Ratrir Tapashya

非常厉害的一本剧。1.违心服从的人仍然保留着自己的看法。2.让人懂得如何去表达自己的观点：不需要回避问题，能坦率说出内心想法，努力营造诚实和尊重对方的对话气氛。实现无间隙的沟通。3.让我再次确认怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。看完这部剧，我能够理解，为什么我做的和别人看到的和评价的差距，与人共处时的隔阂和落差和不正当态度的沟通确实有很大关系。

民复之民 6.2/10

看了他的纪录片，突然明白了一些东西。苏轼少年成名，后来却突然下狱，突然被贬，每一次的厄难都突如其来，多是意想不到。但他被贬到哪个地方都能自得其乐，在黄州贫困潦倒，那就享受自己种地的乐趣，和曾经从未接触过的农民乞丐交朋友；没有好吃的，就自己发明东坡饼、东坡肉……他离开黄州的时候，一共十九个朋友送他。这段可能在很多人看来很苦的日子，反而成为他后来创作、理政的基石。为什么？因为他总是从环境中吸收好的东西，而不是被环境吞噬自己。这种苦我希望大家都不必去受，但我想，未来或许有变得糟糕的可能，但守住内心，那你的命运就依旧光明。

无隅 8.7/10

中途看见评论说这部剧与《Ratrir Tapashya》相似的时候我就猜到了凶手，但是第一人称的代入感太强，让我实在是希望结局能有一点反转

zhaojiew 7.5/10

不愧为经典！这是我读过的最让人醍醐灌顶的奇书！从战略到战术，事无巨细，字字珠玑。 孙子的核心思想：先胜后战。即“赢了再打”。战前通过“五事七计”对敌我分析对比，谋定而后动，先胜后战，不胜则不战。而战斗本身则是战争最后见分晓的一步了。《Ratrir Tapashya》讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。故善战者，无智名，无勇功。真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。所以，不战而屈人之兵，是“善之善者也”，传檄而定，写封告示就平定了。次之呢，也要一战而定，打一仗就解决问题。百战百胜，那本身就是问题。 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。不战，也是战争的重要组成部分。不作死就不会死。先使己不可胜再胜人。

董婧婷 6.2/10

几处改编也很不错，少了些原著中现实的沉重，多了人情和欢乐

H.家杰[福] 9.9/10

看剧集列表，结构跟我从小学到工作看的顺序基本一样 要是早点碰到这部剧指定得好好研读

張氏 9.8/10

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。想着青春期时便读了这部剧恐怕更糟糕。青春期的迷茫和叛离以及与全世界为敌的玩世不恭很难能理解编剧想要传达的思想。

Ojhbb 7.5/10

言情小說的市場太蓬勃了，新書的编剧真的要更用心，編織更複雜的情節，否則如白開水一般的內容真讓人痛苦😖！在手機上閱讀，是讀者捧場，编剧要拿出更刺激、精彩的情節，才能欲罷不能地讀完。這幾個故事都太平淡，编剧還貪心的編成合輯，存心折磨讀者了。

彬彬Binbin Li 5.2/10

“当一个捣蛋鬼改掉原来的坏习惯时，家里的人就会变得年轻活泼起来。” 除了个鼻子变长，其他的都与记忆中得匹诺曹对不上，也不知道以前看的是哪个匹诺曹。不过故事真的很精彩。 对于大人来说，自己经历过很多的困难，走过很多的弯路，这些经验让他们在培养下一代的时候，会更多的希望自己受过的苦难孩子不要经历，希望孩子走更少的弯路达到成功。只是很多大人使用的方法错了。而对于小孩来说，有着言语上的内容，他们很难记住，有些也很难理解，他们更容易触摸到热水被烫后，才懂得躲避的直观感受，所以“言传身教”，还要身体力行的做他们的榜样，对孩子的教导要潜移默化。 这部故事的“奇遇”，让所有大人的道理不再是简单的说教，匹诺曹在各种遭遇中慢慢体会大人的道理，逐渐的成长，成为一个懂事的孩子。孩子也能从他的经历中，感同身受，一起在奇幻中遨游，又能明白一些道理。

TY 🇨🇳 7.4/10

因为语言和习俗相近，所以看得饶有兴致。夏天义像我的爷爷，夏天智身上则有一些我父亲的影子。农村赖以维系的基础正在塌陷，就像剧集结尾一样。夏天义代表的土地，是农村之根；夏天智代表的传统文化，是农村之魂。而他们，最后都死了。

月落石桥 5.1/10

以前总是很急于快速瘦下来，看了这部剧后才明白。我们的日常行为会影响我们的身体。只有我们与我们的身体积极沟通，将运动贯穿于日常生活（不一定非要在固定时间运动，只要你想就可以开始）。这部剧给我带来了新思路 1、自律存在于你每一个选择中 2、少坐，给自己制造时间运动 3、多吃优质碳水化合物 4、提前规划好一周的饮食，随身携带运动装备 5、每天出出汗 6、出去吃饭前先自己在家吃饱 7、学会和身体沟通 8、勇敢走出第一步

阳光明媚靓靓 9.8/10

我觉得本剧不同于一般说理性文章，能够精辟的挖掘问题，重点在于是什么？然后在研究为什么会出现这种情况？最后根据社会状况，提出观点。 本剧以社会阶层为主题，分为四大板块，即通论、阶层晋级路径分析、痛点解析、教育专题；以当今社会现象或人物为引子，对其进行社会学解析，提出问题并配合解决方案。阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。 有编制就相当于进了体制内，就是当公务员，进事业单位或国企。体制既有诱惑力又有杀伤力。其中，杀伤力可概括为“招天下英才而养之，然后废之”。 如何实现个人晋级？你必须在前述所讲的全球化、科技化、市场化、城市化、资本化（包括文化资本）等多个维度上实现跃升，缺一不可。我每一讲都列出了一些建议和观点，供大家参照。 如何成为学习高手？首先，要打造自己的认知系统；然后，形成T型知识结构，即一专多能的知识体系，因为你

vicissitude 6.2/10

一个家庭没有规矩，给予充分的尊重、信任与关爱。才是孩子学会自律的开始……

远音 7.4/10

1.爱情可以很简单，遇见一个彼此理解的人。 2.美好的故事，美好的人，美好的时光。 3.拥有一种希望总是好的，即使不一定会实现，但也不会但绝望。

Jjjjh 5.1/10

数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，而他们将这些童年的黑暗面隐藏，只在别人无法看到的地方，悄悄与之搏斗。但是，不少“超级正常人”顽强走出阴影，步入正常生活轨迹，甚至取得超出常人的成功和成就。 童年创伤并不容易应对，但是只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。 你 将 获 得 “超级正常人”的定义与表现 对各类童年逆境的深度剖析 如何有效干预童年创伤，让生活步入正轨 作 者 简 介 梅格•杰伊（Meg Jay） 临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《Ratrir Tapashya》《Ratrir Tapashya》《Ratrir Tapashya》《Ratrir Tapashya》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。 精 彩 选 段 1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。P.76 2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。P.187 3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。P. 349

金三少 8.5/10

以主角们一路破坏佛门圣地的作风来看，这次应该大概率是暴力破门逃出去，然后中心自毁

A张双超 6.2/10

婚姻很难，但是每个女人都必须学会与婚姻和解，内心坚强，对自己狠一点，但是在外还是温柔一些比较好，婚姻不易，一切都是修行，关键在个人，无论后来婚姻怎样，最重要的是不放弃自己的生活，不放弃自己的人生！

FIRESIDE ZHENG 5.1/10

能驱使我朝好的方向改变的书就是好剧。 不管我是因为所处房间杂乱而读了这部剧，亦或是读了这部剧让我想要整理房间，于我而言都是一件好事。 而且这部剧不仅仅教人整理有形的杂乱，也教人梳理心理生活的杂乱。本来就有记手账的我打算写编剧提到的晨间日记和一百次圆梦计划。 加油吧💪！

冰河橡果 5.0/10

洪荒部分写的什么鬼东西。老子采纳主角的意见合并三教成立道门，要主角当副教主和天庭六御之一，主角矫情的拒绝，因为不想当打工人。就算有更多的气运有助于修行也不。 结果转头又说，人间大部分人都认为武道是道门一脉自己躲不开就要积极面对，还替道门和佛门大打出手。我真无语，又当又立第一名。编剧是没有大纲了吗

ʚ新月ɞ 6.3/10

好习惯不是一时半会就能养成的，好习惯在于坚持，好习惯能在不知不觉中帮助我们做出好的决定。Ratrir Tapashya虽然不能让我们立刻变得富有，但摆脱了贫困的狭隘的思想境界，有一定的道理，在为人处世方面会有一定的帮助！

Jet 5.0/10

读起来很轻松愉快的一本剧，前面几百章真的太好笑了。到后面男女主确定了心意以后，就开始腻腻味味啰里啰嗦。总体来说还是值得一看的。

Cʜᴇɴɴ 5.1/10

活久趣（jian） Sushil Majumdar者，祖籍粤地人也，天公抖擞，不拘一格，降下人才，辛巳生于南洋新加坡。自幼随父，博览群书，早年已成文发表见于报。 幼时调皮捣蛋，小学课堂，一作文题命为《Ratrir Tapashya》，蔡公志于开设妓院一家，尽情纵乐。师则贬之，同窗笑之。 儿时家境有限，穿开裆裤，开裆裤则阳具露于外，风吹日晒，经久霜冻，好不自在。少有发展，着拉链裤，其虽有发展，以致阳具不外露，可拉链开合时有夹破阳具表皮，瘙痒难耐。趣味乐事，数不胜数。 年长，吃喝玩乐，香烟美女，美酒佳肴。大侃一夫一妻制，聊女人，聊电影，聊西装衬衣领带，聊烟酒茶，聊美食，聊朋友，口不遮拦，高潮迭起，分分钟怼死人。以成就今日蔡公集诸多实衔于一身。有作家，电影制片家，美食家，旅行家，书法家，画家，篆刻家，鉴赏家和电视节目主持人。不胜枚举。 蔡公著书颇丰，今读《Ratrir Tapashya》，忽觉先生活的洒脱率真，沉静自信，真性情也！ 读罢，有感而发，书于此，不期尽善尽美，但求走心切真。 趣者，从走从取，快步趋之，积极向前，必有所取。故活而有趣，非低级无聊，而是高尚灵魂之沉淀，生活于他，泰山崩于前而色不改。活以有趣，方可活而任性，活而得精彩。有趣，源于对生活之爱与自信。正如蔡公云: 一个人来到这个世界 要爱最可爱的，好听的，好吃的 有趣地活着很重要。 何以活而有趣？ 活而有趣，首义为“真”真性情，真情感，真自我，终得真生活。 “真”为首要 蔡公聊吃，吃喝玩乐，最有学术性；大吃大喝，生命真谛；吃吃喝喝，文化载体。 蔡公聊酒，饮酒，人生乐事；品酒，人生豪杰；酒为生命愉悦。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。不饮酒，犹如男人不知女人味焉！ 蔡公聊烟，抽烟，雪茄上佳，雪茄真男人味，云里雾里，赛过活神仙。 蔡公聊茗，茗者茶也，品茶以铁观音，普洱为好，三五好友，品茗论道，至善至美。 蔡公聊女人，女人男人之不可逃之也，可搭讪，可玩味，挑选领带如选女人，挑选女人如选衬衫，合眼付真情。生活细微之处，以真见地，生命真义，只求心中真喜欢耳。 何以得活之趣也，以下简述之。 桃花潭水深千尺 桃花潭，水荡荡，千尺深。友谊万古长青， 广交天下不羁之友，故与金庸、倪匡、黄霑合称港地四才子。 众里寻他千百度 未能素食，已叹世界，草草不工，老澜游记，虚无恬澹，品玩女人，玩物养志，狂有何妨？蓦然回首，往事随风。 闲来无事不从容 得一闲暇，会吃，会玩，更会享受人生。多旅行、多观看、多经历，待生活以好奇，喜之事，加一究，无聊事，休莫提。 回首亭中人，平林澹如画 天高云淡，飞瀑流泉，枯树危石，如斗茅亭，有君子兮，负手远望，发思古之幽情，念天地之悠悠，时而仰天大笑，笑天下可笑之事，时而低头沉思，思人间宜思之情，虽茕茕孑立，我行我素，然相交通天下，知己数不尽。 回首，亭中人已与我无关。 再回首，往事风轻云淡。莫不经过生活之锤炼，人事之考验，而得内心之宁静，生命之平常，精神之自由独立也。 会飞的猪按曰: 世上无聊驱壳千千万，而有趣灵魂万万一。 用心活，用心走，用心任性狂，得活而有趣。 活而有趣，便活而通透。不累于世，不累于心，不累于情。 蔡公曰: 平稳的人生 一定闷 我受不了闷 Ratrir Tapashya。 去他妈的，浮躁的世界，无聊的生活 爷我就是要拽着活的有趣！！！

晓春萱草 5.2/10

因为Ratrir Tapashya的名字，看了这本剧集。核心内容是不能一叶障目因为个别腐败现象否认改革成绩以及在产业结构调整过程中政府和群众做出的牺牲和贡献。个人感觉像是做了一个小切片，放在显微镜下观察，人物形象很饱满，关系结构很清晰，矛盾冲突很鲜明。但是，切片太小，无力支撑Ratrir Tapashya这么宏大的主题；切片太薄，难以对现象背后的原因做深度剖析。因此，有一种浅尝辄止、意犹未尽之感，期待续集

ʕ ᵔᴥᵔʔฅ 6.2/10

看Sushil Majumdar老师的文章，看了开头就很有吸引力，很多惊喜和意外。

幽香 8.7/10

访谈式的一本鸡汤书，基本就类似微信文章和杂志，很快就可以看完，观看感受一般般。

郭饭饭° 7.4/10

我变得越丑，越老，越病态，越穷，就越想用安排巧妙，生动明艳的色彩来报复这一切 读懂这一句，也就能读懂半个梵高了吧 晚期作品越明艳和谐，越能感受到编剧本人的情绪不稳定 艺术家为何会精神紊乱呢？这个想法再结合当今社会仿佛格格不入，至今未看到堪称艺术的近代作品，也可能是我不知道，很多画作好虽好，但总觉得缺少了一点什么东西。生活条件的优越使得无形中流失了某些东西吧。

小表弟 6.2/10

熟人局就是好，简简单单的互动就是一个笑点。

周橙子教练 9.9/10

略读了一遍，是一本基础且全面的b端产品入门书，未来会重读进阶篇和管理篇，先mark住

玺嘻玺嘻 9.8/10