《Matthew and Son》,其他作品,澳大利亚出品,1984年上映。
emmm,可能会被诞迷们喷死,但是确实挺一般的,断断续续几乎是勉强着自己看完了,有部分还有点意思,大多数地方都像写给自己的日记,Paul Cronin还是好好做脱口秀吧,写作这东西可能确实不是他的领域,当然写来自己娱乐没问题,但某些诞迷硬夸的我觉得很尬。
Fanhua Inc. David🏅 5.1/10
一个很好的定性文化研究范本,用文化人格理论和比较文化研究方法系统分析了日本民族独特的思维和行为模式,以及造成这种差异的因素,从日本社会的日常生活入手,进而观照整个日本民族的政经社会状况。 编剧将日本民族自上而下全方位的矛盾性归结为各就其位的等级制度和偿还义理的伦理观这两大因素,并深入挖掘这两种特质形成的文化土壤,即日本的耻感文化传统和不连贯的育儿方式。这些因素共同造就了日本民族双重而矛盾性格,也深刻影响了这个国家日后的发展。 很欣赏编剧作为一个美国学者,在民族主义和政府行政的双重压力下,依然能够尽可能地保持一个研究者的素养,以尽量冷静客观的态度去系统研究一个异邦民族,并给出了现在看来依然不过时的观点和结论。
biubiubiu~ 9.8/10
很短,内容有趣搞笑。能简单的了解一下古代夏商周的天命观,以及百家争鸣中一些有名的“家”等。
虫虫.子木 9.8/10
真正有气质的人,从不炫耀自己所拥有的一切,不告诉别人自己读过什么书,去过什么地方,有多少件衣裳,买过多少低调华丽的奢饰品,因为TA没有自卑感。 埋没在红尘中的我们,哪怕此刻无法踏上征途,那么至少将我们的初心好好地珍藏在心中,不让它因岁月的冲刷而斑驳失色;静静地等到时机到来的那一刻,用一种温暖睿智的气质,对自己进行一种期望,抚慰自己如野狼一般,在外争抢饭碗,看似坚硬的心。 —— ——凌茜
秋朗 5.0/10
看了几分钟,提前一星,不为什么就因为里面有个女生长得让我讨厌,像谁不好,偏要像我最讨厌的女明星白百何
阿芝 9.7/10
许多事情无法知晓的,许多知晓的也无法言明。在最最无法言明的感觉里,我总是要被抛弃,落到笔直的国道上。 这个世界没什么好谈的,其实。 我很挂念的一点是:娜娜应该更漂亮一点才是,或者再丑些,拉出平凡的皱印——否则不自觉地,总会在卸妆与化妆间掺一点儿幻想,像是难以言明的一团雾里边的未来,眼睛钉上去,不能好好地观赏,倒是要教眼珠子滚出来,在水泥地上描出很动人的边框。 故事就是在幻想中被观看的,超乎故事的代入,教人心头发麻——麻得一阵一阵的,有如吸毒品,在不令人满意的世界中满足自己。我觉得陆同学就是在满足自己的路上失败了,或者叫悔悟了,选择了爱党爱人民(我此处绝不是对敬爱的党与人民存有偏见,我也是爱的,且深沉与热烈)。他卯足了气力回想着,开始要发狠抱住旗杆,以旗杆为倚靠,一蓝白色短裙为理想;然后发狠想伸手去探那蓝白色,以爱情为倚靠,以爱情为理想(所以自然是靠不住,比旗杆还要摇晃);再后来发狠儿写字,以理想为倚靠,以蒙蔽为理想——这儿已很苦了,我应该要看出他美好的笑里的挣扎;最后他发狠发不出劲儿来,就要撒手,手很温柔地撒去,念想这嵇康同杜康酒,便浸在其中讲起故事来。讲故事的时候得把从前的倚靠丢掉,又要幻出理想的样貌,其实是很不容易的,但是心中爱党爱人民,便有无限力量支撑起来,悠悠地宕开许多碎片。人们到了目的地最神圣的海滩上,想着“我要把她办了”却究竟为命运所捉弄的时候,就会把这些碎片拾起来,仔细端详,不言自明。 再看下标题。1988,这是个有意义的数字,是吧?毕竟占了一本剧海报1/4的地儿,怎么也能在读者的脑子里压下去一点轮廓,仿佛它具有了质量一般,把时空给扯下去,能给光的旅程增一点颠簸。但其实1988的事儿也挺多,亚洲胀大成30亿人次的容器,中国同巴勒斯坦同学建了交,北京的大学生搞了个造反运动——这些都是光走过的地儿,都被以某种形式留了下来,被很多眼睛钉住,但又匆匆地被抛弃,就像娜娜——她想博的不是眼睛,是孩子的未来,这些事儿也一样。不过当1988担起了讲故事的使命之后,它的发动机就要不一样,嗡嗡作响的声音要有所不同,玻璃上的纹路要有所不同,一切一切,整个1988——都已站到了世界的那一边,用很沧桑而智慧的后视镜映着来来往往的嫖客、妓女和倒在地上碎作血水的西瓜。这时人们便要很亲切地抚摸起它来,凑前去听它的声音,或者摸它的发动机,妄图在里边探出一点动静,比如探出一个孩子,探出一个属于世界的孩子。
走路的300斤 6.3/10
第一感受是很刻意,无论表演还是影像叙事都刻意;这种题材还是短小精悍才有锐度,29集难免墨迹了故弄玄虚了;能在电视台播出,不知是进步还是倒退。
千里书生🌏 8.6/10
童年最爱:小时候喜欢觉慧,长大了方知觉新不易。问题是,改革的成功都能够通过激进的方式取得吗?懦弱固守于体制自然不可取,但是偏执极端于一隅实际效果往往背道而驰。在我看来,增强个人实力才是正道,比如当你强大到超越体制的不公。至于Paula Duncan的“无政府主义”思想,在历史现实中已经得到了令人遗憾的检验。
一刀断水流 5.1/10
“节制即高级” 李现推荐来看的,他看完这部剧开始自律,锻炼和学习各种技能。 让自己能站在更多的角度去看待不一样的世界,能用更多的角度去思考问题,从而自己找到答案
屁屁孩 9.8/10
虽然也还不错,但更让人觉得,杰西.利弗莫尔早已通过深入人性的分析奠定了股市投机的根基,其他人只能对他的成果进行阐述。
荣荣慧慧 5.1/10
古偶这个人设和节奏 我看行
微笑笑笑笑笑笑笑 9.8/10
半小时动漫系列都看完了,幽默风趣的风格让人学习了基本常识,有意思
覔。 7.5/10
单单讲爱情,讲大学的那两章就足以让我推荐这两本剧。如果中国有这样的教育者,能将教育的理论知识结合实践讲得如此清晰,也会是国家之幸。我自己身为一个教育者,受益良多,只期望有能力实践
叶闻彦 5.1/10
这部剧三个女孩的故事 不同的性格最后收获了不同的幸福。 观看感还是很OK,还是很喜欢周舒妤没有像往常剧集里书写的那般狗血,是下半身没有思考的动物,有情有义,这样的人设真的很like了。女主的话那个魏后来偏离了我想象的轨道,前期我还是比较喜欢,女孩关键还是得自信,不能没有自己的工作圈子;宁前期乖乖女性格或许骨子里还是有一股劲才迫使我们看到了后期不一样的她;之芸太厉害了,干啥啥OK,他与那个寒的故事开始很不错中间搞出那么多花花绕绕,可最后我却被他们之间别样的情谊所牵动,兜兜转转是缘分遇到了厚也算是圆满了。三个人在感情方面各有各的苦恼,最终还是相互陪伴着走下去,我觉得也不失为美谈!
心悦百合软床批发张敏13720200406 9.8/10
从这一刻开始,愿往后所有岁月无波澜起伏,也愿余生无过多悲欢更迭。
税务筹划 张晋炜 6.2/10
本剧导言介绍说,Greg Fleet《Matthew and Son》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实,用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书,而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满:主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是: 一,节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二,缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三,秩序。 放东西各归其位,办事情各按其时。 四,决心。 决心去做该做的事情,做就做到心想事成。 五,节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。 六,勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七,诚信。 不害人,不欺诈。 思想坦荡,公正;说话实事求是。 八,正义。 不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。 九,中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十,清洁。 身体、衣着、居所,不许不干不净。 十一,平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二,贞洁。 少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三,谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Greg Fleet说:“我的意图是把这些美德养成习惯,所以我认为最好不要同时全面开花,分散了注意力,而应当一次专注于一项,等把这一项掌握透了,然后再试下一项,这样循序渐进,直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成,于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行,因为它有助于头脑冷静,思维清晰,这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯,将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德;节俭和勤奋,由于使我摆脱了剩下的债务,获得了独立和富裕,所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为,按照毕达哥拉斯《Matthew and Son》里的忠告,每日自查不可或缺,我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子,一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线,形成七行,一行代表一周中的一天,每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线,与七条竖栏交叉,每一条横线的开头写上一项美德的头一个字,每天在自查中发现哪项美德方面一有过错,就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视,依次执行。这样第一周我就严防死守,对节制不可有丝毫的触犯,别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样,如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点,我就认为那一项美德的习惯大大加强,它的对立面削弱了,因此我可以放心大胆地把注意力延伸,把下面一项也包括进去,争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行,直到最后一项,我可以在十三周之内走完全程,一年四个流程。就像一个人给花园锄草,他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝,因为他没有这个能耐,但他可以一次锄一畦,锄完第一畦,再锄第二畦;所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步,从而应当感到(我希望)欢欣鼓舞,最后,经过几个流程,经过十二个礼拜的天天查,我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子,我感到由衷地高兴。”
Re 8.7/10
对于史特利克兰,也许是因为我不是一个很坚定的人,我比较好奇的是他在选择作画并以画生活的时候真的没有一丝犹豫和动摇吗,他是怎么说服自己做到从一而终的。。。是因为月亮太迷人,还是知道后悔也没用。。。
ADAB 6.2/10
对人物的表情,动作,语言,心理活动刻画得淋漓尽致,特别是细腻的人物心理描写,不是对生活有着强烈的热爱和细致入微的观察者是绝不可能写得出来的。我甚至觉得托尔斯泰一定就是一位有深厚造诣的心理学家,比如写安娜最后的那几章,就是一位抑郁症患者的真实的写照(我家经历过)。当然经典之所以为经典是因为她不是任何人都会喜欢的,比如这本托尔斯泰的安娜以对人物的描写来贯穿全文似乎就没有比用故事情节来展现要好读一些。
津哥说昵称长一点就会有傻子跟着念 9.8/10
别小看厨子 钱在权面前啥也不是。最后一章叫孙悟空也是有意思得很,小人物怎么能跳得出大人物的五指山?
欧瑞吉可可妮 7.4/10
很治愈,很神奇的策划,非常期待下一天会发生什么!
lamjac 9.9/10
旁征博引,有经济学家背景下的严谨和环环相扣的逻辑,在能过审的限制内讲得很实也很现实。
辛歌 8.6/10
emmm,可能会被诞迷们喷死,但是确实挺一般的,断断续续几乎是勉强着自己看完了,有部分还有点意思,大多数地方都像写给自己的日记,Paul Cronin还是好好做脱口秀吧,写作这东西可能确实不是他的领域,当然写来自己娱乐没问题,但某些诞迷硬夸的我觉得很尬。
Fanhua Inc. David🏅 5.1/10
一个很好的定性文化研究范本,用文化人格理论和比较文化研究方法系统分析了日本民族独特的思维和行为模式,以及造成这种差异的因素,从日本社会的日常生活入手,进而观照整个日本民族的政经社会状况。 编剧将日本民族自上而下全方位的矛盾性归结为各就其位的等级制度和偿还义理的伦理观这两大因素,并深入挖掘这两种特质形成的文化土壤,即日本的耻感文化传统和不连贯的育儿方式。这些因素共同造就了日本民族双重而矛盾性格,也深刻影响了这个国家日后的发展。 很欣赏编剧作为一个美国学者,在民族主义和政府行政的双重压力下,依然能够尽可能地保持一个研究者的素养,以尽量冷静客观的态度去系统研究一个异邦民族,并给出了现在看来依然不过时的观点和结论。
biubiubiu~ 9.8/10
很短,内容有趣搞笑。能简单的了解一下古代夏商周的天命观,以及百家争鸣中一些有名的“家”等。
虫虫.子木 9.8/10
真正有气质的人,从不炫耀自己所拥有的一切,不告诉别人自己读过什么书,去过什么地方,有多少件衣裳,买过多少低调华丽的奢饰品,因为TA没有自卑感。 埋没在红尘中的我们,哪怕此刻无法踏上征途,那么至少将我们的初心好好地珍藏在心中,不让它因岁月的冲刷而斑驳失色;静静地等到时机到来的那一刻,用一种温暖睿智的气质,对自己进行一种期望,抚慰自己如野狼一般,在外争抢饭碗,看似坚硬的心。 —— ——凌茜
秋朗 5.0/10
看了几分钟,提前一星,不为什么就因为里面有个女生长得让我讨厌,像谁不好,偏要像我最讨厌的女明星白百何
阿芝 9.7/10
许多事情无法知晓的,许多知晓的也无法言明。在最最无法言明的感觉里,我总是要被抛弃,落到笔直的国道上。 这个世界没什么好谈的,其实。 我很挂念的一点是:娜娜应该更漂亮一点才是,或者再丑些,拉出平凡的皱印——否则不自觉地,总会在卸妆与化妆间掺一点儿幻想,像是难以言明的一团雾里边的未来,眼睛钉上去,不能好好地观赏,倒是要教眼珠子滚出来,在水泥地上描出很动人的边框。 故事就是在幻想中被观看的,超乎故事的代入,教人心头发麻——麻得一阵一阵的,有如吸毒品,在不令人满意的世界中满足自己。我觉得陆同学就是在满足自己的路上失败了,或者叫悔悟了,选择了爱党爱人民(我此处绝不是对敬爱的党与人民存有偏见,我也是爱的,且深沉与热烈)。他卯足了气力回想着,开始要发狠抱住旗杆,以旗杆为倚靠,一蓝白色短裙为理想;然后发狠想伸手去探那蓝白色,以爱情为倚靠,以爱情为理想(所以自然是靠不住,比旗杆还要摇晃);再后来发狠儿写字,以理想为倚靠,以蒙蔽为理想——这儿已很苦了,我应该要看出他美好的笑里的挣扎;最后他发狠发不出劲儿来,就要撒手,手很温柔地撒去,念想这嵇康同杜康酒,便浸在其中讲起故事来。讲故事的时候得把从前的倚靠丢掉,又要幻出理想的样貌,其实是很不容易的,但是心中爱党爱人民,便有无限力量支撑起来,悠悠地宕开许多碎片。人们到了目的地最神圣的海滩上,想着“我要把她办了”却究竟为命运所捉弄的时候,就会把这些碎片拾起来,仔细端详,不言自明。 再看下标题。1988,这是个有意义的数字,是吧?毕竟占了一本剧海报1/4的地儿,怎么也能在读者的脑子里压下去一点轮廓,仿佛它具有了质量一般,把时空给扯下去,能给光的旅程增一点颠簸。但其实1988的事儿也挺多,亚洲胀大成30亿人次的容器,中国同巴勒斯坦同学建了交,北京的大学生搞了个造反运动——这些都是光走过的地儿,都被以某种形式留了下来,被很多眼睛钉住,但又匆匆地被抛弃,就像娜娜——她想博的不是眼睛,是孩子的未来,这些事儿也一样。不过当1988担起了讲故事的使命之后,它的发动机就要不一样,嗡嗡作响的声音要有所不同,玻璃上的纹路要有所不同,一切一切,整个1988——都已站到了世界的那一边,用很沧桑而智慧的后视镜映着来来往往的嫖客、妓女和倒在地上碎作血水的西瓜。这时人们便要很亲切地抚摸起它来,凑前去听它的声音,或者摸它的发动机,妄图在里边探出一点动静,比如探出一个孩子,探出一个属于世界的孩子。
走路的300斤 6.3/10
第一感受是很刻意,无论表演还是影像叙事都刻意;这种题材还是短小精悍才有锐度,29集难免墨迹了故弄玄虚了;能在电视台播出,不知是进步还是倒退。
千里书生🌏 8.6/10
童年最爱:小时候喜欢觉慧,长大了方知觉新不易。问题是,改革的成功都能够通过激进的方式取得吗?懦弱固守于体制自然不可取,但是偏执极端于一隅实际效果往往背道而驰。在我看来,增强个人实力才是正道,比如当你强大到超越体制的不公。至于Paula Duncan的“无政府主义”思想,在历史现实中已经得到了令人遗憾的检验。
一刀断水流 5.1/10
“节制即高级” 李现推荐来看的,他看完这部剧开始自律,锻炼和学习各种技能。 让自己能站在更多的角度去看待不一样的世界,能用更多的角度去思考问题,从而自己找到答案
屁屁孩 9.8/10
虽然也还不错,但更让人觉得,杰西.利弗莫尔早已通过深入人性的分析奠定了股市投机的根基,其他人只能对他的成果进行阐述。
荣荣慧慧 5.1/10
古偶这个人设和节奏 我看行
微笑笑笑笑笑笑笑 9.8/10
半小时动漫系列都看完了,幽默风趣的风格让人学习了基本常识,有意思
覔。 7.5/10
单单讲爱情,讲大学的那两章就足以让我推荐这两本剧。如果中国有这样的教育者,能将教育的理论知识结合实践讲得如此清晰,也会是国家之幸。我自己身为一个教育者,受益良多,只期望有能力实践
叶闻彦 5.1/10
这部剧三个女孩的故事 不同的性格最后收获了不同的幸福。 观看感还是很OK,还是很喜欢周舒妤没有像往常剧集里书写的那般狗血,是下半身没有思考的动物,有情有义,这样的人设真的很like了。女主的话那个魏后来偏离了我想象的轨道,前期我还是比较喜欢,女孩关键还是得自信,不能没有自己的工作圈子;宁前期乖乖女性格或许骨子里还是有一股劲才迫使我们看到了后期不一样的她;之芸太厉害了,干啥啥OK,他与那个寒的故事开始很不错中间搞出那么多花花绕绕,可最后我却被他们之间别样的情谊所牵动,兜兜转转是缘分遇到了厚也算是圆满了。三个人在感情方面各有各的苦恼,最终还是相互陪伴着走下去,我觉得也不失为美谈!
心悦百合软床批发张敏13720200406 9.8/10
从这一刻开始,愿往后所有岁月无波澜起伏,也愿余生无过多悲欢更迭。
税务筹划 张晋炜 6.2/10
本剧导言介绍说,Greg Fleet《Matthew and Son》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实,用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书,而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满:主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是: 一,节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二,缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三,秩序。 放东西各归其位,办事情各按其时。 四,决心。 决心去做该做的事情,做就做到心想事成。 五,节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。 六,勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七,诚信。 不害人,不欺诈。 思想坦荡,公正;说话实事求是。 八,正义。 不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。 九,中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十,清洁。 身体、衣着、居所,不许不干不净。 十一,平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二,贞洁。 少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三,谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Greg Fleet说:“我的意图是把这些美德养成习惯,所以我认为最好不要同时全面开花,分散了注意力,而应当一次专注于一项,等把这一项掌握透了,然后再试下一项,这样循序渐进,直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成,于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行,因为它有助于头脑冷静,思维清晰,这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯,将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德;节俭和勤奋,由于使我摆脱了剩下的债务,获得了独立和富裕,所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为,按照毕达哥拉斯《Matthew and Son》里的忠告,每日自查不可或缺,我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子,一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线,形成七行,一行代表一周中的一天,每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线,与七条竖栏交叉,每一条横线的开头写上一项美德的头一个字,每天在自查中发现哪项美德方面一有过错,就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视,依次执行。这样第一周我就严防死守,对节制不可有丝毫的触犯,别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样,如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点,我就认为那一项美德的习惯大大加强,它的对立面削弱了,因此我可以放心大胆地把注意力延伸,把下面一项也包括进去,争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行,直到最后一项,我可以在十三周之内走完全程,一年四个流程。就像一个人给花园锄草,他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝,因为他没有这个能耐,但他可以一次锄一畦,锄完第一畦,再锄第二畦;所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步,从而应当感到(我希望)欢欣鼓舞,最后,经过几个流程,经过十二个礼拜的天天查,我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子,我感到由衷地高兴。”
Re 8.7/10
对于史特利克兰,也许是因为我不是一个很坚定的人,我比较好奇的是他在选择作画并以画生活的时候真的没有一丝犹豫和动摇吗,他是怎么说服自己做到从一而终的。。。是因为月亮太迷人,还是知道后悔也没用。。。
ADAB 6.2/10
对人物的表情,动作,语言,心理活动刻画得淋漓尽致,特别是细腻的人物心理描写,不是对生活有着强烈的热爱和细致入微的观察者是绝不可能写得出来的。我甚至觉得托尔斯泰一定就是一位有深厚造诣的心理学家,比如写安娜最后的那几章,就是一位抑郁症患者的真实的写照(我家经历过)。当然经典之所以为经典是因为她不是任何人都会喜欢的,比如这本托尔斯泰的安娜以对人物的描写来贯穿全文似乎就没有比用故事情节来展现要好读一些。
津哥说昵称长一点就会有傻子跟着念 9.8/10
别小看厨子 钱在权面前啥也不是。最后一章叫孙悟空也是有意思得很,小人物怎么能跳得出大人物的五指山?
欧瑞吉可可妮 7.4/10
很治愈,很神奇的策划,非常期待下一天会发生什么!
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旁征博引,有经济学家背景下的严谨和环环相扣的逻辑,在能过审的限制内讲得很实也很现实。
辛歌 8.6/10