,甚至有生命的描绘,着实让人感动,而这也决定了外行不止是看到了热闹。即使抛开蒂姆·罗宾斯作为建筑师的身份,他依然会是一个去感受世界、去寻找和确定自己要做些什么的人。梦想虽然奢侈,毕竟有人找到了,而且他还做到了。想去游历手中所提各地,真真切切地去继续感受。
一脸正经的小X10 5.1/10
第一次知道陆焉识,得益于张艺谋文艺片(归来)。为电影中柔美的光线,巩俐和陈道明的实力演技所倾倒,更为一对处于动乱时期的爱人践行的等待是最长情的告白所震撼。(最感动的画面:此时无声胜有声:陆焉识劳改逃回家,敲门回家,婉瑜想开门却担心拖累孩子的焦灼。婉瑜等着等着等成了一种习惯,等到最后心爱之人在面前尽不识的悲楚。 )对于我而言更喜欢追剧,因为书有更广的空间,可以自由讲述人一生的点点滴滴,陪着文字经历主角的一生,感觉妙不可言,这是2小时的电影所不及的,电影中张以他一贯的手法,从安静的画面中描绘了悔过后的陆焉识如何去弥补自己对婉瑜的爱,弥补婉瑜自己一辈子的等待。 死囚上路Dead Man Walking,简单理解是做为劳改犯的陆焉识,然而R·李·艾尔米似乎是没有那么简单的给了如是文雅书名。焉识,顾名思义,怎会知道。从最开始同情恩娘救下她,陆焉识怎会知晓,他同情救下的女子为了维护自己在陆家地位,将自己的侄女许配给陆焉识,截断了陆焉识自由恋爱的希望,也束缚了陆焉识的感情期冀之路,他怎会知道,这样一个绑小脚的“封建”女子婉瑜其实拥有自由的灵魂的,是最有可能成为陆焉识人生知己的女人,也是在千帆过尽归于平静后陆焉识的挚爱。这是陆焉识对感情之路的不知。对自己的赤忱学术之路,他的不知表现得更加淋漓尽致。他怎会知道,自己对学术的热忱对学术自由的向往,竟然有一天被打成反革命。恩娘,婉瑜都知道"看剧,最无用",陆焉识看不明。平反后,教授英文课,revolution被翻译为反革命,他正义凛然,说毛主席如何懂英文。他不知他的真话或许会给他俩带来又一次震荡。基于亲情,他怎会知道自己的孩子为了前途,在如是社会扭曲下,竟然检举自己,嫌弃自己,容貌不了一个年近古稀之人。。。。陆焉识在这样一个泯灭人性的社会,在这样一个旦夕祸福不知的社会,作为一个社会小人物,对自己的命运不自知的悲哀。对自己珍贵之物无法掌控的无力感。(不知为什么,最近看的书和电影都是以这样一个时期的背景来展开的。不问西东,最近一部很有情怀的片,五星推荐) 来谈谈爱情。陆焉识说”饥饿一场,遭罪一场,生死一场,才明白自己的福气。他的福气就是冯婉喻这个女人,为他养了三个孩子,让他见证了她是怎样苦等他的。”陆焉识归来后,冯婉喻无法记忆起眼前的男人就是她苦等的男人,冯婉喻在生命终结的最后一刻都不责怪她的男人,“他回来了吗?”“在路上呢”“恩,路远着呢”。这是一段凄美的爱情,她颠覆现时代的爱情,网曝的那些为了自以为高大上的爱情而什么什么的,在R·李·艾尔米看来,与动乱时期的爱情相比,那都不能称之为爱情,充其量也不外乎一场借爱情之名玩的游戏而已。我认为爱情应该是同行相惜,哪怕横渡在时空之上。听歌,码文字,晒太阳,人生一大乐事
陪伴,是最长情的告白 6.3/10
订阅了好久了,终于上线了,个人感觉比雪中不差的,只是没那些气势磅礴的词,比如剑开天门
齐天大剩 6.3/10
在中立、宽容的前提下,基于 Where、When、Who、What 提出问题 Why,最后根据问题来提出解决方案 How。
yyue 6.3/10
即使这个世界陷入疯狂,仍然有我们必须守护的事物。 看这部剧之前,读过的一个朋友告诉我,放弃吧,没有太多刺激和悬疑,甚至无法称为推理。我表示遗憾,但仍旧继续了下去。 苏珊·萨兰登的温暖是可以顶住胸口的,融化在字里行间,有时候却又让人无力支撑。熏子一定也在绝望,但是母亲对孩子的爱,让她在绝望中寻找哪怕一丝的希望,我们在生活中总会习惯放弃,习惯到理所应当,习惯到坚持了反而是笑话,被说为执拗。这很可悲。 熏子每年给瑞穗准备遗照,她知道瑞穗会有一天离开,但是还要坚持,还要做到不让自己未来的生活有一丝遗憾。我不笑话熏子的偏执,也不白眼和昌冷静下的淡定。这是不同思维决定的行为。 妈妈,日本的妈妈、中国的妈妈、世界的妈妈,都会为了孩子奉献出自己人生中的一切。 我认为这很伟大。 我喜欢这部剧,因为连观看而留下的眼泪都是有温度的。
鸣人君 7.4/10
这部剧所谈论的问题从我信主后就有答了,牧师讲道告诉每个基督徒为什么而活,我们活着目的是为什么,我们人生的意义是什么等等,上星期天教会的牧师又讲道什么死亡,基督徒如何看待死这个问题。这部剧读谈论的话题我来说不怎么新引,不能引起我想读下去的趣兴后面没看,是翻完了。
瘦雨清风 7.4/10
感觉像鸡汤文,但是看看还是不错的。有利于自己情绪的平复及稳定。
AAA心怡珠宝【招代理】 6.3/10
是一本无论外向者还是内向者都该看的书。谁都不应该将内向者当作不合群,而是,内向者有自己的处世之道和能量来源。性格没有对错。
初学者w 9.7/10
这是我为数不多的最喜欢读的书之一。编剧以一起钓鳗鱼的温情脉脉的父子为线,给我们讲述了一个全新的故事--关于鳗鱼的故事。这种产生于大西洋西北角的马尾藻海水下300米以下深海的鳗鱼,首先形状似透明的柳叶;经过几年的成长,他们会逆洋流游到欧洲西海岸,在那里它们的身体会变成透明的冰棍鱼,大约半个指头那么大;然后会从海岸的各处进入淡水的河流湖泊中,选择一地永居,然后身体会变黄;一部分鱼突然某一天,会想起自己的使命,要游回到原来的出生地,于是从各处启程赶回马尾藻海,一旦他们准备启程,它们的身体就变成银色。它们回到出生地后就在那里生儿育女然后死去。亚里斯多德曾经断定这种鳗鱼是没有雄雌之分,是一种无性生育的东西,他们没有生殖器官----其实他们的生殖器官只有在使用的时候才有,而且只有在深海深处才使用---所以当时的人们对此不得而知!他至少还有两个强烈的特点:1,每个个体可以成活几十年甚至一百多年,而且在生命的任何一个阶段可根据情况停止老化;2,几乎无法人工养殖,所以几近走入灭绝;3,有十分发达的定位系统,时隔几十上百年仍然找回原来来路;4,在生命的不同的四个阶段,他们会出现在四个不同的地方---换言之,在同一地方,不可能同时见到柳叶,冰棍,黄色,银色混在一起。 时至今日,关于鳗鱼的生命过程,我们人类仍是一头雾水。观看此剧,让人敬畏生命,呼唤神灵。强烈推荐!
爱玩客 7.4/10
读完以后突然发现,寡头政治的确弊端很重,吕库古给斯巴达罩上了紧箍咒,而且他们也对身体有种莫名的偏激,虽然造就了300勇士的伟大故事,也真的没给我们留下什么。伟大的希腊毁于庸俗的人,可见一个有头脑的人是多么的重要,会带来无尽的可能。不过真心想问,亚历山大能被称为大帝,的确有很多幸运的成分,就是不清楚是什么蚕食了他的生命力,是密友的死还是像历史学家说的疟疾呢?或许历史就是这样,迷雾重重才会更有吸引力吧!
芯语小铺 6.3/10
总之我们要做的是用自以为是的规律对抗漫无边际的无序,用愚蠢来抵御混沌
上天的石头 7.5/10
这个要求很低吗?对现代大多数人而言,并不高。 这个要求很低吗?对二十世纪的女性作家而言,确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫,以宏观的视角,跳出自身的局限,来审视二十世纪以前英国,乃至欧洲的女性地位。 17,18世纪女性,甚至都不属于自己,婚前属于父母,婚后属于丈夫,连同女性的陪嫁,都属于丈夫所有。和丈夫的土地,收入归于一类。 女性没有做为个体,独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下,认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说,无论在过去,现在还是将来,女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾,和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物,对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲,就像狗用两条后腿走路,虽然姿势不太好看,但你会惊讶地发现,它居然走起来了”……各种非议,责难,阻挠,贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位,对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台,女性在社会上不能工作挣钱,即使有屈指可数的边缘工作,收入也归丈夫所有…… 凡此种种,只为阻止妇女走出家庭,增长智慧,进入社会,发挥才干,进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道,女性并非一无是处,她们中一些聪慧机敏,比一些男性更有才华,他们相形见绌,心惊胆战。 社会在发展,女性意识在提高,到了十八世纪末期,一批女性编剧涌现出来,如《死囚上路Dead Man Walking》的简.奥斯丁,《死囚上路Dead Man Walking》的编剧,《死囚上路Dead Man Walking》的编剧…… 她们用女性细腻情感,敏感的神经,感知着世界,并加以理性的分析,她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协,没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨,自尊独立地按自己的意愿生活,这在那个时代需要极大的勇气!在编剧的深刻背景阐述下,才明白在当时有多么艰难,向那个时代的勇敢女性致敬! 她们用自己的才华证明了女性的优秀,优秀的女性和优秀的男性一样,都是雌雄同体的,既有理性的思维也有丰富的感情,对事物既有深刻的理解,对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困,无法专注写作,需要劳动来贴补家用;也没有一间专门的房间,随时会被打扰,在客厅有人过来,简.奥斯丁马上把自己的作品盖住,思维被打断,但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫,以女性作家的身份,感同身受社会的不公与压迫,满怀深情地同情女性地位并奋起反抗,同时呼吁女性觉起,为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争! 凝望她的肖像,清秀的面庞中透着悲伤,悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情,慷慨激昂地讲演下,女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量,她智慧与慈悲并存,向她致敬!
windoryin 8.6/10
书中说日常物体的物质在宇宙中只占4%,剩下的96%是因为不知道而被命名为暗物质和暗能量。这就如同我看了本剧后的感觉一样,我所看到的和听到过的在本剧中只占4%,剩下的96%是看了之后也是一脸恍恍惚惚的东西。 我想引用康德的一句话:“有两样东西,我们愈经常持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
佐治利化工胡sir 9.9/10