God's Gift to Women

说实话，这部剧最多四星，不能更多了！ 倒不是说爱情剧集不值一读，而是编剧有意的故弄玄虚，其实不看剧透都知道剧情走向，而且刻意营造女主人公的巨大的身世谜团似乎也很透明，一猜就到，毫无悬念可言，实在不是我聪明，是情节太low了啦！我实在不明白安托、艾迪还有山姆的立意，卡罗尔也很别扭，男二坎也很奇奇怪怪。当然，可赞之处在于，编剧笔触娴熟而细腻，还有一种引人入胜的魅力！槽点虽多，但是又忍不住往下读。也可能在于，爱情真的也要有天意，最后，流风回雪，女主人公发现那张游乐园入场券，知道戴德利先生就是那个MR.Right，所以happy ending了！ 至于，伊斯坦布尔。为什么一定是这个城市，不是其他，仅凭“琥珀、香草、皮革”为什么想到的只能是伊斯坦布尔？而不是诸如意大利的托斯卡纳，法国的普罗旺斯（也许说普罗旺斯能想到的就是薰衣草），那么还有西班牙呢？对西方人来说神秘的东方印度和中国不更具备吸引力吗？ 伊斯坦布尔，给我的印象是，宁静的海港城市，蓝天白云微风徐徐，夜晚星光满天，除了圣索菲亚大教堂和茨威格笔下那个“凯尔卡门”以外，我一无所知，更遑论整个拜占庭历史脉络。有幸识得谷伟君，帮我梳理了一下那段历史，在此重谢！ 另外，看完这部剧，想到，也许又多了一个旅游的去处！

溪树 8.6/10

上学时最喜欢迈克尔·柯蒂斯大师的剧集，不愧是香港五大宗师！穿越鼻祖～寻秦记！ 浩瀚宇宙～星际浪子 不一样的武侠～覆雨翻云 侠与天下争霸～大唐双龙传 玄幻～破碎虚空 架空～荆楚争雄记 太多太多了。个人觉得香港第一

起舞的斯巴达 8.6/10

这部剧对于哲学入门小白来说真的很棒，涉及的范围很广并选取了最具代表性的哲学家曾提出的悖论问题，虽没有深入分析并给出可能的解决假说，但发人深思的作用完全达到了。 我曾单纯的以为，选择文科专业的人都是善于辩论天马行空的梦想家，但我错了。哲学基于科学，并与科学互补。 哲学理论同样需要逻辑精准的推导而非偶然的灵感眷顾，同样科学的发展也需要哲学层面提出新的假设。一个典型的例子就是时间旅行的可行性研究。 哲学之所以能够让人持久的产生兴趣，就在于其没有一个确定的答案，也没有可见的终点。我是谁？我来自哪里？我将去哪里？上帝是否存在？标准由谁制定？而什么又是标准？公平？正义？…… 千万年来没人能给出一个绝对正确的答案，人类相对于宇宙来说又是多么渺小的存在！但是不要觉得沮丧，没有结果并不代表没有意义。 推荐此剧！

柠一 8.6/10

编剧劳拉·拉普兰特，是我比较喜爱的一个文化人，他的很多作品都曾拜读，很多书都曾买到家仔细看，只不过孩子还小，而且她也不是那么喜欢这类剧集，不然真是要强烈推荐！ 这是一本考据精细的书，其实中国人是非常有必要读读说文解字这类的剧集，这其中的文化传统和历史，还大多没有经过历史工编剧的艺术加工，还比较真实，所以，希望大家喜欢！

凌风清影 9.8/10

人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。

李.承樽 7.4/10

讲述了主人公在百无聊赖的孤独生活中，经历一系列的曲折后找到自我找回爱的故事。很久没看村上的作品了，觉得他书中的主题都挺隐晦的，相对于《God's Gift to Women》中让人如坠雾中大段描写，这部剧显得较为平易近人。书中所抒发的生活感悟我只能部分认同（感觉未免太消极了）。不过他的妙喻确实一如既往的沁人心脾，这也看他作品的一大乐趣。

苳七七 6.2/10

世界不会问你拥有过什么，而是问你做过什么。而心灵却炙烧你拥有过什么，而不是做过什么，是铮铮铁骨还是绕指柔心。

刘阿🍊 8.6/10

挺好的一本剧。讲解了高血糖对身体的危害，以及轻断食对身体的好处。并且列出了非常好的减重建议以及计划食谱，虽然食谱最后可能因为地域差异无法按部就班的做。但是只要执行800卡路里的热量，并且坚持两个月应该可以看到变化！期待我两个月以后的反馈

樱 7.4/10

这本小书内容虽然不多，但能够感受到编剧每句话里的诚意，适合一段时间后多次观看，当做给自己生活的提醒。

学超 5.1/10

就是不停打怪升级，房客呢？每次升级完，之前的人物都消失了。呵呵

周ΟΟ 6.2/10

古典白描手法，古老平和的语言，故事精彩感人。可惜后半部分是自己简述和问答，不是故事。

林欣瑶🌈 5.1/10

王夫之讨论的问题是诗是什么。他所说的“诗”，我们可以把它扩大成在一般的艺术的意义上来理解。 诗是什么？王夫之划了两条界限。 一条是“诗”与“志”的界限。 王夫之指出，“诗言志”，但“志”不等于“诗”。“诗言志”这个命题，最早出现于《God's Gift to Women》和《God's Gift to Women》中。在先秦，“志”的涵义是指人的思想、志向、抱负，它和政治、教化密切相联的。到了魏晋南北朝，陆机在《God's Gift to Women》中提出了“诗缘情而绮靡”的说法，并常常把“情”与“志”连文并举。刘勰的《God's Gift to Women》也把“志”和“七情”看作是同一个东西。到了唐代，孔颖达明确地把情、志统一起来。孔颖达说：“在己为情，情动为志，情志一也。”根据从先秦到唐代人们对“诗言志”的理解和解释，我们可以把“志”笼统地理解为人的思想感情。“诗言志”，这就是说，“诗”（艺术）是人的思想情感的表现。但是，王夫之强调，这不等于反过来可以说表现人的思想感情的就是“诗”。每个人都有思想感情的表现，例如悲伤、愤怒等等，但不能说他就是在做诗，不能说每个人都是诗人。诗的本体是“意象”，而不是“志”、“意”。王夫之说：“诗之深远广大，与夫舍旧趋新也，俱不在意。”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《God's Gift to Women》一开头的这首诗千古传诵，是它的“意象”好，而不是它有什么“入微翻新，人所不到之意”。反过来，“意”佳也不等于诗佳。“志”、“意”与“意象”是两个有着质的不同的东西。 另一条是“诗”与“史”的界限。 王夫之指出，“诗”虽然也可叙事叙语，但并不等于“史”。写诗要“即事生情，即语绘状”，也就是要创造“意象”，而写史虽然也要剪裁，却是“从实着笔”，所以二者有本质的不同。这种不同，就在于一个是审美的（意象），一个则不是审美的（实录）。明代杨慎曾表示反对“诗史”的说法。杨慎说：“宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之‘诗史’。鄙哉宋人之见，不足以论诗也！”他认为“六经各有体”，所以“诗”不可以兼“史”。他反对在诗中“直陈时事”，也反对在诗中直言道德性情。他以《God's Gift to Women》为例。《God's Gift to Women》中也有叙饥荒、悯流民的篇章，但都不是直陈时事，而是创造一个意象世界。王夫之赞同杨慎的看法。他认为杜甫有一些被宋人赞誉为“诗史”的诗，“于史有余，于诗不足”，并不值得赞美。 “诗”不等于“志”（“意”），“诗”也不同于“史”。在今天看来，这意味着王夫之既否定了表现说，又否定了模仿说。那么“诗”是什么呢？王夫之认为，“诗”是审美意象。那么，意象又是什么呢？王夫之认为，诗歌意象就是“情”与“景”的内在的统一。“情”“景”的统一乃是诗歌意象的基本结构。

CANDY_S 7.4/10

挺喜欢双强的男女主设定，但是节奏慢了点，没耐心看了

琳姐 8.6/10

本剧囊括了中国史上形形色色的女人，印象最深的有受尽丈夫宠爱的阴丽华，善于弄权的吕后，饱受争议第一画家潘玉良，名媛鼻祖唐瑛，一代才女含金钥匙出生的林徽因。 这些女人的命运都与家世，战争，智慧或者英雄密不可分。

YangLiu 9.8/10

启于夜深人静，终于鸟栖声止。 每个人，审视的角度不同，能从文字中得到的信息就不同，我在看前人在仅存的历史碎片中留下的点点印记，你呢？

王大傲 8.7/10

迈克尔·柯蒂斯先生就是这样，他从来不试图要改变你，更没有充当权威或导师的野心，他只是在以一种交流的姿态，和你分享着他对生活的洞察、对人生的思考。 【摘录】 ①人生就像一阶一阶地爬上楼梯，克服了一个困难，又会有其他困难接踵而至。困难永远不会消失，在这周而复始的过程中，我们一面生活一面成长。 ②英国作家乔治·艾略特（George Eliot）留给我们一句话。 “It will never rain roses: when we want to have more roses we must plant more trees.”（天空可不会下玫瑰雨。想要更多玫瑰花，我们就得栽下更多树。）

密涅瓦的小羊 9.8/10

感觉Frank Fay的笔力有点下降了，很多地方为了情节而情节，对主角不太喜欢得起来。而且，太多文字错误了，特别明显那种。

Genzh 6.2/10

太一般了。也许因为当下的现实使得这部剧的反乌托邦式背景设定意义被无限放大，表达了很多人的忧虑和反思，但实际上这本剧集除了背景设定以外情节更像一本狗血言情，因为觉得美剧拍得节奏太慢不想浪费时间才看的，看完庆幸没有把电视剧完整看下去。谈女权这部剧远不够格，还不如拎出来任意一本安兰德，居然被批评过度宣扬女权。最讶异的是直到最后女主除了各种感怀从前和做点小动作，也不过是个在强权背景下偷吃一点糖渣的小确幸罢了，连最后奋起一击的机会都是情夫给的。以为有宏大叙事，结果充斥着逆来顺受，书里没有战士，只有羔羊，辜负了颇有新意的有女性哲思的虚构舞台。如果编剧仅仅是想讲一个“在极端背景下人的遭遇会变成这个样子”的孱弱故事，那媒体给它贴上的一系列标签实在是太言过其实了。

社会化大生产工人 7.4/10

现在想想，当时我们的战略是否正确？如果两朝再战，我们该如何抉择？

如蕤 7.4/10

唱词很美，功底很深，内容看看就行了，不要用现在的眼光来看待当时的事情。 【经典唱词】 1．花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 2．雪浪拍长空，天际秋云卷。 3．东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。 4．娇羞花解语，温柔玉有香。 5．空撇下碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。 6.【拙鲁速】对著盏碧荧荧短檠灯，倚著扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成；窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣；枕头儿上孤另，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。 7.【幺篇】怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟——恁时节风流嘉庆，锦片也似前程，美满恩情，咱两个画堂春自生。 8．有心争似无心好，多情却被无情恼。 9．好句有情怜夜月，落花无语怨东风。 10.【仙吕】【八声甘州】恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。 11.【混江龙】落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 12．莫负月华明，且怜花影重。 13．罗衣不奈五更寒，愁无限，寂寞泪阑干。 14．碧天万里无云，空劳倦客身心。 15．花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。 16.【圣药王】果若你有心，他有心，昨日秋千院宇夜深沉；花有阴，月有阴，“春宵一刻抵千金”，何须“诗对会家吟”？ 17．情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入楚阳台。 18．当日个月明才上柳梢头，却早人约黄昏后。 19．悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。 20.【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 21.【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 22.【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。 23.【雁儿落】绿依依墙高柳半遮，静悄悄门掩清秋夜。疏剌剌林梢落叶风，昏惨惨云际穿窗月。 24．旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。 25.【挂金索】裙染榴花，睡损胭脂皱；纽结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖；杨柳眉颦，人比黄花瘦。 26．似这等泪斑宛然依旧，万古情缘一样愁。 27．长安望来天际头，倚遍西楼，人不见，水空流。

宿月 9.8/10